আমি আপনাকে ১৯৪ died সালে মারা যাওয়া সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিকতায় দার্শনিক, সামাজিক চিন্তাবিদ, দার্শনিক, সামাজিক চিন্তাবিদ, পল মিশেল ফুকল্টের (1926-1984) সেরা বাক্যাংশটি ছেড়ে দিচ্ছি ।
কারাগার বা স্কুলগুলির মতো সামাজিক প্রতিষ্ঠানের একজন দুর্দান্ত সমালোচক, তিনি 'প্যানোপটিকন' নামে একটি নজরদারি ব্যবস্থা গড়ে তোলেন, যেখানে নিয়ন্ত্রণ, ক্ষমতা এবং জ্ঞান ব্যবহার করা হয় এমন অনেকের দ্বারা দেখা যায় অনেকে are
আপনি দর্শনের এই বাক্যাংশগুলিতে আগ্রহীও হতে পারেন।
শক্তি সর্বত্র রয়েছে, কারণ এটি সর্বত্র থেকে আসে from
-আমার বক্তব্যটি এমন নয় যে সমস্ত কিছু খারাপ, তবে এটি বিপজ্জনক যে এটি ঠিক খারাপের মতো নয়।
-দেহ দেহের জেল।
-দীপ বা ঘরটি কেন শিল্পের একটি বিষয় হওয়া উচিত, তবে আমাদের জীবন নয়?
-আমরা আমাদের চেয়ে বেশি মুক্ত
- সমগ্র সমাজ শৃঙ্খলার असंख्य ব্যবস্থার মাধ্যমে প্রতিটি ব্যক্তিকে নির্যাতন করে।
জ্ঞান জানা না: জ্ঞান কাটা হয়।
-আর কি অবাক করে দিয়েছি যে, আমাদের সমাজে শিল্প এমন একটি বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে যা ব্যক্তি বা জীবনের সাথে নয় কেবল বস্তুর সাথে সম্পর্কিত।
- আমি মনে করি না যে আমি ঠিক কী তা জানি। জীবন এবং কাজের মূল আগ্রহ হ'ল প্রথম দিকে আপনার চেয়ে আলাদা হয়ে ওঠা।
- যেখানে শক্তি আছে, প্রতিরোধ আছে।
-আমি কে আমি আমাকে জিজ্ঞাসা করো না, বা আমাকে একই থাকতে বলো না। নিঃসন্দেহে আমার মতো একাধিক ব্যক্তি মুখ না রাখার জন্য লিখেছেন।
- কারাগারে কি জনাকীর্ণ জনগোষ্ঠী নাকি জনসংখ্যা বেশি-কারাগারে রয়েছে?
- আপনি যে চেহারাটি দেখেন তা হ'ল আধিপত্য বিস্তার করে।
-প্যানোপটিকন হ'ল 'ভিউ-বেইং ওয়েড' এর ধারণাটি বিচ্ছিন্ন করার জন্য একটি যন্ত্র: পেরিফেরিয়াল রিং-এ, পুরোপুরি দেখা যায়, কখনও দেখা যায় না; কেন্দ্রীয় টাওয়ারে সব কিছু দেখা যায়, কখনও দেখা যায় না।
-আর কি অবাক লাগছে যে কারাগারগুলি কারখানা, স্কুল, ব্যারাক, হাসপাতালগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা কারাগারের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- জ্ঞানের ক্ষেত্রের তুলনামূলক গঠন ছাড়া কোনও শক্তির সম্পর্ক নেই, বা এমন কোনও জ্ঞান যা একই সাথে শক্তির সম্পর্ককে অনুমান করে এবং গঠন করে না।
-পৃষ্ঠী দুটি সমকামীকে সহ্য করতে পারে যেগুলি তারা একসাথে বের হয়ে দেখছে, তবে পরের দিন তারা হাসছে, হাত ধরে, একে অপরকে কোমলভাবে জড়িয়ে ধরে, তবে তাদের ক্ষমা করা যায় না।
-আমাদের সমাজ বিনোদনের সমাজ নয়, নজরদারি করার সমাজ।
জ্ঞান কোন জ্ঞানের তত্ত্ব দ্বারা পরিচালিত হয় না, তবে বিবাদমূলক অনুশীলনের তত্ত্ব দ্বারা পরিচালিত হয়।
