শুদ্ধপেচা সংস্কৃতি: বৈশিষ্ট্য, উত্স, TRADITIONSতিহ্য - ইতিহাস - 2025

Purepecha সংস্কৃতি বা Tarascan সংস্কৃতি মক্সিকো একটি প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির প্রধানত Michoacán স্বাগতম রাজ্যের অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি স্প্যানিশ বিজয়ীদের কাছে তারাসকান সংস্কৃতি হিসাবে পরিচিত ছিল। এর উত্স খুব অনিশ্চিত; পুরোপেচা সংস্কৃতি, অ্যাজটেকের বিপরীতে ডকুমেন্টারি রেকর্ড ছাড়েনি।

তবে স্পেনীয় মিশনারিরা যারা তারাস্কানদের সুসমাচার প্রচার করেছিল তারা এটিকে একটি উচ্চতর সংস্কৃতি হিসাবে বিবেচনা করেছিল। পাওয়া historicalতিহাসিক তথ্যের সর্বোত্তম উত্স হ'ল মিকোয়াকেনের সম্পর্ক; এটি সম্ভবত 1538 সালের দিকে স্প্যানিশ ফ্রান্সিসকান ফ্রিয়ার জের্নিমো দে আল্কালি দ্বারা লিখিত একটি দলিল।

পুরপচা মানুষ। ফ্রা জেরানিমো ডি আলকালি (1540)

তারাসকানদের প্রধান কার্যকলাপ ছিল কৃষি এবং খাদ্য সংগ্রহ করা এবং তারা ভাল শিকারী এবং জেলেও ছিল। এই শেষ কার্যকলাপটি হ্রদ এবং দ্বীপপুঞ্জের কাছাকাছি অবস্থিত এর ভৌগলিক অবস্থান দ্বারা অনুকূলিত হয়েছিল। একইভাবে, তারা বিভিন্ন উপকরণের দক্ষ কারিগর ছিল।

তারা তাদের ধাতববিদ্যার দক্ষতার পক্ষে দাঁড়িয়েছিল; বিশেষজ্ঞরা বলছেন যে তারা মেক্সিকোতে সর্বাধিক উন্নত ছিল। তারা সিরামিকগুলিতেও উন্নত ছিল, বিদেশী নকশাগুলির সাথে উভয় ঘরোয়া উপযোগবাদী (দৈনন্দিন ব্যবহারের নিবন্ধ) এবং তাদের মজাদার সিরামিকগুলি হাইলাইট করেছিল।

পুরোপেচা সংস্কৃতি স্প্যানিশদের জন্য মৌলিক ছিল। অ্যাজারটেকদের বিরুদ্ধে হার্নান কর্টেসের অভিযানের সময় তারাসকানরা বিজয়ীদের সাথে জোট বেঁধেছিল। বর্তমানে তারাসকানরা মেক্সিকোয় প্রভাবশালী মেস্তিজো সংস্কৃতিতে একীকরণের একটি ধীর প্রক্রিয়া অনুভব করছেন, তবে তারাসকান ভাষায় খুব কম একচেটিয়া মানুষ রয়েছে।

রক্ষণশীল হয়েও, Taraতিহ্যবাহী তারাসকান পোশাক অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। বেশিরভাগ পুরুষরা ডেনিম কাজের পোশাক এবং উলের জ্যাকেট পরেন। অনুভূত টুপিগুলি বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য সংরক্ষিত থাকে।

তাদের অংশ হিসাবে, অনেক মহিলা সুতির পোশাক পরেন। বছরের পর বছর ধরে, traditionalতিহ্যবাহী মহিলা পোশাকে পরিবর্তন হয়েছে, যদিও তারা শাল, কৃষক ব্লাউজ, স্কার্ট এবং হুইপিল (ওভারকোট বা টিউনিক) ব্যবহার করে।

