উদ্ভাবন: উত্স, বৈশিষ্ট্য এবং প্রতিনিধি - দর্শন - 2025

Nativism দর্শনে একটি তত্ত্ব যে প্রাক ঝুলিতে - ধারণা বা সহজাত উৎপত্তি চিন্তা মৌলিক ধারণার অস্তিত্ব; এটি অভিজ্ঞতা বা শেখার দ্বারা অর্জিত নয়। এই বর্তমান অনুসারে জ্ঞান হ'ল মানুষের অন্তর্নিহিত গুণ, যার দক্ষতা, বৈশিষ্ট্য এবং অচেতন জ্ঞান রয়েছে।

উদ্ভাবিত মতবাদ ঘোষণা করে যে মানুষ কিছু জ্ঞান নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছে (এমনকি এর সম্পূর্ণ জ্ঞানও) বা তারা এটি অর্জনে দৃ determined়প্রতিজ্ঞ। এই ধারণাটি সেই ধারণা থেকেই শুরু হয় যে জ্ঞানের সাথে পৃথক পৃথকভাবে জন্ম হয়। দর্শন হিসাবে জন্মগতভাবে দুটি রূপ বা ক্ষেত্র রয়েছে।

একদিকে জ্ঞানের সহজাততা রয়েছে, যেখানে স্বতন্ত্রভাবে তাদের নিজস্ব কিছু নির্দিষ্ট জ্ঞানের অ্যাক্সেস পায়। অন্যদিকে, ধারণা হিসাবে সহজাততা রয়েছে; এটি হ'ল, বিষয়টির নির্দিষ্ট কিছু জন্মগত ধারণাগুলি অ্যাক্সেস রয়েছে।

জ্ঞানের সহজাততা ধারণা হিসাবে জন্মগতভাবে বোঝায় তবে অন্যভাবে নয়। অন্য কথায় (যদিও এটি বিতর্কযোগ্য) তবে ধারণা হিসাবে জন্মগতভাবে জ্ঞানের সহজাততা জাগ্রত হয় না। ভাষাতত্ত্বের ক্ষেত্রে শিশুদের ভাষার উত্স সম্পর্কে গবেষণায় নাটিভিস্ট তত্ত্ব আজ প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করেছে।

উত্স

সহজাত শব্দটি জন্মের সময় কোনও কিছুর (ধারণা বা জ্ঞান) উপস্থিতি নির্দেশ করে। দর্শনে, নেটিভিজমের সমস্ত বিভিন্ন স্রোত যুক্তিবাদবাদের সাথে যুক্ত। এই ধারণার জনক হিসাবে বিবেচিত প্লেটো-এর মতবাদের ঘটনাটি এরকমই।

রিনি ডেসকার্টস, গটফ্রিড লাইবনিজ, বারুচ স্পিনোজা এবং ইনমানুয়েল কান্ত প্রমুখ অন্যান্য আধুনিক যুক্তিবাদী দার্শনিকদের চিন্তায়ও জন্মগতভাবে উপস্থিত রয়েছে।

যুক্তিবাদীরা বিবেচনা করেছিলেন যে, কারণ যদি জ্ঞানের মহান উত্পাদক হয় তবে জন্মগত ধারণা অবশ্যই আংশিক বা সম্পূর্ণরূপে বিদ্যমান থাকতে হবে। এই জাতীয় ধারণা জ্ঞানের উত্স হিসাবে শেখানো বা শেখার প্রভাব থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত হবে।

ক্যান্ট নেটিভিস্ট প্রাঙ্গণকে একপাশে না রেখে যুক্তিবাদ ও অভিজ্ঞতাবাদের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্যগুলি সংরক্ষণ বা আনুমানিকভাবে চেষ্টা করার চেষ্টা করেছিলেন; এর অর্থ, সময় ও স্থান সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি এবং নির্ভুল কারণগুলির একটি প্রাইরি ধারণা বা বিভাগগুলি।

এর প্রয়োজনীয় কাজটি হ'ল সংবেদনগুলির বিশৃঙ্খলাগুলিকে সংগঠিত করা যেখানে অভিজ্ঞতাটি অনুবাদ করা হয় এবং সেখান থেকে জ্ঞান তৈরি করা।

সমসাময়িক সহজাততা

বর্তমানে আমেরিকান ভাষাতত্ত্ববিদ নোম চমস্কি সর্বজনীন ব্যাকরণে এবং রূপান্তরিত জেনারেটর ব্যাকরণে সহজাত প্রজ্ঞাগুলি উদ্ধার করেছেন।

চমস্কি প্রস্তাব করেছেন যে ভাষা মানুষের মধ্যে অন্তর্নিহিত। অন্য কথায়, আমরা শব্দ উত্পন্ন করার জন্য এবং তাই যোগাযোগ করার প্রবণতা নিয়ে জন্মগ্রহণ করি। সুতরাং, মানুষের কথা বলতে এবং বোঝার ক্ষমতা অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অর্জিত হয় না।

ভাষাবিদের মতে, এই অনুষদটি একটি জেনেটিক ভিত্তিতে নির্ধারিত হয় যা ছাড়া এটি কার্যকর করা সম্ভব হবে না। এই অর্থে, তিনি ভাষাকে ট্রানজিটিভ বজায় রেখেছেন এবং বুদ্ধিও ক্ষণস্থায়ী কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করে।

এই তত্ত্ব অনুসারে, মানুষ একাধিক উন্নত বুদ্ধি নিয়ে জন্মগ্রহণ করে। একইভাবে, এটি প্রতিষ্ঠিত করে যে অভিজ্ঞতার আগে মানসিক কাঠামো বা পূর্ব ধারণা রয়েছে।

নাটিভিজমের সাথে যুক্ত আরেকটি দার্শনিক মতবাদটি হল গঠনবাদবাদ, যদিও এটি "সর্বজনীন কারণ" বা অভিজ্ঞতাবাদ সম্পর্কিত ধারণাটিকে সমর্থন করে না।

বৈশিষ্ট্য

- জ্ঞান বা কিছু ধারণা মানুষের সহজাত বা জন্মগত হয়। অন্য কথায়, এটি তার জন্মের মুহুর্ত থেকেই ব্যক্তিটিতে উপস্থিত একটি ক্ষমতা বা ক্ষমতা।

- এর জ্ঞান বা এর অংশটি তাদের সামাজিক পরিবেশের সাথে ব্যক্তির মিথস্ক্রিয়া বা অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে না।

- যুক্তিবাদী দার্শনিক ব্যবস্থায় উদ্ভাবনকে একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা ছাড়া অন্য কোনও জ্ঞানের উত্স বা উত্স খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করে।

- উদ্ভাবন চিন্তার ধারণাটি আধুনিক জেনেটিক্সের উপরও নির্ভর করে যা ধারণার সময় মানুষের বিকাশের বিষয়ে অধ্যয়ন করে।

- অ্যারিস্টটল, ডেভিড হিউম বা জন লকের মতো দার্শনিকদের অভিজ্ঞতাবাদী চিন্তার বিরোধিতা করেছেন, যারা মানুষের মধ্যে ধারণাগুলির আধিপত্যকে অস্বীকার করে।

- নাটিভিজম বা যৌক্তিকতার দার্শনিকগণ গণিতকে খুব বেশি গুরুত্ব দেন কারণ এর মাধ্যমে কিছু লোকেরা কীভাবে অন্যের চেয়ে পাটিগণিতের সাথে আরও বেশি দক্ষতা অর্জন করেন তা আরও ভাল যুক্তিযুক্ত হওয়া সম্ভব।

- যুক্তিবাদী চিন্তার সমস্ত স্রোত জন্মগত মতবাদের ইনসোফারে রূপান্তরিত করে যেহেতু এরিস্টটল, লক এবং হিউমের মতো অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিকদের বিপরীতে যে যুক্তিগুলি যুক্তিযুক্ত কারণে যুক্তিযুক্ত, সেই নীতিকে রক্ষা করে, যারা কোনও প্রকারের অস্তিত্ব স্বীকার করে না। সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা আগে ধারণা।

প্রতিনিধিরা

প্লেটো (427 - 347 বিসি)

তিনি তাঁর শিক্ষক সক্রেটিস এবং তাঁর শিষ্য অ্যারিস্টটলের সাথে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রীক দার্শনিকদের মধ্যে একজন। ইংরেজ দার্শনিক আলফ্রেড নর্থ হোয়াইটহেডের বক্তব্য অনুসারে পাশ্চাত্য চিন্তাধারা মূলত প্লেটোর ধারণার দ্বারা প্রভাবিত।

প্লেটোর মতে, মানুষের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞান - যেমন গণিত বা সাধারণভাবে বিজ্ঞান - কেবল অভিজ্ঞতাগত বা নিছক উপলব্ধিমূলক অভিজ্ঞতা থেকে ব্যাখ্যা করা যায় না।

সে কারণেই তিনি অবতারের আগে মানুষের তার পূর্বের আধ্যাত্মিক জীবনের যে স্মৃতিচিহ্ন রয়েছে তার ধারণার প্রতিবাদ করেছিলেন।

রেনা ডেসকার্টেস (1596 - 1650)

তিনি ছিলেন একজন ফরাসি দার্শনিক, পদার্থবিদ এবং গণিতবিদ, আধুনিক দর্শন এবং বিশ্লেষণাত্মক জ্যামিতির জনক হিসাবে বিবেচিত। তাঁর জীবনকালে তিনি তাঁর দার্শনিক অধ্যয়নকে জ্ঞানের সমস্যাটির দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, তারপরে অন্যান্য সহজাত বিষয়গুলি অধ্যয়ন করার জন্য।

পদ্ধতিগত সন্দেহ এবং Godশ্বরের অস্তিত্বের বিক্ষোভকে কাটিয়ে ওঠার জন্য, ডেসকার্টস তাঁর চিন্তার বিকাশের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে সহজাত ধারণাগুলির উপর তার যুক্তিগুলির ভিত্তি তৈরি করেছিলেন।

বারুচ স্পিনোজা (1632-1677)

বারুচ স্পিনোজা ছিলেন একজন ডাচ দার্শনিক, যার ইহুদি পরিবার নির্বাসনে নেদারল্যান্ডসে এসেছিল। তিনি গভীরভাবে ইহুদি কাব্বালাহ, মধ্যযুগীয় দর্শন এবং আধুনিক দর্শনের গভীরতার সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন, এর অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছিলেন।

রেনা ডেসকার্টস দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তিনি যে সময়ের জীবনযাপন করতেন সেখানকার traditionalতিহ্যবাহী যৌক্তিকতা থেকে পুরোপুরি বিদায় না নিয়ে তাঁর একটি মূল ধারণা ব্যবস্থা ছিল।

গটফ্রিড লাইবনিজ (1646-1716)

এই দার্শনিক, ধর্মতত্ত্ববিদ, রাজনীতিবিদ এবং গণিতবিদ সতেরো এবং আঠারো শতকের অন্যতম নামী জার্মান চিন্তাবিদ, এই বিষয়টিকে তিনি "শেষ সর্বজনীন প্রতিভা" হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন, যার জ্ঞানবিদ্যার ক্ষেত্রে অবদান লক্ষণীয় ছিল।

লেবনিজ, ডেসকার্টস এবং স্পিনোজা সহ সতেরো শতকের তিনজন বিশিষ্ট যুক্তিবাদীদের দল তৈরি করেছিলেন। তাঁর জন্মগত ধারণাগুলি তাঁর রচনা ডিসকোর্স অব মেটাফিজিকস (1686) এবং তারপরে নিউ রচনাগুলিতে (1703) রচিত হয়েছিল।

ইমমানুয়েল ক্যান্ট (1724-1804)

তিনি আলোকিতকরণের অন্যতম বিশিষ্ট প্রুশিয়ান দার্শনিক, সমালোচনার জনক এবং আদর্শবাদের পূর্বসূরী। তিনি সর্বজনীন দর্শনে তাঁর অবদানকে ব্যাপকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে, কারণ তিনি আধুনিকতার শেষ দার্শনিক।

তার সবচেয়ে অসামান্য রচনাগুলির মধ্যে বিশুদ্ধ কারণের সমালোচনা। এই কাজে তিনি যুক্তির কাঠামোটি অনুসন্ধান করেন এবং প্রস্তাব দেন যে জ্ঞানবিজ্ঞানের মাধ্যমে traditionalতিহ্যবাহী রূপক রূপক পুনরায় ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

নোম চমস্কি (১৯২৮ - বর্তমান)

তিনি একজন আমেরিকান ভাষাবিদ এবং দার্শনিক এবং ভাষাবিজ্ঞান এবং জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের অন্যতম উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব। প্রথম দিকের অধ্যয়ন থেকেই, চমস্কি ভাষার সাথে আচরণগততার বিরোধিতা করার জন্য সহজাতত্বকে উদ্ধার করেছিলেন।

তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষের মস্তিষ্কে একটি "ভাষা অধিগ্রহণ ডিভাইস" নামে একটি সহজাত ডিভাইস রয়েছে যার মাধ্যমে মানুষ কথা বলতে শেখে।

তথ্যসূত্র

1. Innatism। এনসাইক্লোপিডিয়া.উস.এসস থেকে 23 মে, 2018 পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
2. আলেজান্দ্রো হেরেরা ইবিয়েজ লাইবনিজের সহজাততা (পিডিএফ)। Eltalondeaquiles.pucp.edu.pe এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
3. শিশুর মধ্যে ভাষা অর্জন এবং বিকাশ সম্পর্কে তত্ত্বগুলি: সহজাততা। Bebesymas.com পরামর্শ
4. Innatism। পত্রিকা.উকে.এম.স.
5. Innatism। Es.thefreed অভিধান.com এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
6. Innatism। E-torredebabel.com- এর পরামর্শ নেওয়া
7. উদ্ভাবন অর্থ। অর্থ.কমের সাথে পরামর্শ করা