হার্মিনিউটিক্যাল পদ্ধতি: উত্স, বৈশিষ্ট্য, পদক্ষেপ এবং উদাহরণ - দর্শন - 2025

Hermeneutical পদ্ধতি গ্রন্থে লেখালেখি বা বিভিন্ন ক্ষেত্র থেকে শৈল্পিক কাজ ব্যাখ্যার একটি কৌশল অনুরূপ। এর মূল উদ্দেশ্যটি একটি পাঠ্যের বিস্তৃত ক্ষেত্রে সহায়তা হিসাবে কাজ করা।

"হার্মিনিউটিক্স" শব্দটি গ্রীক from (হার্মিনিউটিকি তেজনে) থেকে এসেছে, যার ফলস্বরূপ তিনটি শব্দ সমন্বিত: হার্মিনিউও, যার অর্থ "ডেসিফার"; tekhné, যার অর্থ "শিল্প"; এবং প্রত্যয় ইটিকোস যা "সম্পর্কিত" অভিব্যক্তিটিকে নির্দেশ করে।

হার্মিনিউটিক্যাল পদ্ধতি বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যের পাঠ্য বিশ্লেষণের সাথে মিলে যায়। সূত্র: পিক্সাবে, কম

এর শুরুতে, পবিত্র শাস্ত্রের ব্যাখ্যার জন্য হারমিনিউটিক্স ধর্মতত্ত্বতে ব্যবহৃত হয়েছিল। পরবর্তীতে, উনিশ শতক থেকে এটি দর্শন, আইন এবং সাহিত্যের মতো অন্যান্য শাখায় ব্যবহৃত হত, এটি অত্যন্ত গুরুত্বের পরিপূরক উপাদান হয়ে ওঠে।

উত্স

ব্যুৎপত্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে, "হার্মিনিউটিক্স" শব্দটি Herশ্বর হার্মিসের নাম থেকে এসেছে এবং মৃতদেহের আগে দেবতা এবং পুরুষদের পিতা - দেবতা জিউসের দেবদূত হিসাবে তাঁর কাজকে বোঝায়।

আন্ডারওয়ার্ল্ডের হেডিস-গডের পূর্বে জিউসেরও- এবং মর্ত্যের পূর্বেকারগুলির জন্য, যার জন্য তাকে ব্যাখ্যা করতে বা অনুবাদ করতে এবং মধ্যস্থতা করতে হয়েছিল।

টেলিওলজিকাল হার্মিনিউটিক্স, যাকে অনুজ্ঞাপূর্ণ বলা হত, তারা বাইবেলের সংস্কারবাদী ব্যাখ্যা চেয়েছিল, যেহেতু সংস্কারবাদীদের পক্ষে বাইবেলের তৈরি চার্চের গোড়াপত্তন traditionতিহ্যটির আসল অর্থ বিকৃত করেছিল।

মধ্যবয়সী

প্লেটোই হলেন তিনি যে হার্মিনিউটিক্সকে ওরাকলস বা divineশ্বরের নকশাগুলিতে ব্যাখ্যার একটি বিশেষ কৌশল হিসাবে কথা বলেছিলেন এবং তাঁর শিষ্য এরিস্টটল এটিকে বক্তৃতাগুলির বোঝার ক্ষেত্রে অপরিহার্য বলে মনে করেছিলেন।

অ্যারিস্টটল বক্তৃতাটিকে মধ্যস্থতার প্রচেষ্টা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যা চিন্তাকে শব্দগুলিতে অনুবাদ করা যা কথোপকথনটি বুঝতে সক্ষম করে যে বুদ্ধি কী বোঝাতে চায়।

এই পর্যায়ে, খ্রিস্টান ও ইহুদি মিম্বারদের দ্বারা বাইবেলের পাঠ্যগুলির ব্যাখ্যা করার মৌলিক ভিত্তি ছিল হারমেটিউটিক্স।

এটি আক্ষরিক বা প্রতীকী অর্থে ব্যবহৃত হত; আক্ষরিক একটি ভাষাতাত্ত্বিক পাঠ্যপুস্তক অধ্যয়ন করেছে, এবং প্রতীকী বর্ণিত পাঠ্যের গোপন অর্থের উপরে আলোকপাত করে, পাঠ্যের আক্ষরিক অর্থে আরও পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তদন্ত করে।

আধুনিক যুগ

আমরা জানি যে হার্মিনিউটিক্স আজকের যুগে আধুনিক যুগের সূচনায় রূপরেখা ছিল। এর আগে এই গ্রীক শব্দটি জানা ছিল না, তেমনি এটি ব্যাখ্যা পদ্ধতির তত্ত্বকে বোঝাতে কোনও পরিভাষা হিসাবে ব্যবহৃত হয়নি।

বিভিন্ন লেখকের মতে, এই শব্দটি প্রথমবারের মতো ১ 16৫৪ সালে উপদেষ্টা ড্যানহাউয়ার একটি রচনায় শিরোনাম হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন, যিনি তাঁর রচনায় হার্মিনিউটিক্স স্যাক্রাই সিভ পদ্ধতিতে পোনারাম স্যাকারাম লিটারেরাম হিসাবে "হার্মিনিউটিক্স" শব্দটির প্রতিস্থাপন করেছিলেন।

সুতরাং, সেই মুহুর্ত থেকেই, তাত্ক্ষণিক শব্দটির পরিবর্তে "হার্মিনিউটিক্স" দ্বারা রচিত হয়েছিল সেই সময়ের বেশিরভাগ রচনা, পাণ্ডুলিপি, বক্তৃতা এবং বইয়ের শিরোনাম, বিশেষত প্রোটেস্ট্যান্ট লেখক বাইবেলের অনুচ্ছেদের রচনায়।

অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষদিকে, ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্বে এটি ফিশার ইনস্টিটিউশনস হার্মিনিউটিকা নোভি টেস্টামেন্টির কাজ বা আরিগলারের হর্মেনিউটিকা জেনারেলিস নামে কাজ করে যেমন হর্মেনিউটিক শব্দ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে শুরু করে।

একই সাথে প্রথম জার্মান রচনাগুলি একই শব্দটি ব্যবহার করেছিল। এই সময়টি রোমান্টিক হারমেটিউটিক্স হিসাবে পরিচিত।

সমসাময়িক বয়স

ফ্রিডরিচ শ্লেইয়ারম্যাচার

শ্লেইমারমাচারকে হার্মিনিউটিক্সের বাবার খেতাব দেওয়া হয়। পূর্ববর্তী হার্মিনিউটিক্সের অস্তিত্ব সত্ত্বেও, তিনি প্রস্তাব করেছিলেন যে এই উপাদানটির পদ্ধতিগতকরণের মাধ্যমে এমন একটি উপলব্ধি অ্যাক্সেস করা সম্ভব ছিল যা মানব বিজ্ঞানের বিস্ময়কর বিষয় সম্পর্কে অবগত ছিল।

এটি তিনি ইতিবাচকবাদী স্রোতের বিকল্প হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন, যা বলেছিল যে বিশ্বব্যাপী জ্ঞান বস্তুবাদিতা এবং প্রাকৃতিক আইন প্রকাশের ক্ষেত্রে ক্লান্ত ছিল যা দিয়ে মহাবিশ্বের ঘটনার ব্যাখ্যা দেওয়া যেতে পারে।

শ্লেইমারমাচার ধনাত্মকতাবাদকে অত্যধিক দাবীতে পরিপূর্ণ বলে মনে করেছিলেন এবং মানব বিজ্ঞানের ঘটনাগুলির জটিলতা উপলব্ধি করতে অক্ষম।

শ্লেইয়ারম্যাচারের সাধারণ হারমেণটিক্স একটি দক্ষতা হিসাবে বোঝার ধারণা করেছিলেন, যাতে বোঝার ক্রিয়াটি কথা বলার ক্ষেত্রে বিপরীতভাবে উত্পন্ন হয়। কিছু কথা বলার সময় চিন্তা করা হয় এবং তারপরে একটি শব্দ উদ্ভাসিত হয়, বোধগম্যতার সময় কোনটি চিন্তিত হয় তা পৌঁছানোর জন্য শব্দটি থেকে শুরু করতে হবে।

