বাক্যাংশ আফ্রো - কলম্বিয়ার সংস্কৃতি ও আফ্রিকান কলম্বিয়ান্দের যারা বংশধর পরিচয় সম্পর্কে ধারনা বহন করা। আফ্রো-কলম্বিয়ানরা কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ যারা আফ্রিকা মহাদেশ থেকে কৃষ্ণাঙ্গ থেকে আগত।
এই পরিচয় নির্মানটি কলম্বিয়ানদের নিত্য বাস্তবের অংশ এবং এতে নাগরিকদের historicalতিহাসিক বা জাতিগত অধিকার, আঞ্চলিক heritageতিহ্য, রাজনৈতিক ও নৈতিক প্রকল্প ইত্যাদি জাতীয় মূল্যবোধ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে
এরপরে, আমি আপনাকে কলম্বিয়ার প্রধান historicalতিহাসিক এবং রাজনৈতিক প্রতিনিধিদের দ্বারা আফ্রো-কলম্বীয়তা সম্পর্কে উদ্ধৃতিগুলির একটি তালিকা ছেড়ে দিচ্ছি। ইতিহাসের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় কলম্বিয়ান লেখক গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজের এই উক্তিগুলির প্রতি আপনার আগ্রহী হতে পারে।
- "আফ্রো-কলম্বিয়ানদের কাছে সত্যিকারের কার্যকর একটি অস্ত্র রয়েছে: একটি হাসি!"
- "যখন কোনও আফ্রো-কলম্বিয়ান আমার সাথে কথা বলে, আমি তার ত্বকের রঙ নয়, বরং তার অনুভূতির রঙটি দেখি look"
- "কোন রেস নেই, একমাত্র জাতি যা বিদ্যমান তা মানব।"
- "আমার কালো ত্বক লজ্জার ব্যাজ নয়, এটি জাতীয় মাহাত্ম্যের এক গৌরবময় প্রতীক।"
- "কৃষ্ণতা কলম্বিয়ার সমাজে সংস্কৃতির মূল ভিত্তি।"
- "কালো ছাড়া কোনও গন্ধ নেই, গানটি যেমন বলেছে।"
- "ত্বকের বর্ণের কারণে কেউ অন্য ব্যক্তিকে ঘৃণা করে জন্মগ্রহণ করে না।"
- "আমি দাসের স্বপ্ন এবং আশা" "
- "আফ্রিকা থেকে আমাদের দুগ্ধবিবাহিত কন্যারা আমাদের সৎ মা আমেরিকাতে জন্ম দিচ্ছে।"
- "আমরা কলম্বিয়া আফ্রো-কলম্বিয়ান এবং সমস্ত সম্প্রদায়ের জন্য সমান আচরণের গ্যারান্টিযুক্ত যে কোনও প্রকার বৈষম্যমুক্ত দেশ হতে চাই" ।- জুয়ান ম্যানুয়েল স্যান্টোস।
- "আফ্রো-কলম্বিয়ানত্ব উদযাপন দাসপ্রথা শেষ হওয়ার উদযাপন করছে, জাতিকে নিজেদেরকে একটি জাতি হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য এবং আমাদের স্বদেশের বীরাঙ্গনাদের স্বীকৃতি দেওয়ার একটি উপায় হিসাবে।" ।- জেসেস আগুয়ালিম্পিয়া, পত্রিকা প্যাসিফিকো সিগ্লো এক্সএক্সআইয়ের পরিচালক।
- “কৃষ্ণ, রাইজাল, আফ্রো-কলম্বিয়ান এবং প্যালেনকেরা সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি জাতির সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্য একটি মৌলিক স্তম্ভ হিসাবে বিবেচিত। বৈষম্য ও বর্ণবাদ নির্মূলের মাধ্যমে সমাজের অংশগ্রহণ জোরদার হওয়া জরুরি। এই স্মৃতিচিহ্নগুলি এই লোকগুলির জন্য সামাজিক অন্তর্ভুক্তির অনেকগুলি চ্যালেঞ্জকে বোঝায় এবং সংস্কৃতি এ অর্জনের একটি শক্তিশালী প্রক্রিয়া ”" - মাইস মেডেনানো, সংস্কৃতি মন্ত্রকের জনসংখ্যা পরিচালক।
- "যদি 1991 এর সংবিধানের দ্বারা প্রদত্ত পথটি সঠিক হয় এবং এটি, ইতিহাস, উল্লেখগুলি, উপাত্তগুলি, পরিসংখ্যানগুলিকে উপেক্ষা করার অর্থ কী এবং এর অন্যতম উল্লেখযোগ্য ভিত্তির সম্মিলিত স্মৃতি না থাকার বিষয়ে চিন্তাভাবনা করা প্রাসঙ্গিক কলম্বিয়ার সমাজ এবং এর কালো সম্প্রদায়গুলি। এগুলি বহু ধারাবাহিক সংস্কৃতি প্রকাশের গর্ব করে যা প্রজন্ম ধরে প্রজন্মের মধ্যে সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং যা তাদের বহু-সংস্কৃতি ও বহুসংস্কৃতির দেশকে সিমেন্ট করার অনুমতি দিয়েছে। ”-মাইস মেদারানো।
- “দাসত্বের স্মৃতি হ'ল বিলুপ্তি, প্রতিরোধ, মর্যাদা, বংশ, সংস্কৃতি, অঞ্চল, নাগরিকত্ব এবং এর ইতিহাস। জাতীয় স্মৃতি ব্যবস্থায় ইতিমধ্যে পূর্বাভাসে থাকা এবং কৃষ্ণাঙ্গ, রায়জাল, আফ্রো-কলম্বিয়ান এবং প্যালেনকেরা সম্প্রদায়ের অনেকের থেকে দূরে থাকা এই স্মৃতিটি সুযোগ তৈরিতে অবদান রাখে ”
- "আফ্রো হওয়ার অর্থ একটি সর্বজনীন উত্তরাধিকারের অংশ থাকা যা আলাদা আলাদা এবং একই সাথে অনন্য হওয়ার জন্য অবশ্যই জানা, সঞ্চারিত, প্রকাশিত, সম্মানিত হতে হবে" ।- আলফ্রেডো ভ্যান
- “শব্দ একটি মতাদর্শ বহন করে, এর অর্থগত অর্থের বাইরে কিছু অর্থ। মিথ্যা হীনমন্যতা বোঝাতে যে শব্দগুলি এখনও বহুবার ব্যবহৃত হয়। অন্য কথায়, তারা কথা বলে এবং তাদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ মানুষের আত্মমর্যাদাকে গভীরভাবে আঘাত করে। ”- আফ্রো-কলম্বীয়দের বিরুদ্ধে ব্যবহৃত বিশেষণগুলি নিয়ে আলফ্রেডো ভ্যান।
- “শয়তান কৃষ্ণ, পৃথক, জন্তু, আধিপত্য করা এক এবং এই অর্থগুলি শতাব্দী শতাব্দী ধরে নিরবচ্ছিন্নভাবে পুনরুত্পাদন করা হয়েছিল। ধারণাটি হ'ল আমরা সেটির প্রতিফলন শুরু করি, আমরা সচেতন হয়েছি যে কোনও মানবগোষ্ঠীকে কেবল চিরকালের জন্য নিন্দা করা বা মন্দ করা যায় না, কারণ ইউরোপীয় সম্প্রসারণ সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে এটি করা উচিত। "- আলফ্রেডো ভ্যান।
- “আপনি সর্বদা 'কৃষ্ণ'কে বিপর্যয়কর বা খারাপ কিছু বলে থাকেন। সুতরাং টাস্কটি শব্দের একটি নতুন অর্থ দেয়। উদাহরণস্বরূপ, "কালো" শব্দটি আফ্রিকাতে ছিল না। অতএব, বিশ্বের কোনও মানুষ নিজেকে "কালো" বলে অভিহিত করেনি। এই শব্দটি হ'ল colonপনিবেশিক, পাচারকারী দ্বারা প্রেরণ করা ”" - আলফ্রেডো ভ্যান।
- “পিগমেন্টোক্রিয়া colonপনিবেশিকরণের একটি ভুল ধারণা। আফ্রিকার পাচারকারীরা আফ্রিকাতে নিজেদের জানত সভ্যতার চেয়ে মাঝে মাঝে বিশ্বের চেয়েও সেরা ছিল। তবে নৃগোষ্ঠীর ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য তাদেরকে নিগ্রোর অনুমিত হীনমন্যতা প্রকাশ করতে হয়েছিল এবং তাকে হতাশ করতে হয়েছিল। ”- আলফ্রেডো ভ্যান
- "আমি খুব কমই আফ্রো-বংশধরদের কথা বলতে পারি কারণ আমি একা ব্র্যান্ডের প্রয়োজন ছাড়াই আত্মার প্রতি কোনও বৈষম্য ছাড়াই আমার কালো দেশবাসীর কথা উল্লেখ করছি। সম্ভবত, যে কারণে আমি চোকা সীমান্ত অ্যান্টিওকিয়া অঞ্চলে বড় হয়েছি, যেখানে আমরা গভীর, পারস্পরিক স্নেহের সাথে পার্থক্য অনুভব না করে একে অপরের সাথে পরিবর্তিত হয়েছিলাম। সম্ভবত, কারণ সেখানে আমি অ্যান্টিকোয়া এবং কফি চাষকারী, জেলে, ব্যবসায়ী এবং চোক থেকে খনিজ ব্যবসায়ীদের কোনও পার্থক্য লক্ষ্য না করে দেখে বড় হয়েছি। সম্ভবত, কারণ আমি সর্বদা আমার প্রবীণদের মধ্যে কুইবডোর দাদী ফার্মাসিস্ট সহ-প্রতিষ্ঠাতা সম্পর্কে সুন্দর গল্পটি শুনেছিলাম। সম্ভবত,কারণ বিদেশী স্বর্ণ ও প্লাটিনাম খনির সংস্থাগুলি অবসর গ্রহণকারী ও চাকির কর্মীদের পেনশন চার্জ প্রত্যাহার করে এবং বাম পেনশন চার্জ প্রত্যাহার করে নিয়ে যাওয়ার পরে জাতির সবচেয়ে বড় জালিয়াতি সম্পর্কে আমি জানতে হয়েছিল। "- vলভারো উরিবে ভেলিজ, কলম্বিয়ার প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি।
- “ইতিবাচক বৈষম্য এখনও বৈষম্য! এটি নামে! ”- ডেভিড ওসোরিও।
তথ্যসূত্র
- (2011)। জাতীয় আফ্রো-কলম্বিয়ান দিবস: কালো হতে কলম্বিয়ান হতে হবে। ০৩-০২-২০১.co, eluniversal.com.co থেকে উদ্ধার করা।
- মহিলাদের জন্য জেলা সম্পাদক মো। (2015)। 21 ই মে আফ্রো-কলম্বিয়ানীয় দিবস। Sdmujer.gov.co থেকে উদ্ধার করা হয়েছে 3-4-2017 7
- ওসোরিও, ডি (২০১১)। খুশি? আফ্রো-কলম্বিয়ানীয় জাতীয় দিবস। দেওয়ানজাদা.ব্লগস্পট.কম থেকে উদ্ধার করা হয়েছে ৩-৩-২০১।
- আগুয়ালিম্পিয়া, জে। (2014) 21 ই মে আফ্রো-কলম্বিয়ান দিবস কেন? 3-4-2017, লামানোমাইগা ডট কম থেকে উদ্ধার হয়েছে।
- ভার্চুয়াল সেন্টার ফর এডুকেশন নিউজ। (2007)। আফ্রো-কলম্বিয়ার দিনে রাষ্ট্রপতি উরিবের কথা। Mineducacion.gov.co থেকে 3-4-2017।