ক্রোলিজমো (সাহিত্য): উত্স, বৈশিষ্ট্য, থিম - সাহিত্য

Criollismo একটি সাহিত্য আন্দোলন উনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী ল্যাটিন আমেরিকার ঘটেছে ছিল। একচেটিয়াভাবে আমেরিকান শিকড়গুলির সাথে, মহাদেশটি ইউরোপ এবং বিশ্বের অন্যান্য ক্ষেত্রে তাদের পার্থক্য সম্পর্কে সচেতন হওয়ার পরে জন্ম হয়েছিল। দেশীয় সংস্কৃতির গর্বের জন্য এই সচেতনতা একটি পুনর্জন্মের সাথে একসাথে এসেছিল।

এর অদ্ভুততাগুলির মধ্যে, এই প্রবণতাটি শহুরে অঞ্চলের পল্লিকে বিশেষাধিকার দেয় এবং আমেরিকান মহাদেশের নতুন দেশগুলিকে এর নিজস্ব চেহারা দেয় gave ভৌগলিক বাস্তবতা দুর্দান্তভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। বিভিন্ন ল্যান্ডস্কেপ, সমভূমি, জঙ্গল, পাম্পাস পাশাপাশি তাদের বাসিন্দা, পালক, জমির মালিক এবং গাউচো লেখাগুলির একটি অক্ষয় বিষয় ছিল।

ফ্রান্সিসকো লাজো মার্তে (1869-1909), ক্রেওলিজমের প্রতিনিধি

অন্যদিকে, ক্রিওলিওমো সাহিত্যিক দৃশ্যে এমন একটি সংগ্রাম নিয়ে এসেছিল যে লেখকরা সভ্যতার এবং তারা যেটিকে বর্বরতা বলে অভিহিত করেছিলেন তার মধ্যে এক হিসাবে ধরে নিয়েছিল। প্রাচীন গ্রীস এবং রোমে প্রদত্ত অর্থগুলি থেকে এই ধারার লেখকরা এই দুটি পদ গ্রহণ করেছিলেন।

সেই অর্থে গ্রীকদের কাছে বর্বরতা শব্দটি সেই জনগণের সাথে সম্পর্কিত যা কেবল দাস হিসাবে কাজ করেছিল। রোমানদের জন্য, তাদের পক্ষে, সভ্যতা শব্দটি অনুবাদ হয়েছে "শহর থেকে আসা"। এই দুটি অর্থের অধীনে এই সাহিত্যিক বর্তমানের লেখকরা তাদের গল্প অবলম্বন করেছেন।

এইভাবে, ক্রিওলিওমো সভ্যতা এবং বর্বরতার দ্বন্দ্বকে তুলে ধরেছিল। প্রকৃতির বিরুদ্ধে পুরুষদের লড়াই এবং "বর্বর" যে এটিতে বাস করেছিল এটি অনুপ্রেরণার উত্স হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এর প্রতিনিধিরা ইঙ্গিত করেছিল (এবং আন্তরিকভাবে এটিও বিশ্বাস করেছিল) যে লাতিন আমেরিকা একটি দুর্দান্ত জঙ্গল যা জয় করতে অস্বীকার করেছিল।

এর অধিবাসীদের প্রতিরোধ গড়ে তোলা হয়েছিল, তখন, বর্বরতার প্রবণতা বিরাজ করার জন্য। এই সমস্ত প্রতীকী ও কাব্যিক চার্জ মহান এই কথক এবং বিশিষ্ট লেখক দ্বারা রেকর্ড করেছিলেন যারা এই দ্বন্দ্বকে প্রাণ ফিরিয়ে আনার দায়িত্বে ছিলেন।

উত্স

ক্রিওলিওমো শব্দটি এমন একটি অভিব্যক্তি থেকে এসেছে যা theপনিবেশিক সময়কালে তৈরি হয়েছিল: ক্রিওলো। এই শব্দটি স্পেনিয়ার্ডদের বাচ্চাদের বলেছিল যারা নতুন বিশ্বের জমিতে জন্মগ্রহণ করেছিল।