অন্যদিকে, স্লিয়িয়ারমাচারের সাধারণ হারমেটিউটিক্স ভাষা বোঝার জন্য নিবেদিত। এর জন্য এটি দুটি দিক ব্যবহার করে: একটি ব্যাকরণগত এবং অন্যটি মনস্তাত্ত্বিক বা প্রযুক্তিগত।

প্রথম দিক - ব্যাকরণগত - এটি একটি সাধারণ ভাষাগত প্রেক্ষাপটে যে ভাবগুলি নিয়ে আলোচনা করে তা ব্যাখ্যা করে, অন্যদিকে প্রযুক্তিগত বা মনস্তাত্ত্বিক এই সত্যটির উপর ভিত্তি করে যে মানুষ একই শব্দ ব্যবহার করেও একই জিনিস চিন্তা করে না। এই মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্রের কাজটি আত্মার যে অর্থ তা তৈরি করে তা থেকে অর্থ বোঝা।

এইভাবে, হার্মিনিউটিক্সের ধারণাটি এই সময়ে গুরুত্বপূর্ণ রূপান্তর ঘটেছে এবং পবিত্র ও অবজ্ঞার মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি হয়েছিল: প্রাক্তনটির প্রতিনিধিত্ব করেছেন ফ্রেড্রিচ শ্লিয়েমারচারের সাধারণ হারমেণিউটিক্সের অভিনবত্ব; এবং দ্বিতীয়টি ধ্রুপদী প্রাচীনতার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

উইলহেম দিল্টে

ফ্রিডরিচ শ্লেইমারমাচারের সাধারণ হারমেটিউটিক্সের উপর আংশিক ভিত্তিতে উইলহেলম ডিল্টে (১৮৩৩-১৯১১) এটিকে বাস্তবতার উপাত্তের পূর্ববর্তী জ্ঞানের ভিত্তিতে historicalতিহাসিক ব্যাখ্যা হিসাবে কল্পনা করেছিলেন যা কেউ বুঝতে চেষ্টা করে।

ডিল্টে বলেছিলেন যে হার্মিনিউটিক্স একটি eraতিহাসিক যুগকে এর চেয়ে ভাল বুঝতে সক্ষম যারা এখানকার বাসিন্দারা এটি বুঝতে পারতেন could

ইতিহাস হ'ল ম্যান-বাম দলিল যা অন্য কোনও পাঠের আগে। এটি বোঝার দিগন্ত, যা থেকে অতীতের কোনও ঘটনা বোঝা যায় এবং বিপরীত হয়।

ডিল্টির গুরুত্ব হ'ল তিনি কেবল নিখরচায় সমস্যা দেখেন, জীবন কেবল সেই অর্থের মধ্য দিয়েই জীবনকে বুঝতে পারে যা লক্ষণগুলির দ্বারা প্রকাশিত হয় এবং historicalতিহাসিক প্রবাহের উপরে উঠে যায়।

মার্টিন হাইডেগার

মার্টিন হাইডেগার এই ক্রিয়াকলাপটি অনুভব করে এমন একটি বিষয় হিসাবে মানুষের উপস্থিতি থেকে এটি অনটোলজিকাল পদ্ধতির মাধ্যমে হারমেণিউটিক্সকে পুনর্নির্দেশ করেছিলেন।

তিনি ডিল্টির তৈরি পদ্ধতির সাথে একমত হয়েছিলেন যখন তিনি হার্মিনিউটিক্সকে জীবনের সংকোচনের স্ব-ব্যাখ্যা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যেহেতু এটি মানুষের প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য।

সুতরাং, হাইডেমগার নীতিগুলি যার ভিত্তিতে হাইডেগার নিজেকে ভিত্তি করে নীচে রয়েছে। একদিকে, বোধগম্যতা মানুষের সত্তা, যা তিনি যতটা সম্ভব সন্তুষ্টিজনকভাবে জীবনযাপন করেন এমন পরিস্থিতিতে সমাধান করার জন্য বোঝার ব্যবহার করে।

অন্যদিকে, এই প্রসঙ্গে যে স্ব-বোধগম্যতা রয়েছে তা দৈনন্দিন দৈনন্দিন বাস্তবতার সাথে পরিচিতির ফলস্বরূপ উদ্ভূত।