উত্স এবং ইতিহাস

অলঙ্কার পুরপঞ্চ

এটি নিশ্চিত না হলেও কিছু বিশেষজ্ঞরা আশ্বাস দিয়েছেন যে পূর্বপচা সংস্কৃতি ১১০০ থেকে ১৫৩০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত সমৃদ্ধ হয়েছিল। আবার কেউ কেউ নিশ্চিত হন যে এটি ১২০০ থেকে ১ AD০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ছিল। সি

পুরপেচা সংস্কৃতির উত্স নির্ধারণের প্রয়াসে বিষয়টি নিয়ে পণ্ডিতগণ এর ভাষা এবং কারুশিল্পের উপর নির্ভর করেছেন। সুতরাং, দক্ষিণ আমেরিকার পুরেপাচা এবং কেচুয়া ভাষার মধ্যে ভাষাগত মিল লক্ষ্য করা গেছে।

তারা তারাশান মৃৎশিল্পের শৈলী এবং ধাতব শিল্প কৌশলগুলিতে একই মিল খুঁজে পেয়েছে। বিশেষজ্ঞদের মতে এই কৌশলগুলি মেক্সিকোতে আগে জানা ছিল না।

এই প্রমাণের ভিত্তিতে, এমন তত্ত্ব রয়েছে যা দক্ষিণ আমেরিকাতে ইনাকাগুলির মধ্যে পূর্বপচা সংস্কৃতির উৎপত্তিস্থল রাখে। তারপরে তারা অ্যাজটেকদের মতো একই অঞ্চলে বসতি স্থাপনের জন্য মধ্য আমেরিকা চলে আসত।

অ্যাজটেকস এবং তারাস্ক্যানস

অ্যাজটেকরা তারাসকান জমিগুলি জয় করার একাধিকবার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তারা কখনও তাদের লক্ষ্যে পৌঁছায়নি; এটি তাদের অপরিবর্তনীয় প্রতিদ্বন্দ্বী করে তুলেছে। কর্টেস তার সুযোগটি নিয়ে তারাসকানদেরকে অ্যাজটেকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে মিত্র হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করেছিল।

টেনোচিটিটলনের পতনের দু'বছর পরে (1520), স্প্যানিশরা তারাসকানদের আক্রমণ করেছিল। শেষ তারাশান রাজা সামান্য প্রতিরোধের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। একবার তিনি জমা দেওয়ার পরে, সমস্ত অন্যান্য তারাসকান রাজ্য শান্তিপূর্ণভাবে আত্মসমর্পণ করেছিল।

আধিপত্য প্রাপ্তির পরে, স্পেনীয় ক্রাউন তারাস্কান গ্রামগুলিকে পরিচালনা করার জন্য ভাস্কো ডি কুইরোগকে নিয়োগ করেছিলেন। কুইরোগা তাদের কারুশিল্পের ধরণের দ্বারা সংগঠিত করে; শৈল্পিক বিশেষায়নের এই সংগঠনটি আজও টিকে আছে।

খাঁটি পেছনের বৈশিষ্ট্য

বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি বিবেচনা করা হয় যে পূরপেচা লোকেরা মেক্সিকো-প্রাক-হিস্পানিক যুগে একটি উন্নত সভ্যতা ছিল। তারা আর্কিটেকচার, পেইন্টিং, স্বর্ণকার এবং ফিশিংয়ের মতো অসংখ্য ব্যবসায় নিজেকে নিবেদিত করেছিল।

ইতিমধ্যে 15 তম শতাব্দীতে, তারা ধাতু পরিচালনার উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যার অর্থ দীর্ঘকাল ধরে বেশ কয়েকটি বাণিজ্যিক সম্পর্ক খোলা ছিল।

সাংস্কৃতিক সম্প্রসারণ

স্প্যানিশদের আগমন সাম্রাজ্যের প্রায় তাত্ক্ষণিক অন্তর্ধানের অর্থ, যখন তারা 1,500 বছরের মাঝামাঝি পর্যন্ত মেসোমেরিকা জুড়ে তাদের সংস্কৃতি প্রসারিত করতে সক্ষম হয়েছিল।

অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের সাথে অনেক যুদ্ধ লড়াই করা সত্ত্বেও (যা এটি কখনই জয় করতে পারেনি), স্পেনীয় সাম্রাজ্য তাদের পরাধীন করার ব্যবস্থা করেছিল।

যদিও এর সংস্কৃতি এবং জনসংখ্যা টিকে থাকতে পেরেছিল, এর বেশিরভাগ অবকাঠামো ধ্বংস হয়ে গেছে এবং এর শাসকরা হত্যা করেছিল।

রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য

বেশিরভাগ মেক্সিকান সভ্যতার মতো তাদেরও চারপাশে ঘিরে থাকা প্রাকৃতিক উপাদানগুলির ধর্মের সাথে সম্পর্কিত প্রচুর রীতিনীতি ছিল।

কর্ন তার প্রিয় খাবার হওয়ায় বিভিন্ন রঙের কর্ন রোপণ করা এবং শিমের সাথে তাদের সাথে সারা বছরের ভাল ফসল কাটার মৌসুম এবং সমৃদ্ধি অর্জন করা সৌভাগ্য হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

ধর্ম

চরিত্রবাদে বহুবিজ্ঞানী, তারা বিশ্বাস করতেন যে মহাবিশ্বটি তিনটি বড় অংশে বিভক্ত ছিল: স্বর্গ, পৃথিবী এবং পাতাল।

অন্য দেবতার উপরে তিনটি দেবতা উঠেছিলেন:

- কুরিকাভেড়ি, যুদ্ধ ও সূর্যের দেবতা, যার কাছে মানব বলি দেওয়া হয়েছিল এবং যার প্রতীক ছিল শিকারের পাখি।

তাঁর স্ত্রী কুইরাউপার আই, সৃষ্টির দেবী, যাকে বৃষ্টিপাত, জীবন, মৃত্যু এবং খরার জন্য দায়ী করা হয়েছিল।

এইগুলির কন্যা, জারতঙ্গ, চাঁদ ও সমুদ্রের দেবী।

ভাষা

পুরেপাচা ভাষা অত্যন্ত তাত্পর্যপূর্ণ, যেহেতু একই সময়ের অন্যান্য মেক্সিকান জনগোষ্ঠী এবং সভ্যতার দ্বারা উচ্চারিত অন্যান্য উপভাষার সাথে এর কোন ভাষাগত সম্পর্ক নেই।

চারটি ভৌগলিক জাত স্বীকৃত যেগুলি মিকোয়াকেন, সিয়েরা, হ্রদ অঞ্চল, কায়দা এবং সিয়ানাগা বিভিন্ন অঞ্চল জুড়ে। এটি তারাস্কো ভাষা নামেও পরিচিত। ২০১৫ সালে সেখানে মাত্র ১৪০,০০০ এরও বেশি লোক এটি কথা বলেছিল।

মেক্সিকান সংস্কৃতিতে অবদান

জীবন এবং মৃত্যুর উপাদানগুলির কাছে তাঁর বিভিন্ন ধর্মবিগ্রহের প্রভাব উল্লেখযোগ্য মেক্সিকান traditionsতিহ্যের উপর পড়েছিল যা আজও অব্যাহত রয়েছে।

প্রিয়জনদের দাফনের জন্য তারা একটি আনুষ্ঠানিক কাজ করতেন যেখানে মৃত ব্যক্তিকে তাদের পোশাক, ব্যক্তিগত সামগ্রী এবং এমনকি তাদের চাকরের সদস্যদের সাথে সমাধিস্থ করা হয়েছিল এবং সমাধিস্থ করা হয়েছিল।

ভৌগলিক অবস্থান এবং অঞ্চল

Tzintzuntzan

পুরেপচাসের মহিমান্বিত ঘটনাটি 15 তম এবং 16 শ শতাব্দীর মধ্যে ঘটেছিল, যখন পুরেপাচ সাম্রাজ্য কেবল মিকোয়াকেনই নয়, জালিস্কো এবং গুয়ানাজুয়াতোর কিছু অংশও ঘিরে ছিল।

