সাহিত্যিক দাদাবাদ: শুরু, বৈশিষ্ট্য এবং প্রতিনিধি - সাহিত্য - 2025

সাহিত্য Dadaism প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ইউরোপে জন্মগ্রহণ একটি শিল্পসম্মত আন্দোলনের অংশ ছিল। এটিকে নিজেকে অ-আন্দোলন হিসাবে অভিহিত করে এবং এর শিল্প-বিরোধী উপলব্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

এটি এই কারণেই হয়েছিল যে এর লেখকরা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের উন্নয়নের বিরোধিতা করেছিলেন এবং যুদ্ধের জন্য বুর্জোয়া সমাজের রীতিনীতি এবং ভবিষ্যতকে দোষারোপ করেছিলেন। এই কারণে তারা একটি আন্দোলনের প্রস্তাব করেছিল যা এর ভিত্তি থেকে সমাজকে সমালোচনা করেছিল।

ত্রিস্তান জাজার প্রতিকৃতি, দাদাবাদের প্রতিনিধি

এই সমালোচনাতে শৈল্পিক traditionsতিহ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাই তারা কাঠামো, ঘরানা এবং মিটারের বিরোধিতা করেছিল। এই কারণে, এই শৈল্পিক আন্দোলন শিল্পীদের পাশাপাশি শিল্পের এবং সমাজের মধ্যে এর ভূমিকা সম্পর্কে প্রশ্নকর্তা হয়ে ওঠে।

শুরুতে

যুদ্ধের কারণে বেশ কয়েকজন লেখক, বিশেষত ফরাসী এবং জার্মান, নিজেকে নিরপেক্ষ সুইজারল্যান্ডের জুরিখের দেওয়া আশ্রয়ে খুঁজে পেয়েছিলেন।

এই দলটি যুদ্ধ সম্পর্কে ক্ষুব্ধ ছিল, তাই তারা প্রতিবাদের লক্ষ্যে একটি নতুন শৈল্পিক traditionতিহ্য বিকাশের কাজ গ্রহণ করেছিল।

এই লেখকরা তাদের রচনাগুলি এবং জাতীয়তাবাদ, যৌক্তিকতা, বস্তুবাদ এবং অন্যান্য নিরপেক্ষতাকে চ্যালেঞ্জ জানাতে যে কোনও পাবলিক ফোরাম ব্যবহার করেছিলেন যা তাদের মতে যুদ্ধের কারণ হয়েছিল।

দাদাবাদীরা ক্লান্ত ও ক্রুদ্ধ হয়ে পড়েছিল। তারা ভেবেছিল যে যদি সামাজিক শৃঙ্খলা যুদ্ধের কারণ হয়ে থাকে তবে তারা তাতে বা তাদের traditionsতিহ্যে অংশ নিতে চায়নি। এমনকি তারা পুরানো শৈল্পিক traditionsতিহ্যকে তালাক দেওয়াও প্রয়োজনীয় বলে মনে করেছিল।

এই কারণে তারা নিজেকে আন্দোলন বা শিল্পী হিসাবে দেখেনি। তারা যুক্তি দিয়েছিল যে তাদের প্রযোজনাগুলি অ-শিল্প ছিল, যেহেতু এমনকি শিল্প তাদের কাছে কোনও অর্থ দেয় না।

এই অ-আন্দোলনটি জুরিখ থেকে ইউরোপের অন্যান্য অঞ্চলে এবং নিউ ইয়র্কে ছড়িয়ে পড়ে। এবং এই আন্দোলনটি মারাত্মক শৈল্পিক প্রবণতা হিসাবে দেখা শুরু হওয়ার সাথে সাথে, এটি 1920 সালের কাছাকাছি হয়ে যায়।

বৈশিষ্ট্য

দাদাইজম ছিল প্রথম শৈল্পিক এবং সাহিত্যের আন্দোলন যা তার উদ্দেশ্য হিসাবে নন্দনতাত্ত্বিকভাবে আনন্দদায়ক বস্তুর বিস্তৃতি ছিল না, তবে একেবারে বিপরীত।

তৎকালীন বুর্জোয়া সংস্কৃতি পরিচালিত সমস্ত নিয়মের বিরোধিতা করার উদ্দেশ্য ছিল দাদা লেখকদের। এমনকি নিজের এবং তাদের শৈল্পিক প্রযোজনার সমালোচনা করার বিষয় পর্যন্ত।

তাঁর রচনাগুলি এমনভাবে লেখা হয়েছিল যেগুলি প্রতিষ্ঠিত সেনানিবাসের সাথে খাপ খায় না। তবে সর্বোপরি বুর্জোয়া সংবেদনশীলতার জন্য তারা অস্বস্তি বোধ করত, তারা সমাজ, শিল্পীর ভূমিকা এবং শিল্পের উদ্দেশ্য সম্পর্কে কঠিন প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল।

নামের উত্স

দাদবাদবাদী লেখকরা তাদের আদর্শের সাথে একমত হননি এবং এমনকি আন্দোলনের নামে একমত হতে সমস্যাও করেছিলেন। এই কারণে, নামের উত্স সম্পর্কে বিভিন্ন এবং বিপরীত সংস্করণ রয়েছে।

কিছু সংস্করণ অনুসারে, নামটি জুরিখের ভোল্টায়ার ক্যাবারে এক সমাবেশের সময় উত্থিত হয়েছিল, যখন একটি ফ্রেঞ্চ-জার্মান অভিধানে একটি কাগজ ছুরি inোকানো হয়েছিল ফরাসী ভাষায় "যুদ্ধের ঘোড়া" শব্দের প্রতি, "দাদা" শব্দটির দিকে ইঙ্গিত করেছিল।

কিছু লোকের জন্য, এই ধারণাটি দাদবাদীদের দ্বারা প্রস্তাবিত উদ্দেশ্য এবং নন-নান্দনিকতার প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছিল।

তবে, অন্যান্য সংস্করণগুলি কেবল ব্যাখ্যা করে যে "দাদা" বাচ্চাদের অর্থহীন ভাষা, কোনও বিষয়বস্তু ছাড়াই একটি বার্তা যা একই কারণে দাদবাদীরা স্বাগত জানায়।

বিষয় এবং কৌশল

এই অ-শৈল্পিক বর্তমান শক আর্টের প্রাথমিক রূপের প্রস্তাব দেয়। তারা যুদ্ধ এবং বুর্জোয়া মূল্যবোধকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য ভিজ্যুয়াল গেমগুলিতে হালকা অশ্লীলতা, এসচ্যাটোলজিকাল হিউমার এবং পাঠ্যগুলি ব্যবহার করেছিল।

অবশ্যই জনসাধারণের প্রতিক্রিয়া ছিল বিতর্ক এবং প্রত্যাখ্যানগুলির একটি, যার অর্থ দাদবাদীদের আরও অনুপ্রেরণা।

দাদাবাদে লিখিত উত্পাদনের ফর্মগুলি সমস্ত প্রতিষ্ঠিত আদেশের জন্য এটির অবজ্ঞার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। এই পছন্দের গোষ্ঠী সহযোগিতা, স্বতঃস্ফূর্ততা এবং সুযোগের ভিত্তিতে তৈরি গেমগুলি।

সুযোগ থেকে সৃষ্টির এই সম্ভাবনা সাহিত্যে ও কবিতায় traditionalতিহ্যবাহী ঘরানার এবং মেট্রিকগুলির দাবিগুলির বিরোধী ছিল।

সুতরাং, এটি প্রতিষ্ঠিত শৈল্পিক নিয়মকে চ্যালেঞ্জ জানানো এবং সৃজনশীল প্রক্রিয়া এবং সমাজের মধ্যেই শিল্পীর ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন তোলার অন্য উপায় ছিল।

তিনজন প্রধান প্রতিনিধি

1- ত্রিস্তান জারা

ত্রিস্তান জাজারা, যাকে ইজারা নামেও পরিচিত, ১৮৯6 সালের এপ্রিল মাসে রোমানিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯63৩ সালের ডিসেম্বরে প্যারিসে তাঁর মৃত্যু হয়। তিনি সাহিত্যিক দাদাইজমের অন্যতম জনক এবং এর অন্যতম প্রধান প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচিত হন।

