গীতধর্মী মোটিফ পরিস্থিতিতে, ধারণা বা আবেগ যে কবির সংবেদনশীলতা জাগানো অন্তর্ভুক্ত, এবং যা প্রায় কবিতা নির্মিত হয়। এগুলি কবিতায় প্রকাশিত উল্লেখযোগ্য মানব অভিজ্ঞতা experiences এই অর্থবহ অভিজ্ঞতাগুলি, যা গীতিকর মোটিফ হয়ে উঠতে পারে, এটি অত্যন্ত বৈচিত্রপূর্ণ এবং বিস্তৃত প্রকৃতির।
উদাহরণস্বরূপ, তারা তার বাচ্চাদের প্রতি মায়ের ভালবাসা, একাকিত্বের অনুভূতি, যৌবনের বছরগুলির স্মরণ, বাসা থেকে দূরে থাকার যন্ত্রণা, প্রিয়জনের অনুপস্থিতির বেদনা, অন্যদের মধ্যে হতে পারে। সাধারণভাবে লিরিক্যাল মোটিফটি সেই দিকগুলির মধ্যে অন্যতম যা গীতিকর ধারাটি ভিত্তিক।
কোনও ব্যক্তি বা বস্তু সম্পর্কিত কোনও লেখকের অনুভূতি বা সংবেদন প্রকাশ করার মূল উদ্দেশ্য হিসাবে এটি রয়েছে। সাধারণত, অভিব্যক্তি লিরিক জেনারটি কবিতা। পরিবর্তে, এটি সাধারণত শ্লোকে প্রকাশ করা হয়, যদিও গদ্যের কবিতাও রয়েছে (গীতগদ্য) উভয় ক্ষেত্রে একটি গীতিকর মোটিফ সর্বদা উপস্থিত থাকে।
বৈশিষ্ট্য
লিরিক্যাল মোটিফ একটি ধারণা, পরিস্থিতি বা অনুভূতি যা কবিতাকে অনুপ্রাণিত করে এবং এতে তার প্রতিফলন ঘটে। লিরিক্যাল স্পিকারের জন্য, এই অবজেক্টটি (বা বিষয় বা ইভেন্ট) ব্যক্তিগত অর্থ দিয়ে বোঝা।
এর মধ্য দিয়েই ঘরানার বৈশিষ্ট্য- কবির সাবজেক্টিভিটি প্রকাশ করা হয়। এটি বর্ণনা করতে, বিমূর্ত বিশেষ্যগুলি সাধারণত দুঃখ, লালসা, উপভোগ, সুখ, অন্যদের মধ্যে ব্যবহৃত হয়।
অন্যদিকে, একটি গীতিকারের মোটিফ একটি বর্ণনামূলক মোটিফ থেকে পৃথক। আখ্যানটিতে, একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি (বা উদ্দেশ্য) ঘটনাগুলিকে ত্বরান্বিত করে। এর অংশ হিসাবে, কবিতায় এটি একটি অভ্যন্তরীণ প্ররোচনা যা কাজকে ট্রিগার করে।
সুতরাং, একটি গীতিকারক মোটিফটি অর্থবহ পরিস্থিতি হিসাবে বোঝা যায় যা প্রয়োজনীয়তার সাথে কোনও ক্রিয়াকলাপের বিকাশকে কেন্দ্র করে নয়, তবে আত্মার অভিজ্ঞতায় রূপান্তরিত হয়।
উদাহরণ
মরণ
"একটি ছুরির মাংসপুরুষ" শিরোনামে মিগুয়েল হার্নান্দেজের নিম্নলিখিত কবিতায় দেখা যায় যে গীতিকারের মোটিফটি মৃত্যু।
রূপক ব্যবহারের মাধ্যমে (একটি "ছুরি দিয়ে মৃত্যুর সাথে তুলনা করে এমন একটি" "একটি মিষ্টি এবং হোমসিডিডাল উইং সহ") লেখক জীবনের শেষের চিরকালীন হুমকির প্রতি ইঙ্গিত করে।
“
একটি মিষ্টি এবং খুনী উইংসযুক্ত একটি মাংসপশু ছুরি আমার জীবনের চারপাশে
একটি বিমান এবং এক আলোককে টিকিয়ে রাখে
।
চকচকে ধাতব একটি বজ্রপাত , উজ্জ্বলভাবে পড়ে,
আমার দিকে বেঁকে যায়
এবং এতে একটি করুণ বাসা বাঁধে।
আমার মন্দির,
আমার প্রথম যুগের ফুলের বারান্দাটি
কালো
এবং আমার হৃদয় এবং ধূসর চুল সহ আমার হৃদয়। আমার চারপাশে বজ্রপাতের
এই দুষ্ট গুণ ,
আমি আমার যৌবনে
চাঁদের মতো আমার গ্রামে যাই ।
আমি আমার চোখের দোররাশির সাথে
আত্মার নুন এবং চোখের নুন
এবং
আমার দু: খের ফুলগুলি সংগ্রহ করি I আমার আযাব সন্ধান করবে না
এমন আমি কোথায় যেতে পারি
?
