সমাজবিজ্ঞানের ইতিহাস: এর উত্স থেকে বর্তমান পর্যন্ত THE - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

সমাজবিজ্ঞান ইতিহাস বোঝা হিসাবে একটি একাডেমিক শৃঙ্খলা শিল্প বিপ্লব ও ফরাসি বিপ্লবের সঙ্গে শুরু করেন। তবে এর অর্থ এই নয় যে পূর্ববর্তী কোনও লেখকই ছিলেন না যারা বিভিন্ন আন্তঃসংযোগযুক্ত বিষয়গুলি বিবেচনায় নিয়ে সমাজ কীভাবে কাজ করেছিল তা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল।

সমাজবিজ্ঞান এমন একটি বিজ্ঞান যার অধ্যয়নের বিষয়বস্তু সমাজ এবং যে দলগুলি এটি রচনা করে। তেমনি, এটি অন্যদের সাথে এবং তারা যে প্রেক্ষাপটে বাস করে তার সাথে ব্যক্তিরা কীভাবে আচরণ করে তাও পর্যবেক্ষণ করে। এর জন্য আপনার অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানের যেমন ইতিহাস, রাজনীতি, পরিসংখ্যান বা অর্থনীতি দ্বারা সরবরাহিত ডেটা প্রয়োজন।

এমিল দূর্কহিম, সমাজবিজ্ঞানের প্রবর্তক - উত্স: ভেরাপ্যাট্রিসিয়া_28

অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষে, পূর্বোক্ত বিপ্লবগুলির সাথে, ইউরোপ এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের একটি দুর্দান্ত রূপান্তর ঘটে। নতুন সামাজিক শ্রেণীর উপস্থিতি এবং তাদের মধ্যে দ্বন্দ্বের কারণে চিন্তাবিদরা এমন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলি সন্ধান করেছিলেন যা আমাদের বাস্তবতা বোঝার সুযোগ দেয়।

সেই মুহুর্ত থেকে, শৃঙ্খলাটি খুব দ্রুত বিকাশ লাভ করে। ডুরখাইম, মার্কস, কম্তে, পেরেটো বা ওয়েবারের মতো চিন্তাবিদরা এই বিজ্ঞানের কিছু অগ্রগামী ছিলেন। একইভাবে, শিকাগো বা ফ্রাঙ্কফুর্টের মতো চিন্তার স্কুলগুলি প্রকাশিত হয়েছিল, যার প্রত্যেকটি আলাদা আলাদা পোস্টুলেট সহ ছিল।

সমাজবিজ্ঞানের উত্স

যদিও প্রাচীন গ্রীসে ইতিমধ্যে লেখকরা সমাজতাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণ করেছেন, 19 শতকের গোড়ার দিকে বিজ্ঞান হিসাবে এই শৃঙ্খলার ইতিহাস শুরু হয়নি।

পূর্বসূরি

প্লেটো ভাস্কর্য।

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, সমাজ এবং এটি তৈরির লোকদের অধ্যয়ন কমপক্ষে প্রাচীন গ্রিসে ফিরে আসে। বিশেষজ্ঞরা এই অনুশাসনের পূর্বসূরি হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করেন এমন কয়েকজন হলেন হেরোডোটাস, প্লাটো বা থুসিডাইডস, অন্যদের মধ্যে।

পরবর্তীতে, মধ্যযুগের সময়, আপনি সেন্ট অগাস্টিন বা সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাসের মতো সমাজতাত্ত্বিক বিবেচনার চিন্তাবিদদেরও খুঁজে পেতে পারেন।

রাজনীতি নিয়ে পড়াশোনা করে মাচিয়াভেলিকেও সমাজবিজ্ঞানের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

ইউরোপের বাইরে সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়নের নিকটতম কাজগুলি এশীয় দার্শনিকরা করেছিলেন যারা কনফুসিয়াসের অনুসারী এবং ইবনে খালদুনের মতো কিছু মুসলিম লেখক দ্বারা করেছিলেন। পরের ব্যক্তি, যিনি ১৩৩২ থেকে ১৪০6 এর মধ্যে বাস করেছিলেন, তারা সংহতি এবং সামাজিক দ্বন্দ্বের মত ধারণাগুলি তৈরির জন্য দায়ী।

কনফুসিয়াস (551-479 বিসি)। চীনা দার্শনিক কাগজে গাউছে, সি 1770। গ্র্যাঞ্জার সংগ্রহ।, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

আলোকিতকরণ, যা ধর্মীয় মতবাদের উপর ভিত্তি করে রেখেছিল এবং এটিকে সমাজের সদস্য হিসাবে ব্যক্তিদের একটি বৃহত্তর অধ্যয়ন নিয়ে আসে। ভোল্টায়ার বা মন্টেস্কিউয়ের মতো এর অনেক গুরুত্বপূর্ণ চিন্তাবিদরা এই মহাদেশের সামাজিক এবং রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলি সম্পর্কে লিখেছিলেন।

উৎপত্তি

যদিও পূর্ববর্তী সমস্ত লেখক কিছু কিছু গবেষণা চালিয়েছিলেন যা সমাজবিজ্ঞানের ভিত্তিতে তৈরি করা যেতে পারে, ফরাসী বিপ্লবের পরে 1789 সালে এই বিষয়টিকে একাডেমিক অনুশাসন হিসাবে বিবেচনা করা হত না।

যদিও এই বিষয়ে মতপার্থক্য রয়েছে, অনেক বিশেষজ্ঞই নিশ্চিত করেছেন যে সমাজবিজ্ঞান শব্দটি ব্যবহার করা প্রথম ব্যক্তি ছিলেন ফরাসি এমমানুয়েল জোসেফ সিয়েস। পরে, 1838 সালে অগাস্ট কম্ট, ফরাসিও, তাঁর রচনাগুলি বর্ণনা করতে একই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।

আগস্টে কম্তে

সমাজবিজ্ঞানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা পিতা ছিলেন অগাস্ট কম্ট Com সূত্র: লেখকের জন্য পৃষ্ঠা দেখুন

কম্টের কাজ আলোকিত দার্শনিক, বিশেষত সামাজিক চুক্তির ধারণার দ্বারা প্রকাশিত ধারণার একটি ভাল অংশ সংগ্রহ করেছিল।

ফরাসী লেখক সামাজিক বিজ্ঞান ব্যবহার করে মানবতার সমস্ত গবেষণা একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন। তাঁর জন্য, মানুষ বিভিন্ন historicalতিহাসিক পর্যায় অতিক্রম করেছে এবং তিনি ভেবেছিলেন যে এই অগ্রগতি যদি বোঝা যায় তবে সমাজকে ক্ষতিগ্রস্থ যে কোনও মন্দ এড়ানো যেতে পারে।

কমটকে অনেকে সমাজবিজ্ঞানের অন্যতম জনক হিসাবে বিবেচনা করে। লেখক নিজেই নিশ্চিত করেছেন যে এটি তাঁর রচনা দ্য কোর্স ইন পজিটিভ ফিলোসফিতে একটি বিজ্ঞান এবং পরে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এর মূল উদ্দেশ্যগুলি কী হতে হবে এটি একটি ওভারভিউ অফ পজিটিভিজম বইতে।

এমিল ডুরখাইম

ডুরখাইম মূর্তি

আরেকজন লেখক যাকে সমাজবিজ্ঞানের জনকও বলা হয় তিনি ছিলেন Éমাইল ডুরখাইম। এই ফরাসী ব্যক্তিই ছিলেন যিনি সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যে কীভাবে তাঁর কাজগুলিতে সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা চালানো উচিত সমাজবিজ্ঞানের পদ্ধতির নিয়ম (1895)।

সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিধিগুলির মধ্যে একটিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে প্রতিটি সামাজিক ঘটনা অন্য একটি সামাজিক সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, যার দ্বারা বোঝা যায় যে সমস্ত সামাজিক ঘটনাগুলি অবশ্যই অবজেক্ট হিসাবে পড়া উচিত studied

ডুরখাইম যে পদ্ধতির পক্ষে ছিলেন তার একটি উদাহরণ তাঁর সুইসাইড (1897) বই ছিল। লেখকের পক্ষে, নিজের জীবন গ্রহণ করা প্রথমে মনে হতে পারে একটি পৃথক কাজ, কিন্তু বাস্তবে এটি বেশ কয়েকটি সামাজিক কারণে ঘটে।

তাঁর আরেকটি বিখ্যাত রচনা, দি ডিভিশন অফ লেবার (1893), সামাজিক বিভাগকে বিশ্লেষণ করে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল যে এটি নির্দিষ্ট সামাজিক তথ্যের কারণে ব্যক্তিটিকে বাধ্য করেছিল। এটি শিল্প বিপ্লবের historicalতিহাসিক প্রসঙ্গে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত একটি গবেষণা ছিল।

শিল্প বিপ্লব

শিল্প বিপ্লবের সময় থেকে কারখানার শ্রমিকরা।, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

শিল্প বিপ্লব এমন একটি রূপান্তরকে প্রতিনিধিত্ব করে যা অর্থনীতি থেকে অনেক দূরে। একে অপরের মুখোমুখি নতুন সামাজিক শ্রেণির উপস্থিতির সাথে সমাজ পুরোপুরি পরিবর্তিত হয়েছিল।

শিল্প বুর্জোয়া শ্রেণি ও উচ্চবিত্তিরা যখন বড় সুবিধা পেয়েছিল, শ্রমিকরা অনিশ্চিত মজুরি এবং খুব কমই কোনও অধিকার সহ দরিদ্র জীবনযাপন করত। সমাজতন্ত্রের মতো শ্রমিকদের অবস্থার উন্নতির জন্য যে মতাদর্শগুলি শীঘ্রই জনপ্রিয় হয়েছিল।

তৎকালীন সমাজ নিয়ে অধ্যয়ন করে মার্কসের কাজকর্মের মধ্যে অনেকগুলি বিষয় রয়েছে যা এটি সমাজবিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত। পূর্বোক্ত এমিল ডুরখাইম, ম্যাক্স ওয়েবার বা জর্জ সিমেলের পাশাপাশি বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের আদর্শবাদী যে পরিবর্তনগুলি ঘটছিল, তেমনি তাদের ভবিষ্যতের প্রভাবও ব্যাখ্যা করেছিলেন।

শিক্ষাগত শৃঙ্খলা

যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, একাডেমিক অনুশাসন হিসাবে সমাজবিজ্ঞানের গ্রহণযোগ্যতা সোজা ছিল না। এটি ডুরহিমই ছিলেন যিনি ইউরোপে এই বিষয়টির প্রথম বিভাগটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, বিশেষত বোর্দো বিশ্ববিদ্যালয়ে 1895 সালে।

কিছুটা আগে, 1875 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে "সমাজবিজ্ঞান" নামে একটি কোর্স তৈরি করা হয়েছিল। বক্তারা কম্টের কাজের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং ডুরখাইমকে একপাশে রেখে দেন। 1890 সালে, কানসাস বিশ্ববিদ্যালয় এই বিষয়ে একটি ধারাবাহিক কোর্স শুরু করে।

শিকাগো স্কুল

বিংশ শতাব্দীর প্রথমদিকে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় সমাজবিজ্ঞানের গবেষণায় বিশেষ ভূমিকা নিয়েছিল। শীর্ষ আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী সেই কেন্দ্র থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন এবং স্নাতক শিক্ষার্থীদের এক তৃতীয়াংশ তাদের শ্রেণিকক্ষ বেছে নিয়েছিলেন।

এই বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্যতম প্রধান বিষয় ছিল ক্ষেত্রের কাজের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এইভাবে তারা তত্ত্বকে কিছুটা বাদ দিয়ে সমাজকে অধ্যয়নের জন্য রাস্তায় নেমেছিল। প্রথম মুহুর্তে, অধ্যয়নের প্রধান বিষয়টি ছিল সামাজিক সমস্যা।

কার্ল মার্কস

তত্ত্বকে কম গুরুত্ব দেওয়ার জন্য অন্যতম কারণ হ'ল ওয়েবার এবং মার্কসের রচনাগুলি যে আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল। এটি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের আধিকারিকদের সংখ্যালঘু অধিকারের দিকে মনোনিবেশ করার পাশাপাশি সমাজ এবং ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্ক আবিষ্কার করার দিকে পরিচালিত করে।

জার্মানি

এদিকে, জার্মানি শৃঙ্খলার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইউরোপীয় দেশ হয়ে উঠছিল। আধুনিক সমাজবিজ্ঞানের অনেক প্রতিষ্ঠাতা ম্যাক্স ওয়েবার মিউনিখ বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি বিভাগ তৈরি করেছিলেন। সেখানে তিনি তার ধারণাগুলি বিকাশ শুরু করেছিলেন: পজিটিভিস্টবিরোধী সমাজবিজ্ঞান।

অন্যদিকে, ভবিষ্যতের ফ্র্যাঙ্কফুর্ট স্কুলের জীবাণু ফ্র্যাঙ্কফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল সামাজিক গবেষণা ইনস্টিটিউট Research তাঁর চিন্তার ধারাকে সমালোচনামূলক মনোবিজ্ঞান বলা হয়েছিল, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

ফ্র্যাঙ্কফুর্ট স্কুলের সদস্যরা। কার্ল অগস্ট উইটফোগেল, রোজ উইটফোগেল (1889–), আনব্যাক্যান্ট, ক্রিশ্চিয়েন সর্গে, কার্ল কর্স, হেদা কার্শ, কেথ ওয়েইল, মার্গারেট লিসাউয়ার (1876–1932), বেলা ফোগারসি, গের্ট্রুড আলেকজান্ডার - স্টিহেন্ড ভি। লি। এন। পুনরায়: হেড ম্যাসিং, ফ্রিডরিখ পোলক, এডুয়ার্ড লুডভিগ আলেকজান্ডার, কনস্টান্টিন জেটকিন, জর্জি লুকাকস, জুলিয়ান গাম্পার্জ, রিচার্ড সর্গে, কার্ল আলেকজান্ডার (কীন্ড), ফেলিক্স ওয়েল। সূত্র: লেখকের জন্য পৃষ্ঠা দেখুন

সম্পাদিত কাজের জন্য ধন্যবাদ, খুব শীঘ্রই ফ্র্যাঙ্কফুর্ট স্কুলের সদস্যরা সুপরিচিত হয়ে ওঠেন। তাঁর অবদানগুলির মধ্যে, তিনি মার্কস, ওয়েবার এবং ফ্রয়েডের তত্ত্বগুলিতে নতুন দৃষ্টিভঙ্গির বিকাশের বিষয়টি তুলে ধরেছিলেন।

নাৎসিদের ক্ষমতায় আসার কারণে জার্মান সমাজবিজ্ঞানীদের অনেকেই দেশ ছেড়ে পালিয়ে যান। সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা নির্বাচিত গন্তব্যটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ছিল, যেখানে তারা শৃঙ্খলা প্রচারে সহযোগিতা করেছিল।

বিশ শতকের প্রথমার্ধ - উপস্থিত

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ফলে অনেক ইউরোপীয় পণ্ডিতদের বাধ্য হয়ে নির্বাসন আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রকে সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়নের কেন্দ্র করে তোলে। এখানেই উভয় সমাজবিজ্ঞান সামাজিক বিবর্তনের দিকে মনোনিবেশ করেছিল, পাশাপাশি ব্যক্তিরা কীভাবে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত, তাদের নিজস্ব সত্তায় পৌঁছাতে বিকশিত হয়েছিল তা নিয়ে উদ্বিগ্ন।

বিশ শতকের 30 এর দশকে, ট্যালকোট পার্সন তথাকথিত কর্ম তত্ত্বটি বিকাশ করেছিলেন, যা উপরে বর্ণিত দুটি আর্থ-সামাজিক দিকগুলিকে একত্রিত করেছে। কিছুটা পরে তারা সামাজিক ঘটনাবিজ্ঞান অধ্যয়ন করতে শুরু করে, তারপরে সামাজিক নির্মাণবাদে পরিণত হয়।

ট্যালকোট পার্সন

শৃঙ্খলার রাজনীতি

ইতিমধ্যে দুটি বিশ্বযুদ্ধকে পৃথকীকরণের দশকগুলিতে সমাজবিজ্ঞানের অধ্যয়ন সর্বগ্রাসী সরকার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তারা সকলেই বিষয়টি রাজনৈতিকভাবে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করেছিল যাতে তাদের সিদ্ধান্তগুলি ক্ষমতায় থাকার পক্ষে যায়।

সোভিয়েত ইউনিয়নে, সমাজবিজ্ঞানটি ব্যবহারিকভাবে অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। চিনে, তার অংশ হিসাবে, এটি ১৯৫২ সালে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল কারণ এটি বুর্জোয়া সিউডোসায়েন্স হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

একই সাথে, পশ্চিমা বিশ্বের সর্বাধিক রক্ষণশীল বিশ্ববিদ্যালয়গুলিও এই বিষয়টির ভিত্তি নষ্ট করার চেষ্টা করেছিল। এর অন্যতম কারণ ছিল তারা বিবেচনা করেছিল যে তাদের সিদ্ধান্তগুলি বাম বা উদারপন্থার দিকে ঝুঁকছে।

উত্তর আধুনিকতা

বিশ শতকের 70 এর দশকে, শৃঙ্খলার মধ্যে একটি নতুন প্রবণতা দেখা দিয়েছে: উত্তর আধুনিকতাবাদ। তিনি, শাস্ত্রীয় সামাজিক বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, তিনি তাঁর সমাজতাত্ত্বিক গবেষণায় কাঠামোগততা এবং ঘটনাবিজ্ঞানের উপাদানগুলি প্রবর্তন করেছিলেন।

কিছু বিশেষজ্ঞের মতে এই বর্তমান, ফোকল্ট বা লাভি-স্ট্রাউসের মতো চিন্তাবিদদের সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করেছিল, যারা মানবকে শৃঙ্খলার কেন্দ্রবিন্দুতে রেখেছিল।

XXI শতাব্দী এবং সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি

নতুন প্রযুক্তি একটি নতুন সামাজিক বিপ্লবের নেতৃত্ব দিচ্ছে। এর ব্যবহার অর্থনীতি থেকে স্বতন্ত্র আচরণ পর্যন্ত সমস্ত ক্ষেত্রে প্রভাব ফেলছে।

এই কারণে এই শতাব্দীর সমাজবিজ্ঞান কীভাবে এই প্রযুক্তিগুলি সমাজকে রূপান্তরিত করছে তার দিকে মনোযোগ দিচ্ছে। উদাহরণ হ'ল সামাজিক নেটওয়ার্কগুলির প্রভাব নিয়ে যে অধ্যয়নগুলি করা হচ্ছে, যা ব্যক্তিরা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার পদ্ধতি এবং তাই সমাজকে কীভাবে সংগঠিত করেছে তা পরিবর্তিত করেছে।

আর একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল সর্বশেষ দুর্দান্ত অর্থনৈতিক সংকট crisis সমাজবিজ্ঞানীরা এখনও যে পরিবর্তনগুলি নিয়ে এসেছেন তা অধ্যয়ন করে যা কেবল অর্থনীতির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না।

তথ্যসূত্র

1. পেলিনি, ক্লোদিও। সমাজবিজ্ঞানের ইতিহাস। এর উত্স এবং প্রাথমিক ধারণাগুলির সংক্ষিপ্তসার। ইতিহাসগ্রাহকগ্রাফিয়াস ডট কম থেকে প্রাপ্ত
2. স্প্যানিশ ফেডারেশন অফ সমাজবিজ্ঞান। সমাজবিজ্ঞান কী। Fes-sociologia.com থেকে প্রাপ্ত
3. অগান্ডেজ, মেরিনা এস সমাজবিজ্ঞানের পরিচিতি (আই): ইতিহাস এবং পূর্বসূরি। Revistalibertalia.com থেকে প্রাপ্ত
4. ক্রসম্যান। অ্যাশলে প্রাচীন টাইমসে সমাজবিজ্ঞানের ইতিহাসের শিকড় রয়েছে। থিংকো ডট কম থেকে প্রাপ্ত
5. উইলিয়াম ফর্ম; রবার্ট ই এল ফারিস সমাজবিজ্ঞান। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
6. ক্যারোলিন হেজস পার্সেল; জেনিফার গার্ডেস। সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্র। Asanet.org থেকে প্রাপ্ত
7. ক্রসম্যান, অ্যাশলে সমাজবিজ্ঞানের পরিচিতি। থিংকো ডট কম থেকে প্রাপ্ত