জ্ঞানীয় বিকৃতি: বৈশিষ্ট্য, প্রকার এবং উদাহরণ - মনোবিজ্ঞান - 2025

জ্ঞানীয় বিকৃতি চিন্তা একটি বিভ্রান্তিকর উপায় এবং সাধারণত বাস্তবতার রূপান্তর সাথে সংযুক্ত করা হয়, ব্যক্তির জন্য দুর্ভোগ এবং অন্যান্য নেতিবাচক ফলাফল সৃষ্টি হয়। উদাহরণ এমন কেউ হবেন যাঁরা কেবল তাদের ব্যর্থতাগুলি নিয়েই চিন্তা করেন, যদিও তাদের জীবনে সত্যিকার অর্থে অনেক সাফল্য রয়েছে। এই ধরণের জ্ঞানীয় বিকৃতিকে ফিল্টারিং বলা হয়।

বিভিন্ন মানসিক ব্যাধিগুলির সাধারণত, যে ব্যক্তি জ্ঞানীয় বিকৃতি উপস্থাপন করেন তিনি বাস্তবকে বৃহত্তর বা কম পরিমাণে বিকৃত করে। যদিও এটি সত্য যে আমরা সবাই অসম্পূর্ণ বা ভুল ধারণা রাখতে পারি, এই রোগীদের বৈশিষ্ট্য হ'ল তাদের ধারণাগুলি নিজেকে ক্ষতিগ্রস্থ করে।

উদ্বেগ, হতাশা এবং অন্যান্য মানসিক ব্যাধিযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে জ্ঞানীয় বিকৃতি এবং নেতিবাচক চিন্তাভাবনাগুলি সাধারণ। এটি সত্য যে আমরা সকলেই মাঝে মাঝে নেতিবাচক চিন্তাভাবনা করতে পারি, তবে তারা যখন খুব ঘন ঘন এবং তীব্র হয় তখন সমস্যা দেখা দিতে শুরু করে।

জ্ঞানীয় বিকৃতির বৈশিষ্ট্য

এই যুক্তিযুক্ত ভুল পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যগুলি হ'ল:

- অতিরঞ্জিত বা ভুল ধারণা হওয়া।

- মিথ্যা বা অনর্থক হওয়া সত্ত্বেও, যে ব্যক্তি সেগুলি অনুভব করে সে দৃly়ভাবে বিশ্বাস করে।

- এগুলি বড় অস্বস্তি সৃষ্টি করে।

- এগুলি স্বয়ংক্রিয় এবং সনাক্তকরণ বা নিয়ন্ত্রণ করা শক্ত।

এছাড়াও, নেতিবাচক চিন্তা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

- আমরা কীভাবে অনুভব করব তা মডিট করুন।

- আমাদের আচরণ পরিবর্তন করুন।

- তারা সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে মিথ্যা হতে পারে তা স্বীকার না করেই ব্যক্তির প্রতি খুব দৃinc়প্রত্যয়ী হন।

- পৃথক নিজেকে এবং অন্যদের সম্পর্কে খারাপ লাগা।

- তারা বর্তমান জীবন এবং ভবিষ্যতের মুখে হতাশার প্রবণতা পোষণ করে।

জ্ঞানীয় বিকৃতির প্রকারগুলি

পোলারাইজেশন বা "কালো বা সাদা" চিন্তাভাবনা

ব্যক্তি দুটি বিপরীত বিভাগের চারপাশে চরম চিন্তাভাবনা তৈরি করে (যেমন কোনও কিছু বিবেচনা বা নিখুঁত বা মারাত্মক), মধ্যবর্তী পদক্ষেপগুলি বা বিভিন্ন ডিগ্রী উপেক্ষা করে, এমন কিছু যা আমরা আমাদের মধ্যে ঘটে যাওয়া বিষয়গুলিতে বিদ্যমান বিভিন্ন ধরণের সূক্ষ্মতাকে বিবেচনা করলে বাস্তববাদী নয়।