জাজারা প্রথম গ্রন্থটি দাদাইজমকে দায়ী করেছিলেন: লা প্রিমিয়ার অ্যাভেঞ্চার কোলেস্টে ডি মনসিউর অ্যান্টিপাইরিন ("মিঃ অ্যান্টিপাইরিনার প্রথম স্বর্গীয় অ্যাডভেঞ্চার"), ১৯১16 সালে প্রকাশিত; এবং ভিংট-সিনক পোয়েমস ("পঁচিশটি কবিতা"), 1918 সালে প্রকাশিত।

তদ্বারা, ১৯২৪ সালে প্রকাশিত সেপ্টেম্বরে দাদকে ("সাত দাদা ইশতেহার") শিরোনামে এই আন্দোলনের ইশতেহার আঁকিয়েছিলেন তারা।

2- আন্দ্রে ব্রেটন

আন্ড্রে ব্রেটেন 1896 সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ফ্রান্সের টিঞ্চব্রেতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ১৯ 1966 সালের সেপ্টেম্বরে প্যারিসে মারা যান। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে তিনি প্যারিসে চলে আসেন এবং সেই শহরে গড়ে ওঠা শৈল্পিক অ্যাভান্ট গার্ডে যোগ দেন।

১৯১16 সালে তিনি শিল্পীদের দলে যোগ দেন যারা সেই সময়ে মার্সেল ডুচাম্প এবং ম্যান রে সহ তার লিখিত এবং প্লাস্টিকের প্রকাশে দাদার বিকাশ ঘটছিলেন।

তিনি আর্থার রিমবাড এবং চার্লস বাউডিলায়ারের মতো প্রতীকী কবিদের, ফ্রয়েডের মনোবিশ্লেষক তত্ত্ব এবং কার্ল মার্কসের রাজনৈতিক তত্ত্বের প্রতি আগ্রহী ছিলেন।

এই সমস্ত প্রভাবের জন্য ধন্যবাদ, 1920 সালে তিনি পরাবাস্তববাদী ইশতেহার লিখেছিলেন, যাতে তিনি মুক্ত মত প্রকাশ এবং অবচেতনার মুক্তিকে উত্সাহিত করেছিলেন। এর পরে তিনি তাঁর উপন্যাস নাদজা এবং অন্যান্য খণ্ড কবিতা ও প্রবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন।

3- এলসা ভন ফ্রেইটাগ-লোরিংহোভেন

এলসা ভন ফ্রেইটাগ-লরিংহোভেন ১৮ July৪ সালের জুলাই মাসে জার্মানিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ১৯২27 সালের ডিসেম্বরে তিনি মারা যান। তিনি দাদবাদী ব্যারনেস হিসাবে পরিচিত ছিলেন এবং যদিও তিনি মিউনিখে শিল্পচর্চা করেছিলেন, তার কাজের মূল বিকাশ ১৯১ 19 সালে শুরু হয়েছিল, স্থানান্তরিত হওয়ার পরে। নিউ ইয়র্ক

তাঁর কবিতাগুলি ১৯১৮ সাল থেকে লিটল রিভিউ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল। তাঁর কবিতা শব্দসম্পদ এবং ওনোমাটোপোইয়ায় সমৃদ্ধ ছিল; এ কারণেই এটিকে ফোনেটিক কবিতার অগ্রদূত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি ফ্রি শ্লোক কবিতাও তৈরি করেছিলেন, যা দাদার লেখার বৈশিষ্ট্য a

তবে, তাঁর বেশিরভাগ কবিতা ২০১১ অবধি অপ্রকাশিত ছিল, যখন "বডি সোয়েটস: দ্য রাইটিংস অফ এলসা ভন ফ্রেইটাগ-লরিংহোভেন আনসার্সড" প্রকাশিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

1. জীবনী। (সান ফ্রান্সিসকো)। আন্দ্রে ব্রেটন পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: জীবনী.কম
2. এসাাক, এস (2017)। দাদা কী? পুনরুদ্ধার করা: চিন্তো ডটকম থেকে
3. শিল্প ইতিহাস। (সান ফ্রান্সিসকো)। Dadaist। থেকে উদ্ধার: theartstory.org
4. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। (2016)। Dadaist। উদ্ধার করা হয়েছে: ব্রিটানিকা ডটকম থেকে
5. মেরিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়। (সান ফ্রান্সিসকো)। ব্যারনেস এলসা বায়োগ্রাফিক্যাল স্কেচ। উদ্ধার করা থেকে: lib.umd.edu