- "আমি" আবিষ্কার
- পৃথকীকরণের ভূমিকা
- পৃথকীকরণের বৈশিষ্ট্য
- সমষ্টিগত এবং স্বতন্ত্র
- জীবনের দ্বিতীয় অংশে প্রদর্শিত হয়
- সর্বজনীন নয়
- "আমি" এবং অহংকারের মধ্যে সম্পর্ক
- তথ্যসূত্র
Individuation, অনুযায়ী করার কার্ল জং পদ্ধতি যার দ্বারা যে জীবন যাপন সক্ষম হচ্ছে থেকে হয়ে কি সত্যিই হতে বোঝানো হয়। এই মনোবিজ্ঞানীর পক্ষে এটি আমাদের মৌলিক উপায় যেখানে লোকেরা আমাদের ব্যক্তিগত বিকাশে মনোনিবেশ করে।
এই স্বতন্ত্রকরণ প্রক্রিয়াটির উদ্দেশ্য হ'ল ব্যক্তির আত্ম-সচেতনতা বৃদ্ধি করা। মানসিক প্রক্রিয়াগুলি নিজেরাই বৃহত্তর বোঝার সাথে লোকেরা তাদের সচেতন এবং অচেতন মধ্যে পার্থক্য পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হতে পারে। এইভাবে, তারা একটি স্বাস্থ্যকর মানসিকতা পাবেন।
জঙ্গের মতে, আমাদের জীবনের প্রথমদিকে আমরা বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত এবং পৃথকীকরণ সম্পর্কে চিন্তিত করতে আমাদের অহং বিকাশ করতে ব্যস্ত।
এটি কেবলমাত্র আমাদের অস্তিত্বের দ্বিতীয় অংশেই হবে, যখন আমরা নিজের সম্পর্কে চিন্তা করতে শুরু করি, এই প্রক্রিয়াটি শুরু হওয়া শুরু হবে।
এই নিবন্ধে আমরা ঠিক দেখতে পাব যে এই ধারণাটি জংয়ের মনোবিজ্ঞানের এতটাই কেন্দ্রে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, পাশাপাশি এটি কীভাবে কাজ করে এবং কীভাবে এটি আমাদের প্রভাবিত করে।
"আমি" আবিষ্কার
ফ্রয়েডের মতো মনোবিশ্লেষণের অন্যান্য স্রোতে "I" কে অহংকার বিকাশের পণ্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়। বিপরীতে, জাংয়ের জন্য এটি অন্য মাত্রায় কাজ করে: আমরা ইতিমধ্যে একটি কংক্রিট "আমি" নিয়ে জন্মেছি, যা আমরা কখনই পুরোপুরি জানি না, এবং অহংটি এর থেকে এবং আমাদের অভিজ্ঞতা থেকেই তৈরি হয়।
"আমি", তাই আমরা যা কিছু করি তা প্রভাবিত করে কিন্তু আমাদের কাছে সম্পূর্ণ প্রকাশ হয় না। বিপরীতে, আমরা সর্বদা এটি আমাদের অহংকারের মাধ্যমে দেখতে পাই, যার ফলে দু'জনকে অবিচ্ছিন্ন বিরোধে ডেকে আনে। পৃথকীকরণ প্রক্রিয়াটি আমাদের মনের এই দুটি উপাদানগুলির পুনর্মিলনের সাথে করতে হবে।
জাঙ্গিয়ান মনোবিজ্ঞানের জন্য, "আমি" হ'ল মৌলিক মোটর। এটিতে আমাদের মনের সমস্ত উপাদান যেমন জ্ঞানীয় বিকাশ, আমাদের আবেগ, আমাদের চিন্তাভাবনা এমনকি আমাদের প্রত্নতাত্ত্বিক (যেভাবে আমরা নিজেকে দেখি) অন্তর্ভুক্ত। এটি আমাদের অনুপ্রেরণা, আকাঙ্ক্ষা এবং ভয়ের জন্যও দায়ী।
পৃথকীকরণের ফলে আমরা প্রকৃতপক্ষে কারা থাকব এবং নিজেরাই এই আদর্শিক সংস্করণটির আরও কাছাকাছি চলে আসছি সে সম্পর্কে আরও বেশি করে শিখতে হবে।
পৃথকীকরণের ভূমিকা
জঙ্গ বিশ্বাস করত যে প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মিশন সত্য "আমাকে" আবিষ্কার এবং প্রকাশ করা।
পৃথকীকরণ হ'ল প্রক্রিয়া যার দ্বারা এটি অর্জন করা সম্ভব হবে, বিপরীতের মিলন এবং সহযোগিতার মাধ্যমে: সচেতন এবং অজ্ঞান, স্বতন্ত্রতা এবং গোষ্ঠী, জীবন এবং মৃত্যু।
এই ধারণাটি জাংয়ের মনোবিজ্ঞানের ধারণার কেন্দ্রবিন্দু ছিল। এতটা যে, তিনি রোগীদের তাদের পৃথকীকরণ প্রক্রিয়াতে এগিয়ে যাওয়ার জন্য একটি উপায় হিসাবে থেরাপি দেখেছিলেন।
থেরাপিউটিক প্রক্রিয়াটিকে তাই নিরাপদ স্থান হিসাবে দেখা যায় যেখানে কোনও ব্যক্তি নির্দ্বিধায় নিজেকে প্রকাশ করতে পারে এবং ফিল্টার ছাড়াই তারা কী মনে করে এবং কী অনুভব করে তা বিশ্লেষণ করতে পারে।
পৃথকীকরণের বৈশিষ্ট্য
সমষ্টিগত এবং স্বতন্ত্র
"আমি" এর বিকাশ এবং আবিষ্কারের জন্য ব্যক্তিগত এবং সম্মিলিত উপাদানগুলির মিলন প্রয়োজন। ব্যক্তি যদি কেবল দুটি প্রকারের একটিতে মনোনিবেশ করে তবে গুরুতর হয়ে উঠতে পারে এমন সমস্যাগুলি উত্পন্ন হয়।
উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনও ব্যক্তি তাদের সামাজিক ভূমিকার দিকে বেশি মনোনিবেশ করে এবং নিজের প্রয়োজনীয়তা ভুলে যায় তবে তারা স্নায়ুবিক হওয়ার প্রবণতা রাখে। এটি হ'ল আপনি উদ্বেগ এবং স্ট্রেসের মতো নেতিবাচক সংবেদনগুলি ভুগবেন এবং আপনি খুব বেশি গুরুত্ব ছাড়াই ছোট বিবরণ এবং অভিজ্ঞতায় আকস্মিক হয়ে পড়বেন।
অন্যদিকে, ব্যক্তি যদি কেবল নিজের প্রতি আগ্রহী হয় তবে সে মনোবৈজ্ঞানিক হয়ে উঠতে পারে। এই অবস্থাটি আগের অবস্থার বিপরীতে নিজের প্রতি চরম মোহ সৃষ্টি করে এবং যারা এর দ্বারা ভোগেন তাদের সকলকে ভুলে যেতে পরিচালিত করেন। এটি জীবনের অনেক ক্ষেত্রে যেমন কাজ বা সম্পর্কের ক্ষেত্রে সমস্যা সৃষ্টি করে।
অতএব, পৃথককরণ বিকাশ করতে একজন ব্যক্তিকে এই দুটি শক্তির মধ্যে ভারসাম্য অর্জন করতে হবে।
জীবনের দ্বিতীয় অংশে প্রদর্শিত হয়
কিছু লেখক বিশ্বাস করেন যে স্বতন্ত্রতা শৈশবে প্রদর্শিত হয়। তবে জং সর্বদা এই প্রক্রিয়াটিকে আমাদের অস্তিত্বের দ্বিতীয়ার্ধের বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেখেছিল। দুটি দলের লক্ষ্য, উদ্দেশ্য এবং অভিনয়ের উপায়গুলি খুব আলাদা এবং বিভিন্ন লক্ষ্য অনুসরণ করে।
সুতরাং, আমাদের অস্তিত্বের প্রথমার্ধে, লোকেরা "আমাদের অহংকে প্রসারিত" এবং সামাজিক রীতিনীতিগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়ে উদ্বিগ্ন হবে। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের অবস্থা এবং জীবনযাত্রার অবস্থার উন্নতি করার চেষ্টা করে এটি অর্জন করা হবে।
দ্বিতীয় অংশে, তবে আমরা আরও নিজেকে পরীক্ষা করা শুরু করব। একই সাথে আমরা গভীর সমস্যা, যেমন মৃত্যু, জীবনের অর্থ এবং আমরা সত্যিকার অর্থে বিশ্বে যে ভূমিকা পালন করি তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হব। স্বতন্ত্রতা এই সময়ে উপস্থিত হবে।
জংয়ের জন্য, জীবনের দ্বিতীয় অংশের বেশিরভাগ নিউরোজ প্রথম লক্ষ্যগুলি ত্যাগ করতে এবং সম্পূর্ণরূপে পৃথকীকরণের প্রক্রিয়াতে প্রবেশ করতে অক্ষমতা থেকে আসে।
সর্বজনীন নয়
জঙ্গ বিশ্বাস করেনি যে প্রত্যেকে পৃথকীকরণের রাজ্যে পৌঁছেছে। বিপরীতে, এটি একটি অপেক্ষাকৃত বিরল ঘটনা হবে, কেবলমাত্র সেই লোকেরা তাদের কাছে পৌঁছেছে যারা নিজেকে জানার জন্য সচেতন প্রচেষ্টা করে।
এটি অন্য মনোবিজ্ঞানীরা যে "মন" এর বিকাশ এবং অহং পরিত্যাগের সাথে সম্পর্কিত বলে অন্যদের থেকে जंग দ্বারা বর্ণিত রাষ্ট্রকে আলাদা করবে ish
এই অর্থে এটি পূর্বের দর্শনের নির্দিষ্ট ধারণাগুলি, বিশেষত "আলোকিতকরণ" সম্পর্কিত কিছু ধারণার সাথে কাজ করতে হবে।
"আমি" এবং অহংকারের মধ্যে সম্পর্ক
জংয়ের জন্য, অহঙ্কারটি তার মায়ের সাথে শিশুর সম্পর্কের দ্বারা গঠিত একটি নির্মাণ এবং পরে সেই ব্যক্তির দ্বারা বেঁচে থাকা অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে বিকাশ লাভ করে। বিপরীতে, "আমি" প্রকৃতির একধরণের শক্তি হবে যার সাথে আমরা সকলে বাস করি।
আমাদের মনের এই দুটি সত্তা নিয়মিত নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই করে যাচ্ছিল। "আমি" ধ্বংসাত্মক বা নেতিবাচক ইভেন্টে অহংকে এটি ধারণ করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী হতে হবে।
বিপরীতে, অহং যদি আমাদের সহায়তা না করে তবে "আমি" এমন এক শক্তি হতে পারে যা আমাদের ব্যক্তিগত পরিপূর্ণতা এবং মঙ্গল সাধনের আরও কাছে নিয়ে আসে। স্বতন্ত্রতা প্রক্রিয়া হবে যার মাধ্যমে এই দুটি সত্তা ভারসাম্য অর্জন করবে।
তথ্যসূত্র
- "স্বতন্ত্রতা এবং স্ব" এতে: বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানের সোসাইটি। বিশ্লেষণী মনোবিজ্ঞান সোসাইটি থেকে: 15 ই জুন, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: thesap.org.uk।
- "জঙ্গ এবং তার পৃথককরণ প্রক্রিয়া" এতে: জার্নাল সাইক che জার্নাল সাইক: জার্নাল্পসাইচ.আর.জি থেকে 15 ই জুন, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- "অ্যানালিটিক্যাল সাইকোলজি" ইন: উইকিপিডিয়া। En.wikedia.org থেকে 15 জুন, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে ipedia
- "কার্ল জংয়ের স্বতন্ত্রকরণ প্রক্রিয়াটির নিকটতম চেহারা: মানসিক পূর্ণতার জন্য একটি মানচিত্র" ইন: সিইও সেজে। সিইও সেজে: স্কটজেফ্রে ডট কম থেকে: 15 ই জুন, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- "স্বতন্ত্রতা" ইন: উইকিপিডিয়া। En.wikedia.org থেকে 15 জুন, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে ipedia