কলম্বিয়া আবিষ্কার এবং বিজয়ের সাহিত্য - সাহিত্য - 2025

আবিষ্কার এবং কলম্বিয়ায় বিজয়ের সাহিত্য জোরালোভাবে এর শুরু থেকে বিজয়ী সৈন্যদের আধিপত্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। স্প্যানিশরা আমেরিকাতে এসে পৌঁছার পরে স্পেনের শক্তি চার্চ এবং রাজাদের মধ্যে ভাগ হয়ে গেল।

অভিজাতদের পাশাপাশি পুরোহিতরা লেখার শিল্পে শিক্ষিত শিক্ষানবিশ সামাজিক শ্রেণির গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাদের কাছেই স্পেনীয় মুকুট নতুন অঞ্চলগুলির প্রাকৃতিক জনগোষ্ঠীকে শিক্ষিত করার এবং শিক্ষিত করার দায়িত্ব অর্পণ করেছিল।

কলম্বিয়া বিজয়ের সাহিত্যের প্রতিনিধি গনজালো জিমনেজ ডি কুইসাদা

ফলস্বরূপ, এই সময়ের মধ্যে উত্পাদিত সমস্ত সাহিত্য লেখকদের ধারণা এবং কুসংস্কার চিত্রিত। এই প্রবণতা সময়কালের মধ্যে প্রায় সমস্ত শৈল্পিক উত্পাদন ঘেরাও করে, এবং বিজয় অবধি স্থায়ী হয়।

নিউ ওয়ার্ল্ডে সাহিত্যের প্রচারের দায়িত্বে যারা ছিল তাদের মিশন জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণ ছিল। এইভাবে, তারা সম্ভাব্য সমস্ত সরঞ্জাম ব্যবহার করেছে।

সুতরাং, কলম্বিয়াতে আবিষ্কার এবং বিজয়ের সাহিত্য আচরণ নিয়ন্ত্রণের একটি উপকরণ হয়ে ওঠে। ইতিহাস, কবিতা এবং অন্যান্য - এর সমস্ত বিভিন্ন ক্ষেত্রে এটি ঘটেছিল। এই সময়ের মধ্যে আধিপত্য ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে সাহিত্যের রচনাগুলির খুব কম ব্যতিক্রমী ঘটনা ঘটেছে।

আবিষ্কার এবং বিজয়ের কলম্বিয়ান সাহিত্যের উত্স এবং ইতিহাস

প্রথম স্পেনীয় অভিযাত্রীরা ১৪৯৯ সালে কলম্বিয়া নামে পরিচিত এখন সেখানে পৌঁছেছিল। এই অভিযানের শীর্ষে ছিল স্প্যানিশ আলোনসো দে ওজেদা।

পৌঁছে তিনি সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্য এবং নিজস্ব পরিচয় সমৃদ্ধ একটি দেশীয় জনগোষ্ঠীর সাথে সাক্ষাত করেন। তাদের স্মৃতিচারণের জন্য তাদের কাছে আনুষ্ঠানিক রেকর্ডিং সিস্টেম ছিল না। সংক্রমণ মৌখিকভাবে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সম্পন্ন হয়।

আবিষ্কারের সাহিত্য হিসাবে পরিচিত যা বহু বছর পরে স্প্যানিশ এবং রূপান্তরিত মেস্তিজোস দ্বারা রচিত হয়েছিল। সাধারণভাবে, তারা ক্রনিকল ছিল (কালানুক্রমিক ক্রমে historicalতিহাসিক ঘটনার বিবরণ)। তাদের মধ্যে, স্পেনীয় বিজয়ের দর্শন এবং সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য আদিবাসীদের traditionsতিহ্য, পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তীর সাথে একত্রিত হয়েছিল।

