প্যানথিজম: বৈশিষ্ট্য এবং প্রধান চিন্তাবিদ - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

সর্বেশ্বরবাদ যে ঈশ্বর সবকিছু এবং মহাবিশ্বের অভিন্ন, এবং যে বিশ্বাস হয় বা বিশ্বের কোন কিছুই নিসর্গ নাগালের বাইরে রয়েছে। প্যানথিজম শব্দটি গ্রীক উত্সের একটি যৌগিক শব্দ: রুটির অর্থ "সবকিছু"; এবং থিওস, ".শ্বর।" অর্থাৎ, "সমস্ত কিছুই Godশ্বর" "

ধ্রুপদী theশ্বরবাদের বিপরীতে যা ঘোষণা করে যে Godশ্বর বিশ্বকে অতিক্রম করেন বা তার মধ্যে সমস্ত কিছু উপস্থিত আছেন - প্যান্টিথিজম দাবী হিসাবে - পেন্টিস্টিজম ধারনা করে যে Godশ্বর বিশ্বের সাথে অভিন্ন বা একটি নেতিবাচক দৃষ্টিকোণ থেকে, কোনও বিবেচনাকে প্রত্যাখ্যান করে Godশ্বর মহাবিশ্ব থেকে পৃথক।

এটি চিন্তার একক রূপ হিসাবে বোঝা উচিত নয় বরং বিভিন্ন মতবাদের একটি দল হিসাবে, যাদের থিসগুলি seeingশ্বরকে দেখার পথে তাদের রূপান্তরিত করে। ক্ষেত্র বা শাখায় ধর্ম, সাহিত্য এবং দর্শনের মতো বৈচিত্র্যময় মনোভাবের কাছে যাওয়ার বিভিন্ন উপায় রয়েছে।

বিভিন্ন মতাদর্শের চিন্তাবিদ এবং সর্বকালের চিন্তার এই বিবিধ বর্তমানের সাথে সম্পর্কিত। লাও তজু, তাও তে চিং, হেরাক্লিটাস, আদি শঙ্করা, বিথোভেন, গ্যোথ বা হেগেল, র‌্যাল্ফ এমারসন, হুইটম্যান, নিকোলা টেসলা, টলস্টয়, জং, আইনস্টাইন, মাহলার এবং এমনকি উরুগুয়ের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি জোসে মুজিকা প্যান্টিস্ট ছিলেন।

উত্স এবং pantheism প্রকারের

১ p০৫ সালে আইরিশ দার্শনিক ডিস্ট জন টোল্যান্ডের প্রকাশিত ট্র্যাওলি ডিক্লারড সোসিনিয়িজম বইয়ে প্রথম "পেন্টিস্টিক" বিশেষণটি প্রকাশিত হয়েছিল। পরবর্তীতে এটি টোল্যান্ডের ধারণার বিরোধী দ্বারা একটি বিশেষ্য (প্যানথিজম) হিসাবে অবিকল ব্যবহৃত হয়েছিল।

প্যানথিজমকে দুটি বিস্তৃত ধরণের শ্রেণিতে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে: মনস্তাত্বক প্যানথিজম এবং বহুবচনবাদী পান্থিজম।

মনস্তাত্বক পেন্টিবাদ ism

এই ধরণের উদাহরণগুলি ধ্রুপদী স্পিনোজিস্ট প্যান্টিথিজমে (বারুচ স্পিনোজা) পাওয়া যায়, যার দর্শনকে এই স্রোতের মধ্যে সবচেয়ে উগ্র মনে করা হয়।

এই ধরণের হিন্দু পন্থিজমের বিভিন্ন রূপগুলিতেও প্রতিফলিত হয় যা মায়াজাল এবং অভূতপূর্ব অঞ্চলে পরিবর্তন এবং বহুত্ববাদকে হ্রাস করে।

অন্যান্য ধরণের মনোবাদী পন্থিজম রোমান্টিক এবং আদর্শবাদী, যা 19 শতকে ইংল্যান্ড এবং আমেরিকাতে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল।

বহুবচন

এটি উইলিয়াম জেমস (১৮৪২-১৯১০) এর থিসিসে উপস্থিত রয়েছে, এটি ১৯০৮ সালে একটি বহুত্ববাদী মহাবিশ্ব বইয়ে প্রকাশিত হয়েছিল। এই রচনায় তিনি এমন একটি অনুমানের রূপরেখা দিয়েছেন যা ধর্মীয় অভিজ্ঞতার বিভিন্ন বর্ণনায় বর্ণিত "ভগ্নাংশ অলৌকিকতার" প্রতিস্থাপন করেছে, তাঁর আরেকটি বই 1902 সালে প্রকাশিত।

ধর্মীয় স্তরে বহুত্ববাদী পন্থিজম মনে করে যে মন্দটি সত্য, যদিও divineশ্বরিক সীমাবদ্ধ। মুক্তির থিসিস, এর অর্থ নির্বিশেষে, একটি মুক্ত প্রশ্ন থেকে যায়।

বিশ শতকের শেষদিকে উত্থিত বিভিন্ন আন্দোলনে এই ধরণের পেন্টিবাদবাদের অন্যান্য উদাহরণ উপস্থিত রয়েছে। এখানে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে জেমস লাভলকের গাইয়া অনুমান, যা অনুসারে পৃথিবী একক সত্তা হিসাবে স্ব-নিয়ন্ত্রণ করে এবং আচরণ করে।

এছাড়াও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে গভীর বাস্তুশাসন আন্দোলন, নতুন যুগের আন্দোলন এবং নারীবাদী আধ্যাত্মিকতা আন্দোলন।

বৈশিষ্ট্য

- প্যানথিজম সামগ্রিকভাবে মহাবিশ্বকে ধারণা দেয়: মহাবিশ্ব Godশ্বর। শ্বরের কোনও বিমূর্ততা হিসাবে উপস্থিত নেই তবে বাহিনী, পদার্থ, এবং প্রকৃতির আইন এবং মহাজাগতিক সমন্বয়ের মাধ্যমে মহাবিশ্বে উদ্ভাসিত।

- এটি প্যান্তিথিজম থেকে পৃথক, অন্য একটি মতবাদ যা affশ্বর আসন্ন এবং পুরো মহাবিশ্বকে পরিবেষ্টন করে তবে তা অতিক্রম করে বলে প্রমাণ করে। প্যানথিজম বলে যে Godশ্বর এবং মহাবিশ্ব একই রকম।

- পন্থীবাদ শ্বরের সনাতন ধারণাগুলি প্রত্যাখ্যান করে। এর মধ্যে একটি এর তাত্পর্য; অন্য কথায়, Godশ্বর এমন একটি সত্তা যা মহাবিশ্বকে ছাড়িয়ে যায় এবং এর উপরে। বিপরীতে, pantheists নিশ্চিত করেছেন যে "everythingশ্বর হলেন সমস্ত কিছু এবং সমস্ত কিছু Godশ্বর", যার ফলে তিনি এই বিশ্বকে অতিক্রম করেছেন এই ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করেন।

- পশ্চিমা theশ্বরবাদী ধর্মসমূহ এবং পন্থীবাদের মধ্যে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হ'ল ofশ্বরের ব্যক্তিত্বের বর্ণিত ধারণা। পৌত্তলিকদের কাছে theশ্বরের মহাবিশ্ব বা জগতের উপর কোনও ইচ্ছা নেই, তাই তিনি এতে অভিনয় করতে পারবেন না। পন্থীবদ্ধের personalশ্বর ব্যক্তিগত নন, তাঁর কোনও বিশ্বাস, পছন্দ বা ইচ্ছা নেই; এ কারণেই এটি অভিনয় করে না।

- এই ধর্মতাত্ত্বিক বর্তমানের চিন্তাবিদদের মতে, Godশ্বর হলেন এমন একান্ত ব্যক্তিগত inityশ্বরত্ব যা সমস্ত অস্তিত্বকে ছড়িয়ে দেয় এবং বিশ্বের divineশ্বরিক unityক্যকে বোঝে।

- একটি ধর্মীয় অবস্থান হিসাবে, পেন্টিটিজম নিশ্চিত করে যে প্রকৃতি মূল্যবোধে আচ্ছন্ন এবং শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধা ও আশ্চর্যের যোগ্য। অন্য অর্থে, দার্শনিক অবস্থান হিসাবে, পন্থিজম হ'ল অন্তর্ভুক্ত unityক্যের বিশ্বাসের প্রকাশ, যা বিভিন্ন উপায়ে রচিত হয়।

প্রকৃতি এবং অর্থ

প্যান্থেথিজমের মতো প্যানথেইজমকে শাস্ত্রীয় theশ্বরবাদের সাথে একটি ত্রিপক্ষীয় তুলনার মাধ্যমে অধ্যয়ন করা যেতে পারে আটটি ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির আলোকে: ট্রান্সেন্ডেন্স বা অবিশ্বাস থেকে, একত্ববাদ, দ্বৈতবাদ বা বহুবচন থেকে এবং সময় বা অনাদি থেকে।

এটি সংবেদনশীল বা সংবেদনশীল জগৎ থেকেও বাস্তব বা কল্পনার মতো বিশ্বের মাধ্যমে, absoluteশ্বরের মাধ্যমে নিরঙ্কুশ বা আপেক্ষিক হিসাবে, স্বাধীনতা বা নির্ধারণবাদ থেকে এবং ধর্মনিষ্ঠা বা ধর্মনিরপেক্ষতা থেকে অনুসন্ধান করা যেতে পারে।

প্যানথিজমকে কিছু দার্শনিক নাস্তিকতার একটি রূপ হিসাবে বিবেচনা করেছেন, কারণ এটি পাশ্চাত্য ধর্মাবলম্বীদের দ্বারা ceivedশ্বরের অস্তিত্বকে প্রত্যাখ্যান করেছে। অর্থাত্, এটি একটি স্বতন্ত্র এবং ব্যক্তিগত Godশ্বরের অস্তিত্ব অস্বীকার করে।

Traditionalতিহ্যবাহী theশ্বরবাদীদের কাছে এটিও অস্পষ্ট যে পন্থীবাদীরা Godশ্বরের কথা বলতে গেলে কী বোঝায়। এমনকি প্যানথিজমের প্রতিনিধিরাও রক্ষণশীল ক্যাথলিকদের দ্বারা ধর্মবিরোধী হয়ে উঠেছে।

নাস্তিকতা সম্পর্কে, শোপেনহাউয়ার উল্লেখ করেছেন যে Godশ্বরের ধারণাটি traditionalতিহ্যবাহী theশ্বরবাদীদের (একটি স্বতন্ত্র এবং ব্যক্তিগত Godশ্বর) দ্বারা ধারণিত ধারণার তুলনায় কমানো যায় না, কারণ অ-isticশ্বরবাদী প্রকৃতির অন্যান্য ধর্মীয় traditionsতিহ্যগুলি পার্থক্য করতে সক্ষম উপাদান হিসাবে ceptionsশিকতার আরও অনেকগুলি ধারণা রয়েছে have সমস্ত অস্তিত্ব।

চীন দার্শনিক লাও তাস তাও বা সংকর ব্রাহ্মণেরও ধারণা, এর মধ্যে প্লোটিনাস ওয়ান ("প্রথম নীতি") এবং হেগেল গিস্টের ধারণার ঘটনা ঘটেছে।

শোপেনহাউর সতর্ক করেছেন যে যারা এইভাবে তাদের "নাস্তিক" বলে মনে করেন কেবল ব্যক্তিগত এবং অতিক্রান্ত Godশ্বরের ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করার কারণে তাদের বলা সহজতর। তদুপরি নাস্তিকতাও ধর্ম নয়।

শীর্ষ চিন্তাবিদরা

প্যানথিজমের মূল চিন্তাবিদদের মধ্যে নিম্নরূপ:

Heraclitus

এই গ্রীক দার্শনিকের জন্য divineশী সবকিছুর মধ্যে উপস্থিত রয়েছে এবং এটি বিশ্ব এবং তার সমস্ত সত্তার সাথে সমান।

Plotinus

গ্রীক দার্শনিক প্লোটিনাসের মতে, divশ্বরিকতা তার দুটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধকে একত্রিত করে বা সংরক্ষণ করে: অদ্বিতীয়ত এবং অতিক্রম করে। তিনি বজায় রেখেছেন যে এক হিসাবে "পুরোটির শুরু, পুরোটা নয়"।

জিওর্ডানো ব্রুনো

এই ইতালীয় দার্শনিক এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের একটি বিশ্বদর্শন ছিল যা প্রায়শই "নাস্তিক প্যান্টিথিজম" এবং একটি নির্দিষ্ট "প্যান-সাইকাইচ" এর মিশ্রণ হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ হয়।

বারুচ স্পিনোজা

তাঁকে সবচেয়ে বেশি প্রতিনিধি এবং মন্ত্রবাদবাদের আধুনিক চিন্তাবিদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা এই চিন্তার পরবর্তী রূপগুলির একটি মডেল হিসাবে কাজ করেছিল।

তাঁর Godশ্বরের ধারণাটি এই বাক্যে সংক্ষিপ্তভাবে সংক্ষিপ্ত করা যায়: "যা কিছু, Godশ্বরের মধ্যে রয়েছে এবং Godশ্বর ছাড়া কিছুই কল্পনাও করা যায় না বা হতে পারে না।"

তথ্যসূত্র

1. প্যানথিজম। Plato.stanford.edu থেকে 15 মে, 2018 পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
2. প্যানথিজম। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
3. প্যানথিজম। এনসাইক্লোপিডিয়া ডটকমের পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
4. প্যানথিজম। দর্শনশাসন
5. ধর্মীয় বিশ্বাসের ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। থিংকো ডট কমের পরামর্শ নিয়েছি
6. প্যানথিজম। Es.wikedia.org- এর পরামর্শ নেওয়া