- ইতিহাস ও বিকাশ
- নৃতাত্ত্বিক দ্বৈতবাদ
- কিভাবে পুণ্য পেতে
- নৈতিক বা সক্রেটিক বৌদ্ধিকতার বৈশিষ্ট্য
- তত্ত্বের ব্যাখ্যা
- রাজনীতি এবং প্লেটোতে বৌদ্ধিকতা
- সমালোচকদের
- তথ্যসূত্র
নৈতিক বা গ্রীক দার্শনিক বুদ্ধিবৃত্তির একটি নৈতিক গ্রিক দার্শনিক সক্রেটিস দ্বারা উন্নত তত্ত্ব। এতে এটিকে নিশ্চিত করা হয়েছে যে নৈতিক দিক থেকে ন্যায়সঙ্গত যে জ্ঞান তা যথেষ্ট যাতে মানুষের কোন মন্দ কাজ না করে।
এইভাবে, সক্রেটিক বৌদ্ধিকতা প্রতিটি ব্যক্তি যে অর্জিত জ্ঞানের সাথে নৈতিক আচরণকে এক করে দেয়। এই চিন্তাধারা দার্শনিকের সর্বাধিক পরিচিত বাক্যাংশগুলির সাথে সম্পর্কিত, যেমন "নিজেকে জানুন" বা "পুরুষদের নির্দেশ দিন এবং আপনি তাদের আরও ভাল করে তুলবেন"।
বিশেষত এই দ্বিতীয় বাক্যে নৈতিক বৌদ্ধিকতার পিছনে সমস্ত চিন্তাভাবনা দেখানো হয়েছে। সক্রেটিস খ্রিস্টপূর্ব 470 এথেন্সে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সি এবং ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক হিসাবে বিবেচিত।
কৌতূহলজনকভাবে, তিনি কখনই কোনও বই লেখেন নি এবং তাঁর কাজটি তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত শিষ্য প্লেটোর মন্তব্যের জন্য পরিচিত, যিনি রাজনীতির সাথে খাপ খাইয়ে শিক্ষকের চিন্তাভাবনা অব্যাহত রেখেছিলেন।
কৌতূহলবশতভাবে, একজন লোক যে দাবি করেছিলেন যে কেবল যারা ভাল মন্দ তা জানেন না কেবল তার ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক মতামতের জন্য তাকে মেরে ফেলার নিন্দা করা হয়েছিল, শহরের আইন এবং গণতন্ত্রের বিপরীতে।
ইতিহাস ও বিকাশ
নৃতাত্ত্বিক দ্বৈতবাদ
নৈতিকতা এবং এর সাথে যুক্ত বৌদ্ধিকতার বিষয়ে তাঁর চিন্তাধারাকে বিশদভাবে জানাতে, সক্রেটিস তথাকথিত নৃতাত্ত্বিক দ্বৈতবাদ দ্বারা সরবরাহিত ভিত্তিটি সন্ধান করে।
এটি নিশ্চিত করে যে মানুষের দুটি পৃথক অংশ রয়েছে: শারীরিক - দেহ - এবং অনাহীন, যা আত্মার সাথে চিহ্নিত করে (হ্যাঁ, এই তত্ত্বে আত্মার কোনও ধর্মীয় উপাদান নেই)।
এই দ্বৈতবাদ অনুসারে, উপাদানহীন অংশটি ব্যক্তির মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ। এ কারণেই অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধগুলি আরও গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বিবেচিত হয়, যাতে মানুষের স্বাস্থ্য সেই আত্মার উপরে নির্ভর করে।
স্বাস্থ্যের কথা বলার সময় তারা নিশ্চিত করে যে এটি কেবল পুণ্যের মধ্য দিয়েই উপভোগ করা যায় যা জ্ঞানের মাধ্যমে অর্জন করা হয়। যখন তারা জ্ঞানের কথা বলে, তারা জ্ঞানী ব্যক্তির কী থাকতে পারে তা উল্লেখ করে না, তবে সত্যের দিকে।
কিভাবে পুণ্য পেতে
এর প্রতি সম্মতি জানানো এবং তার স্বদেশী সম্পর্কে উদ্বিগ্ন নাগরিক হিসাবে, সক্রেটিস নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের প্রথম কাজগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে সে ক্ষেত্রে এই থিমটি বিকাশ করা শুরু করে।
এটা মনে রাখা উচিত যে, দার্শনিকের জন্য, পুণ্য জানাই পুরুষদের ভাল হতে পারে only
কেবল সেই জ্ঞানের মাধ্যমেই, পুণ্য কী তা জানার মাধ্যমেই মানুষ কল্যাণ ও শ্রেষ্ঠত্বের নিকটে আসতে পারে।
নৈতিক বা সক্রেটিক বৌদ্ধিকতার বৈশিষ্ট্য
এটি অবশ্যই বিবেচনা করা উচিত যে সক্রেটিস তাঁর লেখার কোনও চিন্তা লেখায় ছাড়েননি এবং তাঁর শিষ্যদের বিশেষত প্লেটোর চিন্তাধারার মধ্য দিয়েই এগুলি অতিক্রম করেছে।
এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ কিছু লেখকের মতে রাজনীতির ক্ষেত্রে নৈতিক বৌদ্ধিকতার তত্ত্বের কিছু নির্দিষ্ট প্রভাব শিক্ষকের তুলনায় শিক্ষার্থীর বিশ্বাসকে বেশি মেনে চলে।
তত্ত্বের ব্যাখ্যা
পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, সক্রেটিস বিশ্বাস করতেন যে পুণ্যই সদর্থকতা অর্জনের একমাত্র উপায় এবং এই পুণ্য অর্জনের জন্য সেই জ্ঞান অপরিহার্য ছিল।
এই চিন্তাই তথাকথিত নৈতিক বা সক্রেটিক বৌদ্ধিকতার দিকে পরিচালিত করে, যা কেবল উপরেরটির একটি ধারাবাহিকতা।
সুতরাং, এথেনীয় দার্শনিকের জন্য, অটग्नোসিস, যা সঠিক তা জেনে যাওয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা একটি প্রয়োজনীয় এবং একই সাথে মানুষের সঠিকভাবে কাজ করার জন্য পর্যাপ্ত শর্ত।
এইভাবে, এটি ব্যাখ্যা করে যে কোনটি ভাল তা জানা মাত্রই, মানুষ এই জ্ঞান অনুসারে একটি সংজ্ঞাবহ পদ্ধতিতে কাজ করবে।
সমানভাবে, এটি বোঝাচ্ছে যে বিপরীতটিও সত্য। যদি কোনও ব্যক্তি নৈতিকভাবে সঠিক তা জানেন না, তবে তিনি ভুল এবং এমনকি মন্দ পদ্ধতিতে কাজ করবেন।
এটি আসলে তার দোষ হবে না, তবে সত্য যে তিনি সেই জ্ঞানে আসতে ব্যর্থ হয়েছেন। যে ব্যক্তি এই জ্ঞানের অধিকারী তা খারাপভাবে কাজ করতে পারে না এবং যদি তা করে তবে তা কারণ এটি তার অধিকারী নয়।
সক্রেটিসের পক্ষে এমন কোনও সম্ভাবনা ছিল না যে, তাদের সরল ইচ্ছায় কেউ মন্দ কাজ করতে পারে, এ কারণেই তাঁর সমালোচকরা তাকে নির্দোষতার জন্য এবং এমনকি সমীকরণ থেকে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছাকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য দোষ দিয়েছেন।
এটি ব্যাখ্যা করা উচিত যে সক্রেটিস যখন জ্ঞান সম্পর্কে কথা বলেন, তিনি স্কুলে কী উদাহরণস্বরূপ শেখেন তা উল্লেখ করছেন না, তবে প্রতিটি পরিস্থিতিতে এবং মুহুর্তে কোনটি সুবিধাজনক, ভাল এবং উপযুক্ত তা জেনে।
রাজনীতি এবং প্লেটোতে বৌদ্ধিকতা
সক্রেটিক তত্ত্ব রাজনীতি সম্পর্কে খুব অগণতান্ত্রিক ধারণার দিকে পরিচালিত করে। যাইহোক, কিছু পণ্ডিত এটির জন্য এটি দোষারোপ করেছেন, যিনি অবশ্যই তাঁর শিক্ষকের নৈতিক বৌদ্ধিকতা গ্রহণ করেছিলেন এবং একে রাজনীতির সাথে মিশিয়েছিলেন।
সক্রেটিক চিন্তাধারাকে যা পেরিয়ে গেছে সেই অনুসারে, নৈতিকতার তত্ত্ব এবং জ্ঞানের সাথে এর মিলের ব্যাখ্যা দেওয়ার পরে, সক্রেটিস নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন:
যদি বিশেষজ্ঞকে ডেকে আনা হয় - উদাহরণস্বরূপ, কোনও অসুস্থ ব্যক্তি বা সেনাবাহিনী যদি কোনও শহরকে রক্ষা করতে হয় তবে একজন ডাক্তার - এবং কেউ মনে করেন না যে চিকিত্সা চিকিত্সা বা যুদ্ধের পরিকল্পনা সিদ্ধান্ত নেবেন ভোটের মাধ্যমে, কেন এটি উত্থাপিত হয়েছে শহর প্রশাসনের জন্য?
এই চিন্তাভাবনার পরে, ইতিমধ্যে প্লেটোর কাজকর্মের মধ্যে, এটি দেখা যায় যেখানে এই চিন্তার যুক্তিটি শেষ হয়। সক্রেটিসের শিষ্য সেরা সরকারের সরকারের দৃ supp় সমর্থক ছিলেন।
তাঁর জন্য প্রশাসন ও পুরো রাজ্যকেও বুদ্ধিজীবী হতে হয়েছিল। তিনি তাঁর প্রস্তাবে উকিল করেছিলেন যে শাসকটি বাসিন্দাদের মধ্যে বুদ্ধিমান হন, এক ধরণের দার্শনিক-রাজা হন।
জ্ঞানী, এবং তাই ভাল এবং ন্যায়বিচারের দ্বারা, তিনি প্রত্যেক নাগরিকের মঙ্গল এবং সুখ অর্জন করার কথা বলেছিলেন।
সমালোচকদের
এবং তাঁর সময়ে, সমালোচকরা এই তত্ত্ব সম্পর্কে প্রথম যে বিষয়টিকে সমালোচনা করেছিলেন তা হ'ল তিনি জ্ঞানকে কী বিবেচনা করেছিলেন সে সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট সংজ্ঞা ছিল।
জানা যায় যে তিনি আরও তথ্য জানার বা একজন মহান গণিতবিদ হওয়ার অর্থ নয়, তবে তাঁর প্রকৃতি কী তা তিনি কখনও পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করেননি।
অন্যদিকে, যদিও তাঁর চিন্তা - প্লাটো দ্বারা চালিত - তাঁর সময়ে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল, কিন্তু অ্যারিস্টটলের আগমন এটিকে পার্ক করে দেয়।
সক্রেটিকদের মতামতের মুখোমুখি হয়ে, অ্যারিস্টটল ভাল করার ইচ্ছার উপর জোর দিয়েছিলেন, এই বিবেচনা করে যে সরল জ্ঞানটি মানুষ নৈতিক আচরণ করে তা নিশ্চিত করার পক্ষে যথেষ্ট ছিল না।
তথ্যসূত্র
- প্রাদাস, জোসেপ সক্রেটিক বৌদ্ধিকতা। PhylosophyforLive.blogspot.com.es থেকে প্রাপ্ত
- সান্তা-মারিয়া, আন্দ্রেস। সক্রেটিক বৌদ্ধিকতা এবং অ্যারিস্টটলে এর অভ্যর্থনা। Scielo.org.mx থেকে প্রাপ্ত
- শ্যাভেজ, গিলারমো। সক্রেটিক নৈতিক বৌদ্ধিকতা। জুয়ারেজাদারিও ডট কম থেকে প্রাপ্ত
- দর্শনশাস্ত্রের মূল বিষয়গুলি। Intellectualism। দর্শনশাস্ত্র ডটকম থেকে প্রাপ্ত
- ব্ল্যাকসন, টমাস এ। সকরাটিক বৌদ্ধিকতার দুটি ব্যাখ্যা। সমাধিক্ষেত্র.কম থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
- ইভান্স, ম্যাথু সক্রেটিক বৌদ্ধিকতার জন্য একটি পক্ষপাতিত্ব গাইড। অক্সফোর্ডস স্কলারশিপ.কম থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
- টমাস সি ব্রিকহাউস, নিকোলাস ডি স্মিথ। সক্রেটিক নৈতিক মনোবিজ্ঞান। Book.google.es থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- Philosophy.lander। সক্রেটিসের নৈতিকতা। दर्शन.lander.edu থেকে প্রাপ্ত