আদর্শিক নীতিশাস্ত্র: পদ্ধতি, তত্ত্বসমূহ - দর্শন - 2025

আদর্শ নৈতিকতা নৈতিকতা একটি শাখা বা নৈতিক দর্শনের যে শিক্ষা ও তালিকা মানদণ্ড কি নৈতিকভাবে ভুল বা ঠিক জন্য। এইভাবে, এটি আচরণের জন্য আদর্শ বা মানক প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করে। আপনার মূল চ্যালেঞ্জটি কীভাবে সেই প্রাথমিক নৈতিক মানগুলি পৌঁছেছে এবং ন্যায়সঙ্গত হয় তা নির্ধারণ করা।

আদর্শিক নীতিটি ঠিক কী বোঝার একটি উদাহরণ হ'ল সোনার নিয়ম। এটি বর্ণিত হয়েছে: "আমাদের অন্যরা আমাদের প্রতি যা করতে চায় তা আমাদের অবশ্যই করা উচিত" "

অবশ্যই, সোনার নিয়মের উপর ভিত্তি করে, অন্যদেরকে হুমকি দেয় এমন সমস্ত কিছু ভুল, কারণ নীতিগতভাবে এটি আমাদেরও হুমকী দেয়। সুতরাং মিথ্যা বলা, শিকার করা, আক্রমণ করা, হত্যা করা, অন্যকে হয়রানি করা ভুল।

পণ্ডিতদের জন্য, সুবর্ণ নিয়ম একটি আদর্শিক তত্ত্বের একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ যা একটি একক নীতি প্রতিষ্ঠিত করে যার দ্বারা সমস্ত ক্রিয়াকলাপ বিচার করা যায়।

যাইহোক, অন্যান্য আদর্শগত তত্ত্বগুলি রয়েছে যা ভাল চরিত্রের বৈশিষ্ট্য বা ভিত্তিগত নীতিগুলির একটি সেটকে কেন্দ্র করে।

modalities

আদর্শিক নীতিশাস্ত্রের মূল বিষয় হ'ল মৌলিক নৈতিক মানগুলি কীভাবে ন্যায়সঙ্গত হয় তা নির্ধারণ করা।

এই সমস্যার উত্তর দুটি অবস্থান বা বিভাগ থেকে দেওয়া হয়েছে: ড্যান্টোলজিকাল এবং টেলিওলজিকাল। টেলিভিশনাল তত্ত্বগুলি মূল্য বিবেচনার ভিত্তিতে নৈতিক মান প্রতিষ্ঠা করে উভয়ই একে অপরের থেকে পৃথক। ড্যান্টোলজিকাল তত্ত্ব হিসাবে, না।

এইভাবে, ড্যান্টোলজিকাল তত্ত্বগুলি নৈতিক মান প্রতিষ্ঠার সময় তাদের সহজাত সঠিকতার ধারণাটি ব্যবহার করে। অন্যদিকে, টেলিযোগতত্ত্ব তত্ত্বগুলি বজায় রাখে যে মান বা ধার্মিকতা উত্পন্ন করার ক্রিয়াগুলি তাদের নৈতিক মূল্যবোধের মূল মাপদণ্ড।

এছাড়াও, অন্যান্য মৌলিক ধারণাগুলিতে এগুলির প্রতিটি পৃথক থেকে পৃথকভাবে পৃথক পৃথক।

ডিওন্টোলজিকাল পদ্ধতির

- এটি বজায় রাখে যে কিছু জিনিস নীতি দ্বারা করা হয় বা সেগুলি সহজাতভাবে সঠিক।

- এটি বাধ্যবাধকতা, দায়িত্বের ধারণার উপর জোর দেয়; সঠিক এবং ভুল

ন্যায্যতা বা সাম্যতার মতো আনুষ্ঠানিক বা সম্পর্কের মানদণ্ড স্থাপন করুন।

টেলিওলজিক পদ্ধতি

- এটি বজায় রেখেছে যে কিছু শ্রেণির ক্রিয়াকলাপগুলি তাদের পরিণতির সদ্ব্যবহারের কারণে সঠিক।

