প্রাক-হিস্পানিক জনগণ: মেসোয়ামেরিকান, এরিডোমেরিকান, দক্ষিণ আমেরিকান - ইতিহাস - 2025

প্রাক হিস্পানিক মানুষের যে আমেরিকায় ক্রিস্টোফার কলম্বাস আগমনের পূর্বে মহাদেশ অধ্যুষিত সংস্কৃতির একটি গ্রুপ আছে। এই লোকগুলির মধ্যে দুটি দুর্দান্ত সভ্যতা যা দক্ষিণ আমেরিকা (ইনকাস) এবং মধ্য এবং উত্তর আমেরিকাতে (মেসোআমেরিকান) উন্নত হয়েছিল।

তাদের অংশ হিসাবে, মেসোমেরিকান প্রাক-হিস্পানিক জনগণ ওলমেক, জাপোটেক, মায়ান, টলটেক, তেওতিহাকান, মিক্সটেক এবং অ্যাজটেক বা মেক্সিকো সংস্কৃতি দ্বারা গঠিত ছিল। এই শহরগুলি 2300 বছরের মধ্যে উত্থিত হয় এবং বিকাশ লাভ করে। সি এবং 1400 ডি। প্রাক শ্রেণিকাল কাল থেকে সি।

তত্ত্বগুলি প্রমাণ করে যে ক্লোভিস সংস্কৃতি, যার উদ্ভব প্রায় ১৩,০০০ থেকে ১৪,০০০ বছর আগে হয়েছিল, মেসোয়ামেরিকাতে বসতি স্থাপনকারী সভ্যতার পূর্বপুরুষ ছিলেন, তবে আমেরিকা বসতি স্থাপনকারী এই প্রথম পুরুষদের উত্স এবং প্রাচীনত্ব সম্পর্কে কোনও চুক্তি নেই।

তথাকথিত "ক্লোভিস sensকমত্য" প্রতিষ্ঠিত করে যে মহাদেশে পৌঁছে প্রথম মানবেরা বেরিং স্ট্রিটের মাধ্যমে এশিয়া (সাইবেরিয়া) থেকে এসেছিল।

ক্লোভিস মূলত শিকারী-সংগ্রহকারী (প্যালিও-ইন্ডিয়ান) লোক যারা উত্তর আমেরিকাতে বসবাস করত। তারা নিউ মেক্সিকো, ওকলাহোমা এবং কলোরাডোর সমভূমিতে বিশাল আকারের শিকার করেছিল।

নৃতাত্ত্বিক গবেষণায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে কলম্বাসের কমপক্ষে ৫০০ বছর পূর্বে গ্রীকল্যান্ড থেকে আমেরিকান মহাদেশে আসা ভাইকিং অভিযানের আমেরিকান জনগণ গঠনের প্রক্রিয়ায় তেমন সামাজিক প্রভাব ছিল না।

নিশ্চিত যে 11,000 বছর পূর্বে সমগ্র মহাদেশ, আলাস্কা থেকে চিলি জনবহুল ছিল।

মেসোমেরিকান প্রাক-হিস্পানিক জনগণ

মেসোয়ামেরিকা একটি সাংস্কৃতিক অঞ্চল যা মেক্সিকান অঞ্চল, গুয়াতেমালা, বেলিজ, এল সালভাদোর, পশ্চিম হন্ডুরাস, কোস্টা রিকা এবং নিকারাগুয়ার একটি বৃহত অংশকে অন্তর্ভুক্ত করে।

ওলমেেক

ওলমেকের মাথা

1200 থেকে 400 খ্রিস্টপূর্বের মাঝামাঝি মধ্য প্রাক্লাসিক সময়কালে ওলমেক সংস্কৃতি বিকশিত হয়েছিল। সি এটি মেসোমেরিকান জনগণের মাতৃ সভ্যতা হিসাবে বিবেচিত হয়। বিশ্বাস করা হয় যে ওলমেক সংস্কৃতিটি সরাসরি উত্তর আমেরিকার ক্লোভিস থেকে আগত।

এটি মেক্সিকোয় মধ্য-দক্ষিণাঞ্চলের নিম্নভূমিতে বাস করত; তা হল, ভেরাকুজের দক্ষিণ-পূর্বে এবং তাবাসকো রাজ্যের পশ্চিম অঞ্চল।

ওলমেকস ছিলেন দুর্দান্ত নির্মাতা যারা সান লোরেঞ্জো, ট্রেস জ্যাপোটিস এবং লা ভেন্টার আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলি তৈরি করেছিলেন, যদিও তারা লা মোজারা এবং লেগুনা দে লস সেরোসে ধর্মীয় অনুষ্ঠানও করেছিলেন।

আর্কিটেকচার এবং traditionsতিহ্য

তাদের শৈল্পিক এক্সপ্রেশনগুলির প্রধান স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হ'ল তাদের স্মৃতিচিহ্নের বেসাল্ট হেড, তিন এবং চার মিটার উঁচু এবং ওজন কয়েক টন। সম্ভবত, ওলমেক প্রধানগণ পুরোহিত সামরিক বর্ণের পবিত্রতার প্রতিনিধিত্ব করে, যা উপজাতিদের নেতৃত্ব দেয় এবং কৃষিক্ষেত্রে ধন্যবাদ বিকাশ করে।

এই সংস্কৃতি শক্তিশালী নদীর আশেপাশে বেড়ে ওঠে। তারা mিবির উপর মন্দিরগুলি সহ যে অ্যাডোব স্ট্রাকচারগুলি তৈরি করেছিল তা হ'ল পিরামিডগুলির অগ্রদূত। তাদের আর্কিটেকচার, traditionsতিহ্য এবং ডায়েট নির্দেশ করে যে তাদের সামাজিক সংগঠনের একটি উন্নত ডিগ্রি ছিল।

তবে তারা বড় শহর স্থাপন করেনি; বিপরীতে, তারা বরং ছত্রভঙ্গ ছিল এবং কম জনসংখ্যার ঘনত্ব ছিল।

অন্যদিকে, স্পষ্টতই যদি তাদের কাছে উন্নত সামরিক-ধর্মীয় নেতৃত্ব ছিল যে তারা সুযোগ-সুবিধাগুলি উপভোগ করেছিল, এটি তাদের নিজেদেরকে গেমের প্রাণী এবং সমুদ্রের ফলের সাথে খাওয়ানোর পদ্ধতি এবং কৃষিক্ষেত্রে একচেটিয়াকরণ এবং বিলাসবহুল পণ্য বাণিজ্য অনুসারে।

সুবিধাবঞ্চিত বর্ণের জনসাধারণের কাজকর্ম ও কৃষি কার্যক্রম, শিকার ও মৎস্য শিকারের জন্য উপজাতির সদস্যদের সংগঠিত করার কাজ ছিল।

অর্থনীতি এবং সমাজ

ওলমেকগুলি তাদের অর্থনীতি কৃষির উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিল, তাদের প্রধান কৃষি আইটেম হ'ল ভুট্টা, মটরশুটি এবং ক্যাকো। তারা মুশরিক সম্প্রদায় ছিল; অর্থাৎ তারা বিভিন্ন দেবদেবীতে বিশ্বাসী ছিল। এগুলি ছিল সূর্য, তারা, চাঁদ এবং প্রাকৃতিক ঘটনা। তারা জগুয়ারেরও উপাসনা করত, এমন একটি প্রাণী যা তারা বিভিন্ন শিল্পকলায় প্রচুর পরিমাণে উপস্থাপন করে।

ওলমেক সভ্যতা হায়ারোগ্লিফিক রচনার ব্যবস্থা বিকাশের জন্য প্রথম মেসোমেরিকান সংস্কৃতি ছিল। খ্রিস্টপূর্ব 50৫০ সাল থেকে প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটগুলিতে এই লেখার চিহ্নগুলি আবিষ্কার করা হয়েছে। সি এবং 900 এ থেকে। এই হায়ারোগ্লিফগুলি পশ্চিম গোলার্ধের প্রাচীনতম আরেকটি জাপোটেক রচনার প্রাচীনত্বকে ছাড়িয়ে গেছে।

ওলমেকসও বল গেমের স্রষ্টা হয়ে থাকত, যা সমস্ত মেসোমেরিকান মানুষের মধ্যে খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল বিনোদনমূলক এবং আনুষ্ঠানিক।

সামাজিক কাঠামোর ওলমেক মডেলটি অন্য মেসোমেরিকান সম্প্রদায়ের সামাজিক সংগঠনের মূল প্রতিভা ছিল ype মায়ানদের সাথে ক্লাসিক সময়কালে এর বিকাশ এবং প্রসারণ গভীর হয়ে সভ্যতার ডিগ্রীতে পৌঁছেছিল।

Zapotecs

জাপোটেক পিরামিড, মন্টি আলবেন

ওলমেকের পরে, জাপোটেক সংস্কৃতি উত্থিত হয়েছিল, যা বর্তমান ওক্সাকা (মধ্য উপত্যকা) রাজ্যের পার্বত্য অঞ্চলে অবস্থিত। জাপোটেকগুলি খ্রিস্টপূর্ব ৫০০ অব্দে ক্লাসিক এবং শেষ পোস্টক্লাসিক সময়কালে বসবাস করতেন। সি এবং স্পেনীয়দের আগমনের পরে 1521 সাল।

জাপোটেক দুটি ক্যালেন্ডার এবং একটি ফোনেটিক লোগো রাইটিং সিস্টেম তৈরি করেছিলেন, যা একটি পৃথক গ্লাইফ ব্যবহার করেছিল যা আদিবাসী ভাষার প্রতিটি সিলেবল উপস্থাপন করে। এটি প্রথম মেসোমেরিকান রাইটিং সিস্টেমগুলির মধ্যে একটি ছিল।

জাপোটেক সংস্কৃতির ক্যালেন্ডারগুলি হ'ল ইজা ছিল 365 দিন এবং 18 দিনের প্রতিটি 20 মাস, এবং এটি ফসলের জন্য ব্যবহৃত হত। অন্যটি ছিল পাইয়ে ক্যালেন্ডার, 260 দিনের 13 মাস ধরে ছড়িয়ে পড়ে। এটি নবজাতকের নাম চয়ন করতে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং এটি 20 দিনের মাসগুলিতে বিভক্ত ছিল।

সমাজ

জাপোটেকরা ছিলেন একজন সভ্য লোক যাঁরা সভ্যতা হিসাবে উন্নত স্তরে পৌঁছেছিলেন। তারা বড় বড় শহর এবং গ্রামে বাস করত এবং তাদের ঘরগুলি পাথর এবং মর্টার হিসাবে প্রতিরোধী উপকরণ দিয়ে নির্মিত হয়েছিল।

জাপোটেকের প্রধান আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রটি মন্টি আলবেন এবং সান জোসে মোগোটে। বৃষ্টিপাতের জল পরিবহনের জন্য জলজ এবং জলাবদ্ধতা নির্মাণের কারণে এর কৃষির বিকাশ ঘটে। তারা দুর্দান্ত জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং গাণিতিক জ্ঞানযুক্ত লোক এবং তারা একটি দক্ষ শাখা নদী ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল যা ওলমেকের চেয়ে বিস্তৃত ছিল।

এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই সংস্কৃতিটি ক্লাসিক সময়কালে তেওতিহাকান শহর প্রতিষ্ঠার সাথে সম্পর্কিত ছিল।

মায়াস

রিভেরার মায়ার পিরামিডস

মায়ান সভ্যতা মেক্সিকোয়ের দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চল, ইউকাটান, ক্যাম্পেচে, কুইন্টানা রু, তাবাসকো এবং চিয়াপাসের পূর্ব অংশগুলিতে বিকশিত হয়েছিল। এটি গুয়াতেমালার পেটেন জঙ্গলের অভ্যন্তর এবং হন্ডুরাস এবং বেলিজের সীমান্তবর্তী অঞ্চলেও বেড়েছে।

মায়ানরা একটি বাস্তুসংস্থান এবং ভৌগলিক পরিবেশে বাস করত, যা নিজেকে অনেক রহস্যময় এবং রহস্যময় অনুমানের কাছে ধার দিয়েছিল।

প্রাচীনতম মায়ান গ্রামগুলি (খ্রিস্টপূর্ব 5000 বছর পূর্বে) উসুমাসিন্টা এবং বেলিজ নদীর আশেপাশে অবস্থিত।

এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই সংস্কৃতির প্রথম বাসিন্দারা ছিল ওলমেক উপজাতির পরিবার যারা এই মধ্য আমেরিকা অঞ্চলে চলে এসেছিল। অন্যান্য গবেষণায় প্রমাণিত হয়েছে যে মায়ান সংস্কৃতির উত্স ক্লাসিক সময়কালে (খ্রিস্টপূর্ব 300 থেকে 900 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত) হয়েছিল।

নৃতাত্ত্বিক তত্ত্বগুলি ইঙ্গিত দেয় যে, এই জনগণের বিকাশ ঘটে এবং তাদের জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে তারা জঙ্গলে যেতে শুরু করে। এই জাতীয় পরিবেশে সহায়তার ফলে তাদের জল চাষ, প্রাপ্তি এবং সংরক্ষণের জন্য তাদের কৌশলগুলি নিখুঁত করতে বাধ্য করেছিল।

সমাজ ও স্থাপত্য

তাদের একটি খুব কঠোর সামাজিক সংগঠন ছিল তিনটি প্রাথমিক সামাজিক শ্রেণিতে বিভক্ত। পিরামিডের শীর্ষে ছিলেন মায়ান প্রধান এবং তাঁর পরিবার, মায়ান রাজ্যের আধিকারিকরা এবং ধনী ব্যবসায়ী। মায়ান রাজ্যের সিভিল সার্ভিস এবং বিশেষায়িত কর্মী (কারিগর, স্থপতি, ইত্যাদি) অনুসরণ করেছিল।

সামাজিক পিরামিডের গোড়ায় ছিল শ্রমিক, কৃষক এবং দাস (যুদ্ধবন্দি)।

তারা জলজ এবং অন্যান্য জলবাহী কাজগুলি তৈরি করেছিল যা ভুট্টা (তাদের প্রধান খাদ্য), কোকো এবং স্কোয়াশের চাষের কৌশলগুলির উন্নতি সম্ভব করেছিল।

তারা একটি অসাধারণ আর্কিটেকচারাল বিকাশ অর্জন করেছে যা টিকালের কাটা পিরামিডগুলিতে দেখা যায়: অত্যন্ত পরিকল্পিত এবং সমানভাবে জটিল শহরগুলিতে 57 মিটার উঁচুতে যে কাঠামোগুলি উঠে যায় structures

জানা যায় যে তারা তাদের বিশাল কাজগুলি সম্পাদনের জন্য পুরুষদের বিশাল দলকে সংগঠিত করেছিল। জঙ্গলের অস্তিত্ব নেই এমন উচ্চভূমি থেকে কাঁচামালের বাণিজ্যও তারা সিদ্ধ করেছে। এভাবে মায়ান রাজ্য এবং এর সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের ব্যবস্থা বৃদ্ধি পেয়ে একীভূত হয়েছিল।

মায়ান শহরগুলিতে জনসংখ্যার ঘনত্ব যে কোনও ইউরোপীয় শহরের মতো ছিল (প্রতি বর্গমাইল 250 জন) এবং তারা সভ্যতার খুব উচ্চ ডিগ্রীতে পৌঁছেছিল।

অবদানসমূহ

মায়ানরা একটি হায়ারোগ্লিফিক রচনার ব্যবস্থা আবিষ্কার করেছিল এবং খুব জটিল গাণিতিক জ্ঞান অর্জন করেছিল। এই সংস্কৃতিটি শূন্য আবিষ্কার করেছে এবং এটি অসাধারণ জ্যোতির্বিজ্ঞানী পর্যবেক্ষণে সক্ষম ছিল।

ওলমেকস এবং জাপোটেকসের মতো তাদেরও একটি ক্যালেন্ডার ছিল, গ্রেগরিয়ান থেকে কেবলমাত্র সঠিক, যা বর্তমানে ব্যবহৃত হয়।

অন্যান্য প্রাক-কলম্বিয়ার সংস্কৃতিগুলির মতো মায়ারও আকস্মিক পতন হয়েছিল যা নিজেকে বিভিন্ন ধরণের অনুমানমূলক তত্ত্বের কাছে ধার দিয়েছিল। এটি বোধ করা যায় উন্নয়নের ডিগ্রি জঙ্গলের মাঝখানে তার বহন ক্ষমতা ছাড়িয়ে গেছে capacity

অন্তর্ধান

এর স্মৃতিসৌধ পিরামিডগুলির নির্মাণের জন্য, যা পর্যায়ক্রমে বৃদ্ধি করা হয়েছিল, জঙ্গলের প্রগতিশীল বনভূমি প্রয়োজন required প্রাকৃতিক সম্পদের (যেমন জল) নিবিড় ব্যবহারের কারণে তারা জলীয় উপনদীগুলিকে ধীরে ধীরে শুকিয়ে যেতে পারত, শহরগুলি তাত্পর্যপূর্ণ তরল ছাড়াই ছেড়ে চলে যেতে পারে।

একই শহরগুলির মধ্যে উত্তেজনা শুরু হয়েছিল গৃহযুদ্ধ, শহর ত্যাগ এবং আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলির ধ্বংসের কারণে। এই সভ্যতার উত্থান এবং অদৃশ্য হওয়ার পরে, প্রাক-কলম্বিয়ার পৌরাণিক কাহিনী সৌর যুগের সূচনা ও সমাপ্তির চারপাশে বৃদ্ধি পেয়েছিল।

তেওতিহুয়াকানোস

তেওতিহুচান

তেওতিহাকান সংস্কৃতি সম্পর্কে মেক্সিকো সিটির উত্তর-পূর্বে অবস্থিত তেওতিহুয়াকান শহরের প্রতিষ্ঠাতা, সম্পর্কে খুব কম সাহিত্য এবং জ্ঞান রয়েছে is সাম্প্রতিক ভাষাগত অধ্যয়নগুলি ইঙ্গিত দেয় যে এটি টোটোনাকস দ্বারা নির্মিত হতে পারে।

এর উত্স খ্রিস্টীয় যুগের 1000 বছর পূর্বে। মেসোমেরিকান সংস্কৃতির ক্লাসিক কালকে মায়ানদের সাথে এই সভ্যতার অপ্পজি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। মেক্সিকো এটিকে "দেবতাদের শহর" হিসাবে অভিহিত করেছিল এবং এটি খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় এবং 6th ষ্ঠ শতাব্দীতে সর্বোচ্চ সর্বাধিক উন্নয়নে পৌঁছেছিল।

সমাজ ও স্থাপত্য

এই সময়কালে, শহরের জনসংখ্যা ১৫,০০,০০০ থেকে ২,০০,০০০ বাসিন্দার মধ্যে পৌঁছেছিল এবং এটি 21 বর্গকিলোমিটার এলাকা জুড়ে।

এই প্রাক-হিস্পানিক মহানগরে সূর্যের বিশাল পিরামিডগুলি 65.5 মিটারের সাথে দাঁড়িয়ে আছে; এবং চাঁদ, 45 মিটার উঁচু। শাসকগোষ্ঠীদের পরিবেশন করা বিশেষ কারিগর কর্মশালাও ছিল।

তেওতিহাকান কেবল সেই সময়ের জন্য কেবল একটি দুর্দান্ত শহরই ছিল না - এটি এখনও রয়েছে - তবে প্রচুর মেসোমেরিকান শক্তির একটি নমুনা। শহরটি কৌশলগতভাবে মেক্সিকোয় উত্তর এবং দক্ষিণের মধ্যে একটি বাধ্যতামূলক বাণিজ্যিক সড়কে অবস্থিত। এটি তাকে মেসোমেরিকা জুড়ে তার প্রভাব ছড়িয়ে দিতে দেয়।

এই শহরটিও ভেঙে পড়েছিল এবং সম্ভবত মন্টে আলবনের একই সময়ে 6th ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এটি পরিত্যক্ত হয়েছিল। সম্ভবত উভয় শহরই বাণিজ্যিক ও রাজনৈতিকভাবে যুক্ত ছিল। বিসর্জনের কারণগুলি মায়ানদের মতো হতে পারে: জলের উত্স হ্রাস এবং নির্বিচারে জলাবদ্ধতা।

মিক্সটেক্স

মিক্সটেক কোডেক্স।

মিক্সটেকস ছিলেন একটি মেসোমেরিকান লোক যারা দক্ষিণে সিয়েরা মাদ্রে দ্বারা দক্ষিণে ওএক্সাকায় এবং পুয়েবলা ও গেরেরো রাজ্যের কিছু অংশ জুড়ে বিস্তীর্ণ অঞ্চল জুড়ে বাস করত। তারা প্রায় 1500 এ মধ্যে একটি সময়কাল মধ্যে বিকাশ। সি এবং 1523 ডি। সি

এই অঞ্চলটির বেশিরভাগ অংশই পর্বতমালা। এটি তিনটি পরিবেশগত অঞ্চল নিয়ে গঠিত: আপার মিক্সটেক, যেখানে এই সংস্কৃতির প্রধান শহরগুলি বিকশিত হয়েছিল (তিলান্টাঙ্গো); মিকটেক লো বা ñuiñe, যার অর্থ "হট ল্যান্ড"; এবং উপকূলের মিক্সটেকা।

শুল্ক এবং আর্কিটেকচার

এর প্রধান শহরগুলি হ'ল তেওজাকোয়াকোলোকো, কক্সতলাহুয়াকা, তিলান্টোঙ্গো এবং ইয়ানহুইটলান, যার সর্বাধিক জাঁকজমক ছিল 69৯২ খ্রিস্টাব্দ থেকে period গ। 1519 অবধি। সি

Distinguতিহাসিক গভীরতা যা এটিকে পৃথক করে, সেগুলি ছাড়াও মিক্সটেক সংস্কৃতি বেশ কয়েকটি প্রাসঙ্গিক প্রাক-হিস্পানিক কোডিসের স্রষ্টা যা জানা যায়। এটি ছিল জাপোটেক প্রতিবেশীদের মতো একটি অত্যন্ত জটিল সমাজ, অসাধারণ কারিগর দ্বারা গঠিত।

তারা মেসোয়ামেরিকার অন্যতম সেরা কারিগর ছিলেন, যাদের সৃজন প্রাক-হিস্পানিক বিশ্বে প্রশংসিত হয়েছিল। তাঁর সৃজনশীলতা অন্যান্য ধরণের পলিক্রোম সিরামিকস, হাড় এবং কাঠের খোদাই, জেড এবং শেল অলঙ্কার, স্বর্ণকারের নিবন্ধগুলিতে দেখা যায়।

মন্টি অ্যালবনের tomb ম সমাধিতে এর সোনার কাজের মানের উদাহরণ রয়েছে; এটি মিক্সটেক লর্ডকে দেওয়া নৈবেদ্য।

সমাজ ও অর্থনীতি

প্রাক-হিস্পানিক যুগে, মিক্সটেক সমাজকে স্বাধীন ম্যানারে বিভক্ত করা হয়েছিল, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক সম্পর্কের একটি জটিল নেটওয়ার্কের সাথে যুক্ত, যার মধ্যে বৈবাহিক জোটও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

দুটি সামাজিক শ্রেণি ছিল: উচ্চ বা শাসক শ্রেণি যাজক, সরদার এবং যোদ্ধাদের সমন্বয়ে গঠিত; এবং নিম্নবিত্ত, কৃষক এবং দাস নিয়ে গঠিত।

এর অর্থনীতি কৃষির চারদিকে ঘোরে, যা মেক্সিকো সংস্কৃতির মূল ভিত্তি ছিল। এর সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ফসলগুলি হ'ল কর্ন, মরিচ, কুমড়ো এবং কোচিনিয়াল, একটি পোকা যা ক্যাকটাসের উপরে বেড়ে ওঠে যা কালি তৈরির জন্য ব্যবহৃত হত।

তাঁর ধর্ম ছিল শত্রুবাদী ধরণের; অর্থাৎ, তারা বিশ্বাস করেছিল যে ব্যক্তি যখন মারা যায় তখন তাদের প্রাণ বেঁচে থাকে। তারা বিভিন্ন দেবতা যেমন জাজাই (জলের দেবতা) এবং জাগুইই (বৃষ্টির দেবতা) উপাসনা করত। 1522 এবং 1524 সালের মধ্যে স্প্যানিশ মিকটেক অঞ্চলটি জয় করেছিল।

অ্যাজটেকস (মেক্সিকো)

অ্যাজটেক পিরামিড

অ্যাজটেকস বা মেক্সিকো মেসোয়ামারিকান পোস্টক্লাসিক সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে। এই সংস্কৃতিটি স্প্যানিশ বিজয়ের পরে অভিভূত হয়েছিল। এটি মেসোমেরিকান জনগণের মধ্যে সবেমাত্র দুটি শতাব্দীর তুলনামূলকভাবে স্বল্প সময়ের মধ্যে এক চঞ্চল বৃদ্ধি পেয়েছিল।

তাঁর প্রভাব মেক্সিকোয়ের দক্ষিণ ও মধ্য অঞ্চলগুলির অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। এর উদ্ভব চিচিমেকা উপজাতির মিরিরি আন্দোলনের মধ্য দিয়ে হয়েছিল, যারা 12 তম এবং 14 শতকের মধ্যবর্তী মধ্য পার্বত্য অঞ্চলের দিকে অগ্রসর হয়েছিল। তারা সম্ভবত উত্তর থেকে পালিয়ে আসা নাহুয়া ভাষী যোদ্ধা জনগোষ্ঠী হতে পারে।

অ্যাজটেকের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এর উত্স পাওয়া যায় পৌরাণিক আজ্টলন বা শুভ্রতার জায়গায়। টেক্সকোকো লেকের আশেপাশে বসতি স্থাপনের সময়, অঞ্চলটি "আটজাপোটোস্কালোর অধিপতি" দ্বারা পরিচালিত ছিল।

প্রাকৃতিক ও জলজ সম্পদের আধিক্য এই অঞ্চলটিকে কৃষিক্ষেত্রে অনুশীলনকারীদের মধ্যে উচ্চ প্রতিযোগিতায় পরিণত করেছিল। মেক্সিকোকে প্রায় 1325 সালে লেকের লেক এলাকায় বসতি স্থাপন করার জন্য শাসক উপজাতির কাছে শ্রদ্ধা জানাতে হয়েছিল।

অর্থনীতি

মেক্সিকো যে প্রতিকূল পরিস্থিতিতে পড়েছিল তা তাদের চাষাবাদ কৌশল পরিবর্তন করতে বাধ্য করেছিল। এইভাবেই চিন্পাসের উদ্ভব হয়েছিল, কিছু হ্রদ থেকে পুনরুদ্ধার করা পৃথিবী এবং জৈব পদার্থ দিয়ে তৈরি কিছু দ্বীপ রয়েছে। এই ভাসমান উদ্যানগুলি ইতিমধ্যে টলটেকগুলি ব্যবহার করেছিল।

এই চাষ পদ্ধতিটি সেচ খালের সাথে এবং ডাইকগুলির বিকাশের সাথে মিশ্রিত হয়েছিল। এইভাবে, মেক্সিকো অদম্য কৃষি বিকাশ এবং তাদের জনসংখ্যার যথাযথ বৃদ্ধিতে পৌঁছেছিল, যা আট্কাপাটজলকোর আধিপত্যকে চ্যালেঞ্জ করেছিল।

মেক্সিকো সিটি টেনোচিটলনের জনসংখ্যা ছিল ২২,০০,০০০ এবং এর আশেপাশের গ্রামগুলিতে জনসংখ্যা ছিল 700০০,০০০। পারিবারিক ও সামরিক সম্পর্কের মাধ্যমে মেক্সিকোটির শক্তি বৃদ্ধি পেয়েছিল, তেনোচিটিটলান, টেক্সকোকো এবং তেলকোপা জনগণের সমন্বয়ে গঠিত ট্রিপল অ্যালায়েন্সকে তুলে ধরে।

ট্রিপল অ্যালায়েন্সের বিধিটি "প্রতিশ্রুতি দেওয়া জমির অ্যাজটেক সংস্করণ" তে প্রতীকী ছিল। এটি একটি ক্যাকটাসের উপরে একটি সাপ খাওয়ার উপরে দাঁড়িয়ে agগলের নাহু কিংবদন্তীতে উপস্থাপিত হয়।

সমাজ

মেক্সিকো একটি উপনদী ছিল যা প্রায় ৪০০ টি প্রতিবেশী শহরে শ্রদ্ধা নিবেদন করে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। এই শহরগুলি 38 টি প্রদেশে বিভক্ত ছিল।

তাদের ক্লাসগুলির সামাজিক স্তরবিন্যাস ছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন তলাটোয়ানী (শাসক)। তারপরে কর আদায়কারীদের (টেকুহটলি) এবং বংশগত আভিজাত্য (পিলিস) অনুসরণ করলেন।

সাম্প্রদায়িক জমিগুলি (ক্যালপুলিস) কৃষক পরিবারগুলিকে তাদের শোষণ এবং একইভাবে শ্রদ্ধা নিবেদনের জন্য ভূষিত করা হয়েছিল। তবে, অভিজাত (স্তম্ভ) এবং শাসকদেরও ব্যক্তিগত জমি ছিল।

সামন্তবাদী সম্পর্কের মতো একটি উত্পাদন ব্যবস্থায় এই জমিগুলি মায়াকদের দ্বারা কাজ করা হয়েছিল। সামাজিক পিরামিডের গোড়ায় দাস ও দাস ছিল যারা আভিজাত্যদের সেবা করেছিল।

ট্যাক্স সম্পর্কের ভিত্তিতে এই ধরণের সমাজে মেক্সিকো দ্বারা প্রাপ্ত ক্ষমতার বৈধতা টেম্পলো মেয়রের যে of টি এক্সটেনশনে তৈরি হয়েছিল তা স্পষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল: ৮২ মিটার উঁচু একটি প্রশস্ত কাঠামো wide০ মিটার উঁচু।

স্প্যানিশ বিজয়ীদের আগমনের সাথে এই সংস্কৃতি বিলুপ্ত হয়ে যায়। হার্টেন কর্টেস অ্যাজটেক (টেলসক্যালানস এবং টোটোনাকস) দ্বারা আদিবাসী জনগণের দেওয়া সমর্থনের সুযোগ নিয়ে মাত্র 550 সৈন্য নিয়ে মেক্সিকোকে পরাস্ত করতে সক্ষম হন।

বিজয় এবং গৃহযুদ্ধের দুই বছর পরে ১৩ ই আগস্ট, ১৫১১ খ্রিস্টাব্দে মেক্সিকো-টেনোচিটিটলনের পতন ঘটে।

টোলটেকস

টলটেকের পরিসংখ্যান।

টালটেক সংস্কৃতিটি বর্তমানে জ্যাসাটেকাস এবং হিডালগো রাজ্যগুলিতে এবং জালিস্কোর নিকটবর্তী অঞ্চলে, ক্লাসিক এবং পোস্টক্ল্যাসিক সময়কালে (900 খ্রিস্টাব্দ থেকে 1100 খ্রিস্টাব্দ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিদ্যুতের কেন্দ্রটি তুলার প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলে অবস্থিত। এর উচ্চতম দিনে এটির প্রায় ৪০,০০০ বাসিন্দা ছিল।

ঐতিহ্য

পৃথিবী, আকাশ ও জল: প্রকৃতির উপাসনার উপর ভিত্তি করে তাদের একটি পেন্টিস্টিক ধর্মও ছিল। এর প্রধান দেবতা হলেন কোয়েটজালটাল বা উত্তম দেবতা, একজন সাদা এবং স্বর্ণকেশী পুরোহিত ছিলেন প্রচুর বুদ্ধিমত্তার অধিকারী।

তাদের দেবদেবীদের মধ্যে অন্যান্য ছিলেন টোনাতিউহ (সূর্যের দেবতা), তেজকাটলিপোকা (রাত্রি এবং অন্ধকারের দেবতা) এবং তেলোক বা বৃষ্টির দেবতা।

অর্থনীতি এবং সমাজ

টলটেকগুলি কৃষক ছিল এবং খাল এবং বাঁধ ব্যবস্থা ব্যবহার করত, কারণ এটি এমন একটি অঞ্চল যেখানে আধা-শুষ্ক আবহাওয়া খুব কম বৃষ্টিপাতের সাথে থাকে। এর প্রধান কৃষি ও খাদ্য সামগ্রী হ'ল ভুট্টা ও আমরণ।

তেমনিভাবে, টলটেকগুলি হলেন এক যোদ্ধা মানুষ যা মূলত সামরিক শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তিতে সরকার গঠন করেছিল। সমাজটি যোদ্ধা, সম্ভ্রান্ত ও পুরোহিত নিয়ে গঠিত ছিল, আর কারিগর এবং কৃষকরা নিম্ন সামাজিক শ্রেণিতে ছিল।

টলটেক সংস্কৃতিটি তেওতিহুয়াকেন এবং ওলমেक সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত তার পরিশোধিত শিল্প ও স্থাপত্যের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল। তারা ধাতব ingালাই অনুশীলন করে এবং দুর্দান্ত প্রস্তর খোদাই করত। তেমনি, তারা পাতন কাজ এবং জ্যোতির্বিদ্যার জ্ঞান ছিল।

1168 সালের দিকে টলটেক সংস্কৃতির পতন মূলত অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের কারণে শুরু হয়েছিল। অন্যান্য কারণগুলি ছিল যাযাবর মানুষের আক্রমণ, তাদের মধ্যে চিচিমেকাস এবং জলবায়ু পরিবর্তন। দীর্ঘস্থায়ী খরার কারণে খাদ্য সংকট দেখা দিয়েছে।

এরিডোমেরিকার প্রেসিডিয়ান জনগণ

এরিডোমেরিকা অঞ্চল

অ্যারিডোমারিকা শহরগুলি ২০ এরও বেশি: অ্যাক্স্সি, ক্যাক্সকেন, কোচিমি, কুকাপা (কোকোপা), গুয়াচিল, গুয়াচিমন্টোনস, গুয়ামারে, গুয়াইচুরা, গুয়ারিজিও, হুইচল, কিলিভা, কুমিয়াই (কুমায়া), পুয়েব্লো মায়ো, কুলতারা মোগ, মোকো মোগ, পাইপাই বা পাই পাই, পামে, পেরিক, পিমা বাজো, সেরি লোকেরা, তারাহুমারা, টেকুয়েক্সি, টেপেকানোস, টেপহুয়ান, ইয়াকুই, জ্যাকেটেকোর লোক।

সর্বাধিক সুস্পষ্ট:

চিচিমেকাস

চিচিমেকাস, বিভিন্ন নাহুয়া উপজাতির জন্য একটি ছাতা শব্দ, এরিডোমেরিকার তৃণভূমিতে শিকারি ছিল।

মূলত এরিডোমেরিকা থেকেই, চিচিমেকারা তাদের যাযাবর এবং অন্যান্য উপজাতির (বিশেষত মেসোমেরিকান) সাথে ক্রমাগত লড়াইয়ের কারণে প্রশংসার যোগ্য সংস্কৃতি গড়ে তুলেনি।

জ্যাক্যাটেকোস

জাকাটেকোরা চিচিমেকা জাতির অংশ ছিল এবং তারা হ'ল ভারতীয়রা বর্বর লুটপাট করছিল।

এই উপজাতির স্প্যানিশদের সাথে অনেক দ্বন্দ্ব ছিল, যেহেতু জ্যাকাটেকোস যে শহরগুলিতে আক্রমণ করেছিল সেগুলির বাসিন্দারা কোনও কোনও ক্ষেত্রে শক্তিশালী ইউরোপীয় সাম্রাজ্যের মিত্র ছিল।

মায়ো শহর

মায়োস এমন একটি উপজাতি যার নিজস্ব ভাষা রয়েছে, পাশাপাশি এর রীতিনীতি এবং.তিহ্য রয়েছে। তারা সোনোরা এবং সিনালোয়া অঞ্চলে বাস করে এবং তাদেরকে "ইওরেমেস" (যাদের তারা শ্রদ্ধা করে) বলে ডাকে।

মেয়ো জনগণ আদিবাসীদের একটি সংঘ, যারা একবার অন্য গোত্র থেকে এবং স্পেনীয় সাম্রাজ্যের অবিরাম অগ্রগতি থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য একটি জোট গঠন করেছিল।

তারাহুমারা

রিরামুরি বা তারাহুমারাস হ'ল উত্তর-পশ্চিম মেক্সিকোয় আদিবাসী যারা দীর্ঘ দূরত্ব চালানোর দক্ষতার জন্য বিখ্যাত।

রাড়মুড়ি শব্দটি পুরুষদের বিশেষত বোঝায়, মহিলাদের মুক (স্বতন্ত্র) এবং ওমুগ বা ইগামাল (সম্মিলিতভাবে) বলা হয়।

কক্সকন শহর

এরিডোমেরিকান উপজাতির সংখ্যাগরিষ্ঠের বিপরীতে, কাজকানীয়রা ছিলেন একজন બેઠার মানুষ (যদিও আধা-যাযাবর আরও সুনির্দিষ্ট বলে মনে হয়েছিল)।

এই সূর্যের উপাসকরা (Godশ্বর থিয়টল নামে পরিচিত) উত্তর আমেরিকার অন্যান্য উপজাতির তুলনায় খুব উন্নত মানুষ ছিলেন।

হুইচল

হুইচল বা উইক্সারিটারি হলেন আমেরিকান আমেরিকান, তারা মেক্সিকান রাজ্যের নায়রিত, জালিসকো, জ্যাক্যাটেকাস এবং দুরানগো রাজ্যে সিয়েরা মাদ্রে ইভেন্টের মধ্যে বাস করে।

তারা হুইচল হিসাবে পরিচিত, তবুও তারা তাদের স্থানীয় হুইচল ভাষায় নিজেকে উইক্সারিটারি ("মানুষ") বলে উল্লেখ করে।

এবং এখানে

ইয়াকুই বা ইওয়েম হলেন আমেরিকান আমেরিকান যারা মেক্সিকো রাজ্যের সোনোরা এবং দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইয়াকুই নদী উপত্যকায় বাস করেন।

চিহুয়া, দুরানগো এবং সিনালোয়াতেও তাদের ছোট ছোট বসতি রয়েছে। পাস্কুয়া ইয়াকুই ট্রাইবটি অ্যারিজোনার টুকসনে অবস্থিত। তারা যুক্তরাষ্ট্রে অন্যান্য জায়গায়, বিশেষত ক্যালিফোর্নিয়া এবং নেভাদায়ও বাস করে।

জাকাতেকো শহর

জ্যাকাটেকোস একটি আদিবাসী গোষ্ঠী, অ্যাজটেক দ্বারা চিচিমেকাস নামে পরিচিত জনগণের মধ্যে একটি। তারা বর্তমানে জ্যাকাটেকাস রাজ্য এবং দুরঙ্গোর উত্তর-পূর্ব অংশের বেশিরভাগ জায়গায় বাস করত।

তাদের বর্তমানে অনেকগুলি প্রত্যক্ষ বংশধর রয়েছে, তবে তাদের বেশিরভাগ সংস্কৃতি এবং traditionsতিহ্য সময়ের সাথে সাথে অদৃশ্য হয়ে গেছে।

দক্ষিণ আমেরিকার প্রাক-হিস্পানিক জনগণ

চাভান সংস্কৃতি

মূল নিবন্ধ: চাভান সংস্কৃতি।

টিহুয়ানাকো সংস্কৃতি

মূল নিবন্ধ: তিহুয়ানাকো সংস্কৃতি।

মোচে বা মোচিকার সংস্কৃতি

মূল নিবন্ধ: মোচে সংস্কৃতি।

ইনকা

ইনাকাগুলি ছিল দক্ষিণ আমেরিকান সভ্যতা যা কেচুয়া জনগণকে নিয়ে গঠিত, এটি আমেরিন্ডিয়ানদের নামেও পরিচিত। ১৪০০ খ্রিস্টাব্দে এরা একটি ছোট উঁচুভূমি উপজাতি ছিল, একশ বছর পরে, ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে তারা মহান ইনকা সাম্রাজ্যকে জয় ও নিয়ন্ত্রণে উঠতে উঠেছিল।

এর রাজধানী পেরুর কসকোতে অবস্থিত ছিল এবং উত্তরে বর্তমানে ইকুয়েডর, দক্ষিণে চিলি, পূর্বে বলিভিয়া এবং পশ্চিমে প্রশান্ত মহাসাগর দ্বারা বেষ্টিত থেকে প্রসারিত ছিল।

মুইসকাস

মূল নিবন্ধ: মুস্কা সংস্কৃতি।

তথ্যসূত্র

1. বিভিন্ন প্রাক-হিস্পানিক সংস্কৃতির মেসোমেরিকা ক্র্যাডল। Ntrzacatecas.com- এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে of
2. মেসোমেরিকার প্রাক-হিস্পানিক জনগণ। মার্কসবাদ ডটকমের পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
3. মন্টে Albán, Oaxaca এ ক্যালেন্ডার এবং লেখা। Mexicodesconocido.com.mx- এর পরামর্শ নেওয়া
4. কোয়েটজলকোটল মাইটোসাইলিনেডাসক্র.কম-এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
5. মেসোমেরিকা। রিডেকিশ.কমের পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
6. মেসোমেরিকা। Portalacademico.cch.unam.mx- এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
7. সংস্কৃতি এবং শিল্প ইতিহাস। Book.google.co.ve- এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে