ইটজপাপলটল (নাহুয়াতল " অবিসিডিয়ান প্রজাপতি" তে) বিশেষত টলটেক সংস্কৃতিতে মেক্সিকো পান্থিয়ানর অন্যতম ভয়ঙ্কর মাতৃ-দেবী ছিলেন। কোজাকাকুউহট্টলি এবং ট্রেসেনা 1 কাসাকে সে সময়ের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হত।
তিনি শিকার এবং ত্যাগের এক মহিলা ছিলেন। এটি প্রায়শই কালো যাদুর সাথে সম্পর্কিত, তাই এটি সাধারণত জ্ঞানী বৃদ্ধা এবং শক্তিশালী যাদুবিদ্যার ধনুচক্র।
Itzpapálotl এর উদাহরণ। সূত্র: লেখকের জন্য পৃষ্ঠা দেখুন
এই দেবতাকে সিহোয়াটল, অর্থাৎ, অবতারিত নারী আত্মা হিসাবে জন্ম দিয়েছেন এবং জন্মদানের সময় মারা গিয়েছিলেন এবং যিনি পতিত যোদ্ধা হিসাবে সম্মানিত হন। এটি তিজিটিমিমের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়, এটি একঘেয়ে দেবতার একটি দল যা সূর্যগ্রহণের সময় মানুষকে গ্রাস করতে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছিল।
ইটজাপাল্লোল তমোঞ্চন রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত, একটি পার্থিব পরমদেশ যা দেবতাদের বাস করে, যা মানবতার জন্মের সাথে সম্পর্কিত, তবে শিশু মৃত্যুর শিকারের ভাগ্য হিসাবেও ছিল। তিনি মিক্সকোটলের মা, অ্যাজটেক দেবতা এবং শিকার এবং ঝড়ের টলটেক পৃষ্ঠপোষক হিসাবেও চিহ্নিত ছিলেন, তিনি মিল্কিওয়ের আকারে প্রকাশ করেছিলেন।
সম্ভবত তাকে বেশি শ্রদ্ধা না জানার কারণ হ'ল তিনি চিচিমেকো বংশোদ্ভূত দেবী, অ্যাজটেকের দ্বারা যাযাবর যাঁরা খুব কম প্রশংসা করেছিলেন। সেই কারণেই, অ্যাজটেক সংস্কৃতি সম্ভবত তাঁর চিত্রটি তার পুত্র মিক্সাটলকে শিকারের দেবতা হিসাবে প্রতিস্থাপন করেছিল।
Symbology
এই দেবতা নিশাচরতা, শীতলতা এবং ভূগর্ভস্থ উত্স সঙ্গে জড়িত। এর নাম থেকেই বোঝা যায়, এটি দৃurn়ভাবে স্যাটনিরিডে পরিবারের রোথচিল্ডিয়া ওরিজাবা পতঙ্গের সাথে যুক্ত, যাকে রেজার বা চার-মিরর প্রজাপতি বলা হয়।
কিছু পৌরাণিক কাহিনীতে, প্রজাপতিটি একটি হারিয়ে যাওয়া আত্মার প্রেতের প্রতীক এবং বিশেষত, নিশাচর প্রজাতিগুলি প্রায়শই খারাপ শরবত এবং মৃত্যুর লক্ষণ।
অবিসিডিয়ান বা আগ্নেয়গিরির কাচের বিষয়ে, এর পৃথিবী এবং পাতালগুলির শক্তিশালী সংযোগ রয়েছে। এটি সাধারণত আত্মত্যাগের মাধ্যমে এবং পবিত্র আত্মত্যাগের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থদের ভেঙে ফেলার মাধ্যমে বিশোধনকে প্রতিনিধিত্ব করে।
ওবিসিডিয়ান ল্যানসেটগুলি একটি কাল্ট অবজেক্ট হিসাবে ব্যবহৃত হত। এই উপাদান থেকে তৈরি আইটেমগুলির ভবিষ্যদ্বাণীতেও একটি লিঙ্ক ছিল বা প্রতিরক্ষামূলক তাবিজ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। যখন এই শিলাটি পালিশ করা হয়েছিল এবং আয়নার মতো উজ্জ্বল ছিল, তখন বিশ্বাস করা হত যে এটি স্ফটিকযুক্ত আত্মা যা আকাশ থেকে পড়েছিল।
কিংবদন্তী
যদিও এই দেবীকে মেক্সিকো সংস্কৃতির মহান বিদ্বানরা বর্ণনা করেননি, তবে অসামান্য গবেষক বার্নার্ডিনো দে সাহাগান, দিয়েগো দুরান বা আলফোনসো ক্যাসো সতর্ক করেছেন যে এটি বেশ কয়েকটি কোডেস এবং মেক্সিকো গল্পে প্রকাশিত হয়েছে।
আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে সম্পর্কিত এই দেবতার ইতিহাসের কিংবদন্তিতে অংশটি জানা যেতে পারে। আখ্যানটিতে, ইটজপাপলটল পুড়ে গেছে এবং বিভিন্ন রঙের পাঁচটি চটকানো ছুরিতে বিস্ফোরিত হয়েছে। এর মধ্যে একটি, দ্বিতীয়টি সাদা ছিল, পরে মিক্সাটল তার বিজয়ের জন্য, ট্যালাকিমিলোলি বা পবিত্র প্যাকেজ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন।
কিছু উত্স অনুসারে, চটকদার সাথে যুক্ত হওয়ার পরে Itzpapálotl একটি নিশাচর divশ্বরিকতা থেকে স্বর্গীয় একটিতে স্থানান্তরিত হতে পারে। এটি এটিকে তেজকাটলিপোকার ঠিক যেমন আন্ডারওয়ার্ল্ড এবং স্বর্গের মধ্যে ভাল এবং মন্দের মধ্যে দ্বৈত চরিত্র দেয়।
কথিত আছে যে তাঁর মৃত্যুর পরে ইটজাপাল্লটাল সেই স্বর্গীয় সাদা পাথর হয়েছিলেন যা মিক্সাটেল প্রথমবারে আগুন জ্বালানোর জন্য সংগ্রহ করেছিলেন এবং এতে divineশী স্পার্ক, শক্তি, আগুন রয়েছে।
আনালেস ডি কুয়াহটলিকানে বলা হয়েছে যে কীভাবে ইটজাপাপলট মিমিক্সোয়াকে (চিচিমেক ভুক্তভোগীদের) হত্যা করে এবং খায়, তাদের পুনরুত্থিত হওয়ার পরে মিক্সকাটেলের নেতৃত্বে তাদের গুলি করে হত্যা করা হয়েছিল। মিমিক্সকোয়া তখন প্রধানত চোখের চারদিকে দেবীর ফলস্বরূপ ছাই দ্বারা আবৃত ছিল।
রিভার কোডেক্সের মাধ্যমে, কেন তাকে জান্নাত থেকে বহিষ্কার করা হয়েছে তা জানা সম্ভব। আনন্দের বাগানে থাকাকালীন দেবী গাছটি ভেঙে দেওয়ার জন্য কিছু গোলাপ তোলেন, সেখান থেকে রক্ত প্রবাহিত হয়েছিল।
টোনাক্যাটাকুটলি এবং তাঁর ক্রুদ্ধ স্ত্রী তাকে স্বর্গীয় স্থান থেকে অন্যান্য দেবদেবীদের সাথে একত্রে ফেলে দিয়েছিলেন এবং তখন থেকে যে তেরোটি সভাপতিত্ব করেন (পঞ্চদশ) তাকে দুর্ভাগ্যজনক বা খারাপ শঙ্গ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
অন্যান্য তথ্য টেলেলিরিও-রেমেনসিস কোডেক্সে পাওয়া যাবে, যেখানে তিনি উপস্থাপিত তেরের আচারের বিবরণ দিয়েছেন। 1 ম হাউস চলাকালীন, ক্ষমা প্রার্থনা করতে চেয়েছিল এমন ব্যভিচারী মহিলারা চৌরাস্তা গিয়েছিল এবং তাদের মন্দতা পরিত্যাগের চিহ্ন হিসাবে পরিহিত।
শৈল্পিক উপস্থাপনা
কোডেক্স বোর্জিয়ার মধ্যে বর্ণিত তমোঞ্চন। উত্স: এই চিত্রটি অ্যাডোব ফটোশপ দিয়ে তৈরি হয়েছিল।
Itzpapálotl এর ভয়াবহ চেহারা হ'ল হিটজিলোপোচটলি এবং তেজকাটলিপোকা প্রভৃতি আকাশ থেকে বহিষ্কার করা প্রাণীদের মধ্যে এটি বিবেচনা করে এর পৈশাচিক উত্সটির প্রমাণ কিছু পণ্ডিতের কাছে is এই দেবতার উপস্থাপনে সাধারণ উপাদানগুলি হ'ল প্রজাপতির ডানাগুলি পাথরের ছুরিযুক্ত with
কিছু ছবিতে, মুখটি মেক্সিকান কোর্টের মহিলাদের মতো তৈরি করা হয়েছে, যার বৈশিষ্ট্যযুক্ত সাদা চাক। অন্যের ক্ষেত্রে মুখটি নাকের পরিবর্তে একটি খুলি এবং কোরবানির ছুরি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
সর্বাধিক অসামান্য শৈল্পিক প্রকাশের একটি বোরবোন কোডেক্সে আবিষ্কার হয়েছিল। এটি একটি বড় লাল ফিতা দিয়ে দেখা যায় যা একটি বৃহত কোয়েটজাল ক্রেস্টে শেষ হয়। হাত ও পায়ের পরিবর্তে, এতে চকচকে সজ্জিত নখ এবং ডানা রয়েছে।
এর সামনে রয়েছে তমোঞ্চন গাছ, জলের পাত্র, একটি সাপ, একটি মাকড়সা এবং একটি হৃদয়যুক্ত একটি ধারক, অন্ধকার এবং যাদুর সমস্ত প্রতীক ছাড়াও ols
প্রাণী এবং উপকরণ সঙ্গে সমিতি
এই দেবতা প্রায়শই জাগুয়ার নখর এবং অন্যদের মধ্যে eগল প্রদর্শিত হয়। এটি প্রায়শই নাহুয়ালি বা মানুষের দাঁতের হেম, নেক্রোমেন্সার ডাইনের সাধারণ আনুষাঙ্গিক পরিহিত অবস্থায় পাওয়া যায়।
নাহুয়া পুরাণ এবং আইকনোগ্রাফিতে এটি সিহুয়াস্তলের চিত্রের সাথে সম্পর্কিত, যিনি জন্মদানের সময় মারা গিয়েছিলেন এমন নারীদের আত্মার সংগ্রাহক এবং রক্ষক ছিলেন।
তাঁর নাহুয়াল ছিল হরিণ, শিকারের প্রতীক। এই দেবী পৃথিবীর divineশ্বরিক ইন্দ্রিয়ের সাথেও বিভিন্ন ট্র্যাপিং ভাগ করে নিয়েছেন এবং কিছু স্তবকগুলিতে তিনি সরাসরি পৃথিবীর প্রভু ত্লাটেকুহটলির সাথে চিহ্নিত হন।
তিয়াকাকৌনি যোদ্ধাদের পোশাক এবং অগ্নি দেবতা ওটোনটেকুহতলির পোশাক সহ ইটজপাপলটল এবং তামাগুলির মধ্যে একটি স্পষ্ট যোগসূত্রও সনাক্ত করা হয়েছে। পোশাকটি এই ধাতুর শীট দিয়ে তৈরি এবং উপরে প্রজাপতির চিত্র।
তথ্যসূত্র
- মিলার, মেরি এবং কার্ল তৌব (1993)। প্রাচীন মেক্সিকো ও মায়ার গডস অ্যান্ড সিম্বলস: মেসোআমেরিকান রিলিজিয়ানের একটি ইলাস্ট্রেটেড ডিকশনারি। লন্ডন: টেমস এবং হাডসন।
- স্পেন্স, এল। (2012) মেক্সিকোয়ের যাদু এবং রহস্য: বা, প্রাচীন মেক্সিকান এবং মায়ার আর্কান সিক্রেটস এবং অলট লোর। হার্ডপ্রেস প্রকাশনা।
- মেসোয়ামেরিকান স্টাডিজ (এফএএমএসআই) এর অ্যাডভান্সমেন্টের ফাউন্ডেশন। (SF)। বোরগিয়া গ্রুপ - কোডেক্স রিওস। ফামসি.অর্গ.ওর থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
- অলিভিয়ার, জি। (2005) ত্লান্তেপুজিলামা: মেসোমেরিকার একটি তামা-দাঁতযুক্ত দেবতার বিপদজনক ঘূর্ণি। নাহুয়াতল সংস্কৃতি স্টাডিজ, 36 (036)।
- ক্রোগার, জে।, এবং গ্রানজিয়ার, পি। (2012) অ্যাজটেক দেবী এবং খ্রিস্টান মাদোনাস: মেক্সিকোতে divineশ্বরিক স্ত্রীলোকের চিত্র। অ্যাসগেট পাবলিশিং, লিমিটেড