- শৃঙ্খলাবদ্ধ শক্তি হিসাবে, এটি নিজেকে অদৃশ্য করে ব্যবহার করা হয়; অন্যদিকে, যাদের কাছে এটি জমা দেয় তাদের পক্ষে এটি দৃশ্যমানতার একটি বাধ্যতামূলক নীতি চাপিয়ে দেয়।
-দেহ তার পূর্ব মর্মান্তিক স্বর্গ ত্যাগ করে মানুষের গীতিকারক নিউক্লিয়াসে পরিণত হয়েছিল: তার অদৃশ্য সত্য, তার দৃশ্যমান গোপন।
- কেউ কী বলে এবং কী বলে না তার মধ্যে কোনও বাইনারি বিভাগ নেই; আমাদের কথা না বলার বিভিন্ন উপায় নির্ধারণ করার চেষ্টা করতে হবে।
-কল্পিত বাস্তবতা বিরোধী হিসাবে এটি অবহেলা বা ক্ষতিপূরণ হিসাবে গঠিত হয় না; এটি পুনরুক্তি এবং মন্তব্যের আন্তঃব্যক্তিতে বই থেকে বই পর্যন্ত লক্ষণগুলির মধ্যে বৃদ্ধি পায়; এটি জন্মগ্রহণ করে এবং বইয়ের মধ্যবর্তী ব্যবধানে রূপ নেয়। এটি গ্রন্থাগারের ঘটনা।
- স্কুল ও মনোরোগ বিশেষজ্ঞ প্রতিষ্ঠানগুলির মতোই সামাজিক ক্রিয়াকলাপ রয়েছে: মানুষকে সংজ্ঞায়িত, নিয়ন্ত্রণ এবং নিয়ন্ত্রণ করুন।
- আপনার সমাজে ভাল, শক্তিশালী এবং সুন্দর কিছুর সন্ধান করুন এবং সেখান থেকে বিকাশ করুন। নিজেকে ধাক্কা দাও। আপনার ইতিমধ্যে যা আছে তা বরাবর তৈরি করুন। তারপরে, আপনি কী করতে হবে তা জানতে পারবেন।
- কারাগারই একমাত্র জায়গা যেখানে শক্তি নিজেকে নগ্নভাবে প্রকাশ করতে পারে তার অত্যধিক মাত্রায়, এবং নিজেকে নৈতিক শক্তি হিসাবে ন্যায্যতা প্রমাণ করতে পারে।
-আমি নবী নই। আমার কাজ উইন্ডো তৈরি করা যেখানে আগে কেবল প্রাচীর ছিল।
আমি একটি স্মৃতি প্রেমে পাগল করছি। অন্য সময় এবং অন্য জায়গা থেকে প্রতিধ্বনি।
-স্বাস্থ্যের দুর্বলতার ফলে প্রলাপ, নিরুৎসাহ, খারাপ হাস্যরস, পাগলামি দেখা দেয় যে অর্জিত জ্ঞান আত্মার কাছ থেকে নিক্ষিপ্ত হয়।
- দৃশ্যমানতা একটি ফাঁদ।
-আচ্ছাকে প্রকৃতির বিপরীতে কি হতে পারে, যেহেতু এটি প্রকৃতি নিজেই মানুষকে দিয়েছিল?
- বাস্তবে, দুটি ধরণের ইউটোপিয়াস রয়েছে: সমাজতান্ত্রিক সর্বহারা ইউটোপিয়াস যা কখনও উপলব্ধি করা যায় না বলে সম্পত্তি উপভোগ করে এবং দুর্ভাগ্যক্রমে, পুঁজিবাদী ইউটোপিয়াস খুব ঘন ঘন আদায় হয়ে থাকে।
- আমি মনে করি না যে জঙ্গি হওয়ার জন্য কাউকে দুঃখী হতে হবে, এমনকি যদি সে লড়াই করে যাচ্ছিল এমন উদ্দেশ্য ঘৃণ্যও হয়।
-আমি কে আমি জিজ্ঞাসা করবেন না এবং আমাকে একই থাকতে বলবেন না: আমাদের আমলাতাগুলি এবং আমাদের পুলিশ যাতে আমাদের কাগজপত্রগুলি যথাযথ হয় তা দেখতে দিন। কমপক্ষে আমরা যখন লিখি তখন তাঁর নৈতিকতা এড়িয়ে চলি।
- জাহাজ ছাড়াই সভ্যতায় স্বপ্নগুলি শুকিয়ে যায়, গুপ্তচরবৃত্তি অ্যাডভেঞ্চারের জায়গা নেয় এবং পুলিশ জলদস্যুদের জায়গা নেয়।
- আধুনিক সমাজগুলির সম্পর্কে অদ্ভুত বিষয়টি তারা এই নয় যে তারা যৌনতাকে একটি রহস্যময় অস্তিত্বকে উপহার দিয়েছিল, বরং তারা এটিকে অনন্তের বিষয়ে কথা বলার জন্য নিজেকে উত্সর্গ করেছিল, যদিও এটি কোনও গোপনীয় বিষয় হিসাবে শোষণ করেছিল।
-রাষ্ট্রটি যেমন কাজ করে ততক্ষণে পুরুষ থেকে নারী বা প্রাপ্তবয়স্ক থেকে শিশু পর্যন্ত, আধিপত্যের খুব নির্দিষ্ট সম্পর্ক থাকতে পারে যা সম্পর্কিত স্বায়ত্তশাসন এবং তাদের নিজস্ব কনফিগারেশন রয়েছে।
- এটি বলা যেতে পারে যে সমস্ত জ্ঞান নিষ্ঠুরতার প্রয়োজনীয় ফর্মগুলির সাথে যুক্ত।
-প্রাকৃতি, কেবল অকেজো রহস্যগুলি রেখে, মানুষের উপস্থিতি এবং দৃষ্টির মধ্যে রেখেছিল, যা জানার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল।
-গ্লোবালি, আপনার এমন অনুভূতি থাকতে পারে যে আপনি যৌনতার বিষয়ে কড়া কথা বলেন। তবে আর্কিটেকচারাল ডিভাইসগুলি, শৃঙ্খলা সংক্রান্ত নিয়ম এবং পুরো অভ্যন্তরীণ সংস্থার এক নজরে যথেষ্ট: লিঙ্গ সবসময় উপস্থিত থাকে।
- আত্মা একটি রাজনৈতিক শারীরবৃত্তির প্রভাব এবং উপকরণ; আত্মা দেহের জেলখানা।
- আধুনিক সমাজ তার বিকৃতবাদ সত্ত্বেও বা এর ভণ্ডামির দ্বারা সৃষ্ট প্রতিক্রিয়া হিসাবে নয়, বিকৃত; এটি আসলে এবং সরাসরি বিকৃত।
ক্রাইম, এটি যে গোপন এজেন্টগুলি সংগ্রহ করে এবং সেইসাথে এটি অনুমোদিত, সেই সাধারণ র্যাকিংয়ের সাথে জনসংখ্যার উপর চিরদিনের নজরদারি করার একটি উপায় গঠন করে: এমন একটি সরঞ্জাম যা পুরো সামাজিক ক্ষেত্রে অপরাধীদের দ্বারা নিয়ন্ত্রণের অনুমতি দেয়।
-একটি নয়, অনেক নীরবতা রয়েছে এবং তারা সেই কৌশলগুলির একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ যা বক্তৃতাগুলিকে আচ্ছন্ন করে তোলে এবং বয়ে যায়।
- যুদ্ধসমূহ আর কোনও সার্বভৌমের নামে লড়াই করা হয় না, তাকে অবশ্যই রক্ষা করতে হবে; তারা প্রত্যেকের অস্তিত্বের নামে লড়াই করা হয়; জীবনের অপরিহার্যতার নামে গণ-জবাইয়ের উদ্দেশ্যে সমগ্র জনগোষ্ঠী একত্রিত হয়: বধ্যভূমি অতীব গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।
- লেখার ক্ষেত্রে, বক্তব্যটি লেখার ক্রিয়াটি প্রকাশ বা উত্থাপন করা নয়, এটি ভাষার মধ্যে স্থিরকারীও নয়; বরং এটি এমন একটি স্থান তৈরি করা সম্পর্কে যেখানে লেখক অবিচ্ছিন্নভাবে অদৃশ্য হয়ে যান।
-যুদ্ধটি যুদ্ধের জন্য এক যুদ্ধ করে, কারণ এটি ন্যায্য নয়।
উন্মাদতা, তার বন্য এবং অদম্য শব্দের মধ্যে, তার নিজস্ব অর্থ প্রকাশ করে; তার চিমেরাতে তিনি তার গোপন সত্যটি উচ্চারণ করেন।
- কারণ দোষী ব্যক্তি দণ্ডের একমাত্র উদ্দেশ্য। এই শাস্তিটি অন্যের কাছে সর্বোপরি, সম্ভাব্য দোষী।
-ন্যায়বিচারকে সর্বদা নিজেকে প্রশ্ন করা উচিত, ঠিক যেমন সমাজ কেবল নিজের এবং তার প্রতিষ্ঠানের উপর কাজ করে তার অস্তিত্ব থাকতে পারে।
- 'আলোকিতকরণ', যা স্বাধীনতা আবিষ্কার করেছিল, এছাড়াও শাখা আবিষ্কার করেছিল।
-পলিসি এটি যা বলে দাবি করে তা নয়: একটি সম্মিলিত ইচ্ছার প্রকাশ। রাজনীতি কেবল তখনই ভাল শ্বাস নেয় যখন এই ইচ্ছাটি একাধিক, দ্বিধাগ্রস্থ, বিভ্রান্ত এবং এমনকি নিজের কাছে অস্পষ্ট থাকে।
-যখন মানুষ তার উন্মাদনার নির্বিচারে চরিত্রটি প্রদর্শন করে, তখন সে পৃথিবীর অন্ধকার প্রয়োজনীয়তার মুখোমুখি হয়; যে প্রাণীটি তার দুঃস্বপ্নগুলি এবং তার বঞ্চনার রাতগুলিকে ঘৃণা করে তা হ'ল তার নিজস্ব প্রকৃতি, যা নগ্ন হয়ে প্রকাশ করবে এবং তার নরকের অনবদ্য সত্য।
- ওয়ার্কিং নিজেকে আগে যা ভাবেছে তার থেকে আলাদা কিছু ভাবতে লাগছে।
- মনোরোগের ভাষা পাগলামির কারণগুলির একাকীকরণ।
-দণ্ডনে গৌরব হয় না।
- প্রান্তিকতার গীতবিতব্য মহান সামাজিক যাযাবর, ছদ্মবেশীর চিত্রের মধ্যে অনুপ্রেরণা খুঁজে পেতে পারে।
- স্ব আমাদের দেওয়া হয়নি এই ধারণা থেকে শুরু করে, আমি মনে করি এর একমাত্র ব্যবহারিক পরিণতি রয়েছে: আমাদের নিজেকে শিল্পের কাজ হিসাবে তৈরি করতে হবে।
-আমি যা খুঁজছি তা সম্ভাবনার স্থায়ী উদ্বোধন।
- যাইহোক, একটি জিনিস নিশ্চিত: মানুষ জ্ঞানের জন্য উত্থাপিত সমস্যাগুলির মধ্যে প্রাচীনতম বা সবচেয়ে ধ্রুবকও নয়।
- কারণ, সত্য বা জ্ঞানের পক্ষে 'পক্ষে' বা 'বিরুদ্ধে' কথা বলার কোনও মানে হয় না।
-অ্যাটর্নি শক্তি কেবলমাত্র এই শর্তে গ্রহণযোগ্য যে এটি এর উল্লেখযোগ্য অংশটি গোপন করে। এর সাফল্য তার নিজস্ব প্রক্রিয়াগুলি আড়াল করার ক্ষমতার সাথে আনুপাতিক।
- ক্ষমতার ব্যবস্থায় কোন অসুবিধা হয়েছিল তার কৌশলগত ব্যবহার হয়েছে। কারাগার অপরাধীদের তৈরি করে, তবে অপরাধীরা চূড়ান্তভাবে অর্থনৈতিক ক্ষেত্র এবং রাজনৈতিক ক্ষেত্রে কার্যকর useful অপরাধীরা পরিবেশন করে।
- কারাগার সম্পর্কে খুব সামান্য প্রকাশিত তথ্য নেই, এটি আমাদের সামাজিক ব্যবস্থার একটি লুকানো অঞ্চল, আমাদের জীবনের অন্যতম অন্ধকার অঞ্চল।
- নিপীড়ন ও আধিপত্যের এমন রূপ রয়েছে যা অদৃশ্য হয়ে যায়, তাদের মধ্যে একটি নতুন সাধারণ।
জ্ঞান মানব প্রকৃতির অঙ্গ নয়। সংঘাত, যুদ্ধের ফলাফল এবং ফলস্বরূপ সুযোগ, যা জ্ঞানের জন্ম দেয়।
-চিন্তার প্রত্নতত্ত্ব যেমন আগে দেখিয়েছে, মানুষ একটি সাম্প্রতিক আবিষ্কার।
- বিবেক স্বাধীনতা কর্তৃত্ব এবং নিরঙ্কুশতা চেয়ে বেশি বিপদ বহন করে।
-শৃঙ্খলাটি কোনও যন্ত্রের সাথে বা কোনও প্রতিষ্ঠানের সাথে চিহ্নিত করা উচিত নয়। এটি এমন একধরণের শক্তি যা আপনাকে যন্ত্রের একটি সেট সংকোচন করতে দেয়।
-সত্যকে বিবরণী উত্পাদন, নিয়ন্ত্রণ, বিতরণ এবং পরিচালনার উদ্দেশ্য নিয়ে আদেশিত পদ্ধতিগুলির একটি সিস্টেম হিসাবে বোঝা যায়।
- সফলতা সর্বদা তাদের নিজস্ব প্রক্রিয়া ছদ্মবেশ ধারণ করার ক্ষমতার সমানুপাতিক।
-যখন শেষ না হয় আমরা জানি না গেমটি তার পক্ষে মূল্যবান হতে পারে।
- মানুষের সাথে আমার সম্পর্ক অভিনেতার মতো। আমি কথা শেষ করার পরে, আমি সম্পূর্ণ একাকীত্ববোধ অনুভব করব।
-অ্যাসিড বাষ্পগুলি মেলানকোলির মতো একই বৈশিষ্ট্য ধারণ করে না, যখন অ্যালকোহলযুক্ত বাষ্পগুলি সবসময় শিখায় ফেটে যেতে এবং উন্মত্ততার পরামর্শ দেওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকে।
- কারাগারগুলির সম্পর্কে আকর্ষণীয় বিষয় হ'ল ক্ষমতা সাধারণত আচ্ছাদিত বা মুখোশযুক্ত হয় না, বরং নিজেকে প্রকাশ করে দেয় অত্যাচারীরা এমনকি ক্ষুদ্রতম বিবরণেও অনুসরণ করে।
- লেখার এবং মৃত্যুর মধ্যকার সম্পর্কটি লেখার বিষয়টির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি বিবর্ণ হওয়ার সাথে প্রতিফলিত হয়।
-এক লেখকের চিহ্নটি তার অনুপস্থিতির অদ্ভুততা ছাড়া আর কিছুই হ'ল না।
-মানুষতার সাথে জীবন এমন একটি নির্ভরশীল জীবের সাথে শেষ হয়েছে যা কখনই সঠিক জায়গায় হয় না। এমন একটি জীবন্ত প্রাণী যা শেষ পর্যন্ত বিচরণ এবং অন্তহীন ভুল করার জন্য নিয়ন্ত্রিত।
খ্রিস্টান দৃষ্টিকোণ থেকে, মানুষের কারণ God'sশ্বরের কারণের তুলনায় উন্মাদ is তবে divineশিক কারণ মানুষের কারণে উন্মাদ হিসাবে উপস্থিত হয় as
-সতেরো শতকের সমাজে, রাজাদের দেহ একটি রাজনৈতিক বাস্তবতার রূপক ছিল was রাজতন্ত্রের কাজকর্মের জন্য রাজার শারীরিক উপস্থিতি অপরিহার্য ছিল।
- আমি বিশ্বাস করি যে একটি বিরাট মায়া হ'ল উইলের সার্বজনীনতার দ্বারা গঠিত কোনও দেহের সামাজিক চিন্তাভাবনা।
- নিজের দেহে দক্ষতা এবং পূর্ণ চেতনা কেবলমাত্র দেহের ক্ষমতার প্রভাব এবং রূপান্তরের মাধ্যমেই অর্জন করা যেতে পারে।
-কাজের ছদ্মবেশ রয়েছে যার মধ্যে প্রচুর সংক্রামক শক্তি রয়েছে, এমন একটি কলঙ্ক শক্তি যে কোনও প্রচার তাদেরকে অসীম করে দেয়।
- এই বিচ্ছিন্নতা কোনও কারণ ছাড়াই গোপন করা হয়েছে, এটি যে লজ্জা জাগিয়ে তুলেছে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং স্পষ্টতই উন্মাদনার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে।
- পাগলতা পশুর গোপনীয়তা প্রতিফলিত করে, যা তার নিজের সত্যতা ছাড়া আর কিছু নয় এবং যার মধ্যে একরকম অনেকগুলি উদ্দেশ্য পুনরায় সংশ্লেষিত হয়।
- পার্থক্য কেবল তখনই তার সমস্ত তীব্রতার মধ্যে থেকেই শুরু হয়, যেদিনে আন্দোলন বন্ধ করার জন্য ভয় আর কোনও পদ্ধতি হিসাবে ব্যবহৃত হয় না এবং শাস্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
- ধীরে ধীরে, তবে আরও সত্য যে তার মুখোমুখি হয় তা হ'ল জাগরণ যা জ্ঞান থেকেই আসে এবং উন্মাদনার প্রাকৃতিক দৃশ্যের মধ্য দিয়ে এর জেদ এবং অপরিহার্য অগ্রগতি।
-বিজ্ঞানীদের কল্পনা করার চেয়ে গ্রহে আরও ধারণা রয়েছে এবং সেগুলি ধারণাগুলি রাজনীতিবিদদের চেয়ে বেশি সক্রিয়, শক্তিশালী, প্রতিরোধী এবং আরও আবেগপ্রবণ।
- ক্ষমতার ঘটনাটির পরিস্থিতি কোনও কেন্দ্রীয় পয়েন্টের প্রাথমিক অস্তিত্ব বা সার্বভৌমত্বের একক স্থানে চাওয়া উচিত নয়।
-শক্তি সর্বত্র পাওয়া যায়, এর অর্থ এই নয় যে এটি সমস্ত কিছু গ্রাস করে, তবে এটি সর্বত্র থেকে আসে।
শক্তি সম্পর্ক বিশ্লেষণ একটি জটিল ক্ষেত্র। কখনও কখনও পরিস্থিতি এবং আধিপত্যের রাষ্ট্রগুলির মুখোমুখি হয়, যা মোবাইল হওয়ার পরিবর্তে অংশগ্রহণকারীদের তাদের কৌশল পরিবর্তন করার কৌশলগুলি অবলম্বন করে।
-শক্তির অনুশীলন জ্ঞানের নতুন বস্তু তৈরি করে এবং স্প্রাউট করে, তথ্যগুলির নতুন দেহ সঞ্চারের অনুমতি দেয়।
- শক্তি ক্রমাগত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে এবং আমাদের জিজ্ঞাসা করে, ক্রমাগত অনুসন্ধান করে এবং নিবন্ধভুক্ত করে; এটি সত্যের সন্ধানকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়, পেশাদার করে এবং শেষ পর্যন্ত এটিকে পুরস্কৃত করে।
এটি সত্যের বক্তৃতা যা অংশে সিদ্ধান্ত নেয়, যেহেতু এটি শক্তি দ্বারা উত্পাদিত প্রভাবগুলি সংক্রমণ করে এবং প্রচার করে।
-তারা একই অপরাধের শাস্তি দেয় না, তারা একই ধরণের অপরাধীদের শাস্তি দেয় না। তবে তারা ভাল করে সংজ্ঞা দেয়, প্রত্যেকে একটি নির্দিষ্ট শাস্তি শৈলী।
-শক্তি একটি নেটওয়ার্কে ব্যায়াম করা হয় এবং এর মধ্যে ব্যক্তিরা কেবল সঞ্চালন করে না, বরং সর্বদা এটির ক্ষতিগ্রস্থ হওয়ার এবং এটি ব্যবহার করার মতো অবস্থায় থাকে।
- ব্যক্তিটি ক্ষমতার প্রভাব এবং একই সাথে এটি যতটা পরিমাণ থাকে ততই তার স্বস্তি: শক্তিটি যে ব্যক্তিটি গঠন করেছে তার মধ্য দিয়ে যায়।
- জনসাধারণের ফাঁসি কার্যকর করার বিষয়টি এখন ফোকাস হিসাবে বিবেচিত যা সহিংসতা পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- এটি শাস্তি পাওয়ার যোগ্য হওয়ার পক্ষে কুৎসিত, তবে শাস্তি দেওয়ার জন্য অপরাধী।
- শারীরিক যন্ত্রণা, দেহের ব্যথা নিজেই শাস্তির মূল উপাদান নয়। শাস্তি অসহনীয় সংবেদনশীলতার একটি শিল্প থেকে স্থগিত অধিকারের অর্থনীতিতে চলে গেছে।
-দন্ডিত ন্যায়বিচারের যন্ত্রগুলি এখন এই অবজ্ঞিত বাস্তবতায় কাটাতে হবে।
-শক্তি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা, আমাদের প্রশ্ন করা বন্ধ করে না; তিনি তদন্ত, নিবন্ধকরণ বন্ধ করেন না; সত্যের সন্ধানকে প্রাতিষ্ঠানিক করে তোলে, পেশাদার করে তোলে এবং পুরষ্কার দেয়।