FRAY DIEGO DE LANDA: জীবনী, কাজ, এবং অন্যান্য অবদান - আর্ট - 2024

ডিয়েগো ডি ল্যান্ডা ক্যাল্ডারেন (1524-1579) ছিলেন একজন স্প্যানিশ মিশনারী এবং পুরোহিত যিনি ফ্রান্সিসকান অর্ডারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ইউকাটান ইতিহাসের অন্যতম প্রধান ইতিহাসবিদ হিসাবে বিবেচিত হয়েছেন। এগুলি ছাড়াও, ধর্মীয় হিসাবে তাঁর কাজের মধ্যে ছিল বিশপের কাজ।

ডি লন্ডা ক্যাল্ডারন মায়াবৃদের ইতিহাস, সাহিত্য ও সংস্কৃতি নিয়ে এক ধরণের কালানুক্রমিক প্রতিবেদন তৈরিতে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। এই লেখাগুলি মূলগুলির প্রতিস্থাপন বা পুনরুত্পাদন ছিল এবং তিনি স্প্যানিশ ক্রাউন বা আলেম প্রতিষ্ঠানের অনুমোদন ছাড়াই সেগুলি করেছিলেন।

ফ্রে ডিয়েগো ডি লন্ডার প্রতিকৃতি। উত্স: উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে লেখকের জন্য পৃষ্ঠাটি দেখুন

ইতিহাস জুড়ে কিছু আদিবাসী মায়ানদের বিরুদ্ধে তাঁর কর্মের কারণে ডিয়েগো ডি লান্ডার মঙ্গলভাব নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি যে তদন্তটি 1562 সালে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন তাদের বহুবিধ গ্রন্থ ধ্বংস করার পাশাপাশি, তাদের বিশ্বাসের জন্য পুরুষ ও মহিলাদের জীবন শেষ করেছিল।

জীবনী

দিয়েগো দে লন্ডার জন্ম

ডিয়েগো ডি লন্ডার জন্ম স্পেনের সিফুয়েন্টেস শহরে 12 নভেম্বর 1524 সালে হয়েছিল। তার পরিবারের তথ্য সম্পর্কে কোনও তথ্য জানা যায়নি; তবে, ইতিহাস জুড়েই রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছে যে তিনি একটি সচ্ছল পরিবার থেকে এসেছিলেন।

লন্ডা শিক্ষা

দিয়েগো দে লান্ডা ক্যাল্ডারন তাঁর প্রথম শহরে পড়াশোনা করেছিলেন তাঁর জন্ম শহরে, ফ্রান্সিসকান কনভেন্টের সুবিধাগুলিতে, ১৫২২ থেকে ১৫১৪ এর মধ্যে। পরে তিনি টলেডোতে অবস্থিত সান জুয়ান দে লস রেয়েসের বিহারে প্রবেশ করেন। 1547 সালে তিনি ফ্রান্সিক্সের অর্ডার অফ প্যারি হয়ে ওঠেন।

ইউকাটনে আগমন

1548 সালে এই লড়াইটি ফ্রান্সিসহ অন্যান্য ফ্রান্সিসহ মেক্সিকোয় ইউকাটান ভ্রমণের জন্য নিকোলিস আলাবালাতে একটি আমন্ত্রণ পেয়েছিল। ডি লান্ডা গ্রহণ করেছিলেন এবং 1549 সালে তিনি নতুন বিশ্বের জনসংখ্যায় পৌঁছেছিলেন। লড়াইয়ের মূল কাজটি ছিল স্থানীয়দের স্পেনীয় মূল্যবোধ এবং সংস্কৃতির গুরুত্ব সম্পর্কে শিক্ষিত করা এবং তাদের শিক্ষা দেওয়া।

