- যুক্তির ইতিহাস
- যুক্তি প্রকারের
- আনুষ্ঠানিক যুক্তি এবং উপাদান যুক্তি মধ্যে পার্থক্য
- তর্ক তর্ক
- 1- মিথ্যা বিজ্ঞাপন অজ্ঞান
- 2- বিজ্ঞাপন ফলস্বরূপ
- 3- ভ্রান্তি বিজ্ঞাপন ভের্কুন্ডিয়াম
- ৪- তাড়াহুড়ো সাধারণীকরণের মিথ্যাতা Fal
- 5- অ্যাড হোমনেম ভ্রান্তি
- 6-- এই প্রপোপার পোস্টের এই ভ্রান্তি
- তথ্যসূত্র
উপকরণ যুক্তিবিজ্ঞান যুক্তিবিজ্ঞান একটি শাখা যা তার প্রাঙ্গনে বিষয়বস্তুর বিশ্লেষণ, আনুষ্ঠানিক যুক্তি, যা শুধুমাত্র প্রস্তাবের কাঠামো গবেষণা বিপরীত। এটি বাস্তব যুক্তিতে কার্যকর হিসাবে যুক্তিযুক্ত উপসংহারে পরিচালিত করার জন্য ডিজাইন করা হওয়ায় এটি প্রয়োগযুক্ত যুক্তি হিসাবেও পরিচিত।
Ditionতিহ্যগতভাবে, যুক্তির দুটি প্রধান শাখা রয়েছে: আনুষ্ঠানিক যুক্তি (ছোটখাট যুক্তি হিসাবেও পরিচিত) এবং উপাদান, প্রয়োগ বা প্রধান যুক্তি। যদিও উভয় ধরণের যুক্তির ভিত্তি একই, তবুও তারা যে সমস্যাগুলি মোকাবেলা করে তা সম্পূর্ণ আলাদা।
কিছু বিদ্বান তৃতীয় ধরণের যুক্তি, অনানুষ্ঠানিক যুক্তি সম্পর্কেও কথা বলেছেন, যা যুক্তির সঠিক উপায়গুলি অধ্যয়নের জন্য দায়বদ্ধ কিন্তু যুক্তি এবং প্রস্তাবগুলির প্রসঙ্গ এবং বিষয়বস্তুকে বিবেচনায় রাখে।
যুক্তির ইতিহাস
"যুক্তি" শব্দটি প্রাচীন গ্রীক "লজাইক" থেকে এসেছে, যার অর্থ "বুদ্ধিজীবী বা তর্কাত্মক"। এটি "লোগোস" শব্দ থেকেও আসতে পারে যার অর্থ "শব্দ বা চিন্তা"।
যুক্তি দর্শনের একটি শাখা যা যুক্তির ফর্মগুলি এবং তাদের বৈধতা অধ্যয়নের জন্য দায়ী। এটি গণিতের পাশাপাশি দুটি আনুষ্ঠানিক বিজ্ঞানের মধ্যে একটি, যেহেতু এটি সত্যিকারের বিশ্বের উপর ভিত্তি করে কোনও বিষয়বস্তু রাখে না: এটি কেবল বৈধ ফর্ম সম্পর্কিত সূচনা নিয়ে কাজ করে।
অন্য কথায়, যুক্তি হ'ল বিজ্ঞান যা অধ্যয়নের জন্য দায়বদ্ধ যা সঠিক যুক্তিকে ভুল থেকে আলাদা করে।
এর মূল লক্ষ্য হ'ল মানুষের চিন্তার আইনগুলি আবিষ্কার করার পাশাপাশি সেই পদ্ধতিগুলি যা আমরা ব্যবহার করতে পারি যাতে আমাদের চিন্তাভাবনা সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছায়।
যুক্তি প্রকারের
যদিও যুক্তি সর্বদা বিভিন্ন উপাদান বা "প্রস্তাবগুলির" মধ্যে সম্পর্ক অধ্যয়ন করে, এটি বিভিন্নভাবে এটি করতে পারে। Ditionতিহ্যগতভাবে, দুটি ধরণের যুক্তি রয়েছে:
- আনুষ্ঠানিক যুক্তি, খাঁটি যুক্তি হিসাবেও পরিচিত। চিন্তাভাবনা এবং সিদ্ধান্তগুলি আঁকার সঠিক এবং বৈধ উপায়গুলি নির্ধারণের জন্য এটি দায়বদ্ধ।
- প্রয়োগ বা বস্তুগত যুক্তি, যার মধ্যে কেবলমাত্র সিদ্ধান্তগুলি আঁকানোর উপায় বিশ্লেষণ করা হয় না, বরং চত্বরের সামগ্রীটিও এমনভাবে তৈরি করা হয় যে শেষ পর্যন্ত বাস্তবতার সাথে মিলিত কোনও ফলাফল অর্জন করতে হয়।
আনুষ্ঠানিক যুক্তি এবং উপাদান যুক্তি মধ্যে পার্থক্য
আনুষ্ঠানিক যুক্তি হ্রাসকারী প্রস্তাব, বাক্যাংশ এবং যুক্তিগুলির বিমূর্ত অধ্যয়নের জন্য দায়ী। এই শৃঙ্খলা এই উপাদানগুলির বিষয়বস্তু থেকে লজিকাল কাঠামোগুলি সেগুলি তৈরি করে। একবার এটি হয়ে গেলে, এটি যুক্তিটি সিলেজিজমের মাধ্যমে বৈধ কিনা, বা খাঁটি যুক্তি (প্রস্তাবগুলির জন্য প্রতীকগুলি প্রতিস্থাপনের মাধ্যমে) বৈধ কিনা তা অধ্যয়ন করা হয়।
যাইহোক, যদিও একটি যুক্তি যৌক্তিক স্তরে বৈধ হতে পারে, এটি বোঝায় না যে এটি সত্য। উদাহরণস্বরূপ, নিম্নলিখিত sylogism ঘটতে পারে:
- কোনও মানুষ অন্যায় করে না
- এই অপরাধী একজন মানুষ
- তাহলে এই অপরাধী কোনও অন্যায় করে না
যদিও আনুষ্ঠানিক যুক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে এই যুক্তি বৈধ হবে (কারণ উপসংহারটি তার প্রাঙ্গণ থেকে আঁকা যেতে পারে), তবে এটি স্পষ্ট যে উপসংহারটি বাস্তব বিশ্বে সত্য নয়।
এটি প্রয়োগিত যুক্তিগুলির জন্য ঠিক এটি দায়ী: আনুষ্ঠানিক যুক্তির মাধ্যমে প্রাপ্ত সিদ্ধান্তগুলি বাস্তব বিশ্বে সত্য কিনা তা অধ্যয়নরত।
তর্ক তর্ক
উপাদান যুক্তির অধ্যয়নের জন্য দায়িত্বে থাকা ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি হ'ল তর্কাত্মক ভুল। এগুলি যুক্তি যা যৌক্তিক বলে মনে হয়, তবে যা একবার সতর্কতার সাথে পরীক্ষা করা হলে তা মিথ্যা বলে প্রমাণিত হয়।
এই জাতীয় যুক্তিগুলি প্রতিদিনের আলোচনায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। অতএব, আরও কার্যকরভাবে তর্ক করতে শিখতে তাদের শেখা খুব দরকারী।
অনেক ধরণের যুক্তিযুক্ত ত্রুটি রয়েছে এবং এগুলি কিছু আনুষ্ঠানিক যুক্তির মধ্যে থাকা সত্ত্বেও, আমরা এখন বেশ কয়েকটি প্রচলিত প্রকারের জন্য দেখতে পাচ্ছি যা প্রয়োগকারী যুক্তিগুলির জন্য দায়ী।
1- মিথ্যা বিজ্ঞাপন অজ্ঞান
এই তর্কতামূলক মিথ্যাচারটি দেখানোর চেষ্টা করে যা কিছু সত্য তাই কেবল এটি সত্য যে এটি মিথ্যা তা নিশ্চিত করে জানা যায় না true এই ধরণের মিথ্যাচারের সবচেয়ে কৌতূহলের উদাহরণ হ'ল "ফ্লাইং স্প্যাগেটি মনস্টার ধর্ম", যা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন অধ্যাপক আবিষ্কার করেছিলেন।
এটি একটি ভ্রান্ত ধর্ম যার মধ্যে স্প্যাগেটি এবং মাংসবলস দিয়ে তৈরি একটি অদৃশ্য দৈত্যের উপাসনা করা হয় এবং যিনি তাঁর প্রতিচ্ছবি এবং প্রতিমূর্তিতে মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছিলেন।
এর অস্তিত্ব প্রমাণ করার মূল যুক্তিটি হ'ল "আমরা নিশ্চিতভাবে জানতে পারি না যে এর অস্তিত্ব নেই।"
2- বিজ্ঞাপন ফলস্বরূপ
এই মিথ্যাচারটি কথোপকথককে বোঝানোর চেষ্টা করে যে ফলাফলগুলি ভাল বা খারাপ কিনা তার উপর নির্ভর করে কিছু সত্য বা মিথ্যা।
এটা বলা যে রুটি মোটাতাজাক নয় কারণ এটি কৃষকদের অর্থনীতিতে মারাত্মক আঘাত হবে এই ধরণের ভ্রান্তির উদাহরণ হতে পারে।
3- ভ্রান্তি বিজ্ঞাপন ভের্কুন্ডিয়াম
এই ধরণের মিথ্যাচারকে "কর্তৃপক্ষের ভ্রান্তি" নামেও অভিহিত করা হয় যা এই সিদ্ধান্তে বৈধ হয় যে কেবলমাত্র তার জ্ঞান বা তাদের সামাজিক অবস্থানের কারণে কোনও মহৎ গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির পক্ষ থেকে এটি রক্ষা করা হয়।
একটি বিজ্ঞাপন ভেরিকুন্ডিয়াম ভ্রান্তির উদাহরণ হ'ল পৃথিবী সমতল বলে ভান করা হবে কারণ একটি বিখ্যাত ব্যক্তি এটি বলে।
৪- তাড়াহুড়ো সাধারণীকরণের মিথ্যাতা Fal
এটি নিশ্চিত করার জন্য পর্যাপ্ত ডেটা ছাড়াই সিদ্ধান্তে ঝাঁপিয়ে পড়া উপর ভিত্তি করে। ক্লাসিক উদাহরণটি হ'ল স্টেরিওটাইপস: নির্দিষ্ট জাতি, যৌনতা, জাতীয়তা বা লিঙ্গ সম্পর্কিত ব্যক্তিদের সম্পর্কে বিশ্বাস, নিশ্চিত করে যে এই গোষ্ঠীগুলির সাথে যারা আছেন তারা সকলেই এক উপায়ে আছেন।
উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত আন্দালুসীয়রা অলস এবং কাতালানস কৃপণ একটি বিশ্বাস তাড়াতাড়ি সাধারণীকরণ।
5- অ্যাড হোমনেম ভ্রান্তি
এই মিথ্যাচারটি ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের কারণে কোনও ব্যক্তির যুক্তিগুলিকে মিথ্যা হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে। উদাহরণস্বরূপ, কারও ধারণাগুলি প্রত্যাখ্যান করা কারণ তাদের কাছে ভাল স্ব-চিত্র নেই, কারণ তারা অদ্ভুতভাবে কথা বলে বা তাদের মনোরম বৈশিষ্ট্যগুলি নেই।
6-- এই প্রপোপার পোস্টের এই ভ্রান্তি
এই মিথ্যাচার (যার আক্ষরিক অর্থ "পরে, অতএব কারণ") এর মধ্যে রয়েছে যে বিশ্বাস করে যে কোনও একটি ঘটনার ঠিক পরে ঘটলে উভয়কেই এর সাথে সম্পর্কিত হতে হবে, যদিও এরকম কিছু নিশ্চিত করার পক্ষে প্রমাণের অভাব রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ লটারি খেলার আগে তাদের ভাগ্যবান কবজ স্পর্শ করে এবং জিততে পারে তবে তারা তর্ক করতে পারে যে তারা আগে এই পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য যথাযথভাবে পুরস্কার জিতেছে। এটি পোস্ট পোস্ট এইগো প্রোপার হকের কেস হবে।
তথ্যসূত্র
- "যুক্তির পরিচয় / যুক্তি কী?" at: উইকিওভার্সিটি। উইকিওভার্সিটি: es.wikiversity.org থেকে: জানুয়ারী 17, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- "আনুষ্ঠানিক যুক্তি" এতে: ব্রিটানিকা। ব্রিটানিকা: ব্রিটানিকা ডটকম থেকে: জানুয়ারী 17, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।