- পটভূমি
- মায়ান রাজাদের বৈশিষ্ট্য
- দীক্ষা আচার
- অবাধ্যদের জন্য কঠোর শাস্তি
- রাজনৈতিক সংগঠন
- কিং
- আভিজাত্য
- পুরোহিত
- সামরিক
- প্রশাসকরা
- কারিগর, কৃষক এবং দাস
- অঞ্চলটিতে ক্ষমতার বিতরণ
- তথ্যসূত্র
মায়া রাজনৈতিক সংগঠনের মহান জটিলতা হচ্ছে দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ শাসকগণকে দেবতাদের প্রত্যক্ষ বংশধর হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং শাসিত শ্রেণীর হাতে কিছু সুবিধা ছিল না।
মায়ান সংস্কৃতির রাজনৈতিক সংগঠনের একটি প্রাসঙ্গিক উপাদান হ'ল এই সভ্যতাটি তৈরি করে এমন নগর-রাজ্যগুলি কখনই পুরোপুরি একত্রিত হয়নি। তারা একসাথে বাণিজ্য এবং অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে সংযুক্ত ছিল তবে প্রতিটি নগর-রাষ্ট্র একটি নির্দিষ্ট স্বাধীনতা বজায় রেখেছিল।
মায়ান শাসকরা মায়ানের রাজনৈতিক ক্ষমতার বেশিরভাগ ক্ষেত্রে মনোনিবেশ করেছিলেন। সূত্র: হুয়ান কার্লোস ফনসেকা মাতা
এ থেকে বোঝা যায় যে নেতৃত্বের দায়িত্বে কোনও একক শাসক ছিলেন না; পরিবর্তে, প্রতিটি নগর-রাষ্ট্রের একাধিক নেতার দল ছিল যারা প্রতিটি জায়গার কাছাকাছি অঞ্চলগুলিতে পরিচালনা করেছিল।
মায়ান সভ্যতাটি খুব সাংস্কৃতিকভাবে সংযুক্ত হয়ে চিহ্নিত হয়েছিল, তবে রাজনৈতিকভাবে নয়। এই অঞ্চলে বাণিজ্যিক কার্যকলাপ খুব সাধারণ ছিল এবং বণিকরা (আভিজাত্যের প্রায় সমস্ত সদস্য) গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত হত।
পটভূমি
মায়ানরা অনন্য রাজা থাকার বিষয়টি বিবেচনা করেন নি এই সত্যটির সাথে সম্পর্ক থাকতে পারে যে সভ্যতা হিসাবে তাদের বিবর্তনের প্রথম পর্যায়ে তারা এই শ্রেণিবদ্ধ ব্যক্তিত্বগুলির অস্তিত্ব বিবেচনা করেনি। তারা মায়া সংস্কৃতির জন্মের অনেক পরে কেবল প্রাক্ল্যাসিক সময়কালে এটি করেছিল।
এটি সেই সময় ছিল যখন মায়ানদের প্রথম রাজবংশ তৈরি হয়েছিল। এটি ঘটেছিল খ্রিস্টপূর্ব 300 সালে। সি সম্পর্কে, এবং এই সময়ে ইতিহাসে কাঠামো এবং মূর্তিগুলি তৈরি করা শুরু হয়েছিল যার মাধ্যমে রাজাদের সম্মান দেওয়া হয়েছিল।
মায়ান রাজাদের বৈশিষ্ট্য
রাজারা দেবতাদের প্রত্যক্ষ আত্মীয় বলে বিবেচিত হত, এ কারণেই তাদের খুব বিশেষ উপায়ে শ্রদ্ধা করা হত এবং শ্রদ্ধা করা হত।
সর্বাধিক সাধারণ বিষয়টি ছিল শাসকরা পুরুষ ছিলেন, যদিও রাজপরিবারের অংশীদার এবং রানী হিসাবে অনুশীলনের সাথে মিল রেখেছিলেন এমন মহিলাদের ক্ষেত্রেও এমন ঘটনা ছিল।
এর থেকে বোঝা যায় যে কোনও সময় সিংহাসনের নিয়ন্ত্রণ নেওয়া কে ছিল সে সম্পর্কে কঠোর আদেশ অনুসরণ করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, বিভিন্ন গবেষণায় নির্ধারিত হয়েছে যে প্রতিটি রাজা একটি সারিতে তার জায়গার সাথে সম্পর্কিত ছিল এমন একটি সংখ্যা নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি প্রথম রাজা, প্রশ্নে রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।
দীক্ষা আচার
বাদশাহ হওয়ার সম্ভাবনা নির্ভর করে যে ব্যক্তিটি তার জন্যই জন্মগ্রহণ করেছিল কি না, তার বংশের অনুসারে তিনি যে অংশ ছিলেন।
রাজপুত্রকে একজন শাসক হওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিতে হয়েছিল এবং একের পর এক দীক্ষা অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল, যার মূল কাজটি ছিল তাঁর দক্ষতা পরীক্ষা করা এবং সেগুলি গড়ে তোলা, যাতে রাজা হওয়ার পালা হওয়ার সময় তাঁর প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম ছিল।
সর্বাধিক বিশিষ্ট রীতিনীতিগুলির মধ্যে রয়েছে ছয় বছর বয়সে একটি ফ্লেবোটোমি (একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ রক্ত সরিয়ে নেওয়া), বন্দীদের ক্যাপচার এবং প্রতিবেশী প্রতিদ্বন্দ্বীদের সাথে লড়াই।
রাজপুত্র একবার রাজা হওয়ার পরে, তিনি তাঁর নগর-রাজ্যের বাসিন্দাদের তদারকি করার দায়িত্বে ছিলেন, সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের ক্ষেত্রে বিশেষভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন, কারণ তিনি দেবতাদের আত্মীয় হিসাবে বিবেচিত ছিলেন এবং সুতরাং, তাদের সাথে একটি যোগাযোগের চ্যানেল।
অবাধ্যদের জন্য কঠোর শাস্তি
যারা রাজাদের অমান্য করার সাহস করেছিল তাদের খুব কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। এই আচরণের কারণটি হ'ল মায়ানদের জন্য এটি সম্পর্কিত এবং সেই দেবতাদের মধ্যে সম্প্রীতি বজায় রাখা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
সুতরাং, মায়ানরা নিশ্চিত হয়েছিল যে এটি অর্জনের উপায় হ'ল শাসকদের অবিশ্বাস্য আনুগত্য চাওয়া, যারা এক ধরণের ছদ্ম-দেবতাদের হিসাবে দেখা হত।
এই প্রসঙ্গে, মানব ত্যাগ উত্সাহিত হতে শুরু করে, যা সামাজিক এবং রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণের একটি গুরুত্বপূর্ণ রূপ হিসাবে কাজ করে।
রাজনৈতিক সংগঠন
কিং
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, রাজারা সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ হিসাবে বিবেচিত হত। তবে অন্যান্য ব্যক্তিরাও ছিলেন বেশ প্রভাবশালী।
এই রাজা বা সম্রাট হালাচ ইউনিক ছিলেন, নগর-রাজ্যের কর্তা, যিনি মায়ার এখতিয়ার পরিচালনা করেছিলেন। হালাচ ইউনিক আহ হোলপপ, নাকম, আহুয়াচান এবং টিউলিপসকে মনোনীত করেছে, যা নীচে ব্যাখ্যা করা হবে।
আভিজাত্য
আভিজাত্যের একটি পরিষদ ছিল যা কোনওভাবে প্রধান শাসকের ক্ষমতা সীমাবদ্ধ করে দেয়। অন্যান্য অঞ্চল থেকে আগত পরামর্শদাতা ও পরামর্শদাতাদের মতো সিদ্ধান্ত গ্রহণে সেনাবাহিনীর নেতাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ কণ্ঠ ছিল; এই সমস্ত চরিত্র ছিল আভিজাত্যের সদস্য।
পুরোহিত
একটি রাজনৈতিক শ্রেণি ছিল যা প্রচুর শক্তি অর্জন করেছিল: এটি ধর্মীয় শ্রেণি। বাদশাহকে সর্বদা সর্বশ্রেষ্ঠ দায়িত্ব ও ক্ষমতা সহ এক হিসাবে দেখা হত তবে পুরোহিতরা উদাহরণস্বরূপ সিদ্ধান্ত নিতে পারতেন যে পূর্বের রাজার কোনও প্রাকৃতিক বংশধর বা আত্মীয় না থাকলে পরবর্তী রাজা কে হবেন।
প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি নগর-রাষ্ট্রের একজন মহাযাজক ছিলেন যিনি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় অনুষ্ঠানের তারিখগুলি নির্ধারণ এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তের দায়িত্বে ছিলেন। এছাড়াও তিনি একদল পুরোহিতের দায়িত্বে ছিলেন।
সর্বোচ্চ যাজক নাম ছিলো Ahuacán । পক্ষান্তরে আহ-হলপপ, ধর্মীয়-রাজনৈতিক প্রতিনিধিরা ছিলেন যারা দল ও অনুষ্ঠানের দায়িত্বে ছিলেন।
সামরিক
প্রতিটি নগর-রাজ্যে নাকম নামে একটি সামরিক নেতা ছিল । তিনি তাদের অঞ্চল রক্ষার জন্য সামরিক কৌশল তৈরির দায়িত্বে ছিলেন এবং সৈন্যদের যুদ্ধে ডেকেছিলেন।