মুক্তি এই যুদ্ধের সময় এই সম্প্রদায়টি প্রাসঙ্গিক হতে শুরু করেছিল কারণ এটি রাজার বিরোধী দেশপ্রেমিক বাহিনী ব্যবহার করেছিল।

বছরের পর বছর ধরে, এই বিশেষণটি বিভক্ত হয়ে হিস্পানিক আমেরিকার একটি পরিচয় বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছিল। বিশেষত, এটি পূর্ব-হিস্পানিক বসতি স্থাপনকারীদের বংশধরদের traditionsতিহ্য, রীতিনীতি এবং পদ্ধতিগুলির উল্লেখ করেছে। এই পদ অনুসারে আদিবাসী, গাউচোস, ল্যানারোস এবং অন্যান্য মানবগোষ্ঠীর সমান নামকরণ করা হয়েছিল।

এইভাবে, মানুষের রীতিনীতি চিত্রিত করার আকাঙ্ক্ষা থেকে সাহিত্যিক ক্রোলিজমো উত্থাপিত হয়েছিল, এই প্রতিটি মানবগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিফলিত করে।

Colonপনিবেশিক ইউরোপীয় দলগুলি থেকে তাদের পার্থক্য করার আগ্রহীতায়, এই লোকগুলির পরিচয় যা পুনরায় নিশ্চিত করেছিল তা হ'ল সাহিত্যিক অপরাধের বিষয়।

আঞ্চলিকতাবাদী সাহিত্য

শহরগুলি বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে, ক্রিওলিওমোসের সাহিত্যের বর্তমান বিকশিত হয়েছিল। এই সামাজিক বিকাশের গতিতে এগিয়ে যাওয়ার জন্য কারণটি দেহাতি এবং দেশ থেকে আরও শহুরে ও সভ্য সভায় পরিণত হয়েছিল। উন্নয়নের এই নতুন পর্যায়ে, ক্রিওলিজমো এমনটি তৈরি করেছিল যা আঞ্চলিকবাদী সাহিত্যের নামে পরিচিত।

এই নতুন বর্তমানটি প্রদত্ত ভৌগলিক স্থানের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, মানবিক এবং সামাজিক বাস্তবতার প্রতিবিম্বিত করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এভাবে আমেরিকান মহাদেশের প্রতিটি প্রাকৃতিক জায়গার উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে এক ধরণের মূল সাহিত্যের সৃষ্টি হয়েছিল।

অপরাধতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য

একটি লক্ষ্য হিসাবে সাংস্কৃতিক নিশ্চয়তা

সাহিত্যের ক্রিয়োলিজমোর মূল লক্ষ্য ছিল সাংস্কৃতিক স্বীকৃতি অর্জন। তাঁর রচনাগুলির মাধ্যমে, তিনি ইউরোপীয় এবং সর্বজনীন সংস্কৃতির সাথে একটি পার্থক্য তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন।

এই উদ্দেশ্যটির স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় হওয়ার প্রাথমিক কারণ ছিল। রাজনৈতিকভাবে তাদের পৃথক হওয়ার কারণ হিসাবে এই পার্থক্য প্রয়োজন ছিল needed

স্বাধীনতার পরে সদ্য মুক্তিপ্রাপ্ত দেশগুলির পরিচয় প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তা অটোচথনসের উত্থানকে প্রচার করেছিল। যদিও এখনও উপনিবেশ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত নিদর্শনগুলি বহন করেছে, আমেরিকান জনগণ গর্বের সাথে তাদের অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করেছে।

অভিযোগের জন্য জায়গা

ক্রেওল সাহিত্যিক প্রযোজনার বিষয়টি তার লেখকদের কেউ কেউ নিন্দার সামাজিক উপন্যাস হিসাবে ধারণ করেছিলেন। তাঁর কারণটি theপনিবেশবাদী চিকিত্সার পণ্য হিসাবে ক্রোলোলসের প্রতিবন্ধকতা প্রদর্শন করা ছাড়া আর কিছুই ছিল না। মহান অটোচথনস বাহিনী রাষ্ট্রের সামাজিক ও অর্থনৈতিক সিদ্ধান্তের বাইরে ছিল।

