- জীবনী
- যৌবন
- ডেমোক্রিটাস মাস্টার
- বিতর্ক
- আরচে ধারণা
- ধারণার ইতিহাস
- লিউসিপাসের জন্য তোরণ
- পারমাণবিক মডেল
- লিউসিপাস প্রস্তাবিত পরমাণুবাদের তত্ত্ব
- ব্যাপার
- ফল
- অন্যান্য অবদান
- বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ
- নাটকগুলিকে
- তথ্যসূত্র
মিলিটাসের লিউসিপাস ছিলেন একজন গ্রীক দার্শনিক, যার মূল অবদান ছিল পরমাণুবাদের তত্ত্ব। এই অবদানের গুরুত্ব সত্ত্বেও, লিউসিপাসের জীবন কার্যত অজানা। জানা যায় যে তিনি খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সি। সম্ভবত মাইলাতোতে এবং তাঁর প্রধান শিষ্য ছিলেন ডেমোক্রিটাস।
লিউসিপাসের জীবন সম্পর্কিত তথ্যের অভাবে সন্দেহ প্রকাশ করেছিল যে তিনি একজন সত্যিকারের ব্যক্তি। তাঁর বেশিরভাগ রচনা ডেমোক্রিটাসকেই দায়ী করা হয়েছিল, তাই আজ কেবল দুটি লেখাই তাঁর কাছে দায়ী। তাঁর বাকি তত্ত্বগুলি অন্যান্য পরবর্তী দার্শনিকদের উল্লেখ করার জন্য ধন্যবাদ হিসাবে পরিচিত।
মিলিটাসের লিউসিপাসের আদর্শ চিত্রিত প্রতিকৃতি। চিত্র উত্স:
লিউসিপাসই প্রথমে পরমাণুবাদী মতবাদ বিকাশ করেছিলেন যা পরবর্তীতে ডেমোক্রিটাস দ্বারা সম্পন্ন হবে এবং এপিকিউরাস পুনরায় কাজ করবে। তাঁর রচনা অনুসারে পদার্থটি এক অবিচ্ছেদ্য কণা, পরমাণুর সমন্বয়ে গঠিত। এগুলি শূন্যতার মধ্যে স্থির গতিতে রাখা হয়।
এই তত্ত্বটি তত্কালীন গ্রীকদের বিশ্বাসের বিরোধী ছিল। লুসিপ্পাস দাবি করেছিলেন যে মানব অস্তিত্ব সহ সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনাটি পরমাণু দ্বারা নির্ধারিত ছিল, তার বেশিরভাগ দেশপ্রেমিক বিশ্বাস করেছিলেন যে এটিই determinedশ্বরদের অংশগ্রহণ যা বিশ্বকে নির্ধারণ করেছিল।
জীবনী
যদিও কিছু সূত্র নিশ্চিত করেছে যে লুসিপো জন্মগ্রহণ করেছিলেন 460 এ। সি।, সত্যটি এই যে তারিখটি নিশ্চিত করার কোনও প্রমাণ নেই। বিশেষজ্ঞরা খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে এটি পৃথিবীতে এসেছিল তা বোঝাতে সীমাবদ্ধ রাখেন। তার শহর শহরেও একইরকম কিছু ঘটেছিল, এমন মতামতের সাথে যা ইঙ্গিত দেয় যে এটি মাইলিটো, ইলিয়া বা আবদেরা ছিল।
তাঁর জীবনের তথ্যের অভাব এমন তত্ত্বগুলির একটি অংশ যা দাবি করেছিল যে লিউসিপাস সত্যিকারের ব্যক্তি ছিলেন না। এপিকিউরাস নিশ্চিত করেছেন যে "এখানে কোনও দার্শনিক লিউসিপ্পাস কখনও হয়নি", যদিও এই বাক্যটি তাঁর দার্শনিক পোস্টুলেটসের সমালোচনা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
লিউসিপাসের জীবনকে এত অল্প পরিচিত করে তুলেছে এমন আরেকটি কারণ হ'ল তার বেশিরভাগ রচনাটি বেনামে প্রকাশিত হয়েছিল এটমিস্ট তত্ত্বগুলির সেটের মধ্যে। পরে, তত্ত্বটিই তাঁর শিষ্য ডেমোক্রিটাসকে দায়ী করা হয়েছিল।
কেবলমাত্র কিছু লেখকের রেফারেন্সই লিউসিপোর অবদানগুলি স্বীকৃতি দেওয়ার অনুমতি দিয়েছে। এর মধ্যে অ্যারিস্টটলেরও রয়েছে, যারা প্রকাশ্যে তাঁর কাছে পরমাণুবাদী তত্ত্বের পিতৃত্বকে দায়ী করেছিলেন।
যৌবন
সর্বাধিক অনুগামীদের সাথে অনুমানের একটি অনুমান যে লুসিপ্পাস তার যৌবনের সময় এলিয়্যাটিক বিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাঁর জীবনের এই পর্যায়ে দেখে মনে হয় তিনি এলিয়ার জেনোর শিষ্য ছিলেন, যিনি পারমিনিডসের অস্থাবরতা সম্পর্কিত তত্ত্বগুলি তুলে ধরেছিলেন।
ডেমোক্রিটাস মাস্টার
ডেমোক্রিটাস পেইন্টিং
জীবনীবিদদের মতে লিউসিপাস ছিলেন ডেমোক্রিটাসের শিক্ষক। উভয়ই যান্ত্রিক পরমাণুবাদের তত্ত্ব গঠনে অংশ নিয়েছিলেন, যা পারমানাইডের লেখার সাথে মতবিরোধে অনেক দিক থেকে ছিল।
লিউসিপাসের থিসিস অনুসারে বাস্তবতা অসীম কণা দ্বারা গঠিত, এত ছোট যে এগুলি ভাগ করা যায় না। এই কণাগুলি, পরমাণুগুলি সর্বদা চলমান থাকবে।
পারমানাইডের বিপরীতে লিউসিপাস নিশ্চিত করেছেন যে উভয়ই অস্তিত্বহীন এবং অস্তিত্বের অস্তিত্ব রয়েছে। প্রথমটি পরমাণুর সমন্বয়ে গঠিত, অন্যটি শূন্যতার সাথে মিলে যায়। আন্দোলন সঞ্চালনের জন্য এটি প্রয়োজনীয় হবে।
বিতর্ক
যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, কিছু দার্শনিক দাবি করেছিলেন যে লিউসিপাসের কখনও অস্তিত্ব ছিল না। এই তত্ত্বটি মূলত তার তত্ত্বগুলিকে অপমান করার প্রয়াসকে বাতিল এবং দায়ী করা হয়েছে।
এপিকিউরাস যা বলেছিলেন তার বিপরীতে ("এখানে কোনও দার্শনিক লিউসিপাস কখনও হয়নি"), অ্যারিস্টটল বা থিওফ্রাস্টোস লিউসিপাসের আসল অস্তিত্বের বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন। উভয়ই, এটি ছাড়াও, তিনি নিশ্চিত করেছিলেন যে তিনি পরমাণুবাদ তত্ত্বের লেখক ছিলেন।
আরচে ধারণা
ধনু, আর্চ বলা হয়, এটি একটি দার্শনিক ধারণা যা শাস্ত্রীয় গ্রিসে উপস্থিত হয়েছিল। এই শব্দটি মহাবিশ্বের সূচনা এবং বিদ্যমান সমস্ত জিনিস সৃষ্টির সাথে সম্পর্কিত। প্রাচীন গ্রীক ভাষায় এর অর্থ হ'ল "উত্স" বা "শুরু"।
মাইলিটাস স্কুলের গ্রীক দার্শনিক যেমন থ্যালস বা অ্যানাক্সিম্যান্ডার ইতিমধ্যে ধরে নিয়েছিলেন যে সেখানে একটি মূল নীতি ছিল, যাকে তারা আর্চ বলেছিলেন। এটি প্রকৃতি তৈরি করে এমন সমস্ত প্রাণীর মধ্যে একটি সাধারণ উপাদান হবে।
অ্যারিস্টটলের মতো অন্যান্য লেখকরা ধনু সম্পর্কে নতুন ধারণার অবদান রেখেছিলেন। এই দার্শনিকের জন্য, ধারণাটি সমস্ত স্বাবলম্বকে পরিবেষ্টিত করেছে, যা নিজেকে বাদে অন্য কোন কিছুরই প্রয়োজন নেই।
ধারণার ইতিহাস
মাইলিটাসের থেলস আর্কেটিকে এপিওরন হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, সমস্ত কিছুর শুরু। এই লেখক জলের সাহায্যে এই অপেরনকে চিহ্নিত করেছিলেন।
মাইলিটাস চিত্রকলার থেলস
থ্যালসের শিষ্য অ্যানাক্সিম্যান্ডার ধনুকের সংজ্ঞায় কিছু পরিবর্তন আনেন। তাঁর শিক্ষকের মতো এই দার্শনিক এপিওরনের সাথে এটি সম্পর্কিত করেছিলেন এবং ধারণাটি ব্যবহার করেছিলেন অনির্দিষ্ট ও অসীম বিষয়কে বোঝাতে যা সমস্ত কিছুর শুরু এবং শেষ was
অ্যাথেন্সের স্কুল অফ অ্যানাক্সিম্যান্ডার।
পরে পাইথাগোরাস এবং তার বর্তমান লেখকের বাকী লেখকগণ গণিত এবং সংখ্যা সহ ধনু সম্পর্কিত করেছিলেন।
পিথাগোরাস
অন্যদিকে হেরাক্লিটাস এটিকে আবার প্রকৃতির সাথে যুক্ত করেছেন। মাইলিটাসের দার্শনিকদের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হ'ল তিনি প্রস্তাব করেছিলেন যে ধনুকটি আগুনে ছিল, পূর্ববর্তীরা বায়ু বা জলের মতো অন্যান্য উপাদানগুলির দিকে ইঙ্গিত করেছিল।
Heraclitus
লিউসিপাসের জন্য তোরণ
লুসিপ্পাস এবং তার ছাত্র ডেমোক্রিটাসের প্রধান অবদান ছিল ধনুর ধারণার সাথে পরমাণুর পরিচয় করানো।
এই চিন্তাবিদরা এই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন যে বিভিন্ন প্রকৃতির ছোট ছোট কণা বিদ্যমান ছিল। এই কণাগুলি, পরমাণুগুলি না তৈরি বা ধ্বংস হয় নি। এছাড়াও, তারা দাবি করেছিল যে যখন এই পরমাণুগুলিকে একত্রে ভাগ করা হয়েছিল তখন বিষয়টি তৈরি হয়েছিল।
লিউসিপাসের উপসংহারে বলা হয়েছিল যে ধনুটি ছিল পরমাণু। মানুষ সহ পুরো মহাবিশ্ব এই কণাগুলির সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল। নির্ধারণবাদের রক্ষক হিসাবে, তিনি আরও দাবি করেছিলেন যে এই পরমাণুগুলির গতিবিধি দ্বারা সবকিছু নির্ধারণ করা হয়েছিল।
পারমাণবিক মডেল
পরমাণুবাদ প্রাচীন গ্রিসে তথাকথিত মহাজাগতিক দর্শনের শেষের দিকে মতবাদ হিসাবে হাজির হয়েছিল। এর পরপরই সক্রেটিস নৃতাত্ত্বিক সময়ের উদ্বোধন করেন, মানুষকে তাঁর দর্শনের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে।
এইভাবে, পারমাণবিক মডেলটি ধনু সংক্রান্ত প্রশ্নটি সমাধানের শেষ প্রয়াসকে উপস্থাপন করে। তেমনি, এই তত্ত্বটি পারমানাইডস এবং হেরাক্লিটাস, যাঁরা বাস্তবতা সম্পর্কে বিপরীত ধারণা গড়ে তুলেছিলেন, দুজন লেখক যা বলেছিলেন তাতে সাড়া দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। প্রথমটি অপরিবর্তনীয় সত্তার কথা বলেছিল, দ্বিতীয়টি অবিচ্ছিন্ন তরলতার ধারণার ভিত্তিতে ছিল।
লিউসিপাস প্রস্তাবিত পরমাণুবাদের তত্ত্ব
লিউসিপাস এই মহাবিশ্ব দুটি মৌলিক উপাদান নিয়ে গঠিত এই ধারণার ভিত্তিতে পরমাণুবাদের একটি তত্ত্বের প্রস্তাব করেছিলেন। এগুলি শূন্যতা এবং পদার্থ এবং যা কিছু তার পাঁচটি ইন্দ্রিয় দ্বারা মানুষ উপলব্ধি করে তা তাদের মধ্যকার সম্পর্ক থেকেই উদ্ভূত হয়।
অ্যারিস্টটল উল্লেখ করেছিলেন যে লিউসিপাসের এই ধারণাটি পারমেনিডদের প্রতিক্রিয়া, যিনি অস্বীকার করেছিলেন যে সেখানে শূন্যতা রয়েছে। এই দার্শনিক এটিকে অসম্ভব বলে মনে করেছিলেন যে শূন্যস্থান থেকে নতুন পদার্থের সৃষ্টি হতে পারে, যা তাকে আন্দোলন এবং পরিবর্তনের কোনও সম্ভাবনা অস্বীকার করতে পরিচালিত করেছিল।
এলিয়া পারমেনিডস
লিউসিপাস পারমানাইডের তত্ত্বের বিরুদ্ধে তাঁর বিরোধিতা দেখিয়েছিলেন। তার যুক্তিতে মাইলিটাস দার্শনিক আশ্বাস দিয়েছিলেন যে তিনি যা কিছু নিশ্চিত করেছেন তা কেবলমাত্র ইন্দ্রিয় ব্যবহার করে পরীক্ষামূলকভাবে যাচাই করা যেতে পারে। তার জন্য, যে কেউ পদক্ষেপ এবং রূপান্তর কীভাবে পর্যবেক্ষণ করতে পারে।
লিউসিপাসের পারমাণবিক মডেল শূন্যতার অস্তিত্বকে অপরিহার্য বলে মনে করে। যে সমস্ত পরমাণুগুলি সমস্ত পদার্থ তৈরি করে তাদের জন্য শূন্যস্থানটি সরাতে সক্ষম হয়েছিল।
ব্যাপার
লিউসিপাসের মতে ম্যাটারটি পরমাণু দিয়ে তৈরি। তাঁর তত্ত্বটি বলেছিল যে এগুলি খুব ছোট কণা ছিল, খালি চোখে অদৃশ্য এবং এগুলি বিভক্ত করা যায় না। তবে, তিনি ভেবেছিলেন যে কয়েকটি বিভিন্ন আকারের পরমাণু ছিল যা একে অপরের সাথে মিলিত হয়ে বৈষয়িক বস্তুর উপস্থিতির জন্ম দেয়।
পরমাণুবিদদের মতে বিভিন্ন আকার ও আকারের পরমাণুর অস্তিত্ব তাদের আচরণ নির্ধারণে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ। সর্বাধিক অনিয়মিত, উদাহরণস্বরূপ, একে অপরকে জড়িয়ে ধরে এবং চলাচলের জন্য কম ক্ষমতা সহ অন্যান্য পরমাণু তৈরি করে ing
অন্যগুলি, আরও ছোট এবং বৃত্তাকার, স্থানান্তরিত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি এবং যখন একত্রে দলবদ্ধ হয়, তখন আগুনের মতো উপাদান তৈরি হয়। মানুষের আত্মা নিজেই পূর্বেরগুলির চেয়ে আরও বেশি গোলাকারে পরমাণুর সমন্বয়ে গঠিত।
এই তত্ত্বটি প্রাক-সকরাটিক দার্শনিক যেমন জেনেসিস বা দুর্নীতির দ্বারা সাধারণভাবে গৃহীত কিছু পোস্টুলেটকে অস্বীকার করেছিল: পরমাণুগুলি না হয় তৈরি বা ধ্বংস হয় না।
লিউসিপাসের শিষ্য এবং পরমাণুবাদী তত্ত্বের সহ-লেখক ডেমোক্রিটাস উল্লেখ করেছিলেন যে আত্মার পরমাণুগুলির সৌর রশ্মির কণার মতোই একটি আন্দোলন ছিল। সুতরাং, দৃশ্যমান না হওয়া সত্ত্বেও, তারা সমস্ত দিক থেকে উদ্ভাসিত হয়।
ফল
লিউসিপাসের পারমাণবিক মডেল তৎকালীন গ্রীকদের দ্বারা ধারণিত অনেক বিশ্বাসের বিরোধিতা করেছিল।
পরমাণু নিয়ে গঠিত তাঁর মহাবিশ্বের ধারণাটি তাদের নিজস্ব নিয়ম অনুসরণ করে শূন্যতার মধ্য দিয়ে চলমান divineশিক হস্তক্ষেপের বিশ্বাসের বিরোধিতা করে। লিউসিপাস ভেবেছিলেন যে এটি পরমাণুর গতিবিধি, এবং দেবতাদের সিদ্ধান্ত নয়, যা মানবজীবন সহ সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনা নির্ধারণ করে।
এই তত্ত্বের পরিণতি দর্শনের বাইরে গিয়েছিল। সুতরাং, যদি পারমাণবিক তত্ত্বটি গৃহীত হয় এবং দেবতাদের শাস্তি ও পুরষ্কারের কোনও ব্যক্তির সাথে যা ঘটেছিল তার সাথে কোনও সম্পর্ক না রাখলে বিদ্যমান নৈতিক রীতিগুলির পুরো ধারণাটিকেই बदनाम করা হবে।
অন্যদিকে, দাবি করা হয়েছিল যে পরমাণুগুলি সরানোর সাথে সাথে সমস্ত কিছু ঘটেছিল তার অর্থ হ'ল মানুষের স্বাধীন ইচ্ছাও প্রশ্নবিদ্ধ ছিল।
অন্যান্য অবদান
লিউসিপাসের কাজ অধ্যয়ন করার সময় একটি দুর্দান্ত সমস্যা হ'ল এটি সম্পর্কে লিখিত তথ্যের অভাব। অ্যারিস্টটল বা সিম্পলিকো ডি সিলিসিয়ার মতো অন্যান্য লেখকের মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ তাঁর কাজটি আমাদের দিনগুলিতে পৌঁছেছে।
বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ
তাঁর পরমাণুবাদী তত্ত্ব ছাড়াও বিশেষজ্ঞরা উল্লেখ করেছেন যে লুসিপ্পাসের দুর্দান্ত অবদান ছিল ধর্মীয় মতবাদের বিরুদ্ধে বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণের প্রবর্তন।
লিউসিপাস তাঁর তত্ত্বগুলি তৈরির জন্য জীবনের পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে তৈরি করেছিলেন। তিনি এটি একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি দিয়ে করেছিলেন যা দেবতা এবং নিয়তির বিশ্বাসকে পিছনে ফেলেছিল।
নাটকগুলিকে
যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, লিউসিপোর লিখিত সম্ভাব্য কাজ সম্পর্কে খুব কমই কোনও তথ্য নেই। সাধারণভাবে, কেবল দুটি কাজই তাঁকে দায়ী করা হয়, যদিও এটি জানা যায় যে ডেমোক্রিটাসের জন্য চিহ্নিত বিষয়বস্তুর একটি অংশ তাঁর শিক্ষক দ্বারা তৈরি করেছিলেন।
দার্শনিকের সাথে সরাসরি দায়ী যে কাজগুলির মধ্যে প্রথমটি হলেন দ্য গ্রেট কসমিক অর্ডার, যেখানে তিনি তার পরমাণুর ধারণাটি প্রকাশ করেছিলেন exposed দ্বিতীয়টি অন মাইন্ড শিরোনাম এবং আনাক্সাগোরসের চিন্তাভাবনার সমালোচনা করার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
অনেক বিশেষজ্ঞ বিশ্বাস করেন যে দুটি লেখাই তাঁর পড়াশুনা করা ক্লাসগুলির জন্য এক ধরণের নোট ছিল।
তথ্যসূত্র
- ফার্নান্দেজ, টি। ও টামারো, ই। জীবনী লিউসিপোর। বায়োগ্রাফ্যাসিভিডাস ডট কম থেকে প্রাপ্ত
- দেশক্রেব্রে ফাউন্ডেশন। Leucippus। ক্লিকmica.fundaciondescubre.es থেকে প্রাপ্ত
- পানিয়াগুয়া, লিডিয়া। মিলিটাসের লিউসিপাস। ইনস্পেনসেন্টস ডট কম থেকে প্রাপ্ত
- স্ট্যানফোর্ড দর্শনশাসন বিশ্বকোষ। Leucippus। Plato.stanford.edu থেকে প্রাপ্ত
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। Leucippus। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
- দর্শনশাস্ত্র এবং এর লেখকগণের ইন্টারনেট এনসাইক্লোপিডিয়া। লিউসিপাস (5 ম সিএন। বিসিই)। Iep.utm.edu থেকে প্রাপ্ত
- নিউ ওয়ার্ল্ড এনসাইক্লোপিডিয়া। Leucippus। নিউ ওয়ার্ল্ডেন্সি ক্লিপিয়াডিয়া.অর্গ থেকে প্রাপ্ত