পোলারাইজড চিন্তাভাবনা একটি একক জীবনের ঘটনা বা ফলাফলের উপর সমস্ত আশা নির্ভর করে, অপ্রাপ্য মানদণ্ড এবং প্রচুর চাপ বাড়িয়ে তোলে increased

নির্বাচনী বিমূর্ততা বা ফিল্টারিং

এটি ইতিবাচক ইভেন্টগুলি নির্মূল বা অজ্ঞতা এবং এটি প্রশস্ত করে নেতিবাচক ডেটাগুলিতে মনোযোগ বিবর্তনের বিষয়ে। এইভাবে, ব্যক্তি কেবল তাদের বাস্তবতা ব্যাখ্যা এবং কল্পনা করতে নেতিবাচক দিকগুলির আশ্রয় নেয়।

উদাহরণস্বরূপ, কেউ তাদের সাফল্য বিবেচনা না করেই তাদের জীবন বিপর্যয়কর বলে ভেবে ব্যর্থতার দিকে মনোনিবেশ করতে পারে। এই জ্ঞানীয় বিকৃতির ক্ষেত্রে লোকেরা যে ইভেন্টগুলিতে সবচেয়ে বেশি ভয় পায় সেগুলিতে অংশ নিতে থাকে।

তেমনি, উদ্বেগযুক্ত ব্যক্তিরা তাদের জন্য হতাশাজনক পরিস্থিতিতে ফিল্টার করে দেবে, হতাশাব্যঞ্জক; ক্ষতি বা বিসর্জন ঘটতে পারে এমন ঘটনাগুলিতে তারা মনোনিবেশ করবে, এবং ক্ষুব্ধরা অন্যায় বা দ্বন্দ্বের পরিস্থিতিতে মনোনিবেশ করবে।

Overgeneralization

এর অর্থ হ'ল এটি একটি জাতীয় নেতিবাচক ঘটনা বা ঘটনা সাধারণ সিদ্ধান্তে পরিণত হয়, বিবেচনা করে যে এটি সর্বদা একই পরিস্থিতিতে আবার ঘটবে। এইভাবে, যদি একদিন কোনও খারাপ কিছু ঘটে থাকে তবে সেই ব্যক্তির মনে হয় যে এটি বারবার ঘটবে।

এটি সত্যকে "সর্বদা" বা "কখনই নয়" রাখার দ্বন্দ্বপূর্ণ চিন্তার সাথেও সম্পর্কিত। একটি উদাহরণ ভাবতে হবে "কখনও ভাল কিছু হয় না।"

এই জ্ঞানীয় স্কিমাটির ফলে ব্যক্তি এমন পরিস্থিতিতে এড়াতে পারে যার মধ্যে তারা মনে করে যে নেতিবাচক ঘটনাটি আবার ঘটবে।

চাহিদা এবং সিদ্ধিবাদ

অন্য এবং নিজের কীভাবে হওয়া উচিত সে সম্পর্কে এগুলি জটিল এবং কড়া ধারণা। এইভাবে, ব্যক্তি কখনও নিজের বা অন্যের সাথে সন্তুষ্ট হন না কারণ তিনি সর্বদা সমালোচনার মুখোমুখি হন। তাদের এগুলি বলা হয় কারণ তারা সাধারণত "উচিত", "আমার" করতে হয় "," এটি প্রয়োজনীয় যে "ইত্যাদি" দিয়ে শুরু হয় etc.

এটি পরিপূর্ণতার প্রত্যাশা পূরণ হচ্ছে না এমন অনুভূতি থেকে বাধা আচরণ, হতাশা, অপরাধবোধ এবং স্ব-স্ব-সম্মান বাড়ে। অন্যান্য লোকের প্রতি কঠোর দাবি তাদের প্রতি ঘৃণা, ক্ষোভ এবং ক্ষোভের জন্ম দেয়।

কিছু উদাহরণগুলি হ'ল: "আমার ভুল করা উচিত নয়", "আমাকে সবার পছন্দ করতে হবে", "আমার সবসময় সুখী এবং শান্ত হওয়া উচিত", "আমাকে আমার কাজের ক্ষেত্রে নিখুঁত থাকতে হবে", "লোকেরা আরও কঠোর চেষ্টা করা উচিত" ইত্যাদি।

সর্বনাশা দৃষ্টি

বিপর্যয়কর দৃষ্টিভঙ্গি চিন্তার একটি উপায় যা উদ্বেগকে ট্রিগার করে। এটি আশঙ্কা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে খারাপটি সর্বদা ঘটবে বা এটি সত্যিকারের চেয়ে অনেক গুরুতর ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হবে।

তদ্ব্যতীত, চিন্তাগুলি এমন একটি দুর্যোগের দিকে মনোনিবেশ করে যা শুরু হয়নি "শুরু হলে কী…?" বা, তারা অত্যধিকভাবে একটি সত্যকে নেতিবাচক হিসাবে ব্যাখ্যা করে।

উদাহরণস্বরূপ: আমি যদি লিফটে উঠি এবং আটকা পড়ে যাই তবে কী হবে? আমি কি পার্টিতে পৌঁছেছি এবং কেউ আমার সাথে কথা বলবে না? শেষ অবধি, ব্যক্তি এড়ানো থেকে নিজের আচরণ পরিবর্তন করে। পূর্ববর্তী উদাহরণ অনুসরণ করে, ব্যক্তি লিফটে উঠবেন না বা পার্টিতে যাবেন না সে সিদ্ধান্ত নেবেন।

কম

সংক্ষিপ্তকরণ বিপর্যয়কর দর্শনের সম্পূর্ণ বিপরীত বোঝায়; এবং উদ্বেগ, হতাশা বা আবেগ দ্বারা আক্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যে এটি সাধারণত সত্যের ইতিবাচক অংশগুলি, ভাল মুহূর্তগুলি বা তাদের পরিকল্পনার বিরোধী ঘটনাগুলি উপেক্ষা করে consists

উদাহরণস্বরূপ, হতাশাগ্রস্থ ব্যক্তি কোনও পরীক্ষায় ভাল গ্রেড পেয়েছেন বা ভাগ্য বা সেদিন ভাল অনুভব করার সুযোগকে দায়ী করবেন এমন প্রশংসা করতে পারবেন না।

আমরা দুটি উপ-বিভাগ খুঁজে পাই যা এই মনোভাবটিকে আরও ভালভাবে ব্যাখ্যা করে:

• নেতিবাচকতা : এটি উপস্থিত হয় যখন ব্যক্তি ক্রমাগত তাদের দৈনন্দিন জীবনের ঘটনাগুলির সম্পর্কে নেতিবাচক ভবিষ্যদ্বাণী করতে থাকে, যেমন "আমি নিশ্চিত যে আমি চাকরীর সাক্ষাত্কারে খারাপ হয়ে যাচ্ছি" বা "আমি নিশ্চিত যে আমি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইনি।"
• অস্বীকার: জ্ঞানীয় বিকৃতি আরেকটি ফর্ম অস্বীকার, যা সর্বনাশা দৃষ্টি বিপরীত হয়; হ্রাসকরণ সম্পর্কিত। এটি দুর্বলতা, সমস্যা এবং ব্যর্থতাগুলি আড়াল করে নিয়ে গঠিত, এই ভেবে যে সবকিছু ঠিক আছে বা negativeণাত্মক বিষয়গুলি গুরুত্বপূর্ণ নয় যখন এটি আসলে সেইভাবে হয় না।

অভিক্ষেপ

এর নামটি ইঙ্গিত দিচ্ছে যে, এই চিন্তাভাবনাটি বোঝায় যে লোকেরা তাদের যে ইতিবাচক জিনিসগুলি অর্জন করে বা তাদের সাথে ঘটেছিল তা ভুলে যায়, ভাগ্য, সুযোগ এবং এই চিন্তাভাবনার সাথে অনেক সময় জুড়ে দেয় যে এগুলি বিচ্ছিন্ন ঘটনা যা বাস্তবে ঘটে না যখন বাস্তবে ঘটে না happen মনোযোগ দিন.