তেমনি, ক্রিওলিওমসো পরবর্তীকালে সংস্কৃতি জাতীয়তাবাদ হিসাবে পরিচিত যার একটি উপাদান হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিল। প্রতিটি সামাজিক দল উত্তরাধিকারসূত্রে দুর্বলতা দেখিয়েছিল এবং তাদের মধ্যে পার্থক্য প্রকাশ করেছে এমনকি আমেরিকান মহাদেশে অবস্থিত গ্রুপগুলির মধ্যেও।

ক্রেওল উপন্যাসটি বিশেষত তার প্রতিনিধি চরিত্র হিসাবে, জনগণের গোষ্ঠী হিসাবে, খাতগুলি আধুনিকীকরণ দ্বারা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ করেছে। এগুলি জাতীয় আইডিয়োসিএনসি'র প্রতিনিধি হিসাবে গড়ে তোলা হয়েছিল। এই পদক্ষেপটি 19 তম এবং 20 শতকের মধ্যে সংঘটিত জাতি ধারণার পরিবর্তনের জন্য বিশ্বজুড়ে সতর্ক করেছিল।

স্থানীয় নান্দনিক প্রতিনিধিত্ব

সাহিত্যের ক্রিওলিজমো কোনও দেশ বা অঞ্চলের ব্যক্তিত্ব এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত চিহ্নগুলির প্রাচুর্যের সুযোগ নিয়েছিল। তিনি জাতীয়তাবাদী সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য এই প্রতিটি বৈশিষ্ট্য চিত্রিত করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, গাওচো, ল্লেনারো এবং গুয়াসোর শারীরিক বিবরণ তিনি সেগুলিকে গল্পে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

একইভাবে, তিনি তাদের রীতিনীতি, traditionsতিহ্য, আনন্দ এবং সম্পূর্ণ প্রতিকৃতি তৈরির জন্য অনুশোচনা নিয়েছিলেন। গল্পটিতে আরও বৈশিষ্ট্যগুলি সংযুক্ত করা হয়েছিল, প্রতিকৃতিটি ছিল তত বেশি। যে কোনও পাঠক ভৌগলিকভাবে বর্ণিত অক্ষরগুলি সনাক্ত করতে পারে।

আধুনিকায়িত পরিস্থিতি

শুরুতে, উপন্যাসগুলির শেয়ারগুলি অ-আধুনিকীকরণ অঞ্চলে বেশি পছন্দ করা ছিল। সমিতিগুলি বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে অন্যান্য দৃশ্যাবলী ব্যবহার করা হত (রাস্তাঘাট, পাড়া, শহরগুলি)। তাদের একমাত্র শর্ত পূরণ করতে হয়েছিল যে, তারা যে গ্রুপে সাবস্ক্রাইব করেছে, তার চেয়ে আরও পিছিয়ে ছিল।

গল্পের মধ্যে নিরক্ষর, জাতিগত সংখ্যালঘু, মহিলা এবং বাস্তুচ্যুতদের জীবন বিস্তারিত ছিল। পাঠকরা এইভাবে এই চরিত্রগুলিকে অস্বীকার করে আধুনিকীকরণের অবস্থা জানতে পারতেন।

একটি মৌলিক উপাদান হিসাবে জমি

ভূমি ক্রাইওলিজমোর কাজগুলির একটি প্রয়োজনীয় উপাদান। কস্টুম্ব্রস্মিও, টেলরিজম বা আঞ্চলিকতাবাদ এমন একটি বিভাগ যা এই শব্দটির traditionalতিহ্যগত বোঝার ক্ষেত্রে ওভারল্যাপ হয়।

প্রচার প্রভাব

ক্রিওল সাহিত্য জাতীয় সংহতির সেবার প্রচারমূলক রূপ ছিল। সামাজিক গোষ্ঠীগুলি তাদের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলিতে একীভূত হয়েছিল যা তাদের সনাক্ত করে। আমরা অনুরূপ বৈশিষ্ট্যের গ্রুপগুলি বোঝাতে গাউচোস, ক্যারিয়োকাস, নিকাস এবং টিকোদের কথা বলি।