আজ তারা মেক্সিকান জাতির অন্যান্য রাজ্য যেমন জালিসকো, গেরেরো এবং বাজা ক্যালিফোর্নিয়া, পাশাপাশি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার কয়েকটি ছোট শহরে প্রসারিত হয়েছে।

প্রাক-কলম্বিয়ান সময়কাল

তারাসকানরা যে অঞ্চলে বাস করত তা উচ্চতর আগ্নেয়গিরির মালভূমি এবং হ্রদ দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। তাদের রাজধানী তিজিন্টজুন্টজান থেকে তারাসকানরা 75৫,০০০ কিলোমিটারেরও বেশি রাজত্ব নিয়ন্ত্রণ করতে এসেছিল ²

তারাসকান রাজধানী ছিল বৃহত্তম জনসংখ্যার বসতি। এটি পেতজকুয়ারো লেকের উত্তর-পূর্ব বাহুতে অবস্থিত। সেখান থেকে তারাসকানরা হ্রদের আশেপাশে আরও প্রায় 90 টি শহরকে নিয়ন্ত্রণ করে একটি উচ্চ কেন্দ্রীভূত এবং শ্রেণিবিন্যাসমূলক রাজনৈতিক ব্যবস্থার মাধ্যমে।

১৫২২ সালে (বর্তমান সময়ে) হ্রদ অববাহিকার জনসংখ্যা প্রায় ৮০,০০০ এবং তিজিন্টজুন্টজানের জনসংখ্যা ছিল ৩৫,০০০।এই রাজধানী ছিল তারাশান সাম্রাজ্যের প্রশাসনিক, বাণিজ্যিক ও ধর্মীয় কেন্দ্র এবং আসন। রাজা বা কাজোনসি।

বর্তমান

পুরেপাচরা মূলত মেক্সিকো রাজ্যের মিকোয়াকেন রাজ্যে বাস করে। তারা মিচোয়াকাস বা মিকোয়াকানোস নামে পরিচিত। তারা গুয়ানাজোয়াটো এবং গেরেরো রাজ্যেও বাস করে।

বর্তমানে পুরেপাচা সংস্কৃতি হ'ল তারাস্কান-মেক্সিকান এবং স্প্যানিশ-মেক্সিকান (মেস্তিজো) মানুষের একটি সাংস্কৃতিক মোজাইক। তারা তিনটি সুগঠিত সুবারিয়ায় গঠিত একটি তারাশান জাতিগত নিউক্লিয়াসে বসতি স্থাপন করে।

এই subareas দ্বীপ সম্প্রদায়ের এবং লেক Pátzcuaro উপকূলে শুরু হয়। এর পরে, পেতজকুয়ারো হ্রদের পশ্চিমে আপনার উঁচুভূমির বন রয়েছে; এই অঞ্চলটি সিয়েরা পুরপেচা বা তারাস্কা মালভূমি হিসাবে পরিচিত।

এই ত্রয়ীটি পুরোপচা মালভূমির উত্তরে ডুয়েরো নদীর ছোট উপত্যকার সাথে বন্ধ হয়ে যায়, পুরোপ্যাচায় ইউরেক্সামনির একটি স্প্যানিশ অনুবাদ লা ক্যাসাডা দে লস ইলেভেন পুয়েব্লস নামে পরিচিত।

বর্তমানে তারাশান গোষ্ঠীগুলি স্থানান্তরিত হয়েছে, তারা মেক্সিকোয়ের অন্যান্য রাজ্যে যেমন জলিসকো, গুয়ানাজুয়াতো এবং গেরেরোতে বসতি স্থাপন করেছে।

এগুলি মেক্সিকো সিটি, কলিমা এবং বাজা ক্যালিফোর্নিয়ায়ও পাওয়া যেতে পারে এবং এমনকি যুক্তরাষ্ট্রেও তারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। একইভাবে, কানাডা এবং গ্রিনল্যান্ডের মতো অন্যান্য দেশে মিচোয়াকান সম্প্রদায় রয়েছে।

ঐতিহ্য

শুদ্ধে সংগীত music

পুরপেচা বা তারাসকান সংস্কৃতির বিভিন্ন severalতিহ্য রয়েছে। সর্বাধিক প্রাসঙ্গিক কয়েকটি নীচে বর্ণিত:

মৃতের দিন

মৃত দিবসটি 2 নভেম্বর পালিত হয়; তবে কিছু কিছু জায়গায় ৩১ শে অক্টোবর উদযাপন শুরু হয়।

এই দিনগুলিতে, পরিবার এবং বন্ধুরা কবরস্থানে ঘুমায় যেখানে তাদের আত্মীয়দের অবশেষ থাকে। সমাধিস্থলগুলি মোমবাতি, ফুলের ব্যবস্থা, খাবারের প্লেট এবং সাধারণ মিষ্টি দিয়ে সজ্জিত।

গুয়াদালুপের ভার্জিনের দিন

পূর্বপেচা সংস্কৃতি 12 সেপ্টেম্বর এই দিনটি পালন করে। গুয়াদালাপের ভার্জিন মেক্সিকো পৃষ্ঠপোষক সন্ত। তাঁর সম্মানে, অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের পাশাপাশি নৃত্য, প্যারেড এবং জনসাধারণ অনুষ্ঠিত হয়।

ওল্ড মেনের নাচ

এটি পূর্ব-হিস্পানিক উত্সের একটি নাচ যা আদিবাসীদের দেবতাদের (আগুনের দেবতা, সময়, সূর্য এবং অন্যদের মধ্যে) সম্মানের জন্য পরিবেশিত হয়েছিল। এটি সাধারণত পাত্সকুয়ারো এবং মিকোয়াকেনের পুরপেচাস দ্বারা সম্পাদিত হয়।

নৃত্যশিল্পীরা কর্ন কুঁচির মুখোশ পরেন। এই মুখোশগুলি পুরানো মুখে হাসি দিয়ে আঁকা।

এটি একটি আদিম নাচ যা দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করে। নৃত্যশিল্পীরা বৃদ্ধ বয়সেও সুস্বাস্থ্য উপভোগ করতে বলে।

এপিফ্যানি ডে

একে থ্রি কিংস ডেও বলা হয় এবং এটি 6 জানুয়ারী পালিত হয়। এই দিনটিতে তিনজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির বেথলেহমে আগমন স্মরণীয়। এই traditionতিহ্য অনুসরণ করে, মিকোয়াচেনে শিশুরা এপিফ্যানির জন্য উপহার গ্রহণ করে।

মোমবাতি দিবস

মোমবাতি দিবস 2 শে ফেব্রুয়ারি পালিত হয়, এবং প্রধান গ্যাস্ট্রোনমিক ক্রিয়াকলাপটি তমাল খাচ্ছে।

ভ্রাম্যমাণ আনন্দমেলা

কার্নিভাল সোমবার এবং মঙ্গলবার অ্যাশ বুধবারের আগে অনুষ্ঠিত হয়। মিকোয়াকেনে আকর্ষণীয় মেলা, গ্যাস্ট্রোনমিক মেলা, প্রতিযোগিতা, কনসার্ট, প্যারেড এবং রোডোস সহ অন্যান্য ইভেন্ট রয়েছে।

পবিত্র সপ্তাহ

এই সপ্তাহে খ্রিস্টের আবেগকে স্মরণ করার জন্য ধর্মীয় অনুষ্ঠান করা হয়। ভায়া ক্রুসিস এবং মধ্যরাতের জনসাধারণ উদযাপন সাধারণ are

স্বাধীনতা দিবস

স্বাধীনতা দিবসটি 16 ই সেপ্টেম্বর পালিত হয়। মিকোয়াচেনে রাজ্যের প্রধান রাস্তাগুলি পেরেড রয়েছে।

পবিত্র ইনোসেন্টস এর দিন

যিশুর জন্মের পরে রাজা হেরোদ আদেশ দিয়েছিলেন যে শিশুদের গণহত্যা স্মরণ করার জন্য এটি ২৮ শে ডিসেম্বর স্মরণ করা হয়। এই দিনে লোককে মজা করা সাধারণ।

ধর্ম

বেশিরভাগ মেসোমেরিকান সংস্কৃতিগুলির মতো তারাসকানও বহুশাস্ত্রবাদী ছিল। তাদের প্রধান দেবতা ছিল কারিকৌয়েরি (আগুনের দেবতা); এটি প্রাচীনতম তারাস্কান দেবতা হিসাবে বিবেচিত হয়।

ধর্মের পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন সর্বোচ্চ মহাযাজক, পুরোহিত শ্রেণির প্রধান। তারা বিশ্বাস করত যে পেজকুয়ারো অববাহিকা মহাবিশ্বের কেন্দ্র এবং মহাবিশ্বের তিনটি অংশ ছিল: স্বর্গ, পৃথিবী এবং পাতাল।

তারাসকানদের দ্বারা উপাসিত অন্যান্য দেবদেবীদের মধ্যে নিম্নলিখিতটি প্রকাশিত হয়েছে:

কিউরাউপেরি বা কুরাজ্পেরি

তিনি কারিকৌয়েরির স্ত্রী এবং চাঁদের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। এটি উভয় দেবতার মা এবং পিতা।

জারতঙ্গ (সর্বত্র যে এক)

এটি চাঁদ বা কুইরাউপেরি, ভদ্রমহিলা বা মাদার চাঁদ বা অমাবস্যার প্রার্থনা।

কিউরাউপেরি বা মা

তিনি প্রসবের দেবতা এবং প্রধান দেবতার স্ত্রী wife

টাটা জুড়িয়াটা (সান ফাদার)

এটিই নাম, যা স্থানীয়রা দেবদেবীর কাছে নয়, মিকোচেনের সূর্যকে দিয়ে থাকে।

আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র

ইহুয়াটজিও একটি প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট যা তারিয়াকেরি পাহাড়ের দক্ষিণ opeালে অবস্থিত। জ্যোতির্বিজ্ঞান পর্যবেক্ষণ ও আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহার করার জন্য শহরটি পুরপেচা সংস্কৃতি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইহুয়াতজিওর অর্থ "কোয়েটসের জায়গা"।

এটি তিজিন্টজান্টজান পৌরসভায় লেট পাটসকুয়ারো লেকের দক্ষিণ তীরে অবস্থিত। ইহুয়াতজিওর প্রাক-হিস্পানিক যুগের গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে যা কারিকৌয়েরি এবং জারাতঙ্গাকে উত্সর্গীকৃত পিরামিডগুলি তুলে ধরে।

প্রত্নতাত্ত্বিক খননকালে বিভিন্ন সময়ে দুটি মানব বসতি স্থাপনের সন্ধান পাওয়া গেছে। প্রথমটি 900 এবং 1200 (এটি বর্তমান ছিল) এর মধ্যে রেকর্ড করা হয়; এই প্রথম পেশা নাহুয়াতল ভাষাভাষীদের দলের সাথে সম্পর্কিত ed

অন্যদিকে, দ্বিতীয় পেশাটি ছিল 1200 এবং 1530 (বর্তমান যুগ) এর মধ্যে। বিশেষজ্ঞদের মতে, এই যুগে পুরোপচা সংস্কৃতির সর্বাধিক বিকাশ ঘটেছিল।

ইহুয়াটজিও একটি কৃত্রিমভাবে সমতল মালভূমিতে নির্মিত হয়েছিল, এবং এটি মিকোয়াকেনের প্রাক-হিস্পানিক ইতিহাসের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বিবেচিত হয়। তুলনামূলকভাবে ছোট হলেও, পাওয়া পিরামিডগুলি তাদের নকশার জন্য অসাধারণ।

একটি চ্যাক মুল (টলটেক সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত উপাদান) উপস্থাপনকারী একটি ভাস্কর্যও পাওয়া গেছে, পাশাপাশি সাইটটিকে ঘিরে রয়েছে কয়েকটি ধারাবাহিক পথ এবং দেয়াল।

স্থাপত্য

পুরেপাচা বা তারাসকান সংস্কৃতির সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত স্থাপত্য উপাদানগুলি হ'ল:

Yácatas

তারা এমন একটি বিল্ডিং যার ভিত্তি একটি অর্ধবৃত্তের সাথে একটি আয়তক্ষেত্রের সংমিশ্রণ করে। এই নির্মাণগুলি 15 তম এবং 16 শ শতাব্দীর কয়েকটি তারাশান শহরগুলির বৈশিষ্ট্য। তাদের একটি মই আয়তক্ষেত্রাকার দেহের কেন্দ্রে এমবেড করা ছিল।

Yácatas দেয়াল

ইয়াকটাসের দেয়ালগুলি অনুভূমিক স্ল্যাব দিয়ে নির্মিত হয়েছিল যা পাথর এবং পৃথিবীর মূল অংশকে coveredেকে রেখেছে। বাহ্যিক আবরণে জ্যানামাস ব্লক (খোদাই করা মোটিফ সহ স্ল্যাব) ছিল।

ওয়ালেড ড্রাইভওয়ে বা

Uatziris প্রস্তর স্ল্যাব দ্বারা আবৃত পাথর এবং পৃথিবীর একটি কোর উপর নির্মিত একটি কাঠামো গঠিত। তারা বন্দোবস্তের একটি বৃহত অংশকে ঘিরে রেখেছে এবং রাস্তা এবং প্রবেশ পথটি নিয়ন্ত্রণ করার দ্বৈত ফাংশন ছিল।

প্ল্যাটফর্ম

প্ল্যাটফর্মগুলি আয়তক্ষেত্রাকার বেসগুলি ছিল যার ভিত্তিতে ইয়াসটাস ভিত্তিক ছিল। তারা পৃথিবী এবং পাথরের একটি কোর দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। এগুলি সিমেন্টলেস স্টোন স্ল্যাব দ্বারা আবৃত করা হয়েছিল।

রাজার রাস্তা

এগুলি 20 চওড়া দ্বারা প্রায় 250 মিটার লম্বা এবং 5 মিটারের বেশি লম্বা পথ ছিল। এগুলি একটি সমতল ভূমির সাথে নির্মিত এবং কার্বস দ্বারা সীমিত করা হয়েছিল।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে তারা আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র থেকে কাঠামোর বিভিন্ন পয়েন্টে স্থানান্তরিত করার জন্য কাজঞ্জি (শাসকের জন্য তারাশান নাম) পরিবেশন করেছিল।

সাবধান

এটি ছিল একটি সিলিন্ডার আকারের বিজ্ঞপ্তি বেস নির্মাণ; এটি মহাবিশ্বের পর্যবেক্ষণকারী হিসাবে কাজ করার কথা ছিল। সমস্ত মিচোয়াচেনে আর কোনও অনুরূপ কাঠামো নেই।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান

তারাসকান সমাজকে আভিজাত্য, সাধারণ ও দাসে পরিণত করা হয়েছিল। মিকোচাঁনের সম্পর্কের মতে, পুরপেকা আভিজাত্যকে তিনটি দলে বিভক্ত করা হয়েছিল: রাজকীয়তা, উচ্চতর এবং নিকৃষ্ট আভিজাত্য।

যাজক এবং সেনাবাহিনী

পুরোহিত এবং সামরিক নেতারা উন্নত আভিজাত্যের অধিকারী ছিলেন, তারা শাসক শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিল। বণিক, কারিগর, কৃষক এবং সাধারণ এবং মুক্ত লোকেরা আধিপত্যবাদী শ্রেণীর সমন্বয়ে গঠিত।

রাজপদ

রয়্যালটি রাজধানী এবং পবিত্র নগরী ইহুয়াটজিওতে বাস করত। কাজোনসি বা আরিচা সর্বোচ্চ শাসক ছিলেন, তিনি ছিলেন পূর্পেচা সংস্কৃতির রাজনৈতিক সংগঠনের প্রধান। তাঁর গুণাবলির মধ্যে তাঁর স্বজনদের তাঁর রাজ্যের শহরগুলির প্রধান হিসাবে নামকরণ করা ছিল।

কাজোনসির অবস্থান ছিল বংশগত। বর্তমান শাসকের মৃত্যুর পরে বড় পুত্র তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। পুরেপাচা সংস্কৃতির সরকার ছিল রাজতান্ত্রিক এবং theশিক।

কারিগররা

সামাজিক সংগঠনের আর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল কারিগররা। এগুলি রৌপ্য, স্বর্ণ, ব্রোঞ্জ, তামা এবং ফিরোজা দিয়ে তৈরি গয়নাগুলির জন্য পরিচিত ছিল।

বাণিজ্য পুরোপচা সংস্কৃতির জন্য মৌলিক ছিল। এটি তাদের মধ্যে অবিচ্ছিন্ন দ্বন্দ্বের পরে অ্যাজটেকগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং এটিকে উপসাগরীয় করে রাখতে দেয়।

আগ্রহের নিবন্ধগুলি

পুরষ্কার অর্থনৈতিক কার্যক্রম।

পুরপেসের বাড়ি।

তথ্যসূত্র

1. পুরেপাচা (এনডি) 3 ই অক্টোবর, 2017 এ এথনোলগ: বিশ্বের ভাষা থেকে প্রাপ্ত।
2. আনবাল গঞ্জেলস (মার্চ 2015)। শুদ্ধপঞ্চা বা তারাসকান সংস্কৃতি। সংস্কৃতি ইতিহাস থেকে 3 অক্টোবর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
3. এডুয়ার্ডো উইলিয়ামস, ফিল সি ওয়েইগ্যান্ড (1995)। পশ্চিম এবং উত্তর মেক্সিকো এর প্রত্নতত্ত্ব।
4. মার্ক কার্টরাইট (ডিসেম্বর 11, 2013) তারাসকান সভ্যতা। প্রাচীন ইতিহাস এনসাইক্লোপিডিয়া থেকে 3 অক্টোবর, 2017 এ প্রাপ্ত Ret
5. পুরেপচাস (নভেম্বর 4, 2013) পুরপেক থেকে 3 অক্টোবর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
6. পূর্বস্পেস: বৈশিষ্ট্য, শুল্ক এবং ভাষা (এনডি)। 3 অক্টোবর, 2017, ব্লগিত্রাভেল থেকে প্রাপ্ত।
7. শুদ্ধপঞ্চ সংস্কৃতি। (2012, 22 নভেম্বর) একজনের সাথে পুরোপচা সংস্কৃতি দেখা! Culturapurepecha.webnode.mx থেকে নেওয়া।
8. Mexconnect। (2006, জানুয়ারী 01) তারাস্কো সংস্কৃতি এবং সাম্রাজ্য। Mexconnect.com থেকে নেওয়া।
9. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (2009, মার্চ 03) Tarasco। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া।
10. ভারতীয় সংস্কৃতি। (গুলি / চ) পুরিপেচা, তারাসকান ইন্ডিয়ান্স। ইন্ডিয়ান-কালচার ডট কম থেকে নেওয়া।
11. কার্টরাইট, এম (2013, ডিসেম্বর 11) তারাসকান সভ্যতা। প্রাচীন থেকে নেওয়া হয়েছে।
12. ম্যানটারোলা রিকো, এস। (2014, অক্টোবর 09) জিউস্টেসো, ইহুয়াতজিও পুরেপাচা সংস্কৃতির আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র। মিকোয়াকেন, মেক্সিকো। খাঁটি পেচা.এমএক্স থেকে নেওয়া।
13. স্টাডি.কম একাডেমি। (গুলি / চ) Purepecha সংস্কৃতি, ভাষা ও শিল্প।