ব্যক্তিগতকরণ

এটি চিন্তার একটি অহংকারী প্রবণতা, যেখানে এটি উপস্থাপিত ব্যক্তিরা বিশ্বাস করেন যে অন্যেরা যা বলে বা যা কিছু করে তা তাদের সাথে সম্পর্কিত। সবকিছু নিজের চারপাশে ঘোরে।

তারা কম-বেশি স্মার্ট, সুদর্শন, সফল ইত্যাদি যদি অন্যদেরকে মূল্যবান বিচার করে তাদের সাথে নিজেকে ক্রমাগত তুলনা করতে থাকে tend এই ধরণের লোকেরা নিজেকে অন্যের সাথে তুলনা করে তাদের মূল্যকে মাপায়, যাতে যদি তারা ব্যাখ্যা করেন যে আশেপাশের লোকেরা তাদের চেয়ে "উচ্চতর"; তারা অস্বস্তি, হতাশ এবং দু: খিত বোধ করবেন।

তদ্ব্যতীত, অন্যের সাথে প্রতিটি মিথস্ক্রিয়া এমন একটি পরিস্থিতি হিসাবে দেখা হয় যেখানে তাদের মূল্য পরীক্ষা করা হয়।

অন্যদিকে, তারা সত্যগুলির মিথ্যা বৈশিষ্ট্যগুলি তৈরি করে যাতে তারা বিশ্বাস করতে পারে যে সেগুলি এমন ঘটনাগুলির কারণ যা তাদের নিয়ন্ত্রণে নেই বা বিভিন্ন কারণে ঘটেছিল, যেমনটি অন্য ব্যক্তির সাথে ঘটতে পারে, যখন একজন অপরাধীকে প্রতিষ্ঠিত করে এটির সাথে এর কিছুই করার বা সামান্য কিছু ছিল না।

ভেবেছিলাম পড়া

এর সুস্পষ্ট প্রমাণ না পেয়ে বা অন্যকে সরাসরি জিজ্ঞাসা না করে, এই ব্যক্তিরা তাদের অনুভূতি, চিন্তাভাবনা বা কী করতে যাচ্ছে তা কল্পনা করে।

স্পষ্টতই, তাদের সাধারণত একটি নেতিবাচক অভিব্যক্তি থাকে যা মনে করে এমন ব্যক্তিকে আঘাত করে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি আংশিক বা সম্পূর্ণ মিথ্যা। কয়েকটি উদাহরণ হ'ল: "তারা নিশ্চিত মনে করে যে আমি বোকা", "সেই মেয়েটি আমার সাথে প্রতারণা করতে চায়" বা "সে ভাল হচ্ছে কারণ সে আমাকে তার অনুগ্রহ করতে চায়"।

সমাপ্তির দিকে যাচ্ছে

সংবেদন, অন্তর্দৃষ্টি বা বাস্তবতার সাথে একত্রে মিলিত নয় এমন কল্পনাগুলির উপর ভিত্তি করে যে অভিজ্ঞতাগত প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত নয় এমন ধারণাগুলির ভিত্তিতে নেতিবাচক ভবিষ্যদ্বাণীগুলি প্রতিষ্ঠা করুন। এই বিভাগের মধ্যে রয়েছে:

• ভবিষ্যদ্বাণী: উপরোক্ত সম্পর্কিত, তবে এই ঘটনাটি ঘটানোর আগেই ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে তারা ঘটনার পূর্বাভাস দেয় এবং এ বিষয়ে চিন্তাভাবনা করার পক্ষে ভাল প্রমাণ ছাড়াই, যেমন বিশ্বাস করে যে আপনার গার্লফ্রেন্ড আপনাকে ছেড়ে চলে যাচ্ছে বা নিম্নলিখিত উইকএন্ডে একটি বিপর্যয় ঘটবে।
• অপরাধবোধ: এটি ব্যক্তিগতকরণের অনুরূপ, তবে এখানে এটি বিশেষভাবে এই বিষয়টি বোঝায় যে অন্য ব্যক্তিরা সত্যিকারের দ্বারা সৃষ্ট কারণের বিষয়ে ব্যক্তি নিজেকে দোষী মনে করে; বা অন্য পথে, অর্থাত্‍ যখন আপনি এটি ঘটিয়েছেন তখন অন্যকে দোষ দিচ্ছেন।
• আবেগগত যুক্তি: ভাবনা অনুসারে যে কেউ অনুভূতি উপস্থাপন করে, বাস্তবতা সেভাবে হবে। অন্য কথায়, নেতিবাচক সংবেদনগুলি প্রায়শই বাস্তবতার প্রতিবিম্ব হয় না। এই জ্ঞানীয় বিকৃতিটি সনাক্ত করা প্রায়শই খুব কঠিন। কিছু উদাহরণ সহ এটি আরও ভালভাবে দেখুন: "আমি বিমান চালনা করতে ভয় পাই, অতএব, বিমান চালানো অবশ্যই বিপজ্জনক", বা "যদি আমি নিজেকে দোষী মনে করি তবে এটিই আমি কিছু করেছি", বা "আমি নিকৃষ্ট বোধ করি, তার অর্থ এই আমি".
• লেবেলিং: এটি "সমস্ত বা কিছুই নয়" চিন্তার এক চূড়ান্ত রূপ এবং এটি মানুষকে এবং নিজের মধ্যে শ্রেণিবদ্ধকরণ সম্পর্কে, অবিচল, স্থায়ী বিভাগগুলির মধ্যে পূর্বনির্ধারার সাথে যুক্ত। এইভাবে, ব্যক্তির এক বা দুটি বৈশিষ্ট্য সাধারণত চয়ন করা হয় এবং ব্যক্তি অন্যান্য গুণাবলী বা ত্রুটি বিবেচনা না করেই এর জন্য লেবেলযুক্ত হয়। উদাহরণস্বরূপ: "আমি ভুল ছিলাম, তখন আমি অকেজো", "সেই ছেলেটি মিথ্যাবাদী, একবার সে আমাকে প্রতারিত করার চেষ্টা করেছিল"।
• নিশ্চয়তার পক্ষপাত: এটি তখন ঘটে যখন কেবলমাত্র আমাদের বর্তমান স্কিমগুলির সাথে খাপ খায় এমন জিনিসগুলি স্মরণ করা বা অনুধাবন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা মনে করি যে আমরা অকেজো হয়ে পড়েছি তবে আমরা কেবল সেই মুহুর্তগুলিকেই স্মরণ করতে থাকি যার মধ্যে আমরা ভুল করেছিলাম, এবং ভবিষ্যতে কেবল যে তথ্য এটির নিশ্চিত করবে তা অনুধাবন করা হবে, অন্যথায় প্রমাণিত তথ্য উপেক্ষা করে।

Fallacies

বিভিন্ন ধরণের ভ্রান্তি রয়েছে:

• যুক্তিযুক্ত মিথ্যাচার: এই লোকেরা ক্রমাগত চেষ্টা করার চেষ্টা করে যে তাদের নিখুঁত সত্য রয়েছে, এবং তারা ভুল না হওয়ার চেষ্টা করবে বা তারা তাদের ভুলকে এমনভাবে ন্যায়সঙ্গত করবে যাতে তারা কেবল তাদের সত্যকেই মেনে নেয়।
• কল্পিত নিয়ন্ত্রণ: এটি বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ বা অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণ হতে পারে। প্রথমটি সেই ব্যক্তিকে বোঝায় যে ব্যক্তি মনে করে যে তিনি নিজের জীবন নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না, তবে তিনি নিয়তির শিকার। বিপরীতে, অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণের ভ্রান্তিটি হ'ল ব্যক্তি অন্যের মেজাজের জন্য দায়বদ্ধ বলে মনে করে।
• ন্যায়বিচারের মিথ্যাচার: যে ব্যক্তি এটি উপস্থাপন করে সে হতাশ হয় কারণ তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনিই একমাত্র তিনিই ন্যায্য কাজ করেন, অযৌক্তিকভাবে বিচার করেন যে কোনটি ন্যায্য এবং কী তার নিজের মতামত অনুসারে, চায়, চাহিদা এবং প্রত্যাশা অনুযায়ী নয়।
• Divineশিক পুরষ্কারের মিথ্যাচার: এক্ষেত্রে ব্যক্তি নিশ্চিত হন যে একদিন তারা যে সমস্ত কষ্ট ভোগ করেছে এবং যে ত্যাগ স্বীকার করেছে তার পুরস্কৃত হবে। তারপরে সেই ব্যক্তি যদি হতাশ হয়ে উঠতে পারে যে যদি সেই দুর্দান্ত পুরষ্কারটি আশা না করে যা না আসে।

জ্ঞানীয় বিকৃতিগুলি কীভাবে মোকাবেলা করতে হবে?

জ্ঞানীয় বিকৃতিগুলি সাধারণত মনস্তাত্ত্বিক থেরাপির মাধ্যমে সম্বোধন করা হয়, প্রথমে ব্যক্তিকে তার বিকৃতিগুলি চিহ্নিত করতে শেখায় (যা দৈনন্দিন চিন্তাভাবনা হিসাবে ছদ্মবেশী প্রদর্শিত হবে) এবং তারপরে বিকল্প যুক্তি দিয়ে তাদের প্রতিস্থাপন করে।

এই চিন্তাভাবনাগুলি দূর করতে সর্বাধিক ব্যবহৃত কৌশলটি জ্ঞানীয় পুনর্গঠন হিসাবে পরিচিত, এবং এটি কী এবং এটি কীভাবে বাস্তবে প্রয়োগ করা হয়েছে তা আপনি তা জানতে পারেন।

বিকৃতি চিহ্নিত করতে শিখুন

প্রথমে আপনার অবশ্যই জ্ঞানীয় বিকৃতিগুলি উপস্থিত রয়েছে তা অবশ্যই জেনে রাখা উচিত এবং তারপরে তাদের উপস্থিতিগুলি সনাক্ত করার জন্য আপনার নিজের চিন্তায় মনোযোগী হন।

এটি সবচেয়ে কঠিন পদক্ষেপ হতে পারে, কারণ জ্ঞানীয় বিকৃতিগুলি এমন চিন্তাভাবনার উপায় যা গভীরভাবে অন্তর্ভুক্ত হতে পারে বা দ্রুত এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে উত্থিত হতে পারে। তদতিরিক্ত, লোকেরা প্রায়শই তাদের সম্পূর্ণ বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাস করে, যার ফলে তাদের অস্বস্তি হয়। গুপ্তটি হ'ল আপনি কী ভাবছেন তার দিকে মনোযোগ দেওয়া।

এর সত্যতা পরীক্ষা করুন

আমি কতটা সত্য বলে মনে করি? এটি করার জন্য, আপনি নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং সততার সাথে উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করতে পারেন:

আচরণগত পরীক্ষা

এটি পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার পরামর্শ দেওয়া হয় যাতে কোনও বিষয় যেমন বিশ্বাস করা হয় বা না হয় ঠিক তেমন সত্য হয় কিনা তা আপনি সরাসরি সত্যের সাথে পরীক্ষা করতে পারেন।

উদাহরণস্বরূপ, যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে কথা বলতে ভয় পায় সে পরিস্থিতি এড়াতে পারে কারণ সে মনে করে যে সে নার্ভাস, ব্লাশ করবে এবং অন্যরা তাকে উপহাস করবে fun

তবে, আপনি যদি পরীক্ষাটি করেন এবং তারপরে নীচের মতো প্রশ্নগুলি সমাধান করার চেষ্টা করেন: আপনি নার্ভাস বা ফ্লাশ হয়ে গিয়েছিলেন যে কতজন লোক খেয়াল করবে? সত্যিই যদি কেউ বুঝতে পারে এর কোন গুরুত্ব আছে? কেউ কি সত্যিই পরিস্থিতি নিয়ে মজা করেছে?

এই ব্যক্তিটি আরও ভাবতে পারে, যে আমি নার্ভাস হয়ে পড়ে বা জনসাধারণের সাথে কথা বলতে বলতে blushes হয় কেউ কি হাসব?

অভ্যন্তরীণ কথোপকথন পরিবর্তন করুন

সেই ভাবনার উপায়টি কী আপনার লক্ষ্য অর্জনে বা জীবনে সুখী হতে সহায়তা করে? এটি কি আপনার সমস্যাগুলি কাটিয়ে উঠতে চাপ দেয়? যদি তা না হয় তবে আপনার জিনিসগুলি দেখার উপায়টি আপনাকে পরিবর্তন করতে হবে।

উদাহরণস্বরূপ, দীর্ঘস্থায়ী ব্যথা সহ একজন ব্যক্তি সর্বদা ব্যথা এবং এটি কতটা অসন্তুষ্ট তা নিয়ে ভাবছেন। যাইহোক, সেই চিন্তাভাবনাটি আপনাকে আরও ভাল অনুভব করে না, এটি আপনার আত্মাকে উত্থাপন করে না, বা আপনি যা করতে চান তা করতে এটি আপনাকে সহায়তা করে; তবে বিপরীতে

এই কারণে, আমাদের ইতিবাচক ভারবালাইজেশন যা আমাদের ধীর করে দেয় এমন নেতিবাচক প্রতিস্থাপনগুলি বলা খুব গুরুত্বপূর্ণ। এটি নিজেকে বোকা বানানোর বিষয়ে নয়, বরং আরও ইতিবাচক বিষয়গুলির বিষয়ে চিন্তা করা যা সত্য।

অ্যালবার্ট এলিস এবিসি মডেল

জ্ঞানীয় বিকৃতির ধারণাটি অ্যারন বেক (1963) এবং অ্যালবার্ট এলিস (1962) দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। এলিস একটি তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন যা বোঝায় যে জ্ঞানীয় বিকৃতিগুলি এসেছে।

তত্ত্বটিকে "এবিসি" বলা হয় এবং এটি রক্ষা করে যে কিছু নির্দিষ্ট ইভেন্টের দ্বারা লোকেরা সরাসরি পরিবর্তিত হয় না, বরং এটি সেই চিন্তাই তৈরি করে যে ঘটনাকে তারা সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়ার কারণ করে তোলে।

এই কারণে, অ্যালবার্ট এলিস ইঙ্গিত দেয় যে A এবং C এর মধ্যে সর্বদা বি থাকে Let's আসুন দেখা যাক প্রত্যেকে কী কী নিয়ে গঠিত:

"এ" বা সক্রিয়করণ ইভেন্ট Event

এর অর্থ ঘটনা বা পরিস্থিতি, যা বাহ্যিক (খারাপ সংবাদ) এবং অভ্যন্তরীণ (একটি ফ্যান্টাসি, একটি চিত্র, সংবেদন, চিন্তাভাবনা বা আচরণ) উভয়ই হতে পারে, যা এটি অভিজ্ঞতা অর্জনকারীদের মধ্যে প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তুলবে।