আপনার গন্তব্য সৈকত
এবং সমুদ্র আমার বৃত্তির। হারিকেন, প্রেম বা নরকের
এই কাজ থেকে বিশ্রাম নেওয়া সম্ভব নয় এবং বেদনা আমাকে চিরন্তন আক্ষেপ করবে। তবে শেষ পর্যন্ত আমি তোমাকে, পাখি এবং ধর্মনিরপেক্ষ রশ্মি, হৃদয়কে হারাতে সক্ষম হব, মৃত্যুর যে কেউ আমাকে সন্দেহ করতে হবে না। তাই চালাবেন, ছুরি চালাবেন, জখম করবেন। একদিন আবহাওয়া আমার ফটোগ্রাফের হলুদ হয়ে যাবে "।
ভণ্ডামি
এরপরে, সোর জুয়ানা ইনস ডি লা ক্রুজ-এর কবিতাটি নারীর আচরণের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে পুরুষদের ভন্ডামির গীতিনাট্য উদ্দেশ্য হিসাবে রয়েছে।
"নির্বোধ পুরুষরা যারা
বিনা কারণে মহিলাকে দোষ দেয়,
আপনি যদি দেখেন না যে আপনি যে
একই জিনিসটির জন্য দোষ দিচ্ছেন: আপনি
যদি অসম্মানিত আগ্রহের সাথে
তাদের অবজ্ঞার আবেদন করেন, তবে আপনি যদি তাদের মন্দ করার জন্য উত্সাহিত করেন তবে
কেন তাদের মঙ্গল করবেন
?"
আপনি তাদের প্রতিরোধের বিরুদ্ধে লড়াই করেন,
এবং তারপরে গুরুতরভাবে
বলতে পারেন যে
অধ্যবসায়টি হালকা হয়েছিল ।
আপনি চাইছেন এমন বোকামি অনুমানের সাথে
অনুসন্ধানের
জন্য, ভান করা, তাইস
এবং তার দখলে লুক্রেসিয়া খুঁজে পেতে চান। পরামর্শের অভাব রয়েছে, মিররটি নিজেই ঝাপসা করে এবং মনে হয় যে এটি অস্পষ্ট, তার চেয়ে
কী মজাদার উদ্বেগ হতে পারে ? অনুগ্রহ ও ঘৃণার সাথে আপনার সমান মর্যাদা রয়েছে,
অভিযোগ, যদি তারা আপনার সাথে খারাপ ব্যবহার করে,
উপহাস করছে, যদি তারা আপনাকে ভাল করে দেয়।
মতামত জিততে পারে না,
কারণ যেটি সবচেয়ে বিনয়ী,
যদি তা আপনাকে স্বীকার না করে তবে এটি অকৃতজ্ঞ
এবং যদি তা আপনাকে স্বীকার করে তবে তা হালকা।
আপনি সর্বদা এতটাই নির্বোধ
যে অসম স্তরের সাথে
আপনি একজনকে নিষ্ঠুর জন্য
এবং অন্যকে সহজে দোষারোপ করেন।
ঠিক আছে,
আপনার ভালোবাসার ভালোবাসাটিকে কীভাবে ক্ষয় করা উচিত,
যদি সে অকৃতজ্ঞ না হয়
এবং যাকে সহজ রাগ হয়?… "
জীবনের খেলা
জর্জি লুইস বোর্জেসের «আজেদ্রেজ poem কবিতাটি মনে হয় একটি গীতিকর মোটিফ হিসাবে একটি ধ্রুবক সংগ্রাম যা অবশ্যই সারা জীবন সম্মুখীন হতে হবে। তদতিরিক্ত, এটি কোনও প্লেয়ারের (Godশ্বর) হাতকে বোঝায় যা "" তার ভাগ্য পরিচালনা করে।
“তার গুরুতর কোণে, খেলোয়াড়রা