বিজয়ের সূচনার সাথে সাথে আদিবাসীরা তাদের সংস্কৃতিতে আক্রমণ শুরু করে এবং আদিবাসীরা ধীরে ধীরে নির্মূল হয়। আফ্রিকা থেকে আসা কৃষ্ণাঙ্গদের আমদানির সাথে এটি আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে তাদের অন্তর্ধানের দ্বারপ্রান্তে ফেলেছে। স্প্যানিশদের হাতে সাহিত্যকর্ম অব্যাহত রয়েছে, যিনি ধর্মীয় বিষয়গুলিকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন।

পরে, পবিত্র ইনকুইজিশন নিউ গ্রানাডা থেকে ক্রনিকলগুলি সেন্সর করা শুরু করে। বিশেষত যাঁরা উচ্চ ক্যাথলিক উপস্থাপকের মতে, স্থানীয়দের তাদের নিজস্ব আচার অনুশীলন চালিয়ে যেতে উত্সাহিত করেছিলেন।

সেই মুহুর্ত থেকে, নতুন বিশ্ব থেকে সাহিত্য উত্পাদনের বিস্তৃতি বাধাগ্রস্ত হতে শুরু করে এবং এর বাসিন্দাদেরকে পুরাতন মহাদেশের সমগ্র সাংস্কৃতিক আন্দোলন থেকে দূরে রাখার চেষ্টা করে।

এই পরিস্থিতি 17 তম শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে, যখন বোটানিকাল অভিযানগুলি পুনরায় সক্রিয় করা হয়। এই অভিযানগুলি ভূমির জৈব বৈচিত্র্যের নথিভুক্ত করার জন্য এই অঞ্চলের অভ্যন্তরের দিকে ভ্রমণ করেছিল। এই রিপোর্টগুলি বেশিরভাগ স্বাধীনতা আন্দোলনের আগমনের আগ পর্যন্ত কলম্বিয়ার সাহিত্য উত্পাদন দখল করে ছিল।

সমস্যা

সাধারণভাবে, কলম্বিয়ার আবিষ্কার এবং বিজয়ের সাহিত্যে দুটি পর্যায় পৃথক করা যায়।

প্রথম পর্ব: আবিষ্কার

প্রথম দফায় নিউ ওয়ার্ল্ডে পাওয়া অভিনবত্ব রেকর্ড ও বর্ণনা করার আগ্রহের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। সাহিত্য বিজয়ীদের দ্বারা বসবাসের অভিজ্ঞতা এবং অ্যাডভেঞ্চারের বর্ণনা দিয়েছিল।

একই সময়ে, জয়যুক্ত জমিগুলির মূল উপাদানগুলির একটি তালিকা তৈরি করা হয়েছিল। উদ্ভিদ, আদিবাসী মানুষ, প্রাণী, জলবায়ু এবং জলের উত্সের মতো বিষয়গুলি সাহিত্যের অনুপ্রেরণার উত্সে পরিণত হয়েছিল। এই উত্পাদনের উদ্দেশ্যটি ছিল স্পেনীয় ক্রাউনকে যে নতুন অঞ্চলটির আধিপত্য ছিল তা জানানো।

দ্বিতীয় পর্ব: বিজয়

বিজয় পর্বে রেকর্ড এবং আখ্যানটি বজায় থাকে। তবে, ধর্মীয় থিমটি প্রাধান্য নিতে শুরু করে।

বইগুলির থিমটি ক্যাথলিক শহীদ ও সাধুদের জীবন, পাশাপাশি ইউরোপীয় ধর্মীয় ও নৈতিক মূল্যবোধের উত্থানকে ঘিরে আবর্তিত হয়েছে। এই বইগুলি আদিবাসী উপজাতির ক্যাটাচাইজেশন কাজের সহায়ক হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

এই সময়ের শেষে, নিউ গ্রানাডার ভাইসরয়ালে জন্মগ্রহণকারী স্প্যানিশের ক্রেওল বাচ্চারা সাহিত্যিক প্রযোজনায় যোগ দিয়েছিল।