এই সমস্ত বৈশিষ্ট্য সামাজিক আপিল একত্রিত হয়। সুতরাং, আপিলের উল্লেখটি পাঠকের মনে তার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য নিয়ে আসে। উদাহরণস্বরূপ, ক্যারিয়োকা বলতে সাম্বা, মাংসাশী এবং ক্যাপিরিণাসকে মনে এনে দেয় তবে এটি ফাভ্যালাস, দারিদ্র্য এবং বৈষম্যকেও মনে এনে দেয়।

ঘন ঘন প্রসঙ্গ

Criনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, ক্রিওলিওমো সাহিত্যের প্রবণতা হিসাবে আবির্ভূত হওয়া মুহুর্ত থেকেই এটি কৃষক সাহিত্য হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। এটিতে আড়াআড়ি বর্ণনা এবং বর্ণময় স্থানীয় পরিবেশের ফোকাস প্রাধান্য পেয়েছে।

সাধারণভাবে, এটি মনে করা হয়েছিল যে আদিম রীতিনীতিগুলি গ্রামাঞ্চলে আরও ভালভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং এটি একটি ইউরোপীয় ফর্মগুলির সাথে একটি দূষিত, আরও মহাজাগরীয় জায়গা ছিল।

পরবর্তীকালে, বেশিরভাগ লেখক কৃষকজীবনকে পছন্দসই বিষয় হিসাবে উপেক্ষা করেছিলেন এবং বর্ণনার সাথে জড়িত হয়ে শহরটির পক্ষে বেছে নিয়েছিলেন।

সর্বোত্তম ক্ষেত্রে, গ্রামীণ পরিবেশটি একটি আলংকারিক ফ্রেম গঠন করে বা একটি রোমান্টিক চরিত্রের জন্য একটি বিশ্রামস্থানের প্রতিনিধিত্ব করে যারা তার পরিবেশে প্রেমের হতাশা ভুলে বা প্রকৃতির প্রশংসা করতে যায়। অনেক ক্ষেত্রে, ল্যান্ডস্কেপের বর্ণনা অসম্পূর্ণ এবং প্রান্তিক ছিল।

19নবিংশ শতাব্দীর শেষে, লাতিন আমেরিকার শহরগুলিতে নগর জীবন এই আন্দোলনের মধ্যে অগ্রণীতা নিয়েছিল। অভিবাসী বন্যায় দারিদ্র্য এবং চাপে পড়া শহরগুলি তাদের শুরুর শান্তিময় পরিবেশের পরিবেশকে প্রতিস্থাপন করেছিল। এই নতুন বৈপরীত্যগুলি সাহিত্যের ক্রাইওলিওমো শিল্পীদের লেখার বিষয় হিসাবে কাজ করেছিল।

প্রতিনিধি এবং তাদের কাজ

ফ্রান্সিসকো লাজো মার্টে (1869 -1909)

ফ্রান্সিসকো লাজো মার্তে একজন কবি ও চিকিৎসক ছিলেন যার কাজগুলি ভেনিজুয়েলার কবিতা ও তাঁর সময়ের গল্পের ধারা চিহ্নিত করেছিল। তাঁর রচনাটি রামুলো গাল্লেগোস (১৮৮৮-১৯69৯) এবং ম্যানুয়েল ভিসেন্টে রোমেরো গার্সিয়া (১৮61১-১17১17) এর মতো অন্যান্য লেখকদের অনুপ্রেরণার কারণ ছিল।

1901 সালে, ফ্রান্সিসকো লাজো মার্তে তাঁর মাস্টারপিস সিলভা ক্রোলোলা এ আন বার্দো অ্যামিগো প্রকাশ করেছিলেন। এটিতে ভেনিজুয়েলার সমভূমি চিন্তার এক প্রতীক স্থান হিসাবে দাঁড়িয়ে যেখানে তার জন্মস্থানকে উচ্ছেদ করে।

তাঁর লেখকের অন্যান্য কবিতার মধ্যে আমরা ক্রেপুসুলারেস, ফ্লোরি ডি পাসকুয়া, ভেগেরা এবং কনসুওলো হাইলাইট করতে পারি।

রোমুলো গ্যাল্লেগোস (1884-1969)

রামুলো অ্যাঞ্জেল ডেল মন্টি কার্মেলো গ্যালগিওস ফ্রেয়ার ছিলেন ভেনিজুয়েলার রাজনীতিবিদ এবং noveপন্যাসিক। ১৯২৯ সালে প্রকাশিত তাঁর মাস্টারপিস দোয়া বারবারার ট্রিপ থেকেই এর উৎপত্তি হয়েছিল যে লেখক অ্যাপুর রাজ্যের ভেনিজুয়েলা সমভূমিতে গিয়েছিলেন। সেই সফরে অঞ্চল এবং এর আদিম চরিত্রটি তাকে মুগ্ধ করেছিল এবং তাকে রচনাটি লেখার জন্য উদ্বুদ্ধ করেছিল।

তাঁর বিস্তৃত পুস্তকের অন্যান্য কাজের মধ্যে রয়েছে এল আলটিমো সোলার (1920), ক্যান্টাক্লারো (1934), ক্যানাইমা (1935), পোব্রে নেগ্রো (1937), এল ফোরাসের্টো (1942), এস ওব্রে লা মিস্মা টিয়েরা (1943), লা রেবেলিয়ান (1946), বায়ুতে খড়ের ফলক (1952), জীবনের একটি অবস্থান (1954), শেষ দেশপ্রেমিক (1957) এবং পুরাতন পিয়ানো।

মারিয়ানো লেটোরে (1886-1955)

মারিয়ানো লেটারে একজন শিক্ষানবিশ এবং লেখক ছিলেন যারা চিলির ক্রেওলের সূচনা করেছিলেন এবং বিশ্বকে স্থানীয় বাসিন্দাদের সংস্কৃতি এবং রীতিনীতি দেখিয়েছিলেন। 1944 সালে, তিনি চিলির সাহিত্যের জাতীয় পুরস্কারে ভূষিত হয়েছিলেন।

তাঁর ব্যাপক উত্পাদনের মধ্যে রয়েছে কুইন্টোস দেল মাওল (১৯১২), কুনা দে কনডোরস (১৯১৮), লা সোমব্রা দেল কেসারিন (১৯১৯), জুরজুলিটা (1920), চিলেনোস দেল মার (1929) এবং হামব্রেস দে লা সেলভা।

জোসে ইউস্তাসিও রিভেরা (1888-1928)

জোসে ইউস্তাসিও রিভেরা ছিলেন কলম্বিয়ার আইনজীবী এবং লেখক। ১৯১17 সালে, সীমান্ত কমিশনের আইনজীবী হিসাবে কাজ করার সময়, তিনি কলম্বিয়ার জঙ্গল এবং সেখানকার অধিবাসীদের বসবাসের পরিস্থিতি জানার সুযোগ পান। এই অভিজ্ঞতা থেকেই রিভেরা তাঁর দুর্দান্ত রচনা লেখার অনুপ্রেরণা তৈরি করেছিলেন যা তিনি লা ভোরজিন (১৯২৪) শিরোনাম করেছিলেন।

এই উপন্যাসটি স্পেনীয় আমেরিকান সাহিত্যে একটি ধ্রুপদী হয়ে ওঠে। কয়েক হাজার কলম্বিয়ান এবং আন্তর্জাতিক সংস্করণ, পাশাপাশি রাশিয়ান এবং লিথুয়ানিয়ান অনুবাদগুলি এই প্রাপ্য খ্যাতির প্রমাণ দেয়।

তাঁর উপন্যাসিক ক্রিয়াকলাপ ছাড়াও রিভেরা ছিলেন এক বিস্তর কবি। অনুমান করা হয় যে তাঁর পুরো জীবনে তিনি প্রায় 170 টি কবিতা এবং সনেট লিখেছিলেন। প্রতিশ্রুতি (1921) নামক তাঁর গ্রন্থে তিনি তাঁর সেরা সনেটের 56 টি সংকলন করেছেন।