প্রশাসকরা
এগুলি বাতাব নামেও পরিচিত ছিল এবং তারা কর আদায় এবং নগর-রাজ্যের অন্যান্য প্রশাসনিক কাজের সাথে সম্পর্কিত দিকগুলির দায়িত্বে ছিল বিশেষত তদারকির ক্ষেত্রে।
তাদের ছিল আহ কুচ ক্যাবব নামে পরিচিত অন্য প্রধানদের নিয়ে কাউন্সিল, যাদের গ্রামে প্রশাসনিক কাজ ছিল। তারা আল কুল্লোব দ্বারা সমর্থিত কাজ করেছিল, যারা বাতাবদের সহায়ক ছিল।
অবশেষে, বাতাবরা এমন একদল বেলিফ তদারকিও করেছিল যারা প্রতিটি শহরের প্রশান্তি এবং শান্তি বজায় রেখেছিল; এগুলিকে Tupiles বলা হত ।
কারিগর, কৃষক এবং দাস
অবশেষে একটি শহর ছিল, যা বিভিন্ন অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড পরিচালনার দায়িত্বে ছিল, কৃষিকে আলোকিত করেছিল। তাদের পক্ষে, দাসেরা তাদের কর্তব্যরত ব্যক্তির দ্বারা অর্পিত ক্রিয়াকলাপগুলি সীমাবদ্ধ ছিল। তবে এই তিন শ্রেণির কোনও রাজনৈতিক শক্তি ছিল না।
অঞ্চলটিতে ক্ষমতার বিতরণ
বৃহত্তম মায়ান শহরগুলি রাজা দ্বারা শাসিত ছিল। এই সভ্যতার কয়েকটি আইকন শহর ছিল অন্যদের মধ্যে কালাকমুল এবং টিকাল others
এই নগর-রাজ্যগুলির সরকার পরিচালিত রাজা সভ্যতার পক্ষে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন। মূর্তিগুলি তাদের সম্মানের জন্য নির্মিত হয়েছিল এবং সেগুলি মায়ানদের ইতিহাসে সবচেয়ে স্মরণীয় ও রেকর্ড করা হয়েছিল।
এই শহরগুলির পরে আরও কিছু ছিল যা ছোট এবং গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তবে এর কিছুটা প্রাসঙ্গিকতা ছিল। এই নগর-রাজ্যগুলি কাছের বড় শহরের রাজার প্রত্যক্ষ আত্মীয় দ্বারা বা মায়ান আভিজাত্যের সদস্যদের দ্বারা শাসিত ছিল।
উপরের পাশাপাশি, ছোট ছোট শহরগুলিও ছিল যেগুলি বড় শহরগুলির সহযোগী হিসাবে বিবেচিত হত। এই শহরগুলির নেতৃত্ব ছিল নেতৃত্বাধীন এবং একটি নির্দিষ্ট গুরুত্ব ছিল কারণ নিজের মধ্যে তারা কিছু প্রাসঙ্গিক ধর্মীয় মন্দির স্থাপন করেছিল h
মায়ান ভূখণ্ডের সর্বশেষ রাজনৈতিক সংগঠনটি গ্রামগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, ছোট ভৌগলিক জায়গাগুলি যা তাদের স্পেসগুলি প্রায় একচেটিয়াভাবে কৃষিকাজ এবং কৃষকদের বাড়ীতে উত্সর্গ করেছিল।
তথ্যসূত্র
- টারল্টন ল লাইব্রেরিতে "মায়াল রাজনৈতিক কাঠামো"। টারল্টন ল লাইব্রেরি থেকে 8 ই ডিসেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: tarlton.law.utexas.edu
- মিনস্টার, সি। "থটকো-তে" রাজনীতি এবং প্রাচীন মায়ার রাজনৈতিক ব্যবস্থা "। থটকো: চিন্তো ডটকম থেকে 8 ই ডিসেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- আইডাহো বিশ্ববিদ্যালয়ের মায়ান সরকার ইডাহো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে 8 ই ডিসেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: uidaho.edu
- গেমেজ, এম। প্রাচীন ইতিহাস এনসাইক্লোপিডিয়ায় "মায়া সরকার"। প্রাচীন ইতিহাস এনসাইক্লোপিডিয়া: প্রাচীন.eu থেকে 8 ই ডিসেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- সাইলাস, সি। "মায়ান সভ্যতা: অর্থনীতি, রাজনীতি, সংস্কৃতি এবং ধর্ম" অধ্যয়নের মধ্যে। স্টাডি: অধ্যয়ন ডটকম থেকে 8 ই ডিসেম্বর, 2019 এ প্রাপ্ত
- পন্টিটিয়া ইউনিভার্সিডেড ক্যাটালিকা ডি চিলির "রাজনৈতিক ও সামাজিক সংস্থা"। পন্টিটিয়া ইউনিভার্সিড ক্যাটালিকা ডি চিলি থেকে 8 ই ডিসেম্বর, 2019 এ প্রাপ্ত: uc.cl