- অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার বিবর্তন
- অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার সামাজিক উপলব্ধি
- শিক্ষাগত বিকাশে অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষা
- আমরা কীভাবে অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষা গ্রহণ করতে পারি?
- অনিশ্চিত
- সলিউশন
- গোল
- চ্যালেঞ্জ
- সূচক, অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার একটি বৈজ্ঞানিক চেহারা
- গ্রন্থাগার সংক্রান্ত তথ্যসূত্র:
- আইনী রেফারেন্স
সমেত শিক্ষা যে ব্যক্তি অন্যদের চেয়ে একই সমান শিক্ষিত করা রক্ষা অধিকার আছে।
সিনেমার পর্দা এবং সাধারণ সামাজিক পরামিতিগুলির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মিল তৈরি করা হয়েছে এমন অনেকগুলি অনুষ্ঠান হয়েছে, অর্থাৎ আমাদের দেখার উপায়টি হ'ল চিত্রগুলিকে আমরা জিনিসগুলির জন্য দায়ী করি (সৌজা, 2006)।
তবে সমাজকে অবশ্যই পরিষ্কার হতে হবে যে গণতন্ত্র দ্বারা পরিচালিত শিক্ষাব্যবস্থার মধ্যে শিক্ষিত হওয়ার এবং শিক্ষার ব্যবস্থা করার অধিকার সমস্ত মানুষের রয়েছে। যেহেতু এটি ব্যক্তির মধ্যে সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াটি বিকাশ করে, মূল্যবোধ, নিয়ম এবং বেসগুলিকে একত্রিত করে যে শিক্ষাকেই নির্দেশ করে (চিজার্ট এট আল।, ২০১৩)।
এটি খোদ স্পেনীয় সংবিধানই এই ঘাঁটিগুলি প্রতিষ্ঠা করে, তবে আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে, প্রয়োজনীয় হওয়া সত্ত্বেও এই অধিকারগুলি সর্বদা পরিপূর্ণ হয় না, যার বিধি আইনটি বলেছে।
এবং এটি চিশভার্ট এট আল অনুসারে। (2013), বিদ্যমান সামাজিক বৈষম্য ভাষা এবং যোগাযোগের মধ্যে একটি ফাঁক খোলার থেকে শুরু হয়। এটি সেই মুহুর্তে যখন স্থানটির প্রতি শ্রদ্ধার সাথে ব্যক্তিকে বাস করে এমন অসমতা লক্ষ্য করা যায়। এমন কিছু বিষয় যা সমাজ তাড়াতাড়ি সচেতন হয় এবং শিক্ষার্থীর নিকটতম প্রসঙ্গে।
অতএব, একীকরণের আগে পরিবারটি অন্তর্ভুক্তির এই প্রক্রিয়াতে কেবল প্রাসঙ্গিক কারণই নয়, তবে আইনটি সর্বজনীন। পাঠ্যক্রমের অবদানের জন্য স্কুলটিই এই সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়াটিকে ফ্রেম করে তোলে network
শেষ পর্যন্ত, এটি আমাদের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে অর্জন করা একটি লক্ষ্য, যেহেতু এটি বাকী শিক্ষার্থীদের জন্য একটি মডেল হবে। নিঃসন্দেহে গণতান্ত্রিক শিক্ষার ভিজ্যুয়াল এবং স্পষ্ট ফল যা আমাদের দেশের শ্রেণিকক্ষগুলিতে জ্বলজ্বল হওয়া উচিত (ক্যাসানোয়া এবং রোড্র্যাগজ, ২০০৯)।
অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার বিবর্তন
অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষাগুলি সময়ের ব্যবস্থায় বিকশিত হয়েছে, শিক্ষাব্যবস্থায় একটি উত্সাহের উপর বাজি ধরে। এমন একটি পরিবর্তন যা সকলের জন্য একটি বিদ্যালয়ের দিকে পরিচালিত করে, যেখানে এই পার্থক্যগুলি থেকে তারা সহাবস্থান করে, শেখা এবং দুর্দান্ত অভিজ্ঞতা অর্জন করে (মার্চেসি, 2000; মোরিয়ায়, 2004)।
অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষা বৈচিত্র্যের দিকে মনোযোগ এবং সাধারণভাবে শিক্ষার একটি নতুন ধারণার দিকে এগিয়ে গেছে।
অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার উত্স সেই আদর্শে ফিরে যায় যা মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের উপর ভিত্তি করে। এই মুহুর্তে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে প্রতিটি শিক্ষার্থী স্বতন্ত্রভাবে যে বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করে তা নির্বিশেষে সমগ্র সমাজের জন্য সমান শিক্ষা নিশ্চিত করার রাষ্ট্রের বাধ্যবাধকতা রয়েছে।
তবে, ১৯৯০ সাল পর্যন্ত জোটিয়েন (থাইল্যান্ড) -র ইউনেস্কোতে অন্তর্ভুক্তিমূলক আন্দোলন শুরু হয়েছিল। এবং পরবর্তীতে, সালমানকায় ইউনেস্কোর একটি নতুন সম্মেলনে, মূল নীতিগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, অন্তর্ভুক্ত শিক্ষাকে শিক্ষানীতি হিসাবে বিবেচনা করে (মোরিয়া, ২০০৪)।
বর্তমানে আমাদের শিক্ষার্থীদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ইতিবাচক কিছু হিসাবে একীকরণ সুসংহত হয়নি become এমন পেশাদাররা আছেন যারা এই ব্যক্তিদের স্প্যানিশ শিক্ষাব্যবস্থার শ্রেণিকক্ষে অন্তর্ভুক্ত করা হলে সুবিধা পাওয়ার সম্ভাবনা সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন। যাইহোক, সমাজ প্রতিরোধ দেখায় এবং বিষয়টির ইতিবাচক সম্পর্কে চিন্তা করতে ব্যর্থ হয় (ক্যাসানোভা এবং রদ্রিগিজ। কর্ডস, ২০০৯)।
এই নতুন সংহত মডেলটি সমাজে যে সুবিধা আনতে পারে তার উপর ভিত্তি করে আমরা বিশ্লেষণ করতে পারি:
- ব্যক্তি যে প্রতিযোগিতা অর্জন করবে এবং প্রদর্শন করবে demonst
- তাদের দক্ষতা বিকাশের জন্য তাদের সম্ভাব্যতাগুলি বিবেচনায় নিয়ে শিক্ষার্থীদের মূল্যায়ন করার জন্য পর্যাপ্ত পদ্ধতিগুলি কার্যকর করা।
- আমাদের ছাত্রদের মনোনীত করে এমন লেবেল মুছুন।
- এটি ক্ষেত্রের জ্ঞানের একটি উন্নত স্তরের পেশাদারদের প্রশিক্ষণ দেয়।
অতএব, আমরা যদি শিক্ষার্থীদের একীকরণের প্রচার করি এবং একটি ভিন্নধর্মী গোষ্ঠী পরিচালনা করা হয় তবে শিক্ষণ-শেখার প্রক্রিয়াটি অনুকূল হয়, যেহেতু বৈচিত্র্যকে সর্বোপরি বিবেচনা করা হয় (ক্যাসানোভা এবং রদ্রিগিজ, এট আল, ২০০৯))।
অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার সামাজিক উপলব্ধি
বর্তমানে কিছু ব্যক্তি যে বিভিন্ন সমস্যার মুখোমুখি হয় সে সম্পর্কে সমাজে অজ্ঞতা রয়েছে। নির্দিষ্ট ইভেন্ট এবং অবকাঠামো অ্যাক্সেস বা না, ব্যক্তির সংহতকরণ সম্পর্কিত জড়িততার পথ দেয়।
এখান থেকে আমরা একটি উদাহরণ হিসাবে নিয়েছি ডেল ক্যাম্পো এবং সান্টোস (২০০)), যারা তাদের ক্ষেত্র, দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের প্রতিফলিত করে, যা প্রাসঙ্গিক তা পরিবেশের সাথে অভিযোজিত হতে পারে যার প্রয়োজন হয়।
এবং এটি হ'ল, আবারও একীকরণকে একটি সভা পয়েন্ট হিসাবে প্রস্তাব করা হয়েছে যাতে শিক্ষাগত, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক অন্তর্ভুক্তির দুটি প্রয়োজনীয় দৃষ্টিভঙ্গি একত্রিত হয় (পৃষ্ঠা 5)।
এইভাবে, এটি আরও এগিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে, সংস্থাগুলিতে বিকাশের প্রয়োজনীয়তাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে, এমন উদ্যোগ যা সমাজের অন্তর্ভুক্তি এবং সমস্ত জায়গাতে এবং প্রকাশ্যে সমস্ত মানুষের অ্যাক্সেসকে উত্সাহিত করে।
এটি সমস্ত সংস্থা এবং তাদের পেশাদারদের কাজ, জনসংখ্যা এবং সমাজকেই সংবেদনশীল করার কাজ the
শিক্ষাগত বিকাশে অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষা
শিক্ষামূলক ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষাকে বিশ্লেষণ করতে, আমাদের অবশ্যই বিভিন্নতা শব্দটি উল্লেখ করতে হবে।
আর্নিজ (২০০৩), চিসভার্ট এট আল। (২০১৩) -তে, বৈচিত্র্যের ধারণাকে ইঙ্গিত করেছেন যে এই বিচিত্রতার সেট যা দেখায় যে মানুষ একে অপরের থেকে পৃথক হয়ে উঠেছে।
এবং এটি চিশওয়ার্ট এট আল-এ এচেইটা (২০০৯)। (২০১৩), যিনি একটি টীকাগুলি যোগ করে যোগ করেছেন যে শিক্ষার্থীদের অসমতার বিষয়ে সন্দেহ রয়েছে কারণ যেহেতু আমরা অক্ষম হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ ব্যক্তিদের সাথে আলোচনা করি এবং আলোচনা সংক্রান্ত কিছু চুক্তি পৌঁছায় তখনই এই পার্থক্যটি আরও বিস্তৃত হবে সিস্টেমটি এই ব্যক্তিদের জন্য যে দ্বন্দ্বকে চিহ্নিত করে।
এই কারণে, আমাদের অবশ্যই জোর দিতে হবে যে শিক্ষকদের সাথে শুরু করে মূল্যবোধের এবং দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তনের বিবেচনা করা কমপক্ষে প্রয়োজনীয় necessary
এটি এই কারণেই হয়েছিল যে পরিবারগুলি তাদের সন্তানদের স্পেনীয় শিক্ষাব্যবস্থার শ্রেণিকক্ষে শ্রেণিকক্ষে ভর্তি করে, এই আকাঙ্ক্ষায় যে তাদের বংশধররা একটি সম্পূর্ণ শিক্ষা লাভ করতে পারে, যেখানে তারা দক্ষতা এবং জ্ঞান অর্জন করে যা মানুষকে সমালোচনা, চিন্তাশীল, সংস্কৃতিযুক্ত করে তোলে to এবং খুশি (চিসওয়ার্টে লেডেসমা, রোজ এবং হরকাস, 2013)
তবে, সমস্ত পরিবার সম্পূর্ণ শর্তে এই অধিকার উপভোগ করতে পারে না। চিশভার্ট এট আল-এর মতে অভিবাসীদের মধ্যে এর উদাহরণ পাওয়া যায়। (২০১৩), এই গোষ্ঠীটি সামাজিকভাবে প্রান্তিক হিসাবে পরিচিতদের মধ্যে অন্যতম এবং বেশ কয়েক বছর ধরে তারা বর্জন এবং দারিদ্র্যের মতো দৃষ্টিভঙ্গি এবং বৈষম্যমূলক ধারণার সাথে যুক্ত রয়েছে।
নিঃসন্দেহে, স্পেনে স্থানান্তরিত হওয়ার ঘটনাটি যে গতি এবং তরলতার সাথে পরিচালিত হয় তার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একই গতি এবং স্বল্পতার সাথে তারা ছোটদের ক্লাসরুমগুলিতে পরিচয় করিয়ে দেওয়া শুরু করে, এই বিষয়টিটির একটি প্রাসঙ্গিক ভূমিকা রয়েছে, যেহেতু এ থেকে বোঝা যায় যে এই শিক্ষার্থীদের সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়াটি ঘটেছিল, যারা তাদের উত্স স্থান থেকে অনেক দূরে নতুন জীবন শুরু করেছেন।
এই উদাহরণটি আমাদের ক্লাসরুমে এই শিক্ষার্থীদের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার গুরুত্ব থেকে একীকরণের আরও কাছাকাছি নিয়ে আসে। এটি সেই মুহুর্তে যেখানে শিক্ষার লাগাম লাগবে, বৈষম্য হ্রাস করতে একটি মৌলিক স্তম্ভ হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করুন এবং এইভাবে একটি সহনশীল এবং সংযুক্ত সমাজের প্রচার করুন।
তবে, আমাদের অবশ্যই এড়াতে হবে না যে সমাজকে ঘিরে যে সমস্যাগুলি রয়েছে তার অপরাধবোধ রাজনীতির সাথে সম্পর্কযুক্ত, যা প্রকৃত অনুশীলনগুলির উত্স, উত্সাহ নয়, যেহেতু তারা পরিবর্তে বৈষম্যকে উত্সাহিত করে (চিশভার্ট, ২০১৩)।
তিস্রাগা এবং তারান (২০১৩), চিসভার্ট এট আল-এ। (২০১৩), প্রতিরক্ষা সম্পর্কে সতর্ক করুন যাতে সমাজের প্রান্তিকের উপর বিশেষ শিক্ষা বন্ধ হয়ে যায়, যেখানে শিক্ষার্থীদের সাথে এটি সংযুক্ত, যদিও তারা জনসংখ্যার কম শতাংশ হলেও লোক হতে থাকে এবং নামকরণ করা বন্ধ করতে হবে অক্ষম।
এইভাবে, নামটি পরিবর্তনের বিষয়টি প্রকাশ করে এবং সবার জন্য ইনক্লুসিভ স্কুল বা স্কুলকে অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষার সম্পদের উত্স হিসাবে দেখিয়ে পরিস্থিতি খতিয়ে দেখার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।
তেমনি, গুণগত এবং অংশগ্রহণমূলক দ্বারা চিহ্নিতকরণের সময় একটি সমতাবাদী শিক্ষা অর্জন করতে হবে। এমন একটি শিক্ষা যা গণতান্ত্রিক সমাজকে ইনস্টল করা হয় তা বিবেচনা করে, এটি এমন একটি সরঞ্জাম যা সমাজে পরিবর্তনের জন্য উত্সাহ দেয়।
আমরা কীভাবে অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষা গ্রহণ করতে পারি?
অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষাকে অবশ্যই একটি শিক্ষামূলক দৃষ্টিভঙ্গিতে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত এবং কেবল উন্নত দেশগুলিতে নয়, বিশ্বের সমস্ত স্কুলে উন্নত করা উচিত। এছাড়াও, এর মধ্যে, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিকে অবশ্যই তাদের পরিচয় প্রচারের জন্য অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষার ঘাঁটিগুলিকে তাদের বিধিমালায় অন্তর্ভুক্ত করতে হবে।
তবে, এটি অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার ক্ষেত্রে যখন দেশ বা সংস্থাগুলি অনুশীলনের পক্ষে এবং কৌশলগুলি মূল্যায়ন করে না তখনই।
এটি নিজেরাই গবেষকরা, শিক্ষা বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে যারা তাদের তর্ক করার দায়িত্বে আছেন। পরের বিষয়টি সম্পর্কিত সমস্ত সম্ভাবনার মূল্য দেয় এবং উল্লেখ করে যে, তাদের পক্ষে এতটুকু থাকার কারণে শিক্ষাগত কেন্দ্রগুলির শ্রেণিকক্ষগুলিতে অন্তর্ভুক্তির রাজত্ব করা উচিত।
তবে, আমরা বাস্তবতা এবং প্রতিদিনের অনুশীলনের মুখোমুখি হয়েছি, যা "উজ্জ্বল" তত্ত্ব এবং "চমৎকার" আদর্শবাদী রাজনীতি ভেঙে দেয়।
অনিশ্চিত
আমরা ১৯ock৮ সালে ফিরে যাই, যখন ওয়ার্নক রিপোর্টটি করা হয়েছিল, যেখানে স্পেনে যে শিক্ষামূলক সংস্কার করা হয়েছে তার সংখ্যা বিবেচনা করা হয়, যেখানে এটি স্বাক্ষরিত হয় এবং বাস্তবতা এবং বাস্তবায়নের জন্য জোর দেয়, তবে, অনুশীলন এই বিবৃতিটির সাথে মিলে যায় না, এবং পরিবর্তনটি না করার জন্য অপরাধী হিসাবে শিক্ষাদানের দিকে ইঙ্গিত করে (তিরাগা এবং তারান, ২০১৩; চিজার্ট এট আল।, ২০১৩)।
চিজার্ট এট আল-তে তররাগা এবং তারান (2013) এর মতো লেখক। (২০১৩), শিক্ষাগত অন্তর্ভুক্তির অগ্রগতিতে যে সমস্যাগুলি দেখা দেয় তার প্রতিক্রিয়া দেখানোর লক্ষ্য। এই কারণেই, তারা মূল দোষ হিসাবে চিহ্নিত করে যে সমস্ত মূল্যবোধ এবং দৃষ্টিভঙ্গি যা তার সমগ্র অস্তিত্ব জুড়ে মানুষের জন্য দায়ী করা হয়েছে।
এখান থেকে স্বাভাবিকতার প্যারামিটারটি জীবনে আসে এবং বিভিন্ন বিভিন্ন গ্রুপিংগুলি মানব বৈচিত্র্যের মধ্যে আলাদা হয়। সুতরাং, যা স্বাভাবিক এবং অস্বাভাবিক তা পর্যবেক্ষণ করা হয়, যা হ'ল আমরা আমাদের পরিবেশ থেকে "সত্যিকার অর্থে গ্রহণ করতে পারি এবং যা সমাজ কর্তৃক গ্রহণযোগ্য নয়।
তেমনি, অন্যদের সাথে সম্মানের সাথে পার্থক্য দেখানো লোকগুলি অস্বাভাবিক প্যারামিটারের অন্তর্ভুক্ত হয়। সুতরাং, বৈষম্য এ পর্যায়ে পৌঁছেছে যে, বছরের পর বছর ধরে, এই প্রান্তিক গোষ্ঠীগুলি অবমাননাকর পরিভাষায় সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে।
এই সমস্ত কিছুর জন্য, যা সাধারণ এবং স্বাভাবিক নয় তার মধ্যে প্রত্যাখ্যান এবং বৈষম্য তৈরি করে সংখ্যালঘুদের, সংস্কৃতি, মূল্যবোধ ও বিশ্বাসকে ঘিরে গুন্ডারা, ২০০০; চিভার্টে গুন্ডারা, 2000 ইত্যাদি।, 2013)।
মারচেসি (2004), চিসভার্ট এট আল-এ। (২০১৩), এই পুরো যাত্রাটিকে একটি ধ্রুবক প্রক্রিয়া হিসাবে দেখায় যা বিদ্যালয়ের সেটিং থেকে শুরু করে অভ্যন্তরীণ কাজ শুরু করে নিজেকে ইউটিপিয়া এবং সমাজের কাঠামোগুলি পরিবর্তনের স্বপ্নের দিকে এগিয়ে যাওয়ার ক্ষমতা দেয় itself শ্রেণীকক্ষ।
সলিউশন
আমাদের অবশ্যই সেই শিক্ষাগত সম্প্রদায়টি থেকে শুরু করতে হবে যার সাথে আমাদের কাজ করতে হবে, কেবল শিক্ষকদের ক্ষেত্রে নয়, আমাদের অবশ্যই সামগ্রিকভাবে সমাজকে উল্লেখ করতে হবে। বৈচিত্র্যকে একটি অপরিহার্য মান হিসাবে চিকিত্সা করা যা আমাদের সর্বদা শিক্ষার্থীদের জন্য এবং আমাদের কাজের ভিত্তির ভিত্তিতে সর্বদা মাথায় রাখতে হবে (চিসভার্ট এট আল।, ২০১৩)।
যে সমস্ত পাঠ্যক্রমটি সিস্টেম পরিচালনা করে এমন সংস্থাগুলিতে ব্যবহৃত হয়, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের বিভিন্নতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বিভিন্ন বিকল্প প্রতিষ্ঠা করে। এবং এটি হ'ল বৈচিত্র্য গবেষণার একটি ক্ষেত্র যা এখনও বিভিন্ন দিকে রয়েছে যা এটি রচনা করে এমন বিভিন্ন কারণ এবং রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও প্রশাসনিক পরিচালনা থেকে বিশ্লেষণ করার পরে এটি প্রদর্শিত ফলাফলগুলি বলে।
এটি একটি পাঠ্যক্রম পরিচালনা করার জন্য প্রাপকদের জড়িত সমস্ত দিক বিবেচনা করা প্রয়োজন, অতএব, এটি নির্মাণে অবশ্যই এটির অংশগ্রহণকারীদের অংশগ্রহণ থাকতে হবে: শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীরা: (অপারিসি-রোমেরো, ২০১৩; কিসভার্ট এট আল।, ২০১৩)।
আজ, সমাজ সাধারণভাবে ভয় এবং ভয়, অস্থিরতা এবং উদ্বেগ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
এমনকি শিক্ষাগুলিও যে কারও প্রতি মনোনিবেশ করে এবং অর্থনৈতিক সমস্যার অক্ষ হিসাবে অগণিত অনুষ্ঠানে এটি স্থাপন করে এমন সমস্ত পেশাদার সহ অযত্নে যেতে পারে না। এটি আসলে কী, তার মূল্য কেড়ে নিলে, সামাজিক পরিবর্তনের একটি হাতিয়ার যা জনগণের সাম্যের জন্য লড়াই করে (অপারিসি-রোমেরো, ২০১৩; চিজার্ট এট আল।, ২০১৩)।
চিসভার্ট এট আল-তে উদ্ধৃত অপারিসি-রোমেরো (২০১৩) এর ভাষায়। (2013), সাম্যতাও শিক্ষাকে উদ্বেগ করে। যা কোনও ব্যক্তির অবস্থার পরিবর্তন না করেই সম্ভাবনা সরবরাহ করতে পারে, অর্থাত্ এটি ব্যক্তি এবং তাদের পরিবারের উভয়ের সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং অর্থনৈতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় রেখে অ্যাক্সেসযোগ্যতা দেয়।
ফ্রেইয়ার (2001) উল্লেখ করে আমাদের অবশ্যই জ্ঞানের অ্যাক্সেস এবং সামাজিকভাবে বিকাশের সম্ভাবনার সাথে শিক্ষার যে পরিসর সরবরাহ করে তা অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে।
এবং এটি হ'ল, বর্তমানে বেসরকারীকরণের মাধ্যমে শিক্ষাগুলি যা দেওয়া উচিত তার চেয়ে বেশি অর্থনৈতিক চিকিত্সা পাচ্ছে। ইতিহাসের সর্বত্র, পৃথকীকরণের ফলে প্রান্তিক করা হয়েছে এমন জনসংখ্যা খাতকে তারা প্রভাবিত করে এমন বাধা।
গোল
এই জাগ্রত কলটি আমাদের শ্রেণিকক্ষগুলিতে সমতার প্রবর্তনকে বোঝায়, এমন একটি মডেল ব্যবহার করে যে সমতাবাদ শিক্ষাবাদী প্রতিষ্ঠানের মধ্যে বৈচিত্র্যকে চলা প্রয়োজনীয় হিসাবে বিবেচনা করে।
অতএব, আমাদের যেভাবে পূর্বনির্ধারিততা ছাড়াই শিক্ষা সমান শিক্ষার দিকে এগিয়ে যায় সেদিকে আমাদের অবশ্যই মনোযোগ রাখতে হবে। এমন একটি স্কুল যেখানে সমাজ তৈরি করেছে এমন কুসংস্কার এবং স্টেরিওটাইপগুলিতে আবদ্ধ না হয়ে গণতন্ত্রের প্রচার করা হয় (গিমেনো, 2000; চিজার্ট এট আল।, 2013)।
অন্যদিকে, শিক্ষাগত অন্তর্ভুক্তি সম্পর্কিত যোগাযোগের গুরুত্বকে ভুলে যাওয়া উচিত নয়। ক্যাসানোভা এবং রদ্রিগেজ এট আল (২০০৯) এ যোগাযোগের বিষয়টিতে নিরাপত্তাহীনতা, মারাত্মক অভিজ্ঞতা এবং শিক্ষার্থীদের বাদ দেওয়ার সম্ভাবনা জড়িত।
একটি গোষ্ঠীতে অবশ্যই অবশ্যই এমন একটি সম্পর্ক থাকতে হবে যেখানে তারা একটি সাধারণ মানুষের ভাগ করে নেওয়ার একটি গ্রুপ হিসাবে যোগাযোগ করে।
জীবন যাপন একসাথে, এটি কথা বলছে, অন্যদের সাথে কথা বলার জন্য আমি কে এবং আমি জটিল বা হিংসাত্মকতা ছাড়া কী হতে পারি এবং এটি অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষার মাধ্যমে করা উচিত এবং তা করা উচিত know সকলের জন্য শিক্ষা এবং যার মধ্যে সকলে একে অপরকে জানতে শিখি, এমন একটি সমাজে পৌঁছানোর আদর্শ উপায় হিসাবে যেখানে ন্যায্য এবং ন্যায়সঙ্গত সহাবস্থান একটি বাস্তব সত্য। (পৃষ্ঠা 49)
শিক্ষাগত সহায়তা প্রয়োজন এমন শিক্ষার্থীদের জন্য অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার দ্বার উন্মুক্ত। অতএব, এই শিক্ষাটি আশাবাদী হিসাবে দেখা গেছে, এটি একটি নতুন আউটলেট হিসাবে চিহ্নিত হয়েছে যা থেকে বালির একটি শস্য অবদান রাখতে পারে (ক্যাসানোভা রদ্রিগেজ এট আল। ২০০৯-এ ক্যাসানোভা)।
এই কারণেই আমাদের অবশ্যই তিনটি লক্ষ্য পূরণের জন্য প্রাসঙ্গিকতা তৈরি করতে হবে যা স্পেনীয় শিক্ষার জন্য সরবরাহ করা হয়: তার শ্রেণিকক্ষগুলিতে কার্যকারিতা, দক্ষতা এবং কার্যকারিতা।
নিঃসন্দেহে প্রশাসনের কোনও প্রশিক্ষককে তার প্রশিক্ষণের লাইনের মধ্যে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার দায়িত্ব রয়েছে। এই পরিস্থিতিতে অন্তর্ভুক্তিতে সমস্যা দেখা দেয়। যাইহোক, বিদ্যালয়ে যে ইউটিপিয়া তৈরি করা হয় তা হ'ল পরিস্থিতি বা উত্স নির্বিশেষে সাধারণ প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীদের অন্তর্ভুক্ত করা।
তদতিরিক্ত, তাদের অবশ্যই একটি বর্তমান সমাজের সাথে খাপ খাইয়ে পাঠ্যক্রমের নকশা তৈরি করতে হবে, এমন উন্নতি করতে হবে যা সমস্ত লোকের জন্য সমান অ্যাক্সেসের অনুমতি দেয় (ক্যাসানোভা রদ্রেগিজেজ এট আল।, ২০০৯-এ ক্যাসানোভা)। সুতরাং, অন্তর্ভুক্ত বিদ্যালয়ে পাঠ্যক্রম তৈরি করা উপাদানগুলিকে অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত।
চ্যালেঞ্জ
অন্তর্ভুক্তির জন্য শিক্ষকদের প্রাথমিক প্রশিক্ষণ এবং অবিচ্ছিন্ন এবং স্থায়ী ভিত্তিতে জ্ঞান অর্জনের সম্ভাবনা প্রয়োজন। এই লাইনের মধ্যে, ক্যাসানোভা রদ্রিগেজ এট আল। (২০০৯), প্রাসঙ্গিক পদগুলি যেমন ব্যক্তিগত প্রতিশ্রুতিবদ্ধতা, উদ্ভাবন এবং সময়সীমার দিকে নির্দেশ করুন।
এটি অগত্যা নয়, মনোভাবের অবশ্যই উত্সাহ এবং প্রাসঙ্গিক অনুপ্রেরণা থাকতে হবে যা দিয়ে শিক্ষাগত বাস্তবতায় এমন উদ্ভাবনকে অনুশীলন করার জন্য প্রশিক্ষণ অর্জনের কথা বলা হয়েছিল।
আজ যে চ্যালেঞ্জটি দেখা দিয়েছে তা হ'ল শিক্ষক-শিক্ষার্থীর সমস্যা, এমন একটি চ্যালেঞ্জ যা শিক্ষাগত জ্ঞানের জন্য দেওয়া হয় (টেডেসকো, ২০০৮; ক্যাসানোভা এবং রদ্রিগেজ এট আল।, ২০০৯)।
একবিংশ শতাব্দীতে যেহেতু শিক্ষণ কর্মীদের তাদের নিজস্ব ধারাবাহিক প্রশিক্ষণ নিশ্চিত করতে হবে, তাদের অবশ্যই শিক্ষার্থীদের প্রয়োজনীয় জ্ঞান সরবরাহ করা সম্ভব হবে না, তবে এই নতুন পদ্ধতিতে নতুন প্রযুক্তিগুলির ব্যবহার বিশেষ প্রাসঙ্গিক। শিক্ষণ-শেখার।
সেখান থেকে, শিক্ষাগত জ্ঞানটি বিভিন্ন শিক্ষামূলক প্রেক্ষাপটগুলি জানার জন্য তৈরি করা হয়েছিল যাতে শিক্ষার্থীদের সঠিক অভিযোজন করতে হয়, যা অবশ্যই সকল শিক্ষকের নিয়ামক সাংস্কৃতিক জ্ঞান (ক্যাসানোভা এবং আবশ্যক) বিবেচনায় নেওয়ার পাশাপাশি শিক্ষামূলক অনুশীলনের দিকে পরিচালিত করতে হবে। রড্র্যাগজ এট আল।, ২০০৯)।
একটি নিখুঁত teachingতিহ্যবাহী শিক্ষণ থেকে দূরে, আমরা এমন একটি শিক্ষণ কর্মীদের মুখোমুখি হয়েছি যাদের এমন নির্দিষ্ট দক্ষতা থাকা দরকার যা তাদের সমস্ত জাঁকজমকের মধ্যে বৈচিত্র্যে উপস্থিত হতে দেয়।
এটি বৈচিত্র্যটি শিক্ষার্থীদের জ্ঞানীয়, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক পার্থক্য হিসাবে বোঝা যায়, যারা উদ্ভাবন এবং নতুন প্রযুক্তি ব্যবহারের বিষয়ে চিন্তাভাবনা করে।
যেমনটি আমরা আগেই বলেছি, দ্বিভাষিক শিক্ষকের পড়াশোনা, উত্থান সম্পর্কে একটি সংবেদনশীল বুদ্ধিমত্তার ব্যবহার এবং সংলাপের মাধ্যমে দ্বন্দ্বের সমাধান হ'ল সংক্ষেপে, প্রোফাইলটি নতুনদের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত শিক্ষকদের একটি সংস্থায় দাবি করেছিল। চ্যালেঞ্জগুলি যেগুলি প্রস্তাব করে (গনজালেজ, ২০০৮ কাসানোভা এবং রোদ্রেগিজ এট আল।, ২০০৯)।
সূচক, অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার একটি বৈজ্ঞানিক চেহারা
অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষাকে বোঝার ক্ষেত্রে একটি বিস্তৃত সাহিত্য পর্যালোচনা পরিচালনা করা জড়িত, যেহেতু এটি পড়াশোনার জন্য আকর্ষণীয় বিষয় এবং এটির মধ্যে বেশিরভাগ পেশাদার তাদের সর্বাধিক বিখ্যাত রচনাগুলির মধ্যে তালিকাভুক্তি অর্জন করেছেন।
এই সর্বাধিক প্রাসঙ্গিক যুক্তিগুলির মধ্যে একটি হ'ল ইনডেক্স অন্তর্ভুক্তির জন্য, যা অন্তর্ভুক্তির উপর কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয় কৌশলগুলি সঞ্চার করার, শিক্ষাগত সম্প্রদায়ের জুড়ে শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণের বিকাশ এবং শিক্ষার প্রচারের পক্ষে সহায়তা করে।
নথিতে সর্বাধিক প্রাসঙ্গিক তথ্য পেতে, আমরা এর সাথে সম্পর্কিত ব্যাখ্যা এবং অনুবাদগুলির অনুসন্ধানে সন্ধান করেছি। স্যান্ডোভেল এট আল। (২০০২), এর লেখকরা একবার উত্থাপিত আদর্শের কাছে একটি বিস্ময়কর দৃষ্টি উত্সর্গ করে সূচকে উপেক্ষা করার ইচ্ছা রাখে না।
গাইডের উপর পরিচালিত অধ্যয়নগুলিতে, শিক্ষার ক্ষেত্রে বাধা শব্দটি হাইলাইট করা সুবিধাজনক, বিশেষ শিক্ষাগত চাহিদার সাথে একটি নির্দিষ্ট মিল স্থাপন করে।
সূচক কেবল একটি গ্রন্থাগারিক দৃষ্টি সরবরাহ করে না, প্রতিটি প্রতিষ্ঠানের অনুশীলন এবং বাস্তবতার সাথে ভাল ফলাফল অর্জন করতে বাধা দেয় এমন একটি সাধারণতা প্রতিষ্ঠা না করে স্বাতন্ত্র্য এবং তদন্তের জন্য সূচক এবং উপযুক্ত প্রশ্নগুলি দেখাতেও পছন্দ করে।
নথিটি তিনটি মৌলিক স্তম্ভের বিতরণ করে ser প্রথম বিভাগে, এটি থিম অনুসারে উপযুক্ত গ্রন্থপঞ্জি পর্যালোচনা করে; দ্বিতীয় অংশে, নথিটি আমাদের দেয় এমন কাঠামো পর্যবেক্ষণ করে; এবং পরিশেষে, তৃতীয় অংশে, অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষাকে যেভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে সে সম্পর্কে ব্যাখ্যা করা হয়েছে (স্যান্ডোভেল এট আল, ২০০২)।
গ্রন্থাগার সংক্রান্ত তথ্যসূত্র:
- ক্যাসানোভা, এমএ এবং রোডগ্রুয়েজ, এইচ। (কর্ডস)। (2009)। শিক্ষাগত অন্তর্ভুক্তি, সম্ভাবনার দিগন্ত মাদ্রিদ: লা মুরাল্লা, এসএ
- চিভার্ট তারাজোনা এমজে, হরকাস ল্যাপেজ, ভি। এবং আরএসএস গ্যারিডো, এ। (2013)। শিক্ষামূলক অন্তর্ভুক্তির বিষয়ে: বিদ্যালয়ের একটি প্রসারিত দর্শন। বার্সেলোনা: এডিসিওনস অক্টেড্রো, এসএল
- দুরান, ডি।, এচিটা, জি।, জিনি, সি।, লেপেজ, এমএল, ম্যাকুয়েল, ই। এবং স্যান্ডোভাল, এম। (২০০২)। অন্তর্ভুক্তির জন্য সূচক। অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষার মূল্যায়ন ও উন্নতির একটি গাইড। শিক্ষাগত প্রসঙ্গ, 5, 227 - 238।
- এসক্রিবানো, এ। এবং মার্টিনিজ, এ (2013)। শিক্ষাগত অন্তর্ভুক্তি এবং অন্তর্ভুক্ত শিক্ষক। মাদ্রিদ: নারেসিয়া।
- ফার্নান্দেজ ক্যাবেজাস, এম।, গার্সিয়া বার্বান, এবি এবং বেনেটেজ মুউজ, জেএল (২০০))। সক্রিয় শিক্ষকদের সমবয়সী নির্যাতনের বিষয়ে যে ধারণা রয়েছে তা নিয়ে অধ্যয়ন করুন। অনুষদ। পাঠ্যক্রম এবং শিক্ষক প্রশিক্ষণের জার্নাল, 10, 1 - 12।
- গারকা এন্টেলো, বি। (২০১১)। বিশ্ববিদ্যালয়ে টিউটরিং: শিক্ষার্থী এবং শিক্ষকদের উপলব্ধি। সান্তিয়াগো দে কম্পোস্টেলা: ক্যাম্পাস ভিদা বৈজ্ঞানিক প্রকাশনা এবং এক্সচেঞ্জ পরিষেবা।
- হ্যান্ডজেস, এম। (২০০৯)। সামাজিক অন্তর্ভুক্তি হিসাবে সমবায়। Gezki। 5, 69-88।
- জিমনেজ ট্রেনস, এ। এবং ডাজ আল্লু, এমটি (2006)। বাধ্যতামূলক পর্যায়ে শিক্ষার্থীদের বৈচিত্র্যের মুখে মাধ্যমিক শিক্ষার শিক্ষকরা। মাদ্রিদ: মাদ্রিদের কমপ্লেটনেস বিশ্ববিদ্যালয়।
- মোরিলেস ভ্যালিজো, পি।, উরোসা সান্জ, বি।, এবং ব্ল্যানকো ব্ল্যানকো, এ। (২০০৩)। লাইকার্ট ধরণের মনোভাব আইশের নির্মাণ। মাদ্রিদ: লা মুরাল্লা, এসএ
- মরিয়া ডিয়েজ, এ। (2004)। অন্তর্ভুক্ত শিক্ষার তত্ত্ব এবং অনুশীলন। মালাগা: আলজিবি, এসএল
- সৌজা ডস স্যান্টোস, এস। (2006) অন্তর্ভুক্তি, কীসের জন্য? ডাইভারসিটাস ম্যাগাজিন - মনোবিজ্ঞানে দৃষ্টিভঙ্গি, 2, 351 - 359।
- সুরি, আর। (2012) প্রতিবন্ধিতা এবং শিক্ষাগত একীকরণ: প্রতিবন্ধী শিক্ষার্থীদের তাদের ক্লাসে অন্তর্ভুক্তি সম্পর্কে শিক্ষকরা কী ভাবেন? REOP, 23 (3), 96-109।
আইনী রেফারেন্স
- জৈব আইন 2/2006, 3 মে, পড়াশোনা সম্পর্কিত।
- জৈব আইন 8/2013, ডিসেম্বর 9, শিক্ষাগত মান উন্নয়নের জন্য।
- আইন 17/2007, 10 ই ডিসেম্বর, আন্দালুসিয়ায় শিক্ষা সম্পর্কিত।