মেক্সিকান ভূখণ্ডে স্থায়ীভাবে বসবাসের তিন বছর পরে, ডি লান্ডা ইজামাল কনভেন্টের রক্ষাকারী হিসাবে পদ লাভ করেছিলেন। তিনি মরিদা মঠের অভিভাবক হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন; খ্রিস্টধর্মে আদিবাসী মায়ানদের নির্দেশ দেওয়ার জন্য তাঁর কাজ বাড়ানো হয়েছিল।

যুদ্ধ পর্যবেক্ষণ

ফ্রে ডিয়েগো, ইউকাটান থাকাকালীন পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে মায়ার আচার এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে কিছু মিল রয়েছে। তাঁর জন্য, ভারতীয়রা যে মানবত্যাগ করেছিল এবং রক্তের উপস্থিতি ছিল তা বিশ্ব মুক্তি রক্ষার জন্য যিশুখ্রিস্টের সরবরাহের সাথে তুলনামূলক ছিল।

মায়ার খ্রিস্টানাইজেশনের প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়ে ডি লান্ডা জনসংখ্যাকে ভার্জিন অব ইম্যামাকুলেট কনসেপ্টের দুটি ভাস্কর্য মঞ্জুর করেছিলেন, যা তিনি গুয়াতেমালায় অর্জন করেছিলেন। তিনি সেগুলি ইজামালের সান আন্তোনিও ডি পাপুয়া এবং মেরিদা শহরে গ্র্যান্ডে দে সান ফ্রান্সিসকোদের কনভেন্টে বিতরণ করেছিলেন।

লন্ডা এবং তার অনুসন্ধান

ডিয়েগো ডি লান্ডা ইউক্যাটিনের মায়ান শহরে 1562 সালে নিজের অনুসন্ধান শুরু করার জন্য পুরোহিত হিসাবে তাঁর চিত্রটি নিয়েছিলেন। এর উদ্দেশ্য হ'ল খ্রিস্টীয় মতবাদ, সহিংস উপায়ে তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া, আদিবাসীদের যে আচার-অনুষ্ঠান ও বিশ্বাস দিয়েছিল তা সর্বদা শেষ হয়েছিল end

"ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা মায়ান সাহিত্যের দহন" মেক্সিকো সিটির ন্যাশনাল প্যালেসে ডিয়েগো রিভেরার মুরাল। সূত্র: উইল্ফিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে ওল্ফগাং সাউবার

মনোর অটো-দা-ফে

12 জুলাই, 1562-এ লন্ডা মানí-এর বিখ্যাত অটো-দা-ফিকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, কারণ তিনি দেখেছিলেন যে মায়ানরা তাদের প্রাচীন ধর্মগুচ্ছকে বাদ দেয়নি এবং খ্রিস্টান ধর্ম বিশ্বাসের প্রতি নিবেদিত ছিল না। এই পদক্ষেপে বিভিন্ন উপজাতির সর্দারদের তাদের স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করা এবং সমস্ত উপাসনা উপকরণকে ধ্বংস করা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

প্রক্রিয়া চলাকালীন, আদিবাসীদের খ্রিস্টান হিসাবে স্বীকৃতি জানাতে এবং গ্রহণ করার জন্য নির্যাতন করা হয়েছিল এবং যারা অস্বীকার করেছিল তাদের হত্যা করা হয়েছিল। তারা বেদী, পাঁচ হাজারেরও বেশি মূর্তি, সাতাশটি পাণ্ডুলিপি এবং অন্যান্য জিনিসপত্রও নামিয়ে নিয়েছিল; তারা পুরুষ ও মহিলাদেরকে জিম্মি করে রেখেছিল।

ফলাফল লন্ডার ইচ্ছের বিপরীতে

মণির অটো-দা-ফা একটি বিপর্যয়কর ঘটনা হলেও, খ্রিস্টান বিশ্বাসকে প্রসারিত ও চাপিয়ে দেওয়ার লন্ডার আকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়িত হয়নি। বিপরীতে, মায়ানরা তাদের traditionsতিহ্যগুলি অব্যাহত রেখেছিল এবং তাদের প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলি রক্ষার জন্য এটিকে নিজেরাই গ্রহণ করেছিল। এই গণহত্যার পরে, পিতৃকে তার কর্মের জন্য ব্যাখ্যা দিতে হয়েছিল।

সমালোচনা তাত্ক্ষণিক হয়েছিল, এবং অনেক স্পেনীয় উপনিবেশকারীরা দিয়েগো দে লান্ডাকে নির্মম আচরণের জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। দ্বিতীয় রাজা ফিলিপ যখন এটি জানতে পেরেছিলেন, তখন যা ঘটেছিল তা ব্যাখ্যা করার জন্য তিনি তাকে স্পেন ভ্রমণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তাই 15৩৩ সালে তিনি ওল্ড ওয়ার্ল্ডে যাত্রা শুরু করেছিলেন।

লন্ডার যুক্তি

ফ্রে ডিয়েগো ডি লান্ডার ন্যায্যতা যুক্তি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যে তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে মায়ানদের একধরণের সম্প্রদায় রয়েছে, যা ক্যাথলিক মণ্ডলীতে আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিল। তদ্ব্যতীত, তাঁর মতে, আদিবাসীরা খ্রিস্টান সুসমাচারের উপদেশকে সম্মান করেনি।

লন্ডার আরেকটি ব্যাখ্যা হ'ল মোনায় অটো ডি ফে'র ঘটনা ঘটেছিল, তখন অনেক ভারতীয় স্বীকার করেছিলেন যে তারা তাদের দেবতাদের প্রতিমা দেওয়ার জন্য মানুষের সাথে ত্যাগ স্বীকার করেছিল। তিনি এও প্রকাশ করেছিলেন যে মায়ানদের লেখায় ডায়াবোলিকাল বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা খ্রীষ্টের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা ছিল।

লড়াইয়ের বিরুদ্ধে বিচার

ফ্রেয়েগো দে লান্দাকে মানিতে ঘটে যাওয়া ঘটনার জন্য বিচারের জন্য প্রেরণ করা হয়েছিল: বিশপ ফ্রান্সিসকো দে টোরাল এই সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। পুরোহিত দ্বারা সম্পাদিত এই কাজটি নিন্দা ও প্রত্যাখ্যানের উপযুক্ত ছিল এবং এর ফলশ্রুতি ছিল দুর্দান্ত। এনক্যামেন্ডোররা অভিযোগ করেছিলেন কারণ পিতামহের কারণে তারা তাদের অনেক ভারতীয়কে খুন করেছিলেন।

বিশপের কাছে লন্ডার অনুবাদক, মায়ানদের বংশধর গ্যাস্পার অ্যান্টোনিও চি-এর সহযোগিতা ছিল, যিনি পুরোহিতের দ্বারা সম্পাদিত কাজগুলি নিশ্চিত করেছিলেন। চি-র সাক্ষীর পরে স্পেন এই মামলার শুনানি করতে সক্ষম হয়েছিল।

সান ফ্রান্সিস্কোর নতুন মন্দিরের ডিয়েগো ডি লান্ডার স্কেচ। সূত্র: উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে ফ্রে ডিয়েগো ডি লান্ডা

খালাসী

কাউন্সিল অফ ইন্ডিজের সামনে হাজির হওয়ার পরে, এর সদস্যরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, ১৫69৯ সালে পুরোহিতকে বিযুক্ত রাখার অর্থ, কোনও দোষ ছাড়াই যে কোনও সাজা দিতে হবে তা ছাড়েন।

এই দৃ determination় সংকল্পের মুখোমুখি হয়ে, টোরাল পুরোহিতকে ইউকাটান প্রদেশে ফিরে আসতে নিষেধ করেছিল। যাইহোক, যখন টোরাল মারা গেলেন, দিয়েগো দে লান্ডা বিশপ হিসাবে সেই প্রদেশে ভ্রমণ করেছিলেন।

ফ্রে ডিয়েগো ডি লন্ডার মৃত্যু

ফ্রে ডিয়েগো ডি লান্ডা তাঁর শেষ জীবনের শেষ বছরগুলি নিউ ওয়ার্ল্ডে বিশেষত মেক্সিকোতে ইউকাটেনে কাটিয়েছিলেন, মায়দের খ্রিস্টান করতে এবং তাদের সংস্কৃতি থেকে শেখার জন্য। তিনি পঞ্চান্ন বছর বয়সে মেরিদা শহরে 1579 সালের 29 এপ্রিল মারা যান।

নাটকগুলিকে

ফ্রে ডিয়েগো ডি লান্ডা ইউকাটান প্রদেশ, বিশেষত মায়ানদের নিয়ে বেশ কয়েকটি প্রতিবেদন এবং ক্রনিকলস লিখেছিলেন। তবে আজ অবধি তাঁর সর্বাধিক পরিচিত কাজটি হ'ল:

- ইউকাটান (1566) এর জিনিসগুলির সম্পর্ক।

- তাঁর কাজের বিবরণ শর্ট করুন

ইউকাটানের জিনিসগুলির সম্পর্ক

ডিয়েগো ডি লন্ডার এই রচনাটি 1566 সালে লেখা হয়েছিল, যখন তিনি ম্যানের ঘটনা নিয়ে বিচারের জন্য স্পেনে ছিলেন í লেখার ক্ষেত্রে ফ্রে মায়ানদের জীবনযাত্রার, বিশেষত তাদের সংস্কৃতি, ধর্ম, বিশ্বাস, traditionsতিহ্য এবং সাহিত্যের সাথে সম্পর্কিত ছিল।

তার কাজের যুক্তি

মায়ার প্রতিমূর্তি

লন্ডা তাঁর পাঠ্যে মায়ানদের অন্যান্য দেবদেবীদের প্রতিমা পূজা প্রকাশ করেছিল, এমনকি খ্রিস্টান তাদের জনসংখ্যায় ছড়িয়ে পড়েছিল। তিনি যে ধরণের বেদী, চিত্র এবং সাহিত্যের ছিল তাও জানিয়েছিলেন এবং তাঁর মতে তারা বিকৃত ছিল।

একই সাথে, তিনি মায়ানদের আচরণের কথা উল্লেখ করেছিলেন। তিনি নিশ্চিত করেছেন যে, সভ্য মানুষের মধ্যে বাস করার পরেও মায়ানদের কিছু আচরণ ছিল নির্মম।

তবে ডিয়েগো ডি লন্ডার বক্তব্যগুলিতে প্রচুর দ্বন্দ্ব ছিল। সম্ভবত সবচেয়ে কুখ্যাত দ্বন্দ্বগুলির মধ্যে একটি ছিল ভারতীয়দের ধারাবাহিকতা বা সংক্ষেপের কথা উল্লেখ করা এবং তারপরে বলা যে তারা মাতাল ছিল।

ধাতু

মায়ানদের অঞ্চল, ইয়াকাটান প্রদেশ সম্পর্কে যাজক যে যুক্তিগুলির বিকাশ করেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল ধাতুর অস্তিত্ব। নিশ্চিতকরণ যা পরবর্তী গবেষণাগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিল, কারণ সংস্কৃতিগতভাবে স্থানীয় নাগরিকরা বিভিন্ন ধাতববিদ্যার উপকরণযুক্ত ভাস্কর্যের স্রষ্টা ছিলেন।

কাজের পুনরুত্পাদন

আজ অবধি এটি জানা যায় যে রিলেসিওন ডি লাস কোসাস দে ইউকাটান-এর মূল পান্ডুলিপিগুলির অস্তিত্ব নেই। তবে, এই কাজটি একটি সংক্ষিপ্তসারের মাধ্যমে জানা যায়, যা 17-শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বেশ কয়েকটি পরিবর্তন আনে। ইতিমধ্যে সংশোধিত এই পাঠ্যের অনুলিপিটি 1862 সালে পুরোহিত চার্লস ব্রাস্যুর আবিষ্কার করেছিলেন।

