- জীবনী
- ব্যক্তিগত জীবন
- দার্শনিক চিন্তা
- পারমানাইডের সাথে পার্থক্য
- সত্তা সম্পর্কে তাঁর তত্ত্ব
- অজ্ঞান
- প্রভাব
- নিন্দুকেরা
- সাম্প্রতিক যুগ
- বাক্যাংশ
- তথ্যসূত্র
মেলিসো ডি সামোস ছিলেন প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিক, তবে তিনি নৌবাহিনীর গুরুত্বপূর্ণ কমান্ডারের দায়িত্বও পালন করেছিলেন। তিনি যুদ্ধে প্রাসঙ্গিক বিজয় অর্জন করেছিলেন এবং পরমাণুবাদ তত্ত্বের সামনে রেখে আসা কিছু ধারণাগুলি ভাগ করেছিলেন।
তিনি এলিয়ার পারমেনিডের শিষ্য ছিলেন, একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রীক দার্শনিক যিনি স্কুল অফ ইলিয়াটাস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মেলিসো ছিলেন এই আন্দোলনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক, যদিও পরে তিনি তাঁর পরামর্শদাতার ধারণা থেকে দূরে সরে এসেছিলেন।
সূত্র: উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে নুরেমবার্গ ক্রনিকল।
মেলিসো ডি সামোসের দার্শনিক কাজ সম্পর্কে যা জানা যায় তা হ'ল অন্যান্য চিন্তাবিদদের লেখার জন্য ধন্যবাদ। উদাহরণস্বরূপ, অ্যারিস্টটল তাঁর অন্যতম প্রতিবন্ধক ছিলেন, যেহেতু তিনি আশ্বাস দিয়েছিলেন যে তাঁর ধারণাগুলির কোনও সমর্থন নেই যা সঠিক বলে বিবেচিত হতে পারে।
স্নিগ্ধ উপায়ে, সিলিকিয়া অফ সিলিসিয়ার ধন্যবাদ, মূলত গণিতবিদ এবং দার্শনিক যে অঞ্চলটি এখন তুরস্ক হবে, সেখানে সামোসের একমাত্র বেঁচে থাকা কাজের 10 খণ্ড রয়েছে।
পেরিকের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য নৌবাহিনীর অংশ হিসাবে তাঁর মনে পড়ে, যদিও শেষ পর্যন্ত তিনি পরাজিত হয়েছিলেন।
জীবনী
মেলিসো ডি সামোস ছিলেন একজন গ্রীক দার্শনিক। তাঁর জীবনের জীবনী সংক্রান্ত ঘটনাগুলি পরিষ্কার করার সঠিক তারিখ নেই। একমাত্র যাচাইযোগ্য তথ্যটি ছিল সামোসের যুদ্ধ যা খ্রিস্টপূর্ব ৪৪১ এবং ৪৪০ এর মধ্যে হয়েছিল occurred সি এবং এতে তিনি নৌবাহিনীর কমান্ডারের পদ নিয়ে অংশ নিয়েছিলেন।
এই কারণে, অনেক ইতিহাসবিদ ধারণা করেছেন যে মেলিসো ডি সামোসের জন্ম সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ৪০০০ সালের দিকে হয়েছিল। সেখান থেকে সামোসের জীবনের সমস্ত ডেটা সেই সময়ের অন্যান্য চিন্তাবিদদের কাজের সূচনা দ্বারা।
উদাহরণস্বরূপ, এটি বৈধ হিসাবে বিবেচিত হয়েছে যে তিনি পারমিনিডদের একজন শিষ্য ছিলেন, তবে এটি তার চেয়ে অনেক বেশি কারণ যে তারা অনেকগুলি ধারণা ভাগ করে নিয়েছিল এবং তিনি ইলিয়াটাসের দার্শনিক বিদ্যালয়ের অংশ ছিলেন। তিনি এমনকি, এই স্কুলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অভিযাত্রী পারমেনিডস, জেনো এবং জেনোফেনিসের সাথে ছিলেন।
ব্যক্তিগত জীবন
মেলিসোর জন্মের জায়গাটি ছিল গ্রিসের দ্বীপ সামোস। প্রাচীন যুগে শহরটি দ্বীপের দক্ষিণ অংশে অবস্থিত ছিল, যখন আজ সামোস উত্তরে অবস্থিত। এটি দুর্দান্ত অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক প্রাসঙ্গিকতা সহ একটি অঞ্চল ছিল।
খ্রিস্টের পূর্বে যুগে এই অঞ্চলে বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট দার্শনিকের উদ্ভব হয়েছিল যেমন: পাইথাগোরাস এবং এপিকিউরাস। এটি স্থপতি টিওডোরোর জন্মস্থানও ছিল। এমনকি পাইথাগোরাসও মেলিসোর জীবনে দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল কারণ তিনি তার ধারণাগুলি এবং শিক্ষাগুলিতে ঘিরে বেড়ে ওঠেন।
প্লুটারকো ডি কোয়েরোনিয়া সামোসের যুদ্ধের বিষয়ে উল্লেখ করেছিলেন এবং সেখানে তিনি ইটাগেনেসকে মেলিসোর জনক হিসাবে নামকরণ করেছিলেন।
দার্শনিক চিন্তা
এর মধ্যে যে কোনও একটি খণ্ডের প্রমাণ রয়েছে কেবলমাত্র সেই কাজকে বলা হয়েছিল প্রকৃতি বা যা বিদ্যমান। মেলিসো ডি সামোস যে ধারণাগুলি ধরেছিল সেগুলি গদ্যে লেখা হয়েছিল এবং প্রকাশনার মাত্র 10 টি টুকরো সিম্পলিকোকে ধন্যবাদ বলে জানা যায়।
মোট, মেলিসোর কাজের প্রায় এক হাজার শব্দ রয়েছে। যদিও প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকের দেওয়া চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলি অধ্যয়ন করা historতিহাসিকদের পক্ষে যথেষ্ট ছিল।
পারমানাইডের সাথে পার্থক্য
মেলিসো এবং পারমেনিডস তাদের অনেক পদ্ধতির সাথে একমত হয়েছিল, তবে তারা কিছু দিক থেকে নিজেদেরকে দূরে সরিয়ে নিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মেলিসো অসীম কিছু হিসাবে থাকার কথা বলেছিলেন, এমন একটি ধারণা যা এমনকি এরিস্টটল নিজেও খণ্ডন করেছিলেন যখন তিনি বিবেচনা করেছিলেন যে বিবৃতিটির কোনও যুক্তি নেই।
সত্তা সম্পর্কে তাঁর তত্ত্ব
সবকিছু সত্ত্বেও, মেলিসো এবং পারমেনিডস সত্তা সম্পর্কে অনেক ধারণার সাথে একমত হয়েছিলেন। উভয় দ্বারা ব্যবহৃত বেশিরভাগ ধারণা গ্রহণ করা হয়েছিল। বিশেষত যাঁদের অদলযোগ্যদের সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল।
মেলিসোর পক্ষে কিছু হওয়ার সীমাবদ্ধতার অভাব ছিল অ-আলোচনাযোগ্য। তিনি এই ধারণার পক্ষে ছিলেন যে সত্তা সাময়িক কিছু নয় তবে চিরকাল স্থায়ী হয়।
অজ্ঞান
মেলিসো পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের মধ্য দিয়ে উদ্দীপিত উদ্দীপনাটি খুব নির্ভরযোগ্য ছিল তা নিয়ে একমত হননি। দার্শনিক ব্যাখ্যা করেছিলেন যে উত্পন্ন ধারণাটি অবিচ্ছিন্নভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল।
তিনি মৃতদেহের উপস্থিতির বিরোধিতা করেছিলেন। এরিস্টটল বিশেষত এই বিষয়টিকে সমালোচনা করেছিলেন যেহেতু এটি অন্তর্ভুক্ত ছিল না। দার্শনিক বলেছিলেন যে কোনও কিছুর দেহ না থাকলে কিছু অসীম হতে পারে না, তাই মেলিসোর একটি ধারণা অন্যটিকে বাতিল করতে সক্ষম হয়েছিল।
প্রভাব
এটি স্পষ্ট যে সামোসের মেলিসো প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকদের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিলেন না, এমনকি স্কুল অফ এলিয়াতাসেরও ছিলেন না। স্পষ্টতই এর অন্যতম কারণ ছিল তাঁর খুব কম কাজই সময়ের সাথে সাথে বেঁচে ছিল। তেমনিভাবে তাঁর কিছু চিন্তাভাবনাও সময়ের সাথে খুব প্রাসঙ্গিক ছিল।
তাঁর প্রত্যক্ষ শিষ্যরা কে ছিলেন তা প্রমাণ করা সম্ভব হয়নি। যদিও কিছু iansতিহাসিক এমনকি এও প্রমাণ করেছেন যে পরমাণুবাদের প্রতিষ্ঠাতা মিলিটাসের লিউসিপাস তাঁর অন্যতম শিষ্য ছিলেন।
ইলিয়াটাসের দার্শনিক বিদ্যালয়ের প্রকৃতিকে চ্যালেঞ্জ জানাতে প্লেটো এবং এরিস্টটল তাদের অনেক ধারণার উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। দুজনই তাঁর প্রধান সমালোচক ছিলেন।
নিন্দুকেরা
বছরের পর বছর ধরে, দর্শনের শাখায় মেলিসো ডি সামোসের অবদানকে খুব বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়নি। তিনি মেরিন কমান্ডারের প্রতি অত্যন্ত কঠোর সমালোচনা পরিচালনার কারণে এরিস্টটল অন্যতম দুর্দান্ত অপরাধী ছিলেন যা ঘটবে।
কিছু সংমিশ্রকের ক্ষেত্রে মেলিসোর গুরুত্ব প্রশ্নযুক্ত, কারণ তিনি দর্শনের ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিকতা অর্জনের জন্য পারমানাইডের উপস্থাপিত ধারণাগুলি এবং নীতিগুলির সদ্ব্যবহার করেছিলেন। এই অর্থে অ্যারিস্টটল বৈষম্য করেনি। তিনি ছিলেন দুই চিন্তাবিদদের প্রতিবন্ধক। তিনি আশ্বস্ত করেছিলেন যে দু'জনই সামান্য স্তরের ব্যাখ্যা দিয়েছেন এবং যুক্তিতে অভাব রয়েছে।
মেলিসোর সমালোচনাতে যে কঠোর ছিলেন এরিস্টটলের পক্ষে, সামোস দার্শনিক তার সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য খারাপ পদ্ধতি পরিচালনা করেছিলেন, যা তাঁর সমস্ত কাজকে অকার্যকর করে দেয়।
সাম্প্রতিক যুগ
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, মেলিসো ডি সামোসের কাজ ইতিহাসবিদ এবং দার্শনিকদের মধ্যে সুনাম অর্জন করেছে। কেউ কেউ এমনকী নিশ্চিত করেছেন যে প্লেটোর প্রশিক্ষণ ও চিন্তাভাবনায় মেলিসো যে ভূমিকা পালন করেছিলেন তা বিশ্বাস করার চেয়ে বেশি প্রাসঙ্গিক ছিল।
বাক্যাংশ
তার কাজ থেকে বেঁচে থাকা 10 টি টুকরোগুলির মধ্যে কয়েকটি প্রকৃতি বা যা বিদ্যমান রয়েছে তা হ'ল:
- "যা সর্বদা ছিল, সর্বদা থাকবে। কারণ এটি যদি উত্থিত হয়, অগত্যা তার প্রজন্মের আগে কিছুই ছিল না; যদি সেখানে কিছু না থাকে তবে কিছুই কিছুই আসত না।
- "যার আরম্ভ এবং শেষ নেই এমন কিছুই অনন্ত বা সীমা ছাড়াই নয়" "
- "এটি যদি এক জিনিস না হয় তবে এটি অন্য কিছু সীমাবদ্ধ রাখত।"
- “যা বিদ্যমান তা বিভক্ত হলে তা সরে যায়; এবং যদি এটি সরে যায়, এটির অস্তিত্ব থাকবে না।
মেলিসো যে এই বাক্যগুলি বলেছিল তা হ'ল যুক্তি যা তাঁর অনন্তত্বের ধারণাকে সমর্থন করেছিল।
তথ্যসূত্র
- হরিম্যান, বি (2019)। মেলিসাস এবং হ্যালিটিক একত্ববাদ। কেমব্রিজ, যুক্তরাজ্য: কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।
- জৌনা, জে। (2007) Sophocle।: ফেয়ার্ড
- কোলাক, ডি এবং থমসন, জি। (2006) দর্শনের লংম্যান স্ট্যান্ডার্ড ইতিহাস। নিউ ইয়র্ক: পিয়ারসন এডুকেশন।
- প্রিয়াস, এ। (2001)। প্রাচীন গ্রীক দর্শনে প্রবন্ধ। আলবানি: স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস।
- ওয়াটারফিল্ড, আর। (2012) প্রথম দার্শনিক। ভ্যাঙ্কুবার, বিসি: ল্যাঙ্গারা কলেজ।