আন্তোনিও ডি নেব্রিজা: জীবনী এবং কাজগুলি - সাহিত্য - 2025

অ্যান্টোনিও ডি নেব্রিজা (1441-1522) কাস্তিলিয়ান অক্ষরের মধ্যে সবচেয়ে অসামান্য বুদ্ধিজীবী এবং মানবতাবাদী ছিলেন। এর historicalতিহাসিক গুরুত্ব মূলত এই সত্যটিতে অন্তর্ভুক্ত যে তিনি 1492 সালে প্রকাশিত প্রথম ক্যাস্তিলিয়ান ব্যাকরণের রচয়িতা, একটি অভিধান এবং একটি স্পেনীয়-লাতিন এবং লাতিন-স্প্যানিশ শব্দভাণ্ডারের বইয়ের পাশাপাশি আরও অনেকগুলি গ্রন্থ, মূলত ব্যাকরণ ও শব্দতত্ত্ব সম্পর্কিত।

নেব্রিজার ক্যাস্তিলিয়ান ব্যাকরণ স্প্যানিশ জাতীয় অশ্লীল ভাষার জন্য এই নিয়মের প্রথম আদর্শ পাঠ্য হিসাবে বিবেচিত হয়, এ কারণেই এটি অন্যান্য রোম্যান্স ভাষায় পরবর্তী লেখার নজির স্থাপন করেছিল।

অ্যান্টোনিও ডি নেব্রিজার প্রতিকৃতি। সূত্র: আন্তোনিও_দে_নেব্রিজা.জেপিজি: অ্যান্টোনিও ডেল রিনকন (1446 - 1500) ডেরিভেটিভ কাজ: এসকার্লাটি (আন্তোনিও_ডি_নেব্রিজা.জেপিজি), উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

এই পাঠ্যটি রানী ইসাবেল লা ক্যাটালিকার প্রতি উত্সর্গের সাথে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এর আগে একটি বিখ্যাত উপন্যাস ছিল, যেখানে স্প্যানিশকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য লেখকের উদ্দেশ্য প্রকাশ করা হয়েছিল। এছাড়াও, সালামানকা শহরে প্রথম মুদ্রণযন্ত্রটি ইনস্টল করার জন্য তাকে স্মরণ করা হয় এবং কপিরাইট দাবি করা প্রথম পশ্চিমা লেখক ছিলেন।

তিনি বক্তৃতা এবং ব্যাকরণের এক অসামান্য অধ্যাপকও ছিলেন; শিক্ষাবিদ, ইতিহাসবিদ, অনুবাদক, ধর্মতত্ত্ববিদ ও কবি। অন্তত চিঠির ক্ষেত্রে, রেনেসাঁর পূর্ববর্তী ইতালীয় মানবতাবাদী ধারণাগুলির স্পেনে আগমনে এটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল।

জীবনী

জন্ম, শিক্ষা এবং তারুণ্য

এলিও অ্যান্টোনিও মার্টিনিজ ডি কালা ই জারাভা (অন্যান্য উত্স অনুসারে, আন্তোনিও মার্টিনিজ ডি কালা ই হিনোজোসা) লেব্রিজায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন তাকে “নেব্রিশা ভেনিয়ারিয়া” (কখনও কখনও নেব্রিজা বা নেব্রিক্সা হিসাবে রূপান্তর করা হয়) বলা হয়, সেভিল প্রদেশে, ১৪৪৪ সালে (সঠিক তারিখ অজানা)।

তিনি হলেন জুয়ান মার্টিনিজ ডি কালা এবং কাতালিনা দে জারাভা ই ওজোর পাঁচ সন্তানের মধ্যে দ্বিতীয়। পিতা-মাতা উভয়ই ক্যাথলিক ধর্মে ইহুদি ধর্মান্তরিত। তাঁর দুই ভাই ও দুই বোন ছিল।

15 বছর বয়স থেকে তিনি সালামঙ্কা বিশ্ববিদ্যালয়ে মানবিক বিষয়ে পড়াশোনা করেন। সেখানে তিনি ইতিমধ্যে তাঁর বুদ্ধিজীবী উপহার এবং চিঠির প্রবণতাগুলির জন্য তাঁর সহকর্মীদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন।

বোলগনায় স্থানান্তর করুন

১৯ বছর বয়সে স্নাতকোত্তর করার পরে তিনি ইতালির বোলগনাতে চলে যান, যেখানে তিনি তাঁর মানবিক প্রশিক্ষণের প্রসার ঘটিয়ে বেশ কয়েক বছর অবস্থান করেছিলেন। সেখানে তিনি স্পেনের অভিজ্ঞতার বিপরীতে খুব সমৃদ্ধ বৌদ্ধিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশে নিমগ্ন ছিলেন।

সেই জায়গায় তিনি ফ্রান্সেসকো পেট্রারকা, জিওভান্নি বোকাকাসিও এবং অন্যান্য লেখকদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ধারণাগুলি চাষ করেছিলেন। বোলগনায় লাতিন এবং গ্রীক সাহিত্যের ক্লাসিক পড়ার এবং শিক্ষাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল।

সেই সময়ে, ইতালিতে এবং রেনেসাঁর মৌলিক ভিত্তি হিসাবে, মানুষ এবং তার জ্ঞানকে সমস্ত কিছুর একটি পরিমাপ হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল, চিঠির ক্ষেত্রে এবং জ্যোতির্বিদ্যায় উভয় ক্ষেত্রেই বৌদ্ধিক ক্রিয়াকলাপগুলির বিকাশে সর্বাধিক মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল, মেডিসিন এবং গণিত।

এই সমস্ত নীতিই তাকে স্পেনের শিক্ষাকে প্রাথমিক বা "বর্বর" হিসাবে দেখাতে বাধ্য করেছিল এবং পরবর্তীকালে একজন শিক্ষানবিশ হিসাবে তাঁর কর্মজীবনে তিনি এই স্টাইলকে নৃবিজ্ঞানী প্রশিক্ষণের জন্য তাঁর শিক্ষার্থীদের কাছে আনার প্রস্তাব করেছিলেন।

সেই সময়ে স্পেন তখনও ইনকুইজিশনের অধীনে ছিল, ক্যাথলিক চার্চের একটি বাহিনী যা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে বাদ দিয়ে একটি তাত্ত্বিক মতবাদ (Godশ্বর এবং ধর্ম) হিসাবে ধারণ করেছিল।

বোলগনায় স্কলারশিপ

বলডনায়, কারডোবার বিশপ কর্তৃক প্রদত্ত বৃত্তি লাভের জন্য তিনি কোলেজিও এস্পাওল দে সান ক্লেমেন্টে ভর্তি হন, যেখানে তিনি পড়াশোনা শুরু করেছিলেন ২ মার্চ, ১৪63৩ সালে। তিনি ধর্মতত্ত্ব, চিকিত্সা, ভূগোল, ইতিহাস, গণিত, জ্যোতির্বিদ্যায় এবং ক্লাস পেয়েছিলেন। ঠিক আছে।

তিনি গভীরভাবে "সংস্কৃত" ভাষা, অর্থাৎ লাতিন এবং গ্রীক ভাষা নিয়ে পড়াশোনা করেছিলেন, যার প্রতি ডি নেব্রিজার মতে স্পেনের শিক্ষাগত কেন্দ্রগুলিতে অপর্যাপ্ত মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। তিনি ডায়োমেডিস গ্র্যাম্যাটিকাস, এলিও ডোনাটো এবং প্রিসিয়ানো-র ব্যাকরণ সংক্রান্ত কাজও পড়েছিলেন এবং প্রাচীন হিব্রুও অধ্যয়ন করেছিলেন।

পরে তিনি ইতালির প্রাচীনতম এবং ইউরোপের অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ এক বোলগনা বিশ্ববিদ্যালয়ে কোর্স করা চালিয়ে যান। সেখানে তিনি ইতালীয় পন্ডিত মার্টিনো গ্যালিয়োটোর কাছ থেকে অন্যান্য টিউটরদের কাছ থেকে ক্লাস পেয়েছিলেন যারা তাঁর ব্যাপক প্রশিক্ষণে অবদান রেখেছিলেন।

স্পেন এবং ক্যারিয়ার একটি শিক্ষিকা হিসাবে ফিরে

1470 সালে তিনি স্পেন ফিরে এসেছিলেন, বিশেষত সেভিলে, তিনি নিজের জন্ম প্রদেশে ইতালীয় মানবতাবাদী ধারণাগুলি স্থানান্তর করার দৃ determined় প্রতিজ্ঞ ছিলেন।

সেভিলিতে তাকে আর্কবিশপ আলোনসো ডি ফোনসিকার ভাগ্নে শিক্ষক হিসাবে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল, এভাবেই তিনি একজন শিক্ষিকা হিসাবে তাঁর কেরিয়ার শুরু করেছিলেন। এই বছরগুলিতে তিনি তার উত্সর্গের শহরটিকে সম্মান জানাতে "এলিয়ো ডি নেব্রিজা" ডাকনামটি গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি অন্যান্য তরুণ সেভিলিয়ানদেরও শিক্ষক ছিলেন, গ্রানাডা চ্যাপেল, যা সেভিলের ক্যাথেড্রালের পিছনে প্যাটিও দে লস নারানজোসে অবস্থিত, তার ক্লাস শিখিয়েছিলেন।

১৪৩73 সালে তিনি সালামঙ্কা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি একসময় ছাত্র ছিলেন এবং বক্তৃতা ও ব্যাকরণের সভাপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তাঁর ক্লাসে তিনি তাঁর শিক্ষার্থীদের লাতিন শেখানোর চেষ্টা করেছিলেন।

বিবাহ

একই বছর, 1473 সালে, তিনি ইসাবেল সোলস ডি মালদোনাদোকে বিয়ে করেন, যার সাথে তাঁর সাতটি সন্তান (ছয় ছেলে এবং একটি মেয়ে) ছিল এবং পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি কিছু সময়ের জন্য এক্সট্রেমাদুরায় থাকতেন। তাঁর বহু অবৈধ সন্তান ছিল।

১৪৮৮ সালে তিনি জুয়ান ডি জাইগার সাথে কাজ করতে যান, যিনি আলকান্টারার অর্ডার অফ মাস্টার ছিলেন এবং এর পর থেকে সাত বছর এটির পৃষ্ঠপোষক হন। এই সময়ে তিনি তার পড়াশোনা প্রসারণ এবং তাঁর সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ রচনা প্রযোজনে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন।

১৫০৯ সালে তিনি আবার সালামঙ্কায় ফিরে আসেন, যার বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি বক্তৃতাবিদ্যার অধ্যাপক হিসাবে ফিরে এসেছিলেন। এই অধ্যয়ন কেন্দ্রে তাঁর পুরো ক্যারিয়ার জুড়ে তাঁর সহকর্মীদের সাথে একাধিক মতবিরোধ ছিল, কারণ তিনি তাঁর সমসাময়িক স্প্যানিশ ব্যুৎপত্তিবিদ, শব্দার্থবিজ্ঞানী এবং ব্যাকরণবিদদের শেখানো পদ্ধতি এবং তত্ত্বকে ঘৃণা করেছিলেন।

1514 সাল পর্যন্ত, কার্ডিনাল ফ্রান্সিসকো জিমনেজ ডি সিজনারোসের প্রভাবের কারণে তিনি মাদ্রিদের আলক্যালা ডি হেনারেস বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা সভাটির অধ্যাপক হিসাবে পরিবেশন করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর ছাত্র এবং তার সহকর্মীরা উভয়েই ব্যাপকভাবে উদযাপন করেছিলেন।

মরণ

তিনি মারা যাওয়ার আগ পর্যন্ত এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, যা Mad জুলাই, ১৫২২ সালে Mad in বছর বয়সে মাদ্রিদে স্ট্রোকের ফলে ঘটেছিল।

আমি প্রিন্টার হিসাবে কাজ করি

1492 সালে প্রথম মুদ্রণযন্ত্রটি সালামানকা শহরে ইনস্টল করা হয়েছিল। সেখানেই নেব্রিজার কয়েকটি প্রধান রচনা ছাপা হয়েছিল।

অনেক পণ্ডিতের বক্তব্য যে নেব্রিজা নিজেই এই সংস্থার দায়িত্বে ছিলেন, তবে তিনি নিজের স্বাক্ষর বেনামে রাখতে বেছে নিয়েছিলেন। ধারণা করা হয় যে তিনি এ কাজটি করেছিলেন কারণ একাডেমিক হিসাবে অবস্থান আইনীভাবে তাকে ব্যবসা করতে বাধা দেয়। মুদ্রণ ঘরটি ছিল বই বিক্রয়কারীদের তথাকথিত রাস্তায়।

তার পরের উত্তরাধিকারীরা যিনি এই ব্যবসায়টি বিকশিত করেছিলেন এবং পরের দশকগুলিতে নেব্রিজার কাজগুলি স্পেন এবং আমেরিকার একচেটিয়া অধিকার অর্জন করেছিলেন। বিশেষত তাঁর পুত্র সানচো ডি নেব্রিজা এবং তাঁর পুত্র এবং ক্যাটালিনা ডি প্যাট্রেস, আন্তোনিও ডি নেব্রিজা।

এলিওর নাতি আগস্টান আন্তোনিও ডি নেব্রিজা অন্য মুদ্রকগুলির কাছে ব্যবসায়ের পরিচালনা প্রেরণ করার সিদ্ধান্ত না নেওয়া পর্যন্ত মুদ্রণযন্ত্রটির মালিকানা পরিবারের হাতে ছিল।

নাটকগুলিকে

পরিচিতি ল্যাটিনে

1481 সালে, তিনি সালামানকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক থাকাকালীন, তাঁর প্রথম পরিচিত গুরুত্বপূর্ণ রচনা ইন্ট্রোডাকশন ল্যাটিনি প্রকাশিত হয়েছিল। এটি একটি শিক্ষাগত পাঠ্য যা শিক্ষার্থীদের লাতিন ভাষা শেখানোর জন্য উদ্ভাবনী কৌশলগুলি তুলনামূলক সহজ উপায়ে সংক্ষিপ্তসার করে।

পরিচিতি ল্যাটিনা সূত্র: http://catologo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bima0000115856, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

এই কাজের স্প্যানিশ সংস্করণ নেব্রিজা নিজেই সম্পাদনা করেছিলেন এবং 1488 সালে প্রকাশ করেছিলেন।

লেসিকন ল্যাটিনো-ক্যাসেল্লানাম এবং কাস্টেলানো-ল্যাটিনিয়াম

1492 সালে নেব্রিজা লিক্সিকান ল্যাটিনো-ক্যাসেটেলানাম এবং কাস্তেলানো-ল্যাটিনাম অভিধান প্রকাশ করেছিলেন। এই বইটি তখনকার সময়ে বাধ্যতামূলক রেফারেন্স ছিল এবং বহু বছর পরেও যারা লাতিন ভাষায় রচিত ক্লাসিক রচনাগুলি অ্যাক্সেস করতে চেয়েছিল তাদের জন্য এবং স্পেনীয় ভাষায় লেখাগুলি বুঝতে আগ্রহী বিদেশীদের জন্য both

ক্যাসটিলিয়ান ব্যাকরণ

একই বছর তাঁর ক্যাসটিলিয়ান ব্যাকরণের প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল, যা ক্রিস্টোফার কলম্বাসের অভিযানের নতুন জগতে আগমনের সাথে মিলেছিল।

এটি প্রকাশের সময় এটি একটি কঠিন গ্রহণযোগ্যতার কাজ ছিল কারণ এটি একটি উপন্যাসের ফর্ম্যাট ছিল এবং এটি স্প্যানিশ ভাষার মতো একটি "অশ্লীল" ভাষার জন্য রচিত প্রথম ব্যাকরণ, যা লেখার জন্য লাতিনের মতো গ্রহণযোগ্যতা ছিল না। আনুষ্ঠানিক।

স্পেনীয়-লাতিন এবং লাতিন-স্প্যানিশ শব্দভাণ্ডার

1495 সালে, স্প্যানিশ-লাতিন এবং লাতিন-ক্যাসটিলিয়ান শব্দভাণ্ডার প্রকাশিত হয়েছিল, যা পূর্বোক্ত অভিধানটির পরিপূরক। এই দুটি গ্রন্থে লাতিন-ক্যাসটিলিয়ানদের জন্য ত্রিশ হাজারেরও বেশি পদ এবং ক্যাসটিলিয়ান-লাতিনের বিশ হাজার পদ রয়েছে, এটি রোম্যান্স ভাষার নজিরবিহীন কাজ করে।

কমপ্লেটিস পলিগ্লট বাইবেল

পরে তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে ল্যাটিনবাদী হিসাবে কার্ডিনাল সিসনারোস দ্বারা স্পনসরকৃত কমপ্লাটিংস পলিগ্লট বাইবেলকে উপলব্ধি করে কাজ করেছিলেন।

তাদের সহযোগিতার ফলাফলটি টেরটিয়া কুইনকোয়াজেনা নামে একটি রচনায় ১৫১ in সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বিভিন্ন ব্যাখ্যামূলক নোট নিয়ে গঠিত।

স্প্যানিশ বানান এবং অন্যান্য পাঠ্য বিধি

1517 সালের মধ্যে, ক্যাসটিলিয়ান বানানের নিয়ম প্রকাশিত হয়েছিল, এটি একটি পাঠ্য যা তাঁর ব্যাকরণ অধ্যয়ন এবং ক্যাসটিলিয়ানকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য তার প্রচেষ্টা চালিয়ে যায়।

আইন সম্পর্কিত অন্যান্য গ্রন্থ এবং প্রবন্ধ (লিক্সিকান আইউরাস সিভিলিস), পাঠশাস্ত্র (ডি লিবেরিস এডুকান ডিস), জ্যোতির্বিজ্ঞান, প্রত্নতত্ত্ব (স্পেনের প্রত্নতত্ত্ব), সংখ্যাবৃদ্ধি, অধ্যয়নের অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে রচনা রয়েছে।

অ্যান্টোনিও ডি নেব্রিজার স্ট্যাচু। সূত্র: জাভিয়ের মিডিয়াভিলা ইজকিবেলা, উইকিমিডিয়া কমন্স থেকে

তাঁর জীবনের প্রয়াস ছিল এই ভাষাগুলিতে রচিত ধ্রুপদী ভাষাগুলির শিক্ষা এবং দুর্দান্ত সাহিত্যকর্মের প্রসার। তিনি দীর্ঘ শিক্ষার দীর্ঘ বছরে অর্জিত বৈচিত্রময় জ্ঞানের রূপরেখার দিকেও মনোনিবেশ করেছিলেন, এভাবে স্প্যানিশদের জন্য ব্যাকরণীয় পদ্ধতি উদ্ভাবন ও প্রয়োগে তার চিহ্ন রেখে যায়।

এই চিত্তাকর্ষক সাহিত্যকর্ম, ইতালিতে একজন ছাত্র হিসাবে তাঁর সময়ের কন্যা, তাকে স্প্যানিশ চিঠির সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মানবতাবাদী হিসাবে বিবেচিত করে তুলেছিল।

ক্যাসটিলিয়ান ব্যাকরণের বিবরণ

ক্যাস্তিলিয়ান ব্যাকরণ, যার মূল ল্যাটিন শিরোনাম গ্রাম্যাটিকা আন্তোনিই নেব্রিসেনসিস, লাতিন পদ্ধতিতে রচনা করা হয়েছিল। কাঠামোগত শর্তাদি এবং নীতিগুলি লাতিন ফর্মগুলির উপর ভিত্তি করে ছিল। নেব্রিজা লাতিনকে বাকী অন্যান্য ভাষার চেয়ে আরও নিখুঁত ভাষা হিসাবে বিবেচনা করেছিল।

গঠন

ক্যাসটিলিয়ান ব্যাকরণ পাঁচটি বইয়ে কাঠামোযুক্ত। দশটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত প্রথমটি বানান নিয়ে কাজ করে। দ্বিতীয়টি বর্ণনামূলক এবং প্রসোডির সাথে আলোচনা করে। তৃতীয় বইটিতে রচনা ও শব্দের ব্যুৎপত্তি সম্পর্কিত সতেরোটি অধ্যায় রয়েছে।

বাক্যগুলির গঠন এবং সঠিক বাক্য গঠনটি চতুর্থ বইয়ের সাতটি অধ্যায়ে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এবং, অবশেষে, পঞ্চম বইয়ে লেখক স্পেনীয় ভাষা বিদেশী ভাষা শেখার বিষয়ে কথা বলেছেন।

এই কাঠামোটি যা কয়েক শতাব্দী ধরে ইউরোপে স্থায়ী ছিল, নেব্রিজার নীতিটি মান্য করে যে প্রত্যেকটি ভাষা শেখার সমন্বয়ে গঠিত: বানান, প্রসোডি, সিনট্যাক্স এবং ব্যুৎপত্তি, এগুলির সমস্তই ব্যাকরণের জন্য সমান গুরুত্বের।

তিনি বাক্যটির অংশগুলি চিহ্নিত করার জন্য দায়ী, যেমন: নিবন্ধ, নাম, সর্বনাম, প্রস্তুতি, ক্রিয়া, অংশগ্রহণমূলক, ক্রিয়াবিশেষ, সংমিশ্রণ, জেরুন্ড এবং অসীম অংশগ্রহণকারী নাম।

প্রচারের গুরুত্ব

কাজটি যেমন প্রায় গুরুত্বপূর্ণ তত গুরুত্বপূর্ণ, এর প্রচার ছিল, যা কাস্টিলের রানী ইসাবেলের উত্সর্গ হিসাবে লেখা হয়েছিল। এতে লেখক সেই অনুপ্রেরণাগুলি সম্পর্কে বলেছিলেন যা তাকে ক্যাস্তিলিয়ান ব্যাকরণ লেখার জন্য প্ররোচিত করেছিল।

বইটির এই উল্লেখযোগ্য ভূমিকাতে নেব্রিজা স্প্যানিশ ভাষার সঠিক ব্যবহারের জন্য বিধি জারি করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন। এর উদ্দেশ্য ছিল ভাষার সময়ে স্থায়ীত্ব নিশ্চিত করা, পাশাপাশি রোমান্স ভাষা থেকে লাতিন ভাষা শেখা হয়েছিল তা অর্জন করা।

সালামানকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ব্যাকরণ ও বক্তৃতাবিদ্যার প্রফেসর হিসাবে তাঁর বছর থেকেই তিনি এই শেষ ধারণাটি বিকাশ করে চলেছিলেন, যখন তিনি লক্ষ করলেন যে শিক্ষার্থীদের পক্ষে লাতিন ভাষা শেখা খুব কঠিন ছিল।

নেব্রিজার কাছে স্প্যানিশ একটি বৈধ ভাষা ছিল এবং এর সংশোধন একটি জরুরি বিষয় ছিল। যাইহোক, তার সমস্ত বিবেচনার সাথে, তার এখনও এই ভাষাটি লাতিনের থেকে নিকৃষ্ট হিসাবে ছিল।

বইয়ের রাজনৈতিক চরিত্র

বিভিন্ন পাঠ্য অনুসারে, রাজনৈতিক প্রকৃতির তৃতীয় প্রেরণা অনুভূত হতে পারে।

ক্যাস্তিলিয়ান ভাষাকে কিছু স্ট্যান্ডার্ড এবং সমজাতীয় তৈরি করার ধারণাটি সবার জন্য উপলব্ধ ছিল যাতে এটি স্প্যানিশ সাম্রাজ্যের একত্রীকরণ উপকরণ হিসাবে কাজ করতে পারে।

এগুলি ছাড়াও, এটি ইউরোপের মধ্যেই (ফরাসি, ইতালীয়, নাভেরেস, বিস্কায়ান…) বা আরও দূরের জায়গায়, বিদেশী অঞ্চলে ভাষা শেখানো যেতে পারে বলে অনুসন্ধান করা হয়েছিল।

সাম্রাজ্যের সাথে একত্রীকরণ উপাদান হিসাবে ভাষার এই ব্যবহার একই সময়ের কিছু ফ্লোরেন্টাইন মানবতাবাদীদের ধারণার অনুরূপ ধারণা। ইতিমধ্যে, প্রাচীন কাল থেকেই, আধুনিক ইতালির ভিত্তি টাস্কান ভাষার মাধ্যমে ইতালি তৈরি করা রাষ্ট্রগুলিকে একত্রিত করার প্রয়োজনীয়তার কথা ছিল।

সাহিত্যের ব্যক্তিত্ব ব্যবহার

ক্যাস্তিলিয়ান ব্যাকরণের বহু বিদ্বানদের দ্বারা আলোকিত করা আরেকটি দিক হ'ল ব্যাকরণ এবং সাহিত্যের ব্যক্তিত্বগুলির অধ্যয়নের মধ্যে এর লেখক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত লিঙ্ক। ভাষা এবং সাহিত্যের মধ্যে এই লিঙ্কটি ব্যবহার করে, এটি এর আরও ভাল শিক্ষার এবং এর দৈনন্দিন ব্যবহারে আরও বৃহত্তর সংশোধনকে উত্সাহ দেয়।

রোমান্স ভাষার জন্য প্রথম প্রকাশিত ব্যাকরণ ছিল নেব্রিজা। ক্যাসটিলিয়ান ভাষার বিস্তারের জন্য এর উপস্থিতি ছিল মৌলিক was এই বইটি তখন নতুন আবিষ্কৃত আমেরিকান অঞ্চলগুলিতে উপনিবেশের সরঞ্জাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

তদতিরিক্ত, এটি পরের ব্যাকরণগুলির মডেল হিসাবে কাজ করেছিল, স্প্যানিশ এবং অন্যান্য রোমান্স ভাষাগুলিতে।

তথ্যসূত্র

1. আন্তোনিও ডি নেব্রিজা। (এস। চ।) (এন / এ): উইকিপিডিয়া পুনরুদ্ধার: es.wikedia.org
2. এলিও আন্তোনিও ডি নেব্রিজা। (এস। চ।) (এন / এ): জীবনী এবং লাইভস, অনলাইন জীবনী এনসাইক্লোপিডিয়া। পুনরুদ্ধার: বায়োগ্রাফ্যাসিভিডাস ডট কম
3. এলিও আন্তোনিও ডি নেব্রিজা। (এস। চ।) (এন / এ): সার্ভেন্টেস ভার্চুয়াল কেন্দ্র। পুনরুদ্ধার: cvc.cervantes.es
4. এলিও আন্তোনিও ডি নেব্রিজা। (এস। চ।) (এন / এ): জীবনী অনুসন্ধান করুন। পুনরুদ্ধার: বাসকাবিওগ্রাফিয়াস.কম
5. আন্তোনিও দে নেব্রিজা কে ছিলেন? (এস। চ।) (এন / এ): কেরচাক পুনরুদ্ধার: কেরচাক.কম