একইভাবে, হাইডেগার বোঝাপড়া প্রক্রিয়াটিকে হার্মিনিউটিক্যাল সার্কেল বলেছিলেন, যা প্রতিটি বোঝার প্রতিটি পদক্ষেপের একটি আগাম কাঠামো, যা ছাড়া আমরা সুসংহতভাবে বাঁচতে পারি না কারণ আমরা প্রতিটি নতুন পরিস্থিতি এমন কিছু দ্বারা চিহ্নিত করতে চাই যা ইতিমধ্যে আমাদের দ্বারা অভিজ্ঞ হয়েছিল।

এই দার্শনিক যে অন্যান্য নীতিগুলি উল্লেখ করেছেন তা হ'ল সাময়িক ও ভাষা। টেম্পোরালারিটি হ'ল সমস্ত বোঝাপড়া এবং ব্যাখ্যার সীমাবদ্ধ এবং historicalতিহাসিক চরিত্রের পরিচয় দেয়, অন্যদিকে ভাষা হল এমন একটি চ্যানেল যা ব্যাখ্যার উচ্চারণকে সক্ষম করে এবং এটি মানুষের সত্তার কাঠামোয় প্রতিষ্ঠিত হয়।

হান্স-জর্জি গাদামার

তিনি হাইডেগারের শিষ্য ছিলেন এবং দার্শনিক হারমেণিউটিক্সের জনক হিসাবে বিবেচিত হন। ১৯ work০ সালে প্রকাশিত তাঁর কাজ ট্রুথ অ্যান্ড মেথড দিয়ে তিনি বিশ্বব্যাপী খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।

গাদামের, তাঁর শিক্ষকের মতো, সংক্ষেপণকে নির্দিষ্ট ধরণের ঘটনার সঠিক বোঝার উদ্দেশ্যে নিয়মের একটি সিস্টেম হিসাবে বোঝেন না, বরং সত্যিকার অর্থে যখন বুঝতে পারে তখন মানুষের মধ্যে কী ঘটে তার প্রতিফলন হিসাবে।

সুতরাং, গাদামার হার্মিনিউটিক্সের জন্য শর্তগুলির পরীক্ষা করা যেখানে বোঝার একটি স্থান রয়েছে এবং এটি যেভাবে কোনও সম্পর্ককে ভাষার মাধ্যমে traditionতিহ্যের সংক্রমণ হিসাবে প্রকাশ করা হয়েছে তা বিবেচনা করতে হবে, এবং কোন বিষয়টিকে বোঝার মতো নয় এবং ব্যাখ্যা।

সুতরাং যে বোঝা ভাষাগত কাজ সমান উত্সর্গ; প্রকৃতির ভাষাগত এমন কোনও কিছুর অর্থ আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যা আমাদের বাস্তবতার অর্থ উপলব্ধি করতে দেয়। এটি গাদামারের দ্বারা উদ্ভাসিত হারমেটিউটিক্যাল চিন্তার কেন্দ্রের সাথে মিলে যায়।

বৈশিষ্ট্য

- অনুভব করুন যে প্রকৃতির দ্বারা মানুষ ব্যাখ্যামূলক হয়।

- হার্মিনিউটিক্যাল সার্কেল অসীম। এখানে কোনও নিখুঁত সত্য নেই, তবে হার্মিনিউটিক্স তার নিজস্ব সত্য প্রকাশ করে।

-সত্যি কেবল আংশিক, ক্ষণস্থায়ী এবং আপেক্ষিক হতে পারে।

-হার্মিনিটিক্স ডিকনস্ট্রাকটিভ, যার অর্থ শুধুমাত্র জীবনকে ডেকনস্ট্রাক্ট করেই এটি অন্য উপায়ে পুনর্নির্মাণ করা হবে।

- এখানে কোন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি নেই

- পৃথক বস্তু থেকে পৃথক করা যাবে না।

Hermeneutical পদ্ধতির পদক্ষেপ

কিছু লেখক ইঙ্গিত দেয় যে হার্মিনিউটিক্যাল গবেষণায় তিনটি প্রধান পর্যায় এবং দুটি স্তর রয়েছে।