"বি" বা বিশ্বাস ব্যবস্থা

এটি ব্যক্তির জ্ঞানীয় এবং বিশ্বাসের সিস্টেম সম্পর্কিত সমস্ত কিছু যেমন তাদের স্মৃতি, চিন্তাভাবনা, পরিকল্পনা, বৈশিষ্ট্য, দৃষ্টিভঙ্গি, নিয়ম, মূল্যবোধ, জীবনধারা ইত্যাদি coversেকে রাখে

"সি" বা পরিণতি ence

এখানে আমরা "এ" দ্বারা ট্রিগার এবং "বি" দ্বারা সংশোধিত প্রতিক্রিয়া দেখতে পাই এবং সেগুলি 3 ধরণের হতে পারে: সংবেদনশীল (ব্যক্তির জন্য কিছু কিছু অনুভূতি তৈরি করা), জ্ঞানীয় (চিন্তাভাবনা জন্মায়) বা আচরণগত (ট্রিগার ক্রিয়াকলাপ)।

পরিণতিগুলি যথাযথ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, এটি হ'ল তারা কোনও ব্যক্তির ক্ষতি করে না এবং এমনকি তার উপকারও করে না; এবং অনুপযুক্ত, যা ব্যক্তির জন্য বিরক্তিকর এবং অকার্যকর হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

অনুপযুক্ত পরিণতিগুলি এমন দুর্ভোগের দ্বারা পৃথক করা হয় যা পরিস্থিতিটির অপ্রয়োজনীয় বা অপ্রয়োজনীয়: চূড়ান্তভাবে আমাদের নিজস্ব স্বার্থের বিরুদ্ধে চলে এমন পদক্ষেপ গ্রহণ করা বা আমাদের লক্ষ্য অর্জনে ভাল হবে এমন কৌশল প্রয়োগ না করা। অবশ্যই তারা জ্ঞানীয় বিকৃতির সাথে যুক্ত।

তথ্যসূত্র

1. অ্যালবার্ট এলিস, যৌক্তিক সংবেদনশীল আচরণমূলক থেরাপি। (SF)। CAT বার্সেলোনা থেকে 14 জুলাই, 2016-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
2. বেক, এটি (1963)। চিন্তাভাবনা এবং হতাশা। আইডিওসিসক্র্যাটিক সামগ্রী এবং জ্ঞানীয় বিকৃতি। আর্চ জেনারাল সাইকিয়াট্রি, 9: 324-33।
3. বার্নস, ডি (এনডি) জ্ঞানীয় বিকৃতির চেকলিস্ট। অস্টিন পি স্টেট বিশ্ববিদ্যালয় থেকে 14 জুলাই, 2016-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
4. জ্ঞানীয় বিকৃতি। (SF)। মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাস মাইন্ড ওয়ার্কস থেকে 14 জুলাই, 2016-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
5. উদ্বেগের সাথে যুক্ত সাধারণ মাইন্ডট্র্যাপগুলি। (SF)। মানসিক স্বাস্থ্য পুনঃসংযোগ থেকে 14 জুলাই, 2016-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
6. ফ্রান্সেসেচি, পি। (2007)। জ্ঞানীয় বিকৃতিগুলির একটি তত্ত্বের পরিপূরক। জার্নাল ডি থেরাপি কম্পোর্টিমেন্টাল এট কগনিটিভ, 17 (2), 84-88।
7. ম্যাকে, এম;; ডেভিস, এম এবং ফ্যানিং, পি। (1988): স্ট্রেসের চিকিত্সার জন্য জ্ঞানীয় কৌশল। মার্টিনিজ রোকা: বার্সেলোনা।
8. অসহায় চিন্তাভাবনা শৈলী। (SF)। মনোবিজ্ঞান সরঞ্জাম থেকে 14 জুলাই, 2016-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।