কৃষ্ণ: জীবনী, শৈশব, যৌবনা, মৃত্যু, প্রভাব - জীবনী - 2025

কৃষ্ণ হিন্দু মণ্ডলের এক দেবতা, বিষ্ণুর অষ্টম অবতার হিসাবে পরিচিত। অন্যরা, সাধারণ অবতার ছাড়াও এটিকে বিষ্ণুর সর্বোচ্চ বা প্রধান রূপ হিসাবে বিবেচনা করে। এটি ভারত এবং অন্যান্য হিন্দু দেশগুলির সংস্কৃতির মধ্যে অন্যতম প্রশংসিত দেবতা হয়ে উঠেছে।

এটি সহানুভূতি এবং প্রেমকে উপস্থাপন করে, এ কারণেই অনেক হিন্দু এই দেবতার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেন। তাঁর জীবনের বেশিরভাগ তথ্যই মহাভারত থেকে নেওয়া হয়েছে, যেসব গ্রন্থে ভারতের পুরাণ সংগ্রহ করা হয়।

কৃষ্ণ বাঁশি বাজছে। উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে দ্য সান দিয়েগো মিউজিয়াম অফ আর্ট কালেকশন দ্বারা

তাঁর পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, কৃষ্ণ দেবদেবের পুত্র ছিলেন বাসুদেবের সাথে, যিনি ইদব ও বৃষনি রাজবংশের অংশ ছিলেন। কথিত আছে যে তাঁর পিতা Kashষি কাশিয়াপা এবং তাঁর আদিতির মা, দেব-দেবীদের পিতামাতা বা দানশীল দেবতাদের অবতার ছিলেন।

তাঁর বেড়ে ওঠা নন্দের স্ত্রী যশোদা। তাকে তার মায়ের মামাতো ভাই, রাজা কামসার দ্বারা হুমকি দেওয়া হয়েছিল, যাকে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল যে তাঁর এক ভাগ্নীর হাতে তাকে হত্যা করা হবে।

তিনি গোপীদের প্রেমিকের সাথে historতিহাসিকভাবেও চিহ্নিত হয়েছেন, এভাবে প্রেম এবং উপভোগের মূর্ত প্রতীক উপস্থাপন করেন। তাকে প্রায় এক 13 বছর বয়সী গা dark় বা নীলচে ত্বকযুক্ত এক যুবক হিসাবে দেখানো হয়েছে।

১ 16 বছর বয়সে কৃষ্ণ মথুরা শহরে পৌঁছেছিলেন এবং টুর্নামেন্টে থাকা গ্ল্যাডিয়েটারদের বাদ দিয়ে রাজা কামসকে হত্যা করেছিলেন।

ধারণা করা হয় যে তাঁর সংস্কৃতি খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর সময় থেকে প্রাসঙ্গিকতা নিয়েছিল। সি।, যখন তাদের গল্পগুলি নির্দিষ্ট কিছু হিন্দু ধর্মীয় গ্রন্থের কেন্দ্রীয় অঙ্গ হতে শুরু করে। যাইহোক, কৃষ্ণধর্ম হিসাবে এটি পরিচিত হিসাবে আজ 5 ম শতাব্দীর পরে উত্থিত হয়েছিল।

ইতিহাস

সোর্স

কৃষ্ণ সম্পর্কে তথ্য সম্বলিত প্রধান গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি মহাভারত, খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর সময় থেকে। এটি এর সম্প্রসারণেও দেখা যায়, যা বছর পরে তৈরি হয়েছিল, যারি-বংশ নামে পরিচিত; এবং তাইতরিয়া-আরণিয়ক ভাষায় তাকে "বাসুদেবের পুত্র" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

কৃষ্ণা, ডিকেরোটের মাধ্যমে উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

তাঁর প্রথম বছরগুলি যা মেষপালকদের মধ্যে ঘটেছিল সেখানে আলোচনা করা হয় এবং তাকে এমন দেবতা হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা মজা পছন্দ করে এবং যিনি লিলিস তৈরি করেছিলেন। এই গল্পগুলির জন্য ধন্যবাদ, কিছু অঞ্চলে তিনি এখনও গোপাল নামে পরিচিত এক যুবক রাখাল আকারে উপাসনা করা হয়।

উন্নয়ন

ডিভিয়া প্রাবন্ধমে কৃষ্ণকে কেন্দ্র করে বেশ কয়েকটি গ্রন্থ সংগ্রহ করা হয়েছিল, তবে একাদশ শতাব্দী থেকে ভাগবত-পুরাণ অনুসারে এই godশ্বরের চরিত্রটি অনিন্দ্য হয়ে ওঠে, যেহেতু সেই কাজেই তাঁকে সত্ত্বা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে অন্যান্য দেবতারা উত্থাপিত যা থেকে শ্রেষ্ঠ।

ধারণা করা হয়েছিল যে তিনি মানুষ হয়ে পৃথিবীতে এসেছেন, তবুও তিনি তাঁর আধ্যাত্মিক সমতলে সমান্তরাল রয়েছেন। এটি সর্বশক্তিমান godশ্বর হওয়ার পরিণতি, তিনি সত্যই জন্মগ্রহণ করতে বা মরতে পারেন নি।

দ্বাদশ শতাব্দীর পাঠ্য গীতা গোবিন্দের মধ্যে গোপী রাধার কথা রয়েছে, যার সাথে কৃষ্ণের বিশেষ সম্পর্ক ছিল, তবে তার অবধি কেবল তাঁর বিবরণ না নিয়েই উল্লেখ করা হয়েছিল।

ভবিষ্যদ্বাণী

এটা বিশ্বাস করা হয় যে, ইদব বংশের দুর্ব্যবহার দেখে ক্লান্ত হয়ে মাদার আর্থ বিষ্ণুর সামনে অন্যান্য দেবতাদের সাথে তাঁর সাহায্যের জন্য উপস্থিত হয়েছিল। বিষ্ণু প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তাদের বঞ্চনার অবসান ঘটাতে তিনি নিজেই বংশে জন্মগ্রহণ করবেন।

রাজা কামসা যখন তার চাচাতো ভাই দেবকীর বাসুদেবের বিয়েতে ছিলেন তখন নরদা মুনি নামে একজন ageষি তাকে দেখতে এসে এক ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যাতে তিনি দাবি করেছিলেন যে সদ্য বিবাহিত দম্পতির একটি ছেলে তাকে হত্যা করবে।

রাজা পত্নী স্ত্রীদের একটি কক্ষে তালাবদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং প্রতি বছর তিনি তাদের গর্ভধারণ করা শিশুদের হত্যা করেছিলেন। দেবকীর সপ্তমবার গর্ভবতী হওয়া পর্যন্ত এই ঘটনা ঘটেছিল, শিশুটি বাসুদেবের অন্য স্ত্রী রাজিনীর গর্ভে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

কৃষ্ণের জন্ম

এর পরে বিষ্ণু ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি তাঁর পরবর্তী পুত্র, যিনি কৃষ্ণ হবেন into শিশুটি সাধারণত গর্ভধারণ করা হয় নি, তবে তার পিতার অন্তর থেকে তার মাতৃগর্ভে চলে যায় এবং সঙ্গে সঙ্গে তার জন্ম হয়।

কৃষ্ণর জন্ম, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে রাজা রবি বর্মা দ্বারা

যাদুকর প্রভাবের জন্য যা রক্ষীদের ঘুমাতে বাধ্য করেছিল, বাসুদেব নন্দ এবং তাঁর স্ত্রী যশোদার বাড়িতে নন্দ এবং তাঁর স্ত্রী যশোদার বাড়িতে তাঁর ছেলেকে কারাগার থেকে বের করে বৃন্দাবনে ইনস্টল করতে পেরেছিলেন, যার একটি মেয়ে ছিল যা বাসুদেব তাকে কারাগারে নিয়ে গিয়েছিল।

কামসা যখন মেয়েটিকে হত্যার চেষ্টা করেছিল, তখন তিনি দুর্গায় রূপান্তরিত হয়ে রাজাকে বলেছিলেন যে তার মৃত্যু ইতিমধ্যে জন্মেছিল।

শৈশব

যদিও রাজা কামসা মথুরার সমস্ত শিশুদের মৃত্যুর আদেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু ছোট কৃষ্ণ এবং তাঁর ভাই উদ্ধার পেয়েছিলেন কারণ তারা অঞ্চল থেকে অনেক দূরে ছিল।

তারপরে, প্রতিবছর কামসা ছেলের জীবন শেষ করার জন্য একটি রাক্ষস বা দানবকে পাঠিয়েছিল, যিনি একে একে পরাজিত করে তাদের নির্মূল করেছিলেন।

কৃষ্ণের শৈশব সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি ইঙ্গিত দেয় যে একটি শিশু হিসাবে তিনি পুতান নামে এক দৈত্য রাক্ষসকে হত্যা করতে সক্ষম হন, যিনি তার স্তন দিয়ে শিশুটিকে বিষাক্ত করার জন্য নার্সের রূপ নিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি বিষ এবং দৈত্যের প্রাণ চুষলেন। ।

অন্য একটি গল্পে, কৃষ্ণ তাঁর দত্তক মা যশোদা থেকে নতুন মাখন চুরি করতে পছন্দ করেছিলেন, যিনি একসময় শিশুর মুখ খোলেন তা দেখতে যে তিনি খাচ্ছেন এবং তার ভিতরে তিনি মহাবিশ্ব পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছেন।

Lilas

কৃষ্ণ একটি মজাদার প্রেমিকা ছিলেন, তাই শৈশবকালে তিনি সর্বদা লিলির সাথে সময় কাটাতে দায়িত্বে ছিলেন, যেহেতু তিনি অন্যের উপরে বিজয়ের জন্য খেলতে পছন্দ করেন না, তবে নিজেকে বিনোদন দেওয়ার সহজ সত্যের জন্যই ছিলেন।

এ কারণেই জিমন্যাস্টিকস, নমন ভাঙ্গা এবং উত্সবে অংশ নেওয়াদের উপর মাখন ছড়িয়ে দেওয়ার মতো বিভিন্ন গেমের সাথে কৃষ্ণ উদযাপন সর্বদা তাঁর সুখী চেতনায় আবদ্ধ থাকে।

তরুণ কৃষ্ণ

রাস লীলার হিন্দু গল্পগুলিতে কৃষ্ণকে গোপীদের প্রেমিক হিসাবে দেখানো হয়েছে, যারা বৃন্দাবন অঞ্চলের যুবতী বিবাহিত রাখাল ছিলেন। এ কারণেই একে গাপিনাথ বলা হয়। কৃষ্ণের অন্যতম প্রিয়তম গোপী ছিলেন রাধা।

কৃষ্ণা ও রাধা, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে বার্মিংহাম মিউজিয়াম অফ আর্টের দ্বারা

তাঁর উপস্থাপনাগুলিতে এমন একটি বাঁশি বাজাতেও প্রদর্শিত হয় যা দিয়ে তিনি গোপীদের আকর্ষণ করেন এবং এভাবে তাঁর উদ্বেগজনক ব্যক্তিত্বের বিবরণ দেন। এছাড়াও, তিনি চিরকালের মতো 13 বছরের পুরনো দেখায়, তাই তিনি সর্বদা সুন্দর চেহারা রাখেন।

রাজকুমার

১ 16 বছর বয়সে তিনি রাজা কামসার ভূমি মথুরায় চলে যান। সেখানে তিনি অত্যাচারী গ্ল্যাডিয়েটারদের বিরুদ্ধে একটি টুর্নামেন্টে অংশ নিয়েছিলেন। তার সমস্ত প্রতিপক্ষকে হত্যা করার পরে তিনি নিজে কামসার বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন এবং তাকে মেরে পিটিয়ে ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করেছিলেন।

এ সময় তিনি তাঁর পিতামাতাদের মুক্তি দিয়েছিলেন, যারা এখনও তাঁর মাতাত ভাইয়ের হাতে বন্দী ছিলেন এবং কামদার পিতা উগ্রসেনাকে রাজা হিসাবে পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং ইদবাদের রাজপুত্র হওয়ার সময়।

কৃষ্ণ উইকিমিডিয়া কমন্স হয়ে লস অ্যাঞ্জেলেস কাউন্টি মিউজিয়াম অফ আর্টের দ্বারা কামসাকে হত্যা করেছিলেন

তিনি তার চাচাত ভাই আর্যুনার সাথেও বন্ধুত্ব গড়ে তুলেছিলেন, যার প্রতি তাঁর অনেক শিক্ষাই পরিচালিত হয়েছিল।

সাবালকত্ব

তিনি প্রথমে আটজন মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। প্রথম হলেন বিদর্ভের রাজকন্যা রুক্মিণী। তারপর ভাল্লুকের রাজা জাম্বাবনের মেয়ে জাম্ববতীর সাথে। তাঁর তৃতীয় স্ত্রী ছিলেন যাদব রাজার মেয়ে রাজকন্যা সত্যভামা ma

পরে যুবতীর পরিবারের অস্বীকৃতি সত্ত্বেও তিনি অবন্তীর রাজকন্যা মিত্রভিন্দকে বিয়ে করেছিলেন।

কোসালার রাজকন্যা নাগনাজিটি ছিলেন কৃষ্ণের পঞ্চম স্ত্রী। তাঁর পরে সুর্যের কালীিন্দী ছিলেন তত্কালীন মাদ্রা রাজকন্যা লক্ষ্মণ। পরে তিনি কেকেয়ার রাজকন্যা ভদ্রকে বিয়ে করেন।

কুরুক্ষেত্রের

কৃষ্ণ কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে দু'পক্ষের আত্মীয় ছিলেন। তিনি পান্ডবদের পক্ষে ছিলেন, আর তাঁর ভাই বলরাম কুরুদের সাথে নিজেকে জোট করেছিলেন। দেবতা আর্যুনা, তার কাজিন এবং বন্ধু হিসাবে কোচম্যান হিসাবে যুদ্ধে যোগ দিয়েছিলেন।

চূড়ান্ত ফলস্বরূপ, পাণ্ডবরা জিতেছিল এবং কুরুসের অঞ্চল জাস্টিনাপুরে একীভূত হয়েছিল। এটি গণনা করা হয়েছে যে যুদ্ধের সময় কৃষ্ণ প্রায় 89 বছর বয়সী হতে পারেন।

কৃষ্ণ যখন আইডাসের রাজা হন, তিনি তাঁর দরবার দ্বারকায় স্থানান্তর করেন।

সেখানে তিনি তাঁর আটটি প্রধান স্ত্রী এবং আরও ১ 16,১০০ জনকে একসাথে বসবাস করেছিলেন, যাদের তিনি নরকাসুর বন্দীদশা থেকে উদ্ধার করেছিলেন এবং যাদেরকে তিনি স্ত্রী পদে ভূষিত করেছিলেন এবং যাদের সহস্রাধিক বংশধর বলে মনে করা হয়।

কৃষ্ণের মৃত্যু

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, জারা নামে এক শিকারি দ্বারা আক্রমন করার পরে কৃষ্ণ হিরান নদীর অদূরে প্রভাস পটানে মারা গিয়েছিলেন, যিনি দেবতা ঘুমন্ত অবস্থায় তাকে হরিণ হিসাবে ভেবেছিলেন।

কৃষ্ণের বয়স তখন 125 বছর। সে শিকারীকে দোষ দেয়নি, তবে তাকে শান্ত করে আশীর্বাদ করেছিল।

ধারণা করা হয় যে তাঁর মৃত্যুর পরে তিনি পার্থিব বিমান অতিক্রম করেছিলেন এবং বাকী দেবতারা তাঁকে আর খুঁজে পেলেন না।

ব্যাকরণ

এর নামটি এমন একটি শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ গা dark়, কালো বা গা dark় নীল। এ কারণেই কৃষ্ণের উপস্থাপনে তাঁকে সাধারণত গা dark় বা নীল ত্বক দিয়ে দেখানো হয়।

হিন্দু গ্রন্থে অন্য অর্থ পাওয়া যায়, কৃষ্ণ শব্দটি দানবদের সাথে বা একটি জাহান্নামের সাথে সম্পর্কিত, অন্ধকার সম্পর্কিত আরও অনেক অর্থের মধ্যে মন্দ হিসাবে দেখা যায়।

কৃষ্ণা উইকিমিডিয়া কমন্স হয়ে আর্ট এনওয়াইয়ের মেট্রোপলিটন যাদুঘর, বেনামে, গোপীদের পোশাক চুরি করেন

অন্য নামগুলো

তবে, বিষ্ণুর এই অবতারকে কয়েক বছর ধরে কৃষ্ণের একমাত্র নাম দেওয়া হয়নি।

তাকে ভাসুদেবও বলা হত, যা বাসুদেবের পুত্র বা গোপাল, যার অর্থ গরু পালনকারীকে অনুবাদ করে।

প্রভাব

বিভিন্ন ধর্মীয় traditionsতিহ্যের সংমিশ্রণের পরে, যেমন গোপালার সাথে ভাসুদেব এবং শিশু কৃষ্ণ, আজ যে কৃষ্ণ পরিচিত, তার আবির্ভাব ঘটে।

সেই থেকে এই godশ্বর হিন্দু ধর্মের বিভিন্ন শাখায় উভয়ই গৌণ এবং প্রধান ব্যক্তিত্ব।

বৈষ্ণব ধর্মে

এই স্রোতে, যাকে বিষ্ণুবাদও বলা হয়, কৃষ্ণকে সর্বকালের অন্যতম প্রধান দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কিছু ক্ষেত্রে তাঁকে নিজেকে বিষ্ণুরূপে, অন্যদের কাছে তাঁর সবচেয়ে নিখুঁত অবতার হিসাবে দেখা হয়, এবং কখনও কখনও স্বতন্ত্র সত্ত্বারূপে দেখা যায়।

কৃষ্ণ হলেন বিষ্ণুর অষ্টম অবতার, তবে অন্য ধর্মে তাঁকে এমনকি উচ্চতর সত্তা হিসাবে দেখা যায় যা থেকে পরবর্তীকালের উত্থান ঘটে, স্বয়াম ভগবান নামে পরিচিত।

কৃষ্ণের চিত্রটির গুরুত্ব হিন্দু অঞ্চলে প্রভাব বিস্তার করে, যদিও এটি এশিয়াতে সীমাবদ্ধ ছিল না, তবে পশ্চিমা বিশ্বেও স্থানান্তরিত হয়েছিল, যার মধ্যে বৃহত্তর দল গঠিত হয়েছিল যারা তাঁর শিক্ষাকে অনুসরণ করে।

ভক্তি আন্দোলন

মধ্যযুগীয় সময়ে এই সম্প্রদায়টি পুরো ভারতবর্ষে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। তারা সর্বত্র তাদের বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে বিভিন্ন দেবতাকে বেছে নিয়েছিল: কেউ শিবকে অনুসরণ করেছিল, অন্যরা শক্তি এবং বিষ্ণুকেও অনুসরণ করেছিল।

এই আন্দোলনের বিষয়ে যা লক্ষণীয় তা হ'ল এটির জন্য, ভারতীয়রা বর্ণের থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে এবং তাদের উত্স নির্বিশেষে আধ্যাত্মিক পথের সন্ধানে মানুষকে গাইড করতে সক্ষম হয়েছিল।

কৃষ্ণের অনুসারীদের ক্ষেত্রে, তারা মজাটিকে অস্তিত্বের অর্থ হিসাবে বিবেচনা করেছিল, লীলাটিকে উদাহরণ হিসাবে গ্রহণ করেছিল।

কৃষ্ণ এবং বিষ্ণুর প্রতি উদ্দীপনা যখন বেড়ে উঠল এবং বৃদ্ধি পেতে থাকে, তত বেশি গ্রন্থপঞ্জি তৈরি হয়েছিল যা তাদের কিংবদন্তির বর্ণনা দেয়। এই গ্রন্থগুলির দশম এবং দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে শীর্ষস্থান ছিল, যখন অন্যগুলির মধ্যে ভাগবত-পুরাণ রচিত হয়েছিল।

আন্তর্জাতিকীকরণ: হরে-কৃষ্ণ

কৃষ্ণ-ভক্তি আন্দোলন বিংশ শতাব্দী থেকে ভারতের বাইরে একীভূত হতে শুরু করে। ১৯60০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে এর আধ্যাত্মিক একজন নেতা নিউইয়র্ক সিটিতে চলে এসেছেন।

সেই সময়ে কৃষ্ণের অনুগামীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি ঘটেছিল এবং হরে কৃষ্ণ নামে জনপ্রিয় কৃষ্ণচেতনার জন্য আন্তর্জাতিক সংস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

কৃষ্ণ গোপালা, নন্দিকোল্লা গোপাল রাও (1880-1945)

নতুন ধর্মীয় গোষ্ঠীর নেতৃত্বে তখন স্বামী প্রভুপাদ by এগুলি বাঙালি বর্ণকে কেন্দ্র করে, যা কৃষ্ণকে বিষ্ণুর সবচেয়ে নিখুঁত রূপ হিসাবে গ্রহণ করে।

তাদের বিশ্বজুড়ে 400 মন্দির রয়েছে এবং প্রায় 10 মিলিয়ন লোক অনুসরণ করবে বলে বিশ্বাস করা হয়।

বিতর্কমূলক

নব্বইয়ের দশকে হরে কৃষ্ণ আন্দোলন দুর্দান্ত বিতর্কে জড়িয়ে পড়েছিল।

গুরুকুলা নামে তাদের মালিকানাধীন যে শিক্ষাকেন্দ্রগুলি ছিল সেই জায়গাগুলি যেখানে 1970 এর দশকে নাবালিকাদের বিরুদ্ধে যৌন নির্যাতনের ঘটনা ঘটেছিল, যা আন্দোলনের নেতারা বাদ দিয়েছিলেন।

ঢাল

এই কেলেঙ্কারী কেবল हरे কৃষ্ণ আন্দোলনের অনুগামীদের সংখ্যাই কমিয়ে দেয়নি, ভুক্তভোগীদের দ্বারা দায়ের করা মামলাগুলি এই আন্দোলনের কফারকে প্রায় খালি রেখে দিয়েছে।

তাদেরকে একটি সম্প্রদায়ের মতো আচরণ করা এবং তরুণদের ব্রেইন ওয়াশ করার জন্যও সমালোচিত করা হয়েছে, তবে এই বিষয়ে সর্বশেষ অভিযোগটি উত্তর আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের একটি আদালতে খারিজ করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

1. ভেমসানী, এল। (2016)। ইতিহাস, চিন্তা ও সংস্কৃতিতে কৃষ্ণ। ক্যালিফোর্নিয়া: এবিসি-সিএলআইও
2. En.wikipedia.org। (2019)। কৃষ্ণ। En.wikedia.org এ উপলব্ধ।
3. পাসকুল, ই। (2007)। লিটল লারোস ইলাস্ট্রেটেড। বার্সেলোনা: লারোসেস, পি.1451।
4. En.wikipedia.org। (2019)। কৃষ্ণা সচেতনতার জন্য আন্তর্জাতিক সোসাইটি। En.wikedia.org এ উপলব্ধ।
5. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (2019)। কৃষ্ণ - হিন্দু দেবতা। উপলভ্য: ব্রিটানিকা ডট কম।
6. Krishna.com। (2019)। কৃষ্ণ.কম - কৃষ্ণ সম্পর্কে সমস্ত। উপলব্ধ: কৃষ্ণ.কম।