ধীর টুকরা শাসন করে। বোর্ড
তাদের গুরুতর
রাজ্যে ভোর হওয়া পর্যন্ত তাদের বিলম্ব করে যেখানে দুটি রঙ একে অপরকে ঘৃণা করে। ফর্মগুলির
অভ্যন্তরে
magন্দ্রজালিক কঠোরতাগুলি বিকিরণ করে: হোম্রিক রুক, হালকা
নাইট, কুইন আর্মি, শেষ রাজা,
তির্যক বিশপ এবং আগ্রাসী বন্ধকী।
যখন খেলোয়াড়রা চলে যায়,
যখন সময় তাদেরকে গ্রাস করে,
আচার অবশ্যই বন্ধ হয়ে যায় না।
পূর্বে এই যুদ্ধটি জ্বলজ্বল করেছিল
যার অ্যাম্ফিথিয়েটার আজ সমগ্র পৃথিবী।
অন্যটির মতো এই গেমটিও অসীম।
রাশির কালো এবং সাদা রঙের রাজা, বিশপ পক্ষপাতিত্ব, উগ্র
রানী, সরাসরি ছলনা
তারা সশস্ত্র যুদ্ধের সন্ধান করে এবং লড়াই করে।
তারা জানে না যে
প্লেয়ারের নিযুক্ত হাতটি তাদের নিয়তি পরিচালনা করে,
তারা জানে না যে কোনও অদম্য কঠোরতা
তাদের এজেন্সি এবং তাদের যাত্রা ধারণ করে।
প্লেয়ারটি কালো রাত্রি এবং সাদা দিনগুলির
একটি অন্য বোর্ডে বন্দীও (বাক্যটি ওমরের অন্তর্ভুক্ত)
।
Theশ্বর প্লেয়ার এবং প্লেয়ারকে টুকরো টুকরো করেন।
Godশ্বরের পিছনে Godশ্বরের কোন ষড়যন্ত্র
ধূলিকণা এবং সময় থেকে শুরু হয় এবং স্বপ্ন এবং যন্ত্রণা হয়? "
লিরিক্যাল মোটিফ এবং মেজাজের মধ্যে পার্থক্য
মনের মেজাজ এবং লিরিক্যাল মোটিফ উভয়ই লিরিক্যাল ঘরানার কাঠামোর অংশ। প্রথমটি লিরিক্যাল স্পিকারের মেজাজ এবং অন্যটি সেই মনের অবস্থাটি তৈরি করে।
এছাড়াও, এই দুটি পদগুলির মধ্যে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হ'ল একটি কবিতা জুড়ে মেজাজ বদলে যেতে পারে। পরিবর্তে, লিরিক্যাল মোটিফ সাধারণত পুরো কাজ জুড়ে একই হয়।
তথ্যসূত্র
- ডোমঙ্গুয়েজ হিডালগো, এ। (2004)। সাহিত্য কাঠামোর নতুন দীক্ষা এবং তাদের পাঠ্য প্রশংসা। মেক্সিকো ডিএফ: সম্পাদকীয় প্রগ্রেসো।
- মিরাল্লস নুয়েজ, এমটি এবং অন্যান্য। (2000)। ভাষা এবং যোগাযোগ। সান্তিয়াগো: সংস্করণ ইউনিভার্সিড ক্যাটালিকা ডি চিলি।
- এরিয়েল ক্লেরেঙ্ক, সি। (২০১১)। সাইবারকালচার এবং সাহিত্যের ধারণা। হিলসবারো: লুলু ডটকম।
- শান্তিনি, এ (2000)। প্রতীকের স্থানান্তর: সাতটি হিস্পানিক গ্রন্থে পুরাণের কাজ। সান্টিয়াগো: আরআইএল সম্পাদনাগুলি।
- ভিলা হার্নান্দেজ, জে। (2007) গঠনবাদী সাহিত্য। মেক্সিকো ডিএফ: এডিসিওনস উম্ব্রাল।