এই নতুন দলটি বিভিন্ন বিষয়ে লিখতে শুরু করে: সাহিত্য, বিজ্ঞান, জনসাধারণের বক্তৃতা, ইতিহাস এবং সাহিত্যকে সংশোধন করে। তবে তারা একটি খুব ছোট গ্রুপ।

বৈশিষ্ট্য

উচ্চ-শ্রেণীর স্প্যানিশগুলি লিখেছেন

কলম্বিয়ার আবিষ্কার এবং বিজয়ের সাহিত্যের বৈশিষ্ট্যটি মূলত স্পেনিয়ার্ডস দ্বারা উত্পাদিত হয়েছিল যারা বেশিরভাগ অংশে একটি ধর্মীয় অভিজাত শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি অ-আমেরিকান উচ্চবিত্ত শ্রেণীর সংখ্যালঘুদের সুবিধার জন্য লেখা হয়েছিল। Iousপনিবেশিক সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য ধর্মীয় মোটিফগুলি।

প্রকাশের মাধ্যম হিসাবে ক্রনিকল

অন্যদিকে, প্রকাশের প্রধান মাধ্যম ছিল ক্রনিকল। এর উত্পাদন কেবল স্প্যানিশ ক্রাউন দ্বারা চালিত লোকদের দায়িত্বে ছিল।

ইতিহাসে হস্তান্তরিত কার্যগুলির বিকাশের সংবাদ ছিল যা রাজা বা তাঁর প্রতিনিধিদের দ্বারা প্রত্যাশিত ছিল। এগুলির কাঠামো উপন্যাসের কাব্যিক ভাষার সাথে একীভূত হয়েছিল।

সুতরাং, এমন একটি ঘরানা পাওয়া গেল যা কেবল তথ্যের বিবরণকে ছাড়িয়ে যায়। সম্পর্কিত ঘটনা, পরিস্থিতি এবং চরিত্রগুলি লেখকের অবদানের সাথে সজ্জিত ছিল।

উপলক্ষ্যে, ক্রনিকলগুলি আবিষ্কারের সময় উত্পন্ন কলম্বীয় পৌরাণিক কাহিনী ও কিংবদন্তি ছড়িয়ে দেয়। এর উদাহরণ এল দুরাদো এবং দ্য ফোয়ারা অব ইটার্নাল ইয়ুথ-এর কিংবদন্তিতে পাওয়া যায়।

বিজয়ীদের প্রশংসা

কলম্বিয়ার আবিষ্কার ও বিজয়ের সাহিত্যের বিষয়বস্তু বিজয়ী, গভর্নর এবং রাজাদের প্রশংসা করেছিলেন। বরং এটি একটি literatureতিহাসিক সাহিত্য ছিল যেখানে বর্ণিত ইভেন্টগুলির সাথে সম্পর্কিত তারিখগুলি প্রাধান্য পায়।

কাজ এবং লেখক

কলম্বিয়ার আবিষ্কার ও বিজয়ের সাহিত্যের অংশটি হ'ল 'এল ইউরোপ্পি'। এটি একটি মৌখিক মহাকাব্য যা 1890 সালে প্রকাশিত 16 ম শতাব্দীতে ভৌপস অঞ্চলের আদিবাসীদের কাছ থেকে সংগ্রহ করা হয়েছিল।

প্রতিলিপিটি স্প্যানিয়ার্ডস দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং এটি আবিষ্কারের সাহিত্যের কয়েকটি উপলব্ধ নমুনার মধ্যে একটি।

এই সাহিত্যের অন্যান্য প্রতিনিধিদের মধ্যে রয়েছে:

পেড্রো ডি আগুয়াডো (1538-1609)

তিনি ছিলেন স্প্যানিশ ফ্রান্সিসকান ধর্মপ্রচারক এবং হিস্পানিক আমেরিকার প্রথম ক্রনিকলারের একজন। তাঁর রচনাগুলির মধ্যে ইতিহাসের সান্তা মার্টা এবং গ্রানাডার নতুন রাজ্য অন্তর্ভুক্ত। খণ্ড 1 এবং 2 (1575)।

ফ্রে পেড্রো সিমেন (1574-1628)

এই স্প্যানিশ ফ্রান্সিসকান ক্রোনালারকে বিজয় এবং উপনিবেশিকরণের বিষয়ে একটি বিস্তৃত কাজের জন্য স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। এর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অংশটি ছিল ওয়েস্ট ইন্ডিজের তিয়েরা ফিরমে বিজয়ের orতিহাসিক সংবাদ।

গঞ্জালো জিমনেজ ডি কুইসাদা (1499-1579)

খ্যাতিমান স্প্যানিশ আইনজীবি, দীর্ঘকালীন এবং বিজয়ী অ্যান্টিজোভিও (1567) এর লেখক। এই গ্রন্থটির মূল উদ্দেশ্য ছিল অন্যান্য সাম্রাজ্যের (বিশেষত ইতালিয়ান) দ্বারা আদিবাসী আচরণের অভিযোগের বিরুদ্ধে স্পেনের সুনাম রক্ষা করা।

ফ্রে বার্তোলোমি ডি লাস ক্যাসাস (1484-1566)

তিনি ছিলেন স্পেনীয় ডোমিনিকান ধর্মগুরু এবং ধর্মীয়। আমেরিকা উপনিবেশের সময় তিনি কঠোরভাবে ভারতীয়দের অধিকার রক্ষা করেছিলেন। তাঁর বিস্তৃত রচনার মধ্যে ইন্ডিজের ধ্বংসের ইতিহাস (1552) নামে বইটি প্রকাশিত হয়েছে।

এই বইটি উপনিবেশের নেটিভ আমেরিকানদের উপর যে প্রভাব ফেলেছিল তা বর্ণনা করে। এই কাজ দিয়ে আমেরিকা বিজয়ের কালো কিংবদন্তি শুরু হবে।

আগ্রহের নিবন্ধগুলি

কলম্বিয়ার স্বাধীনতার সাহিত্য।

তথ্যসূত্র

1. সুরেজ জি।, সিএ এবং অন্যান্য। (2004)। কলম্বিয়া: ইতিহাস, ভূগোল, সাহিত্য, শিল্প, ইউনিভার্সাল এবং কলম্বিয়ান আটলাস। বোগোতা: সম্পাদকীয় নর্মা।
2. ক্যাপুটো, এল;; নিউটন, পি। এবং ম্যাককোল আর (২০০৮)। ভিআইভিএ ট্র্যাভেল গাইড। কলম্বিয়া। কুইটো: ভিআইভিএ প্রকাশনা নেটওয়ার্ক।
3. ক্যামেরেরো গিল, সি। (এস / এফ)। আগুয়াডো, ফ্রে পেড্রো (1538-1609)। Mcnbiografias.com থেকে 17 ফেব্রুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত।
4. সার্ভেন্টেস ভার্চুয়াল কেন্দ্র। (গুলি / চ) পেড্রো সিমেন। Cvc.cervantes.es থেকে 17 ফেব্রুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত।
5. ইতিহাস এবং জীবনী (2017, 13 অক্টোবর)। গনজালো জিমনেজ দে কুইসাদা। ইতিহাস-বিউগ্রাফিয়া ডটকম থেকে 17 ফেব্রুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত।
6. জীবনী অনুসন্ধান করুন। (গুলি / চ) বার্তোলোমি ডি লাস ক্যাসাস। বাসকাবিওগ্রাফিয়াস.কম থেকে 17 ফেব্রুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত।
7. ফ্রাঙ্কো বাগনৌলস, এম। (2004)। মার্কিন হিস্পানিক সাহিত্য। মেক্সিকো ডিএফ: সম্পাদকীয় লিমুসা।