আগস্টো ডি'হালমার (1882-1950)

চিলির লেখক অগস্টো গোয়েমিন থমসনের ব্যবহৃত ছদ্মনামটি ছিল অগস্টো ডি'হালমার। ফরাসী পিতা এবং চিলির একজন মাতে জন্মগ্রহণ করেন ডি'লমার 1944 সালে সাহিত্যের জাতীয় পুরষ্কারে ভূষিত হন।

তাঁর অভিনব প্রযোজনায় জুয়ানা লুসেরো (১৯০২), দ্য ল্যাম্প ইন মিল (১৯১৪), লস আলুসিনাডোস (১৯১17), লা গ্যাটিটা (১৯১17) এবং আয়নায় ধোঁয়ার ছায়া (১৯১৮) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

তাঁর কবিতাগুলির মধ্যে, মি ওট্রো ইয়ো (1920), আসল স্প্যানিশ বিপ্লব সম্পর্কে কি বলা হয়নি (1936) এবং গানের জন্য শব্দগুলি (1942) অন্যদের মধ্যে স্বীকৃত।

বালডোমেরো লিলো (1867-1923)

বালদোমেরো লিলো ফিগুয়েরো ছিলেন একজন চিলির ছোট গল্প লেখক। কয়লা খনিতে কাজ করার অভিজ্ঞতা থেকেই তিনি তাঁর অন্যতম বিখ্যাত রচনা সাব টেরা (১৯০৪) লেখার অনুপ্রেরণা পান। এই কাজটি খনিররা যে কঠোর অবস্থার কাজ করেছিল তার চিত্র তুলে ধরেছিল, বিশেষত চিলিয়ান খনিতে যারা "চিফলান দেল ডায়াব্লো" নামে পরিচিত।

তাঁর গবেষণাপত্রের অন্যান্য রচনার মধ্যে আমরা সাব সোল (১৯০7), জনপ্রিয় গল্প (১৯৪ 1947) এবং দ্য সাউন্ডের অনুসন্ধান ও অন্যান্য কাহিনী (১৯৫6) উল্লেখ করতে পারি। তেমনিভাবে লা হাজাজা (১৯৫৯) এবং পেসকুইসা ট্রাজিকা (১৯64৪) খুব স্মরণীয়।

হোরাসিও কিরোগ (1878-1937)

হোরাসিও কিরোগা ছিলেন উরুগুয়ের ছোট গল্পকার লেখক, যিনি ছোট গল্পের শিক্ষক হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন। তাদের গল্পগুলি গ্রীষ্মমণ্ডলীয় জঙ্গলে বেঁচে থাকার জন্য মানুষ ও প্রাণীর লড়াইয়ের প্রতিফলন ঘটায়।

তাঁর রচনাগুলিতে তিনি আদিম এবং বন্যদের বহিরাগত চিত্র সহ উপস্থাপন করেছিলেন। এই কাজটি সাধারণত তাঁর মাস্টারপিস, অ্যানাকোন্ডা (1921) হিসাবে গ্রীকিত হয়, গ্রীষ্মমন্ডলীয় জঙ্গল সাপ, অ-বিষাক্ত অ্যানাকোন্ডা এবং বিষাক্ত সাপের যুদ্ধগুলি চিত্রিত করে।

তাঁর পুস্তকের অন্যান্য কাজের মধ্যে রয়েছে কুইন্টোস দে লা সেলভা (১৯১৮) এবং লা গ্যালিনা ডিগোল্লা ই ওট্রোস কুয়েন্টস (১৯২৫)। তেমনি, তিনি তার মতামতটি ল্যাটিন আমেরিকান গল্পগুলির রূপ কী হওয়া উচিত তার নিখুঁত গল্পকারের ডিসক্ল্যাজু (1927) এর ডিক্যালগু সহ উল্লেখ করেছিলেন।

রিকার্ডো গাইরাল্ডেস (1886-1927)

রিকার্ডো গাইরাল্ডেস ছিলেন একজন আর্জেন্টিনার কবি এবং noveপন্যাসিক যাঁরা তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় ধরে জীবন যাপন করেছিলেন তার প্রতিচ্ছবিটি তিনি তাঁর কাজের প্রতিচ্ছবি হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন for