টুকরা

"ভারতীয়রা মদ্যপান এবং মাতাল হওয়াতে খুব বিচ্ছিন্ন ছিল, যার থেকে অনেক দুষ্কর্ম ঘটেছিল একে অপরকে হত্যা করা, বিছানাটিকে ধর্ষণ করা, এই ভেবে যে দরিদ্র মহিলারা তাদের স্বামীদেরও পিতামাতাদের সাথে গ্রহণ করবে এবং তাদের শত্রুদের ঘরে যেমন আগুন দিয়েছে। ঘরে ঘরে: এবং যা কিছু তারা মাতাল হয়ে নিজেরাই হারিয়েছিল with

… এখনও অবধি এদেশে কোনও ধরণের ধাতব সন্ধান পাওয়া যায় নি যে এটি নিজেই ছিল এবং এটি ভীষণ ভয়ঙ্কর যে এতগুলি বিল্ডিং খোদাই করা হয়েছে কারণ ভারতীয়রা যে সরঞ্জামগুলি দিয়ে খোদাই করা হয়েছিল তার কোনও বিবরণ দেয় না; তবে যেহেতু তাদের ধাতুগুলির অভাব ছিল, তাই Godশ্বর তাদেরকে খাঁটি চকচকে কর্ণ সরবরাহ করেছিলেন…

তাদের স্বর্ণের সামান্য মিশ্রণ সহ একটি সাদা সাদা নিড়ানি ছিল… এবং ছিনতাইয়ের একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি যা তারা প্রতিমা তৈরি করেছিল… "।

অন্যান্য অবদান

তদন্তকারী হিসাবে তাঁর পদক্ষেপের পরে, স্প্যানিশ লৌকিক মায়ানদের তদন্ত শুরু করে। তাদের অধ্যয়নগুলি তাদের traditionsতিহ্য এবং সংস্কৃতি বোঝার জন্য ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল এবং একই সাথে জনগণ এবং এর জাতিগত মূল্য হিসাবে তাদের ইতিহাস পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছিল।

ডিয়েগো ডি লান্ডা মায়ান ক্যালেন্ডার এবং তারা কীভাবে গণিত প্রয়োগ করেছিলেন তা অধ্যয়ন করতে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। তাঁর সমস্ত গবেষণা ভবিষ্যতের প্রজন্মের জন্য অবদান হিসাবে কাজ করেছিল, যাতে তারা জানতে পারে যে মেক্সিকানীয় নাগরিকরা তাদের নিজস্ব পরিচয়যুক্ত লোক।

তথ্যসূত্র

1. দিয়েগো দে লন্ডা। (2018)। স্পেন: উইকিপিডিয়া। উদ্ধার করা হয়েছে: es.wikedia.org থেকে ipedia
2. দিয়েগো দে লন্ডা। (এস। চ।) কিউবা: ইকু রেড ec
3. মোরেনো, ভি।, রামারেজ, এম এবং অন্যরা। (2019)। ফিয়ে দিয়েগো দে লান্ডা ক্যাল্ডেরেন। (এন / এ): জীবনী অনুসন্ধান করুন। উদ্ধার করা হয়েছে: বাসকাবিওগ্রাফিয়া ডটকম থেকে।
4. ফিয়ে দিয়েগো দে লান্ডা ray (এস। চ।) স্পেন: মিগুয়েল ডি সার্ভেন্টেস ভার্চুয়াল লাইব্রেরি। উদ্ধার: cervantesvirtual.com।
5. ফিয়ে দিয়েগো দে লান্ডা ray (এস। চ।) (এন / এ): কর্নের ইতিহাস এবং সংস্কৃতি। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: কোডেক্সvirtual.com থেকে।