- সাত উদার শিল্পের ইতিহাস
- সাত উদার শিল্প
- - সে
- ব্যাকরণ
- দ্বান্দ্বিক
- অলঙ্কারশাস্ত্র
- - সে
- পাটীগণিত
- সঙ্গীত
- জ্যামিতি
- জ্যোতির্বিদ্যা
- তথ্যসূত্র
সাত লিবারেল আর্টস মধ্যযুগে জ্ঞানের প্রধান শাখা যে সময় স্কুলে শেখানো হয় ছিল। এগুলি দুটি গ্রুপে রয়েছে, একটি "ট্রিভিয়াম" নামে পরিচিত যার মধ্যে ব্যাকরণ, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং দ্বান্দ্বিকতা অন্তর্ভুক্ত ছিল; এবং "কোয়াড্রিভিয়াম" নামে অন্য একটি গ্রুপে পাটিগণিত, জ্যামিতি, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং সংগীত রয়েছে।
মানুষকে স্বাধীনতার দিকে পরিচালিত করার লক্ষ্যে এই চারুকলা শেখানো হয়েছিল এবং জ্ঞান-ভিত্তিক জ্ঞানের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলির তুলনায় খেলানো হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, অর্থনীতির দিকে।
"
হার্টাস ডেলিসিয়াম" হেরাদ ভন ল্যান্ডসবার্গের পাণ্ডুলিপি থেকে সাতটি লিবারেল আর্টসের চিত্র
ট্রিভিয়ামের অন্তর্গত কলাগুলি একটি প্রাথমিক গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচিত হত এবং বিশেষত মধ্যযুগে দ্বান্দ্বিকটি অন্যতম প্রধান প্রভাবশালী ছিল।
শাস্ত্রীয় প্রাচীনত্ব থেকেই উদার শিল্পের ধারণাটি তৈরি হয়েছিল, তবে এটি একটি শিক্ষামূলক কাঠামো এবং শিক্ষার ধরণ হিসাবে রোমান যুগে একত্রীকরণ করা হয়েছিল এবং জনসাধারণের জীবনে সক্রিয় অংশগ্রহণের জন্য মানুষকে নির্দেশ দেওয়ার উদ্দেশ্য ছিল।
আজ, তারা সাহিত্য, গণিত, দর্শন এবং শারীরিক বিজ্ঞানের মতো শাখার সাথে যুক্ত হতে পারে।
সাত উদার শিল্পের ইতিহাস
উদার শিল্পকলা গ্রীক দার্শনিকদের একটি উত্তরাধিকার। অনেকে দাবি করেছেন যে তাঁর অধ্যয়ন মানুষকে নৈতিক উৎকর্ষতা এবং মহান বুদ্ধির বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছে।
অ্যারিস্টটলের রচনার মধ্যেই, "উদার বিজ্ঞান" সম্পর্কে তাঁর ধারণাটি এমন এক ধরণের জ্ঞানের আকারে উন্মোচিত হতে দেখা যায় যাঁর আকাঙ্ক্ষাগুলি নৈতিকতা এবং বুদ্ধি যা সর্বোপরি ব্যবহারিক এবং কার্যকর হতে পারে সর্বোপরি। অবিলম্বে।
পরবর্তী সময়ে রোম উদার শিল্পের ধারণাকে শিক্ষার ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিল। "সাত উদার শিল্প" এর ধরণ এবং গোষ্ঠীকরণটি এই সময়ের মধ্যে প্রথম পাওয়া যায় first
এই শিক্ষণ পদ্ধতির প্রথম ব্যবহারগুলি সাধারণত চারুকলার বিষয়ে প্রথম গ্রন্থ রচনাকারী মার্কাস ভেরো এবং মার্সিয়ানো ক্যাপেলা হিসাবে রোমান পন্ডিতদের এবং যারা প্রত্যেকটির সংখ্যা এবং বিষয়বস্তু নির্ধারণ করতেন তাদের জন্য দায়ী করা হয়।
রোমান সাম্রাজ্যের পতন এবং খ্রিস্টান ধর্ম প্রবর্তনের পরে, শিক্ষার কাঠামোটি ব্যাপক হ্রাস পেয়েছিল। প্রথম উদাহরণে গির্জা তাদের বিরুদ্ধে দৃ firm় অবস্থান বজায় রাখত, তবে, চতুর্থ এবং 5 ম শতাব্দীর সময়গুলিতে, তারা বিশেষত হিপ্পোর আগস্টিনের প্রভাব দ্বারা স্বীকৃত এবং অনুমোদিত হয়েছিল।
অন্যান্য প্রভাবশালীদের মধ্যে যারা সাতটি উদার শিল্পের সাথে খ্রিস্টধর্মের মিলন তৈরি করেছিলেন তারাও পূর্বোক্ত ক্যাপেলাকে চিত্রিত করেন। তদতিরিক্ত, বোসিও, ক্যাসিওডোরো এবং আইসিডোরো, ট্রিভিয়াম এবং চতুর্ভুজ হিসাবে পরিচিত দুটি সেক্টরে চারুকলার দলবদ্ধ করেছিল।
এইভাবে, সাতটি উদার শিল্পকলা মধ্যযুগের জন্য একটি অধ্যয়নের কাঠামোতে পরিণত হয়েছিল। এগুলিকে খ্রিস্টধর্মের প্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে দেখা যেতে শুরু করেছিল এবং তারা ধর্মতত্ত্বের পরিপূরক জ্ঞান হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
সাত উদার শিল্প
মধ্যযুগের সময়, সাতটি উদার শিল্পকে পরিপূরক জ্ঞান হিসাবে শেখানো হত, তাই তাদের শিক্ষা ধর্মীয় উদ্দেশ্যগুলির দিকে পরিচালিত হয়েছিল।
- সে
"ট্রিভিয়াম" যার অর্থ "তিনটি পথ একত্রিত হওয়ার জায়গা"। এই গোষ্ঠীটি সেই শাখাগুলির সমন্বয়ে গঠিত যা ভাষার দিকে দৃষ্টিভঙ্গি করে, যা ব্যাকরণ, দ্বান্দ্বিকতা এবং বক্তৃতাবাদী।
ব্যাকরণ
এর প্রাথমিক দিকগুলি ছিল ভাষা শিক্ষা, বিশেষত লাতিন। চিঠি এবং বক্তৃতা জ্ঞান শেখানো হয়েছিল, উচ্চারণ, বানান, বর্বরতা, গদ্য, মিটার এবং অন্যান্য আলোচনা করা হয়েছিল। লেখার শেখা এবং মুখস্তকরণ মূল পাঠ্য উত্পাদন করার সরঞ্জাম হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল।
ব্যাকরণের সাথে সম্পর্কিত কিছু অধ্যয়নিত গ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে আলেকজান্দ্রি দে ভিলিডিয়্যু রচিত ডক্ট্রিনেল পুরাণুম, ভার্জিলের রচনা, ডোনাতাসের রচনাগুলি (যা প্রাথমিক হিসাবে নেওয়া হয়েছিল) এবং প্রিসিসিয়োর অধ্যয়ন যা উন্নত স্তরের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যার মধ্যে হিপ্পো বা ক্যাপেলার মতো রোমানদের উল্লেখ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
দ্বান্দ্বিক
এটি যুক্তি ও যুক্তিবিদ্যায় মনোনিবেশ করা, দারুণ একটি শাখা ছিল। এরিস্টটল এবং বোসিওর পাঠ্যই এর অধ্যয়নের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। দ্বাদশ শতাব্দীতে এটি ট্রিভিয়ামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধ্যয়নের ক্ষেত্র ছিল।
অলঙ্কারশাস্ত্র
এর সাথে বাছাই করার ধারার ধরণ এবং বক্তৃতা গঠনের কাজ ছিল। এটি প্রকাশ, ইতিহাস এবং আইন সম্পর্কিত ছিল। ক্যারোলিংগিয়ান রাজবংশের সময়, গদ্য রচনাটি এর গবেষণায় অন্তর্ভুক্ত করার জন্য এই শিক্ষার ক্ষেত্রটি প্রসারিত হয়েছিল। দুর্দান্ত উল্লেখগুলির মধ্যে বোথিয়াস এবং এরিস্টটলের কাজগুলিও উপস্থিত হয়েছিল।
মধ্যযুগের সময় কান্টন এবং নাগরিক অধিকারের শিক্ষার ভিত্তি হিসাবে বক্তৃতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
- সে
সাতটি উদার শিল্পের দ্বিতীয় গ্রুপটি হ'ল চতুর্ভুজ বা "সেই জায়গা যেখানে চারটি পথ একত্রিত হয়।" এটি আসল বা গাণিতিক কলা বলা হত এবং গাণিতিক, সংগীত, জ্যামিতি এবং জ্যোতির্বিজ্ঞান দ্বারা গঠিত যা অভিযুক্ত। এই চারটি শাখা একটি উন্নত অধ্যয়নের অংশ ছিল।
চতুষ্কোণ জ্ঞানের শাখাগুলি আসল শিল্প বা গণিত হিসাবে পরিচিত ছিল
চিত্র পিক্সাবায় থেকে জার্ড আল্টম্যান
পাটীগণিত
এটি সংখ্যা এবং ক্রিয়াকলাপের গুণাবলী অধ্যয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। সময়ের সাথে সাথে, আরবী স্বরলিপি প্রয়োগ করা হয়েছিল, এটি এমন একটি উপাদান যা এই অঞ্চলে শিক্ষার ক্ষেত্রে আরও বিকাশের অনুমতি দেয়।
সঙ্গীত
শৃঙ্খলা বেশিরভাগ প্রশংসা সংগীত উত্পাদন এবং রচনা কিছু দিক শেখানোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ ছিল। গির্জার মধ্যে অঙ্গগুলির বিকাশ এই অনুশাসনের অধ্যয়নের জন্য একটি উত্সাহজনক কারণ ছিল।
জ্যামিতি
এটি বেঁচে থাকার পদ্ধতি হিসাবে (যেমন মানচিত্র তৈরি করা) এবং আর্কিটেকচারের জন্য ভৌগলিক অঞ্চলের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল। এটি প্রায় দশম শতাব্দী অবধি যথেষ্ট সীমাবদ্ধ ক্ষেত্র ছিল lines লাইন, উপরিভাগ, সলিড এবং আকারের মতো দিকগুলি অধ্যয়ন করা হয়েছিল।
জ্যোতির্বিদ্যা
এর উদ্দেশ্য ছিল চার্চের গুরুত্বপূর্ণ তারিখগুলির সাথে সম্পর্কিত ক্যালেন্ডারটি বোঝার দক্ষতা বিকাশ করা, যদিও এটি সেরা শিকার এবং রোপণের সময়কাল নির্ধারণে কার্যকর ছিল।
জ্যোতির্বিদ্যার গবেষণায় আরও জটিল গাণিতিক এবং শারীরিক অধ্যয়নের ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত ছিল। টলেমি এবং এরিস্টটলের রচনাগুলি মূল উল্লেখ ছিল।
তথ্যসূত্র
- রডগ্র্যাগজ এম (2018)। সাতটি লিবারেল আর্টস - আধুনিক দিন শিক্ষার ভিত্তি। সাংস্কৃতিক ইতিহাস, বর্ণনামূলক নিবন্ধ, উত্তর-শাস্ত্রীয় ইতিহাস (600 সিই -1492 সিই), এসএমসি 1301 - হোয়াইটনার, বিশ্ব ইতিহাস। স্টমুইস্টিরিমিডিয়া.org থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
- সেভেন লিবারেল আর্টস আপসালা ইউনিভার্সিটি। আদর্শবাদী.উইউ.সি থেকে উদ্ধার করা
- ফ্লেমিং এ (২০১০) সাতটি লিবারাল আর্টস। মূলত আলকুইন এবং দ্য রাইজ অফ দ্য ক্রাইস্টিয়ান স্কুলগুলিতে চার্লস স্ক্রিবনার সন্স, ১৯১২ সালে প্রকাশিত class
- উদার শিল্পকলা শিক্ষা। উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে. En.wikedia.org থেকে উদ্ধার করা
- মধ্যযুগে কার্ডেরের এম। লিবারাল আর্টস। শিক্ষা এবং শিক্ষাদান পদ্ধতি অভিধান। খণ্ড III, পিপি। 432-434। মাদ্রিদ। E-torredebabel.com থেকে উদ্ধার করা