কৃষকবাদ: উত্স, বৈশিষ্ট্য, প্রতিনিধি এবং কাজ AND - সাহিত্য - 2025

Culteranismo স্প্যানিশ স্বর্ণযুগ বারোক আন্দোলনে নান্দনিক প্রবণতা, জটিলতা ছিল এর আকৃতি এবং গঠন তৈরি এটা খুব কঠিন বিষয়বস্তু বুঝতে।

এই বর্তমানটি ফুলগাছা এবং ছদ্মবেশী ভাষায় বিশুদ্ধ রূপকের ব্যবহারের প্রস্তাব করেছিল, যা কাঠামোকে অগ্রাধিকার দিয়ে গীতিকার, নাট্যশক্তি ও বক্তৃতাগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত অভিব্যক্তিপূর্ণ রূপগুলির অর্থ এবং বার্তাগুলি আড়াল করে। এটিকেই হারমেটিক এবং মূল্যবান আধুনিকতাবাদীরা "শিল্পের জন্য শিল্প" বলে অভিহিত করেছিলেন।

লুইস ডি গ্যান্ডোরা ওয়াই আর্গোট ছিলেন কাল্টেরানিজোর প্রধান প্রতিনিধি। সূত্র: ডিয়েগো ভেলজকুয়েজের ওয়ার্কশপ

ভাষার ল্যাটিনাইজেশনের সংস্থানটি প্রাচীনকালের লেখকদের প্রত্যাবর্তন হিসাবেও অনুধাবন করা যেতে পারে, একটি সংশ্লেষিক বক্তৃতা যা সংজ্ঞাবহ জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াটির মাধ্যমে সিনেমেষ্টিক এবং সাঁজোয়া ভাষার বিষয়বস্তুর কাব্যিক চিত্রগুলিকে ভেঙে দিয়ে বুদ্ধিমত্তাকে চ্যালেঞ্জ জানায় স্বতন্ত্র অভিজ্ঞতা।

এই আন্দোলনটি 16 তম শতাব্দীর শেষে এবং 17 তম শুরুর দিকে উত্থিত হয়েছিল। একে এর অন্যতম বহুল প্রচারকারীর কারণে এটিকে গঙ্গোরিজম বলা হত, স্পেনের পুরোহিত, নাট্যকার ও কবি লুইস ডি গাঙ্গোরা ওয়াই আর্গোট যার বারোক কলমে একটি নতুন ভাষা রচনা করেছিলেন, যা কেবল তাঁর সময়ের সংস্কৃত অভিজাতদের কাছেই অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল।

উত্স

ব্যুৎপত্তিগতভাবে, culteranismo শব্দটি বিশেষ্য থেকে এসেছে: ধর্ম ও লুথেরান। 16 এবং 17 শতাব্দীর মধ্যে বারোক সাহিত্যে কাল্টেরানিজমের সূচনা হয়েছিল।

পূর্বে, রেনেসাঁর heritageতিহ্য পরবর্তী সাহিত্যিক প্রজন্মকে ভারসাম্য রক্ষার জন্য একধরনের কিছু বিধি দিয়েছিল যা রচনা এবং কাজের পদার্থের মধ্যে থাকা উচিত।

মানবিক চেতনার অস্থিরতা আনুষ্ঠানিকতার শেকল ভাঙ্গার প্রয়োজন এবং সাহিত্যিক ক্যাননের দাবিগুলি অনুভব করতে শুরু করে। নবজাগরণের সময় রচনাকালীন ধ্রুপদী ভারসাম্যের ভারসাম্যহীন ভার্চুয়াল ভারসাম্যহীন ভারসাম্যহীন প্রস্তাবগুলি অনুসরণ করতে প্রেরণাগুলি অনুভব করেছিলেন।

তৎকালীন সাহিত্যের নন্দনতত্ত্বের আধুনিক ধারণাটি তখন লুইস ডি গাঙ্গোরা ওয়াই আর্গোটের হাত থেকে উঠে আসে। ব্যারোক এমন একটি প্রস্তাব দিয়েছিলেন যা গীত ও কাব্যিক উত্সগুলিকে প্রতিভাবান, তীক্ষ্ণ এবং দুর্ভেদ্য উপায়ে প্রতিবিম্বিত করে।

কবিতাগুলির অবজেক্টটি মৌখিক প্লেন এবং কাঠামোগুলিতে মোড়ানো ছিল যা সামগ্রীতে ফর্মটিকে অগ্রাধিকার দেয়; পরিশেষে, গঙ্গোরিয়ান থিমটি অনুমিত প্রযুক্তির মাধ্যমে দেখা গিয়েছিল যা কবিতাকে মানবসত্তা, অন্যতা এবং অবচেতনতার অভিজ্ঞতা থেকে মানুষের আদর্শের প্রতিচ্ছবি হিসাবে প্রস্তাব করেছিল।

বৈশিষ্ট্য

কাল্টেরিনিজোর বৈশিষ্ট্যগুলি কাব্যিক সত্যের একটি ভিন্ন দৃষ্টি দিয়েছে, যা একটি নান্দনিক অভিনয় হিসাবে ধরে নেওয়া হয়েছিল যা একটি মূল্যবান ভাষাতত্ত্বের ক্যানগুলিকে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল।

ব্যাকরণের বিচক্ষণতার সাথে পরিচালনার কাজ ছিল এবং ভাষাটিকে বাস্তবের আয়নারূপে ব্যবহার করে বিশ্বের ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির এমনকি আদর্শিক অনুশীলন হিসাবে প্রকাশিত-প্রতিবিম্বিত এবং কাজের উদ্দেশ্য ছিল।

ডায়নামিজম, সংবেদী সংঘাত এবং বাস্তবের হাইপারবোলাইজেশন অনুসন্ধান করা হয়েছিল। রেনেসাঁর সহজ ভাষা এবং ভারসাম্যের একটি প্রত্যাখ্যানযোগ্য প্রত্যাখ্যান ছিল।

মৌলিকত্ব এবং চৌর্যবৃত্তি নিউলজিজম, মৌখিক গেমস এবং বিকৃতিগুলি উত্সাহিত করেছিল যা প্রতিষ্ঠিতকে অস্বীকার করে এবং শিক্ষিত পাঠকদের বুদ্ধি এবং কঠোরতা পরীক্ষায় ফেলেছে। এই সাহিত্য শৈলীর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি দাঁড়ায়:

সিনট্যাকটিক জটিলতা

শব্দের ক্রমটি প্রাকৃতিক কাঠামোর সাথে ভেঙে যায়। এটি বাক্যগুলির মধ্যে নির্ভরতার সম্পর্কের পরামর্শ দেয় যা বার্তাটি ডিকোড করতে অসুবিধা সৃষ্টি করে (হাইপোটেক্সিস)।

ছোট শব্দার্থক পরামর্শ

শব্দ বাক্যটির দৈর্ঘ্য এবং অধীনতা আপনি যে ভাবটি প্রকাশ করতে চান তা আড়াল করে। বার্তাটি বোঝার জন্য বুদ্ধি এবং একটি জটিল জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া প্রয়োজন।

সিনট্যাক্সে জল্পনা

কাব্যিক চিত্রগুলির বিপরীতে এটি অর্জন করা হয়। এটি একটি চায়ারোস্কুরো যেখানে অন্যদের মধ্যে সিনোনিমি এবং অ্যান্টনিমি হিসাবে সংস্থানগুলির মধ্যে আন্তঃসম্পর্ককে অস্তিত্বের আদর্শবাদী এবং বাস্তববাদী দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে পার্থক্য বোঝায়।

সিনট্যাক্স ল্যাটিনাইজেশন

ব্যাকরণগত ক্রম ফাটানো হাইপারবাটন এবং অন্যান্য সংস্থানগুলির অতিরিক্ত ব্যবহারের মাধ্যমে উত্পন্ন হয়। তদতিরিক্ত, লাতিনিজম ব্যবহার করা হত, যা নবজাগরণে তারা শিক্ষিত পাঠকদের কাছে পরিচিত ছিল তা সত্ত্বেও সাধারণ ছিল না।

একইভাবে, শাস্ত্রীয় নির্মাণগুলির স্থানান্তর এবং ভাষাগত অ্যাটভিজমগুলি লেখকদের সংস্কৃতিবাদী অভিপ্রায়কে আরও দৃced় করে তোলে।

আলংকারিক সাহিত্য ডিভাইস ব্যবহার

ফুল, বিপরীত, সোনারস এবং অতিরঞ্জিত ভাষার উপস্থিতি রয়েছে। সাহসী সংবেদনশীল চিত্র সহ লোড করা আয়াতগুলি রূপক, অ্যালিটেশন, এপিথিটস এবং উপবৃত্তির মতো উত্থিত হয়। ক্রোমাটিক বিশেষণ এবং ছন্দবদ্ধ এবং শব্দ শব্দগুলিও সাধারণ।

স্থায়ী ফাঁকি দেওয়া এবং অভিব্যক্তি

সমসাময়িক বিশ্ব থেকে পালানোর প্রয়োজন ছিল এবং এটি পৌরাণিক কাহিনী এবং অন্যান্য সংস্কৃতিগুলির দ্বারা প্রচারের মাধ্যমে অর্জন করা হয়েছিল। ধ্রুপদী রেনেসাঁর প্যাটার্নটি ভেঙে একটি নতুন বিশ্ব তৈরি করা হয়েছিল যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি ছিল বাস্তবতা প্রকাশের উপায়।

Intertextuality

প্রাচীন এবং আধুনিক লেখকদের গ্রন্থগুলির মধ্যে এবং লেখকের উচ্চ স্তরের জ্ঞান এবং সংস্কৃত প্রকৃতির মধ্যে একটি প্রত্যক্ষ সম্পর্ক স্থাপন করা হয়েছিল, যিনি সাহসিকতার সাথে লিরিক এবং প্রস্তাবিত কঠোর পরিবর্তনের প্রতিফলন করেছিলেন, যা প্রতিষ্ঠিত রীতিনীতিকে নাড়া দেয়।

প্রতিনিধি এবং কাজ

লুইস ডি গাঙ্গোরা Y আরগোট (1561-1627)

তিনি স্পেনের কর্ডোবায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং এই ধারার প্রধান প্রচারক ছিলেন। সাহিত্যিক সৃজনশীল অনুশীলন যেভাবে চালানো উচিত সে সম্পর্কে শ্রদ্ধার সাথে একাডেমিজমের প্রতিষ্ঠিত নিয়মগুলিকে চ্যালেঞ্জ করার সাহস করার জন্য তাঁর প্রতিবাদকারীরা তাকে তীব্র সমালোচনা করেছিলেন।

সপ্তদশ শতাব্দীর কাব্যিক রীতির নবায়নের ক্ষেত্রে তিনি বিতর্কিত লেখক ছিলেন। তিনি এমন একটি ভাষা তৈরি করতে উচ্চাকাঙ্ক্ষী ছিলেন যা স্পষ্ট এবং সাধারণ প্রকাশের বাইরে চলে।

তিনি রেনেসাঁ ভাষার সংস্থানগুলি পুনর্নবীকরণ করেছিলেন এবং ল্যাটিন ভাষায় মোড় ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন, কাব্যিক সৃষ্টিকে আনুষ্ঠানিক ব্যাকরণগত অ্যাটভিজমুক্ত ভাষাতাত্বিক সরঞ্জাম হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন।

গাঙ্গোরার শব্দার্থবিরোধী ও ভাষাতাত্ত্বিক পুনর্নির্মাণের প্রবণতার কারণে গঙ্গোড়ায় শব্দার্থক অন্ধকার ছিল যা এর বিষয়বস্তুগুলিকে একটি মজাদার চরিত্র দিয়েছিল।

হারমেটিক ভাষাটি সেই লেখকের দুর্বোধ্যতার পরামর্শ দিয়েছিল যিনি জীবনের সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, এটি সৃজনশীল প্রক্রিয়া চলাকালীন যে ফাঁকি দেওয়া এবং দূরত্বের অভিজ্ঞতা নিয়েছিল তার একটি পণ্য। এটি লেখকের উপর এই স্রোতের প্রভাবের প্রমাণ।

গাঙ্গোরা ছিলেন প্রচুর সংখ্যক সনেট, রোম্যান্স, ডিকিমাস, লেটারিলা এবং গানের লেখক। তিনি লিখেছেন যে প্রধান কবিতাগুলির মধ্যে, নিম্নলিখিতগুলি দাঁড় করায়:

পলিফেমাস এবং গ্যালটিয়ার কল্পিত

মহাকাব্য যার কবিতাটিতে আধুনিক উপাদান রয়েছে যে এটি নৈতিকতার জন্য লেখা হয়নি। কোনও যুক্তিযুক্ত উদ্দেশ্য ব্যতীত লেখক গ্যালেটিয়ার প্রতি পলিফেমাস, সাইক্লোপস-এর প্রেমের বর্ণনা দিয়েছেন, যে চেহারাটি এবং নৃশংসতার কারণে তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, সেই अपিফ।

বিবরণটি গল্পের প্লাস্টিকের উপাদানটি হাইলাইট করার জন্য আখ্যানকে প্রকাশ করে। লেখক উচ্চ সংস্কৃতিযুক্ত মাত্রার একটি মূল্যবান, বোম্বাস্টিক কৌশল প্রদর্শন করেছেন।

তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে ফোনেটিক রিসোর্স এবং বিস্তৃত রূপক ব্যবহারের প্রচার করেছিলেন, যা নান্দনিক অভিপ্রায় এবং ভাষাটিকে নিজের মধ্যে সৃজনশীল সত্তা হিসাবে বিকৃতকরণকে বাড়িয়ে তোলে।

Panegyric Lerma এর ডিউক নিবেদিত

যার প্রশংসাসূচক ঘরানাটি শাসকের কাছে কাব্যিক চাটুকারিতা উদ্ধার করে। এটি দিয়ে, গঙ্গোড়া বারোক অভিজাতদের সুনামকে তুলে ধরেছিল।

একাকীত্ব

এটি কাল্টেরিমনসোর প্রতীকী কাজ ছিল, যেহেতু এর বিবরণটি কাব্য অলঙ্কার এবং গোলকধাঁধা ভাষাগত মোড়কে পূর্ণ একটি জটিল কাঠামোতে চলে গেছে।

এর বিষয়বস্তু প্রকৃতির আদর্শীকরণের চারদিকে ঘোরে, যা তীব্র এবং লাইসেন্সপ্রাপ্ত আদালতের পরিবেশের বিরোধী।

জুয়ান ডি তাসিস পেরাল্টা, ভিলামিডিয়ানা গণনা (1582-1622)

পর্তুগিজ বংশোদ্ভূত স্প্যানিশ লেখক। জীবনে তাঁর খ্যাতি তাঁর বাড়াবাড়ি, একটি বাধ্যতামূলক অস্তিত্ব এবং একটি মর্মান্তিক মৃত্যু থেকে প্রাপ্ত। তাঁর কাব্য রচনাটি বারোকের দুটি প্রভাবশালী স্রোতের মধ্যে একটি ভারসাম্যপূর্ণ সংশ্লেষণ ছিল: কাল্টেরানিজমো এবং কনসেপ্টিজমো। তার সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক রচনাগুলি নিম্নলিখিত:

ফেথনের কল্পকাহিনী

সোনার খাঁজ কাটা কবিদের প্রতিনিধির যোগ্য একটি কাজ, শৈলীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত হারমেটিকিজম সহ, বিস্তৃত এবং বোঝা মুশকিল।

এই কাজটি তার থিম থেকে এমনকি রেফারেন্সিয়াল, যা লা মেটামারফোসিসে অন্তর্ভুক্ত পৌরাণিক ওভিডিয়ান কাজের প্রতি ইঙ্গিত করে। এটি একটি পণ্ডিত কবিতা যা গঙ্গোরিয়ান রূপগুলিকে উজ্জীবিত করে, কারণ এর গঠনটি পলিফেমাস এবং গ্যালটিয়ার উপকথার অনুরূপ।

পেড্রো ক্যাল্ডের্ন দে লা বার্সা (1600-1681)

ক্যাল্ডার্ন দে লা বার্সা ছিলেন স্প্যানিশ নাট্যকার ও কবি; তিনি সেনাবাহিনীরও অংশ ছিলেন এবং একটি সামরিক ক্যারিয়ার তৈরি করেছিলেন। একটি পরিমার্জিত শৈলীর সাথে, তাঁর নাট্য রচনার নান্দনিক প্রস্তাবটি আরও কাব্যিক এবং বুদ্ধিদীপ্ত ছিল, একটি সংস্কৃত ভাষা উপভোগের একটি চিহ্নিত নীতিভ্রষ্ট অভিপ্রায় সহ।

তাঁর গ্রন্থগুলির সংগীত এবং কমনীয়তা কাল্টেরানটিস্ট সৌন্দর্যের আদর্শকে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল, তবে তিনি বিষয়বস্তুর প্রতি গুরুত্ব দেওয়ার কারণে তাঁর রচনাটি ধারণাবাদেও জন্মেছিল।

আপনি যে সতর্কতা অবলম্বনমূলক প্লাস্টিকের প্রস্তাবটি সর্বদা ব্যাখ্যা করেছেন তাও আপনি উপলব্ধি করতে পারেন। এর বিশদ বিবরণে, প্রতীকী-সংবেদনশীল উপাদানটি দাঁড়িয়ে ছিল।

জীবন স্বপ্ন

১35৩৩ সালে প্রকাশিত এই রচনার মূল থিমটি এই চারদিকে ঘোরে যে মানুষ তার জীবনকে অবাধে রূপ দেওয়ার ক্ষমতা রাখে, যিনি ভাগ্য দ্বারা পরিচালিত হয় না।

এর গঠনটি তিনটি ক্রিয়ায় বিভক্ত। এই কাজের নাটকীয় বিষয়বস্তু পাংস এবং অন্যান্য সাহিত্য সংস্থানগুলিতে পূর্ণ যা সেই সময়ের সমাজের জটিলতা দেখায়, বারোকের নান্দনিক প্রস্তাবকে সম্মান করে।

বিশ্বের দুর্দান্ত থিয়েটার

এটি ১5555৫ সালে লিখিত একটি স্ব-ধর্মীয় যা একটি একক ক্রিয়াকলাপে সংঘটিত হয়, যার কেন্দ্রীয় থিম একটি দুর্দান্ত থিয়েটার হিসাবে জীবন যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি একটি চরিত্রকে উপস্থাপন করে।

লেখক ভাল করার গুরুত্ব সম্পর্কে ধারণাটিকে উঁচু করে তুলেছেন এবং মৃত্যুর ধারণাটিকে সামাজিক সমকামী হিসাবে উপস্থাপন করেছেন। এই বিষয়টির প্রাচীন উল্লেখ রয়েছে (এটি প্লেটো, এপিকটিটাস এবং স্টোইকস, অন্যদের মধ্যে চিকিত্সা করেছিলেন) এবং ক্যাল্ডারন এটিকে ধর্মীয় সত্যায়িত প্রতিবিম্বের বিষয় হিসাবে উদ্ধার করেছিলেন।

তথ্যসূত্র

1. আব্রেইউ, জি। আর্মিলো ফিলিওলজিকাল ম্যাগাজিনে "সিনট্যাক্স এবং সাহিত্যের অভিব্যক্তি"। ফিলিওলজিকাল ম্যাগাজিনগুলি থেকে 5 এপ্রিল, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: ম্যাগাজিনগুলি- ফিলোগোলিকাস.উনাম.এমএক্স
2. উইকিপিডিয়ায় "গঙ্গোরিজমো", বিনামূল্যে বিশ্বকোষ op 5 এপ্রিল, 2019-তে উইকিপিডিয়া থেকে প্রাপ্ত, বিনামূল্যে এনসাইক্লোপিডিয়া: es.wikedia.org
3. মোলফুলদা, সান্টিয়াগো “ইউনিভার্সিটিস ট্যারাকোননেসিস রেভিস্টা ডি ফিলোগলজায় কাল্টেরানিজো এবং কনসেপ্টিজমোর মধ্যে বিরোধিতার বিষয়ে। ইউনিভার্সিটিস তারাকোননেসিস রেভিস্টা ডি ফিলোলোজিয়া: revistes.urv.cat থেকে এপ্রিল 5, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
4. বোর্জেস, জে। "দ্য রূপক রূপক: সায়োলোতে" দর্পণ "তে শোপেনহাওয়েরিয়ান অস্তিত্ববাদের প্রতিধ্বনি। 5 এপ্রিল, 2019 এ সায়ালো থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: scielo.conicyt.cl
5. হারলান, ক্রিস্টাল সম্পর্কে "স্পষ্টবাদী" C April এপ্রিল, 2019 এ এস্পোসোল সম্পর্কিত: aboutespanol.com থেকে প্রাপ্ত
6. ক্যাসটিলিয়ান কোণে "সোনার শতাব্দীর কবিতা (এসএক্সভিআইআই)"। Rincón ক্যাসেটেলানো: rinconcastellano.com থেকে 6 এপ্রিল, 2019 এ প্রাপ্ত
7. স্পেন ও বিশ্বের ইতিহাসের "কাউন্ট অফ ভিলামিডিয়ানা"। স্পেন এবং বিশ্বের ইতিহাস থেকে April এপ্রিল, ২০১৮ এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: iaতিহাসিক স্পেসটায়মুন্ডো ডট কম