তাঁর সবচেয়ে অসামান্য কাজ ডন সেগুন্দো সোমব্রা (১৯২ () নামে উপন্যাস ছিল। এই সাহিত্যিক প্রযোজনায় গ্রামাঞ্চলের বিপজ্জনক জীবন এবং অগ্রগতির প্রসারের কারণে এর বিলুপ্তির হুমকির বিবরণ দেওয়া হয়েছিল।

তাঁর গ্রন্থগ্রন্থের অন্যান্য রচনাগুলির মধ্যে হ'ল এল সেন্ট্ররো ডি ক্রিশাল (১৯১৫), রাউচো: সমসাময়িক যুবকের মুহূর্ত (১৯১17), টেলিফোফো আল্টামিরা (১৯১৯), রোসৌড়া (১৯২২), ডন পেড্রো ফিগারি (১৯২৪), রামন (১৯২৫) এবং পথ (1932)।

বেনিটো লিঞ্চ (1885-1951)

বেনিটো লিঞ্চ একজন noveপন্যাসিক এবং ছোটগল্প লেখক যিনি নিজের কাজটিতে প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপে আর্জেন্টিনার গ্রামীণ জীবনের সাধারণ মানুষের মনোবিজ্ঞান চিত্রায়নের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন।

তাঁর প্রথম প্রধান উপন্যাস লস কারানচোস দে লা ফ্লোরিডা (১৯১16), পিতা, এক পালকের মালিক এবং তার ছেলের মধ্যে দ্বন্দ্ব নিয়ে কাজ করেছিলেন, যারা ইউরোপে পড়াশোনা শেষে ফিরে এসেছিলেন।

তাঁর noveপন্যাসিক ও গল্পকার রাকিলা (১৯১৮), এল ইংলিস দে লস গেসোস (১৯২৪), লা এভাসিয়েন (১৯২২), এল কল্ট্রিলো রোানো (১৯২৪), এল আঁটোজো দে লা প্যাট্রোনা (১৯২৫) এবং এল রোম্যান্স দে উন গাচো। (1930)।

মারিও অগস্টো রদ্রিগেজ (1917-2009)

মারিও অগস্টো রদ্রিগেজ ছিলেন পানামানিয়ান নাট্যকার, সাংবাদিক, প্রাবন্ধিক, কথক, কবি ও সাহিত্য সমালোচক। তিনি এমন একজন পানামানিয়ান লেখক যিনি তাঁর দেশের অভ্যন্তরীণ ইতিহাসকে সাহিত্যের ক্ষেত্রে কীভাবে চিত্রিত করতে সর্বাধিক জানেন।

তাঁর গল্পগুলির মধ্যে হাইলাইটগুলি হ'ল ক্যাম্পো ইন (1947), লুনা এন ভেরাগুয়াস (1948) এবং লস আলট্রাজাদোস (1994)। তাঁর অভিনব রচনায় তিনি নেগ্রার দুঃস্বপ্নকে লাল দেখতে পেয়েছেন (১৯৯৪) এবং তাঁর কবিতায় তাঁর রচনা কেন্টো ডি আমোর পারা লা প্যাটরিয়া নোভিয়া (১৯৫7) প্রকাশ করেছেন। অবশেষে তাঁর নাট্য প্রযোজনা থেকে প্যাসিওন ক্যাম্পেসিনা (১৯৪)) এবং এল ডায়োস দে লা জাস্টিসিয়া (১৯৫৫) সুবিদিত।

মারিও ভার্গাস ললোসা (1936-)

মারিও ভার্গাস ল্লোসা পেরু লেখক, রাজনীতিবিদ, সাংবাদিক, প্রাবন্ধিক এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। তিনি লাতিন আমেরিকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ novelপন্যাসিক এবং প্রাবন্ধিক এবং তাঁর প্রজন্মের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় লেখক। ২০১০ সালে তিনি সাহিত্যের নোবেল পুরস্কার জিতেছিলেন।

ভার্গাস ল্লোসার কথাসাহিত্যের পাশাপাশি গ্রন্থাগারগুলির বিস্তৃত গ্রন্থপঞ্জি রয়েছে। প্রাক্তনদের মধ্যে, প্রধানগণ (1979), শহর ও কুকুর (1966), গ্রিন হাউস (1968), কথোপকথন ক্যাথেড্রাল (1975), প্যান্টালেন এবং দর্শনার্থী (1978), আন্ট জুলিয়া এবং লেখক (1982) বাইরে এসেছেন।), বিশ্বের শেষে যুদ্ধ (1984) এবং লা ফিয়েস্টা দেল শিভো (2001)।

নন-ফিকশন রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে গার্সিয়া মার্কেজ: হিস্টোরিয়া দে উন ডিসিডিও (১৯ 1971১), পার্পেটুয়াল অরগিজ: ফ্লুবার্ট এবং "ম্যাডাম বোভারি" (1975), সত্যের মিথ্যাচার: আধুনিক উপন্যাস (1990) এবং প্রবন্ধের নিবন্ধ জলে (1993)

তথ্যসূত্র

মাকো, এএম (1989) ভাষা ও সাহিত্য, হিস্পানিক সাহিত্য। মেক্সিকো ডিএফ: সম্পাদকীয় লিমুসা।
উবিদিয়া, এ। (অক্টোবর, 1999) ইকুয়েডরের কস্টুমব্রিস্মো এবং ক্রিওলিওমোস। Repository.uasb.edu.ec থেকে নেওয়া।
চিলির স্মৃতি। (গুলি / চ) লাতিন আমেরিকার ক্রোলিজমো। Memoriachilena.cl থেকে নেওয়া।
এবিসি। (2005, 22 জুলাই) পাণ্ডুলিঙ্গ। Abc.com.py. থেকে নেওয়া
লাটচাম, আর।, মন্টিনিগ্রো ই। এবং ভেগা এম (1956)। পাণ্ডুলিঙ্গ। Memoriachilena.cl থেকে নেওয়া
জীবনী এবং জীবন। (গুলি / চ) ফ্রান্সিসকো লাজো মার্তে í বায়োগ্রাফ্যাসিভিডাস ডটকম থেকে নেওয়া
পিকন গারফিল্ড, ই। এবং শুলম্যান, আইএ (1991)। হিস্পানিক সাহিত্য: হিস্পানোমেরিকা। ডেট্রয়েট ওয়েইন স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস।
চিলির স্মৃতি। (গুলি / চ) মারিয়ানো লেটোরে (1886-1955)। Memoriachilena.cl থেকে নেওয়া।
প্রজাতন্ত্রের ব্যাংক (গুলি / চ) জোসে ইউস্টাসিও রিভেরা। ব্যানার্পেকচারাল.অর্গ.ওর থেকে নেওয়া।
জীবনী এবং জীবন। (গুলি / চ) অগস্টো ডি'হালমার। বায়োগ্রাফ্যাসিভিডাস ডটকম থেকে নেওয়া
ইতিহাস ও জীবনী। (2017, 28 সেপ্টেম্বর)। বালডোমেরো লিলো। হিস্টোরিয়া- বিউগ্রাফিয়া ডটকম থেকে নেওয়া।
এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (2018, 14 ফেব্রুয়ারি)। হোরাসিও কিরোগ। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া।
রাইটার্স (গুলি / চ) গাইরাল্ডেস, রিকার্ডো Writers.org থেকে নেওয়া।
এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (2018, 21 জুন)। বেনিটো লিঞ্চ। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া।
ফার্নান্দেজ দে ক্যানো, জেআর (গুলি) রদ্রিগেজ, মারিও অগাস্টো (1917-ভিভিভিভি)। Mcnbiografias.com থেকে নেওয়া।
নোবেল পুরষ্কার। (গুলি / চ) মারিও ভার্গাস ল্লোসা। জীবনিমূলক। নোবেলপ্রিজ.আর.জি. থেকে নেওয়া।

ক্রোলিজমো (সাহিত্য): উত্স, বৈশিষ্ট্য, থিম - সাহিত্য - 2025