এটি ভাল, মূল্যবান এবং পছন্দসই উপর জোর দেয়।

- সামগ্রী বা তাত্পর্যপূর্ণ মাপদণ্ড যেমন আনন্দ বা সুখ সরবরাহ করে।

তত্ত্ব

উপরে বর্ণিত আদর্শিক নীতিশাস্ত্রের জন্য এটি দুটি প্রাথমিক পদ্ধতি যা আদর্শিক নীতিশাস্ত্রের বিভিন্ন তত্ত্বকে জন্ম দিয়েছে।

এগুলিকে অন্তর্ভুক্ত তত্ত্বগুলি তিনটি প্রধান বৈকল্পিকে ভাগ করা যায়:

-Deontology

- পরিণতিবাদ

- গুণের নীতি

নীতিশাস্ত্র

এই তত্ত্বগুলি দায়িত্ব বা বাধ্যবাধকতা হিসাবে বিবেচিত হয় তার উপর ভিত্তি করে।

চারটি ডিওন্টোলজিকাল তত্ত্ব রয়েছে:

1-সাম্যুয়েল পুফেনডর্ফ দ্বারা গৃহীত। এই জার্মান দার্শনিক এই দায়িত্বগুলি শ্রেণিবদ্ধ করেছেন:

• Toশ্বরের কর্তব্য: তাঁর অস্তিত্ব জানেন এবং তাঁর উপাসনা করুন।
• নিজেকে দায়িত্ব: আত্মার জন্য, প্রতিভা বিকাশ কিভাবে। এবং শরীরের জন্য, কীভাবে এটি ক্ষতি করবেন না।
• অন্যের প্রতি কর্তব্য: নিখুঁত, যেমন অন্যদের সমতুল্য আচরণ করা; এবং শর্তাদি যে চুক্তিকে বোঝায়।

অধিকার-তত্ত্ব। সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিলেন ব্রিটিশ দার্শনিক জন লকের। এতে যুক্তি দেওয়া হয় যে প্রকৃতির আইনগুলি আদেশ করে যে মানুষকে কারও জীবন, স্বাস্থ্য, স্বাধীনতা বা সম্পদের ক্ষতি করতে হবে না।

3-কান্তিয়ান নীতিশাস্ত্র। ইমমানুয়েল কান্তের পক্ষে, মানুষের নিজের এবং অন্যের নৈতিক দায়িত্ব রয়েছে যেমন পুফেনডর্ফ রাখে। তবে তিনি বজায় রেখেছেন যে দায়িত্বের আরও মৌলিক নীতি রয়েছে। কারণের একক এবং সুস্পষ্ট নীতি: শ্রেণীবদ্ধ আবশ্যক।

একটি স্বতন্ত্র আবশ্যক ব্যক্তিগত ইচ্ছাকে বিবেচনা না করে একটি ক্রিয়াকলাপের আদেশ দেয়। কান্তের জন্য শ্রেণীবদ্ধ অপরিহার্যতার বিভিন্ন ফর্মুলেশন রয়েছে তবে এখানে একটি মৌলিক বিষয় রয়েছে। তা হ'ল: মানুষকে শেষ হিসাবে গণ্য করা এবং কখনও শেষের উপায় হিসাবে নয়।

4-থিওরি অফ উইলিয়াম ডেভিড রস যা জরুরী ভিত্তিতে কর্তব্যগুলিকে জোর দেয়। তিনি আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষের কর্তব্যগুলি বিশ্বজগতের মৌলিক প্রকৃতির একটি অঙ্গ।

তবে তার দায়বদ্ধতার তালিকাটি সংক্ষিপ্ত, কারণ এটি মানুষের সত্যবাদী প্রতিবিম্বকে প্রতিফলিত করে। এর মধ্যে রয়েছে: বিশ্বস্ততা, প্রতিস্থাপন, ন্যায়বিচার, উপকার, কৃতজ্ঞতা, অন্যদের মধ্যে।

দুটি দ্বন্দ্বপূর্ণ কর্তব্য বাছাইয়ের মুখোমুখি, রস যে স্বজ্ঞাতভাবে তা জেনে রাখেন যে আসলটি কোনটি এবং কোনটি আপাতরূপে।

Consequentialism

পরিণতিবাদী তত্ত্বগুলির জন্য কোনও ক্রিয়া ততক্ষণ নৈতিকভাবে সঠিক থাকে যতক্ষণ না এর পরিণতি প্রতিকূলের চেয়ে অনুকূল হয়।

এ কারণেই, পরিণতিবাদী নীতিমালা অনুসারে, কোনও কাজের খারাপ ও ভাল পরিণতি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত। তারপরে মোট ভাল ক্রিয়াগুলি মোট খারাপ পরিণতির উপর নির্ভর করে কিনা তা প্রতিষ্ঠিত করুন।

যদি আরও ভাল পরিণতি হয় তবে ক্রিয়াটি নৈতিকভাবে সঠিক। পরিবর্তে যদি আরও খারাপ পরিণতি হয় তবে ক্রিয়াটি নৈতিকভাবে ভুল।

ফলস্বরূপবাদের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যটি হ'ল এটি প্রকাশ্যভাবে পর্যবেক্ষণযোগ্য কর্মের পরিণতিগুলি আকর্ষণ করে। সুতরাং, তারা প্রভাবিত ব্যক্তিদের গোষ্ঠীর সাথে কোন পরিণতি প্রাসঙ্গিক তা নির্দিষ্ট করে। এটি অনুসারে এটি তিন প্রকারে বিভক্ত:

নৈতিক অহংবাদ, যা কোনও ক্রিয়াকে নৈতিকভাবে সঠিক হিসাবে পোস্ট করে যদি বলে যে পদক্ষেপের পরিণতি প্রতিকূলের চেয়ে বেশি অনুকূল হয়। এটি কেবল ক্রিয়া সম্পাদনকারী এজেন্টের জন্য প্রযোজ্য।

নৈতিক পরার্থতত্ত্ব, যা ধারনা করে যে কোনও ক্রিয়া নীতিগতভাবে সঠিক যদি সেই ক্রিয়াটির পরিণতি প্রতিকূলের চেয়ে অনুকূল হয়। এজেন্ট ছাড়া সবার জন্য।

ইউটিলিরিটিজম, যা তার নীতিগুলি যথাযথভাবে যথাযথরূপে প্রতিক্রিয়ার চেয়ে অনুকূল হিসাবে গ্রহণযোগ্য হলে যথাযথ সঠিক পদক্ষেপের নিশ্চয়তা দেয়।

গুণের নৈতিকতা

এটিই নৈতিকতা অধ্যয়ন করে বিবেচনা করে যে এটি ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে শুরু হয়, তার গুণাবলী থেকে। এটি পরিণতিবাদের বিরোধী যেখানে এর জন্য নৈতিকতা এই কাজের ফলাফলের উপর নির্ভর করে। এবং ড্যান্টোলজিতেও যেখানে নীতি থেকে নৈতিকতা উদ্ভূত হয়।

পুণ্যের তত্ত্বগুলি পশ্চিমা দর্শনের অন্যতম প্রাচীনতম traditionsতিহ্য। এর উৎপত্তি গ্রিস থেকে। এটি সেখানেই প্লেটো চারটি মূল গুণাবলী প্রতিষ্ঠা করেছেন যা হ'ল: প্রজ্ঞা, সাহস, আধ্যাত্মিকতা এবং ন্যায়বিচার।

তার জন্য শক্তি, নিজের প্রতি শ্রদ্ধা বা আন্তরিকতার মতো আরও গুরুত্বপূর্ণ গুণ রয়েছে।

পরে, অ্যারিস্টটল যুক্তি দেয় যে গুণগুলি হ'ল ভাল অভ্যাসগুলি যা অর্জন করা হয়। এবং পরিবর্তে আবেগ নিয়ন্ত্রণ। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি স্বাভাবিকভাবেই ভয় অনুভব করেন তবে আপনার সাহসের গুণটি বিকাশ করা উচিত।

১১ টি সুনির্দিষ্ট গুণাবলী বিশ্লেষণের মাধ্যমে, অ্যারিস্টটল যুক্তি দিয়েছিলেন যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই গুণগুলি চরম চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে। এর অর্থ, উদাহরণস্বরূপ, আমার যদি খুব বেশি সাহস হয় তবে আমি বেপরোয়া হয়ে যাই, এটি একটি উপকার।

এই দার্শনিকের পক্ষে চরম চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যের মধ্যে নিখুঁত গড় বিকাশ করা সহজ কাজ নয়। ফলস্বরূপ, তিনি যুক্তি দেখান যে এজন্য যুক্তির সাহায্য প্রয়োজন।

এই তত্ত্বগুলি মধ্যযুগে নেওয়া হয়েছে যেখানে ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী বিকাশ করা হয়েছে: বিশ্বাস, আশা এবং দান। তারা 19 তম শতাব্দীর মধ্যে হ্রাস পেয়েছে, 20 এ আবার প্রদর্শিত হবে।

প্রায় বিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে, পুণ্য তত্ত্বটি আবার কিছু দার্শনিক দ্বারা রক্ষিত হয়েছিল। এবং এটি আলাসদায়ের ম্যাকআইন্টির যিনি তাঁর তত্ত্বে পুণ্যের কেন্দ্রীয় ভূমিকা রক্ষা করেন। গুণাবলী ভিত্তিক এবং সামাজিক traditionsতিহ্য থেকে উত্থিত যে হোল্ডিং।

তথ্যসূত্র

1. বেক, হেনরিচ (1995)। পরিস্থিতির নৈতিকতা বা নীতিশাস্ত্র? জার্নাল অফ দর্শন, খণ্ড 21, পৃষ্ঠা 163-169। Productcioncientificaluz.org থেকে 7 ই জুন, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
2. ফিজার, জেমস এথিক্স। ইন্টারনেট দর্শনশাসন বিশ্বকোষ। Iep.utm.edu থেকে জুন 7, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
3. ফিশার, জন মার্টিন; রাভিজ্জা, মার্ক (1992) নীতিশাস্ত্র: সমস্যা এবং নীতি। ফোর্ট ওয়ার্থ: হারকোর্ট ব্রেস জোভানোভিচ কলেজ প্রকাশক।
4. মার্টজ, মার্সেল; স্ট্রেচ, ড্যানিয়েল; কাহরাস, হ্যানস (2017)। আদর্শিক নীতিশাস্ত্রের পর্যালোচনাগুলি অনুসন্ধান, নির্বাচন, বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণের জন্য কোন পদ্ধতি ব্যবহার করে? পর্যালোচনার সিস্টেমিক পর্যালোচনা থেকে গভীরতার ফলাফল। পদ্ধতিগত পর্যালোচনা। খণ্ড 6, পৃষ্ঠা 261। Ncbi.nlm.nih.gov থেকে জুন 7, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
5. আদর্শিক নীতিমালা। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে 7 ই জুন, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
6. স্কুইটজবেল, এরিক; কুশম্যান, জ্বলন্ত (২০১২)। নৈতিক যুক্তিতে দক্ষতা? পেশাদার দার্শনিক এবং অ দার্শনিকদের মধ্যে নৈতিক বিচারের উপর আদেশের প্রভাব। মন এবং ভাষা। খণ্ড 27, সংখ্যা 2, পৃষ্ঠা 135-153। Onlinelibrary.wiley.com থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
7. সিনট-আর্মস্ট্রং, ওয়াল্টার (2006) Consequentialism। স্ট্যানফোর্ড দর্শনশাসন বিশ্বকোষ। ২০০৮ এড। Plato.stanford.edu থেকে 7 ই জুন, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
8. থমাস, অ্যালান (২০১১) নরমাল এথিক্স। অক্সফোর্ড বাইবেলোগ্রাফি, রেভ। 2016. অক্সফোর্ডব্লোগ্রাফি ডটকম থেকে 7 ই জুন, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
9. ভন ডের পফোর্ডেন, ডায়েটমার (২০১২)। প্রাকৃতিক নীতিশাস্ত্রের পাঁচটি উপাদান Nor নরমেটিভ ব্যক্তিত্ববাদের একটি সাধারণ তত্ত্ব ism নৈতিক তত্ত্ব ও নৈতিক অনুশীলনে, খণ্ড.১৫, ইস্যু ৪, পৃষ্ঠা ৪৪৯-৪-4১। Link.springer.com থেকে 7 ই জুন, 2018 পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।