পর্যায়গুলি ব্যাখ্যার জন্য "ক্যানন" নামে একটি পাঠ্যের গ্রুপ প্রতিষ্ঠা, সেই পাঠগুলির ব্যাখ্যা এবং তত্ত্বগুলি প্রতিষ্ঠার বিষয়ে উল্লেখ করে।

সুতরাং, এটি প্রশংসিত হয় যে হার্মিনিউটিক পদ্ধতির প্রথম স্তরটি অনুশীলনীয় স্তরের সাথে সামঞ্জস্য করে এবং অন্য দুটি পর্যায় ব্যাখ্যামূলক স্তরের অন্তর্গত, সুতরাং গ্রন্থপঞ্জীর অনুসন্ধান এবং একটি সমস্যার সনাক্তকরণের পরে গবেষণাটি উত্থাপিত হয়।

এই অর্থে, নীচে আমরা সমস্ত হার্মিনেটিক্যাল গবেষণায় অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত থাকা সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক পদক্ষেপগুলি বর্ণনা করব:

সমস্যার সনাক্তকরণ (বিষয়টির গ্রন্থপঞ্জি অনুসারে)

বর্ণিত উদ্দেশ্য অর্জনের লক্ষ্য নিয়ে তদন্তের বিকাশের জন্য যে কোনও পদ্ধতিতে প্রয়োগ করা হয়, সমস্যা বিবৃতি কার্যকর করা হয়।

এই পদ্ধতিটি বিভিন্ন উপায়ে করা যেতে পারে: হয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে বা কেবল পরিস্থিতি তদন্ত করার জন্য চিহ্নিত করে।

প্রাসঙ্গিক পাঠগুলির সনাক্তকরণ (অভিজ্ঞতামূলক পর্যায় অনুযায়ী)

শিক্ষামূলক ক্ষেত্রে নতুন তত্ত্ব তৈরির লক্ষ্যে - এই পর্যায়ে, সমস্ত পাঠ্য গ্রন্থকে বিবেচনায় নেওয়া হয় - সৃজনশীলতা, আখ্যান এবং পাঠ্য উত্পাদনকে শক্তিশালী করার জন্য গবেষণা প্রক্রিয়ায় যে প্রবন্ধগুলি রচনা করা হয়েছিল সেগুলি সহ। গবেষকরা তাদের নিজস্ব পাঠক বা বিষয় ব্যবহার করতে পারতেন।

পাঠ্য বৈধতা

লেখাগুলির পরিমাণ এবং মান ব্যাখ্যা করতে উপযুক্ত কিনা তা নিয়ে গবেষকের অভ্যন্তরীণ প্রশ্নের জবাব দেয়। একে বলে অভ্যন্তরীণ সমালোচনা।

তথ্য বিশ্লেষণ

এটি পাঠ্যগুলিতে নিদর্শনগুলির অনুসন্ধানও বলা হয়, এবং এটি সত্যের সাথে কী করতে পারে যে, নিষ্কাশিত ডেটা বিশ্লেষণ করার সময় গবেষকের বিশ্লেষণ করতে হবে এমন ডেটার ধরণ এবং সংখ্যা সম্পর্কিত কোনও সীমা নেই limits বিপরীতে, গবেষক হলেন তিনিই নিজের সীমাটি নির্ধারণ করেন এবং অধ্যয়নের জন্য নমুনার সংখ্যা পছন্দ করেন।

তেমনিভাবে, একাধিক হারমেণিউটিকাল পদ্ধতি রয়েছে যা তত্ত্বগুলি সমন্বিত করে, নিদর্শনগুলির ব্যাখ্যা এবং ব্যাখ্যাটির প্রজন্মকে অন্তর্ভুক্ত করে।

লেখাগুলি যে অংশে সেগুলি তৈরি করা হয়েছিল, সেগুলি পৃথকভাবে বিভাগে এবং বিশ্লেষণ করা হয় যে লেখক যে পদ্ধতির কাছে দিতে চেয়েছিলেন, পরবর্তীকালে একটি অবিচ্ছেদ্য সামগ্রীতে সম্পূর্ণ লেখক গঠনের জন্য form

ন্যায়

এটি বিদ্যমানগুলির সাথে নতুন ব্যাখ্যার সম্পর্কের জন্যও পরিচিত। অর্থাত্, তদন্তে পৃথক ব্যাখ্যা দেওয়ার পরে এটি এখানেই শেষ হয় না, বরং অস্তিত্ববাদী পদ্ধতিতে পদ্ধতিগত সম্প্রদায়ের কাছে উন্মুক্ত হয়।

উদাহরণ

আপনি একবার শুধুমাত্র তরুণ

পবিত্র হার্মিনিউটিক্সে হার্মিনিউটিক্সের পদ্ধতির উদাহরণ। বাইবেল সেই সর্প সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছে তা দ্বারা গঠিত হয়েছে যা হবা ও আদমকে স্বর্গের মন্দ ও মন্দ জ্ঞানের গাছের ফল খেতে প্ররোচিত করেছিল; এগুলি করার পরে তাদের ইডেন বাগান থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল।

সুতরাং, একজন আশ্চর্য হয়ে যায় যে সর্পটি আধ্যাত্মিক ছিল বা সত্যই একটি সর্প ছিল, যেহেতু সেন্ট লূকের 10 তম অধ্যায়ে, 16 থেকে 20 শ্লোকের সুসমাচারে যিশু খ্রিস্ট এটিকে শয়তানী আত্মা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, মন্দ ও অবাধ্যতার উপস্থাপনা হিসাবে।

ল্যাম্প এবং ড্রয়ার

নিম্নলিখিত বাক্যাংশটি দৈনন্দিন জীবনে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং হার্মিনিউটিক্সের পদ্ধতিটি বিকাশ এবং বুঝতে উভয়কেই সহায়তা করতে পারে: “এমন কোনও ব্যক্তি নেই যা এটি একটি ড্রয়ারের মধ্যে সংরক্ষণের জন্য প্রদীপ জ্বালায়; পরিবর্তে, তিনি এটিকে তাকের উপরে রাখেন যাতে এটি পুরো স্থান আলোকিত করতে পারে "।

উপরের পাঠ্যের একাধিক ব্যাখ্যা রয়েছে। সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য হ'ল এটি সেই বিষয়টি বোঝায় যে লেখক এই কথাটি বলতে চান যে কারও কাছে রাখার মতো জিনিস নেই তবে সেগুলি ব্যবহার করা উচিত, বা প্রতিভা গোপন করা উচিত নয় তবে শোষণ করা উচিত।

তথ্যসূত্র

1. মাচাডো, এম। “হার্মিনিউটিক্যাল মেথডের প্রয়োগ। রেড সোশ্যাল এডুকটিভাতে দিগন্তের একটি চেহারা (2017) 2017 রেড সোসাইটিভাটিভা: redsocial.rededuca.ne থেকে 8 এপ্রিল, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
2. আরান্দা, এফ। "একাডেমিয়ায় উত্স, বিকাশ, মাত্রা এবং হার্মিনিউটিক্সের আঞ্চলিককরণ (Hermeneutic ক্রিয়াকে কী নিয়ে গঠিত?)" (2005)। একাডেমিয়া: একাদেমিয়া.ইডু থেকে April এপ্রিল, 2019 এ প্রাপ্ত
3. দে লা মাজা, এল। "সাইলেলোতে হার্মেনিটিক্যাল দর্শনের ভিত্তি: হাইডেগার এবং গাদামার" (2005)। সাইয়েলো থেকে 7 এপ্রিল, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: cielo.conicyt.cl
4. লিটারারিসোমনিয়াতে "হারমেটিউটিকাল বিশ্লেষণ" (2018)। 8 এপ্রিল, 2019 এ লিটারারিসোমনিয়া: সাহিত্যসোমনিয়া ডটকম থেকে প্রাপ্ত
5. অ্যাডিয়েও, এফ। একাডেমিয়ায় "গবেষণা পদ্ধতি হিসাবে হার্মানিউটিক" (এস / এফ)। 8 এপ্রিল, 2019 এ একাডেমিয়া: শিক্ষামিয়া.ইডু থেকে প্রাপ্ত
6. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার "হার্মিনিউটিক্স" (এস / এফ)। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা: ব্রিটানিকা ডটকম থেকে April ই এপ্রিল, ২০১৮ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে