বৈদিক যুগে 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে উন্নত ঐতিহাসিক-সময়গত স্থান অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সি এবং 300 এ। সি। যার মধ্য দিয়ে সিন্ধু নদীর উপর বসতি স্থাপনকারী সভ্যতাগুলি অতিক্রান্ত হয়েছিল, একইগুলি অবশেষে বিস্তৃত হয়েছিল এবং বিশাল মহাদেশ তৈরি করেছিল যা আমরা আজ ভারত হিসাবে জানি।
1500 চলাকালীন ক। সি। ভারতীয় উপমহাদেশের মূল মানব স্থানগুলি তাদের সংস্কৃতি এবং রীতিনীতিতে প্রচুর পরিবর্তনের মুখোমুখি হয়েছিল: সিন্ধু নদীর তীরবর্তী জমি এবং উপত্যকাগুলি এই মহাদেশের উত্তর থেকে একটি দুর্দান্ত মানব অভিবাসনের আগমন দেখেছিল। এই দুর্দান্ত মানব ভরটি মূলত ইউক্রেনীয় স্টেপেসে অবস্থিত।
বৈদিক যুগের শেষে উত্তর ভারত
এই লোকেরা কেন তাদের জমি ছেড়ে অন্যদের সন্ধান শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি। ধারণা করা হয় যে নীতিগতভাবে তারা অন্যান্য লোকের মতো একই historicalতিহাসিক কারণে সেই সংকল্পের দিকে পরিচালিত করেছিল: উন্নত জমি, উন্নত জলবায়ু এবং প্রচুর জল। নতুন জমিগুলিতে এই সমস্ত শর্ত রয়েছে বলে মনে হয়েছে।
আমরা কী জানি যে এই বৃহত্তর আর্য সংঘবদ্ধকরণ এবং এর পরের বন্দোবস্তটি মহাদেশে অগণিত ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক এবং অর্থনৈতিক পরিবর্তন এনেছিল এবং শেষ পর্যন্ত জীবনের প্রতিটি বিষয়কে প্রভাবিত করেছিল যেহেতু সে সময়টি জানা ছিল।
এই সময়কালে মানবতার অন্যতম প্রধান এবং দুর্দান্ত অবদান ছিল ইন্দো-আর্যদের সবচেয়ে পবিত্র এবং প্রাচীন গ্রন্থ, বেদ রচনা। বেদ একটি বইয়ের সেট যা দেবতাদের রচিত স্তবগুলি সংকলন করেছে; প্রথম এবং সর্বাগ্রে হ'ল igগ্বেদ।
উত্স
সভ্যতার উত্স রয়েছে যে সিন্ধু জমি দখল করে আছে ৩০০০ সাল থেকে এ। বিস্তৃত মানব গোষ্ঠীর এই বসতিগুলি হরপ্পা নামে পরিচিত ছিল। প্রায় 1500 বছর ধরে তাদের জমির নিয়ন্ত্রণ ছিল এবং বিভিন্ন উপায়ে বৃদ্ধি এবং বিকাশের সুযোগ ছিল।
এর সংস্থাটি পরিচিত এবং কয়েকটি শহর তাদের উন্নয়ন এবং নগর পরিকল্পনার জন্য বিখ্যাত, যেমনটি মহেঞ্জো-দারোর ঘটনা। এর অর্থনীতি ধাতুবিদ্যা, সামুদ্রিক বাণিজ্য এবং জমির চাষ ও শোষণের ভিত্তিতে ছিল; শহরের আকারের উপর নির্ভর করে এগুলি মহারাজ দ্বারা পরিচালিত রাজগণ বা বড় আকারের দ্বারা চালিত হত।
এই সভ্যতাটি আজ অবধি অজানা কারণে ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছিল, এবং আমরা কেবল তাদের সম্পর্কে জানি যে তারা সিরামিক স্ট্যাম্পগুলিতে খোদাই করা প্রতীক সহ একটি রচনার ব্যবস্থা বিকাশ করতে এসেছিল বলে ধন্যবাদ জানায়।
আর্যদের আগমন
এই সভ্যতার পতন, খ্রিস্টপূর্ব 1500 সালের দিকে। সি।, আর একটি মানবগোষ্ঠী দ্বারা বিজয় এবং দখলের দরজা উন্মুক্ত রেখেছিল: আর্যরা।
আর্যরা ছিল এমন উপজাতি যা আজকের ইউরোপীয় মহাদেশের উত্তরে তাদের সভ্যতার বিকাশ করেছিল। ইউক্রেনের শীতল এবং সর্বদা সদৃশ ময়দানে এই জনবসতিগুলি সমৃদ্ধ হতে দেখেছিল এবং হরপ্পার পতন ঘটলে তারা ভারতীয় উপমহাদেশে প্রবেশ করেছিল এবং কিছুটা স্বাচ্ছন্দ্যে গঙ্গা ও সিন্ধু নদীর তীরে জমি দখল করে নিয়েছিল।
এই ইন্দো-ইউরোপীয়, উত্তর-ভারতীয় বা বেশিরভাগ লেখক "ইন্দো-আর্য" স্থানান্তরকে বৈদিক যুগের সূচনা করেছিলেন, যা বেদ থেকে নাম গ্রহণ করে, পবিত্র গ্রন্থগুলি যা এই সময়ের মধ্যে রচিত হয়েছিল প্রভাবের অধীনে নতুন প্রভাবশালী সংস্কৃতি।
বৈশিষ্ট্য
ইন্দো-আর্যদের ভারতীয় উপমহাদেশে প্রবেশের অর্থ আসল অধিবাসীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ট্রান্সক্লুচারেশন ছিল। নতুন বসতি স্থাপনকারীরা তাদের নিজস্ব দেবতাদের, তাদের নির্দিষ্ট ভাষা এবং লেখার ব্যবস্থা, পাশাপাশি তাদের প্রযুক্তি নিয়ে এসেছিল এবং প্রবর্তন করেছিল।
যদিও এটি সত্য যে এই নতুন দলগুলি, প্রয়োজন অনুসারে যাযাবর, নগর বিকাশ এবং জনবহুল কেন্দ্রগুলির সংগঠনের ক্ষেত্রে হরপ্পার পক্ষে কোনও প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল না, দখলকৃত অঞ্চলগুলিতে একসময় প্রতিষ্ঠিত সিদ্ধহস্ত তাদের মানবগোষ্ঠীর নিজস্ব সংগঠন ছিল।
নতুন ইন্দো-আর্য জনবসতিগুলির জীবনে প্রথম বছরগুলির মানচিত্র বা রাজনৈতিক বিতরণ শুরু হয়েছিল তথাকথিত বিশ দিয়ে, যা ইয়ানের একটি মহকুমা ছিল (যা "লোকদের দল" হিসাবে অনুবাদ করে)। গ্রাম বা গ্রামগুলি সিঁড়ি দিয়ে উঠেছিল এবং এক ধাপ উপরে ছিল রাষ্ট্র বা প্রদেশগুলি।
হরপ্পা এই ধরণের বিভাজন সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল, কারণ তাদের শহরগুলি পুরোপুরি পরিচালিত হয়েছিল এবং একক শাসক, রাজা বা মহারাজা দ্বারা সুরক্ষিত ছিল।
ভারতীয় মূল ভূখণ্ড থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনটি ছিল ধাতবশক্তি, লোহার জাল। এই প্রযুক্তিটি ধীরে ধীরে একপাশে রাখার অনুমতি দেয় বা কম পরিমাণে ব্যবহৃত হয় the মূল সভ্যতা দ্বারা ব্যবহৃত ধাতু: তামা। এভাবে উপমহাদেশের আয়রন যুগে প্রবেশ।
সংস্কৃতি
ইন্দো-আর্য, বিজয়ী এবং এই অঞ্চলের নতুন মালিকরা হালকা চামড়াযুক্ত ছিলেন, এবং হরপ্পা একটি অন্ধকার বর্ণের ছড়িয়ে পড়েছিল। একারণেই তারা অটোচথনাস বাসিন্দাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হিসাবে বিবেচিত হত এবং বর্ণ বা বর্ণের একটি সিস্টেম তৈরির জন্য এই কারণটি যথেষ্ট ছিল, যা আক্ষরিকভাবে "ত্বকের রঙ" হিসাবে অনুবাদ করে।
পিরিয়ডের শেষের দিকে, চারটি বর্ণ বা বর্ণের মধ্যে পার্থক্য ছিল: ব্রাহ্মণ বা পবিত্র পুরোহিত, খত্রিয় বা বীর যোদ্ধা, বৈশ্য বা বণিক এবং সূত্র বা কর্মীরা। পরবর্তী জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা।
যেমন আমরা অনুমান করতে পারি, অল্প অল্প করেই ভাষা এবং বিজয়ীর লেখার ব্যবস্থা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। সংস্কৃত ভাষা হ'ল ইন্দো ভাষাকে বাস্তুচ্যুত করে (যার মধ্যে প্রায় ২০ টি চরিত্র এবং ৫০০ টি লক্ষণ জানা যায়) এবং এটি উপমহাদেশে চিহ্নিত হওয়া বহু ভাষা একীকরণের চেষ্টা করেছিল।
কিছু গবেষক যুক্তি দিয়েছিলেন যে উপমহাদেশের কেন্দ্রে কয়েক ডজন বিভিন্ন উপভাষা চিহ্নিত করা যেতে পারে।
নিষিদ্ধ
সংস্কৃত প্রবর্তনের সাথে সাথে নতুন অঞ্চলগুলিতে সেই সময়ের ডকুমেন্টেশন পর্বও শুরু হয়েছিল এবং এর সাথে পাণ্ডুলিপিগুলির বিস্তারের জন্ম দেয় যা সকল প্রকারের তথ্য সংগ্রহ করে। এই পাণ্ডুলিপিগুলিতে দেবতাদের অগ্রণী ভূমিকা রয়েছে।
ভারতীয় সংস্কৃতির প্রাচীনতম বই, বেদগুলির জন্ম; এগুলি আমাদের দিনগুলিতে পৌঁছেছে এবং সেই সংস্কৃতিতে পবিত্র হওয়া থামেনি।
এই পবিত্র গ্রন্থগুলি হ'ল স্তব বা গান, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সংগৃহীত এবং প্রেরণ করা হয়েছে, প্রধানত দেবদেবীদের উদ্দেশ্যে উত্সর্গ করা, তাদের উপাসনা করার জন্য এবং কীভাবে তাদের অনুগ্রহ অর্জনে কোনটি আচরণ করা উচিত তা নির্দেশ করে।
Ofগ্বেদ, সবার প্রথম হিসাবে মনোনীত হয়েছে এবং যার ব্যুৎপত্তিটি "পবিত্র স্তব-জ্ঞান" অনুবাদ করে, এটি এমন একটি গানের গানেও রয়েছে যেখানে আভিজাত্য এবং উচ্চতর ইন্দো-আর্য লোকেরা দাঁড়িয়ে আছে। বইটি 1028 টি স্তবকরে সুরক্ষিত এবং এগুলি মোট 10 টি বই বা মণ্ডলগুলিতে বিতরণ করা হয়েছে।
অর্থনীতি
এই অঞ্চলের আদিবাসীদের জন্য, কৃষিক্ষেত্র ও বাণিজ্য অর্থনীতির ভিত্তি ছিল যা একটি সমৃদ্ধ সভ্যতার বিকাশ লাভ করেছিল। ইন্দো-আর্যদের কাছে অর্থনীতির ভিত্তি ছিল প্রাণিসম্পদ, যা সে সময় প্রচুর এবং এখনও ব্যয়যোগ্য ছিল।
জমিটির বপন ও শোষণ মূল একের সাথে সমান্তরাল এবং পরিপূরক বাণিজ্য হিসাবে বজায় ছিল, যা গবাদি পশু এবং তাদের পণ্য ক্রয় ও বিক্রয়কে অন্তর্ভুক্ত করে।
এটি বলা যেতে পারে যে বৈদিক যুগের অর্থনীতি কৃষির সাথে সম্পর্কিত ক্ষেত্রগুলির সাথে পাল্লা দিয়ে সম্পর্কিত কাজগুলি সংযুক্ত করে।
তথ্যসূত্র
- উইকিপিডিয়ায় "বৈদিক কাল"। Es.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: ফেব্রুয়ারী 3, 2019 এ প্রাপ্ত
- উইকিপিডিয়ায় "igগ্বেদ"। Es.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: ফেব্রুয়ারী 3, 2019 এ প্রাপ্ত
- "বৈদিক পিরিয়ড" এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা: ব্রিটানিকা ডটকম থেকে 3 ফেব্রুয়ারী, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- উইকিপিডিয়ায় "ভারতের ইতিহাস"। Es.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: ফেব্রুয়ারী 3, 2019 এ প্রাপ্ত
- "ভারত: সিন্ধু সভ্যতা থেকে বৈদিক যুগে" সোস্যাল মেডে। সোশ্যাল হিজো ডটকম: সোশ্যালহিজো ডট কম থেকে ফেব্রুয়ারী 3, 2019 এ প্রাপ্ত
- ইতিহাস ও জীবনীগ্রন্থগুলিতে "বৈদিক ভারতের উত্স: জাত ও ইতিহাস"। হিস্টোরিয়া y বায়োগ্রাফিয়াস ডটকম: iতিহাসিকায়বোগ্রাফিয়াস ডট কম থেকে 3 ফেব্রুয়ারী, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- প্রাচীন ভারতের পোর্টালটিতে "বেদবাদ"। এল পোর্টাল ডি লা ইন্ডিয়া অ্যান্টিগুয়া: elportaldelaindia.com থেকে 3 ফেব্রুয়ারী, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- "সার্বজনীন ইতিহাস: বৈদিক সময়কাল" গুগল বইগুলিতে। গুগল বুকস: book.google.co.ve থেকে 3 ফেব্রুয়ারী, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে