Teotihuacanos রাজনৈতিক ও সামাজিক সংগঠন একটি মাল্টি-জাতিগত শহরে একটি শক্তিশালী বর্গ অনুক্রমের, একটি অত্যন্ত ধর্মরাষ্ট্র দ্বারা পরিচালিত উচ্চ শ্রেণির অথবা তাদের সমাজের গণ্যমান্য বিভিন্ন সদস্যদের গঠিত সঙ্গে গঠিত হয়।
এই শহরের নামটি তেওতিহুয়াকান নামে পরিচিত ছদ্মবেশী প্রাক-হিস্পানিক শহর থেকে এসেছে। মেক্সিকো উপত্যকার অর্ধ-শুকনো উত্তর-পূর্বে অবস্থিত, এটি মেসোয়ামারিকার স্বর্ণযুগের বৃহত্তম, সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং শ্রদ্ধেয় শহর ছিল।
এই দুর্দান্ত সমাজ সম্পর্কে বেশিরভাগ তথ্য মেক্সিকো (অ্যাজটেকস) থেকে আসে, যারা শহরটি পতনের প্রায় 600 বছর পরে ব্যবহার করেছিল এবং পরবর্তীকালে ialপনিবেশিক মেক্সিকো থেকে প্রাপ্ত গ্রন্থগুলি থেকে আসে। এই শহরটি 200 ক এর মধ্যে তার জাঁকজমক পৌঁছেছে। সি এবং 700 ডি। সি
প্রত্নতাত্ত্বিকেরা তেওতিহুয়াক্যানদের রেখে যাওয়া আর্কিটেকচার, চিত্রকলা, শিল্পকলা এবং সিরামিক বিষয়াদি অধ্যয়ন করে এই সভ্যতার কিছু রহস্য উন্মোচন করতে পেরেছেন।
দুটি বিশাল পিরামিড এবং একটি পবিত্র অ্যাভিনিউ দ্বারা প্রভাবিত, শহরটি উচ্চাভিলাষী রাজনৈতিক-সামরিক শক্তি এবং একটি অত্যন্ত কঠোর সামাজিক সংগঠনের প্রমাণ, রোম এবং মিশরের মতো প্রাচীন সভ্যতার পরে দ্বিতীয়।
তেওতিহুয়াকানোরা খ্রিস্টের পরে প্রথম সহস্রাব্দের প্রথম দিকে মায়ান সভ্যতার সাথে সমকালীন ছিল এবং টলটেক সভ্যতার পূর্ণ শক্তি প্রতিষ্ঠার আগেই বিতর্কিতভাবে অস্তিত্ব ছিল।
এই সত্যটি প্রত্নতাত্ত্বিকগণ এবং historতিহাসিকরা তেওতিহাকানদের রাজনৈতিক এবং সামাজিক জীবনের সাম্য এবং সমান্তরালতা সম্পর্কে তত্ত্বগুলি নিয়ে তর্ক করেছেন, পরবর্তী মেসোমেরিকান সভ্যতার বাকী অংশগুলির সাথে।
সন্দেহাতীতভাবে, মধ্য আমেরিকার প্রাক-হিস্পানিক জনগণ তেওতিহুয়াকান সভ্যতা, এর সংগঠন এবং প্রশাসনের মহত্ত্বের উদাহরণটি (বৃহত্তর বা কম পরিমাণে) অনুসরণ করেছিল।
রাজনৈতিক সংগঠন
শুরুতে যেমন বলা হয়েছিল, এখন অবধি এটি বিশ্বাস করা হয় যে সমাজটি একটি theশিক রাজ্য প্রশাসন দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
অন্য কথায়, এই সভ্যতার নেতারা তাদের ক্ষমতা শুধুমাত্র রাষ্ট্রপ্রধান হিসাবেই ব্যবহার করেন নি, পাশাপাশি দেবতাদের প্রতিনিধিত্বকারী ধর্মীয় নেতাদেরও ব্যবহার করেছিলেন।
তেওতিহুয়াকানোসের সঠিক সরকারী ব্যবস্থা নিশ্চিত করার জন্য প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলি এখনও খুব অস্পষ্ট, তবে theশতত্ত্ব তত্ত্বকে সর্বাধিক ওজন দেয় এমন উপাদানগুলি নিম্নরূপ:
- শহরের নকশা এবং পিরামিড কমপ্লেক্সটি মূল পয়েন্টগুলির সাথে প্রান্তিককরণে নির্মিত, যা ধর্মীয় প্রভাব এবং তারকাদের সংস্কৃতির পরামর্শ দেয়।
- দেয়াল এবং পাত্রে চিত্রকর্মগুলি সৃষ্টির রূপকথার কাহিনী, অন্য বিশ্বে প্যাসেজ, ধর্মীয় আচার এবং মানবত্যাগের কথা প্রকাশ করে।
- দেবতাদের ভাস্কর্যযুক্ত চিত্রগুলি, বিশেষত পালকযুক্ত সর্প কোয়েটজাকোয়াটল।
কিং বা অভিজাতরা হেলমে?
অনেক প্রত্নতাত্ত্বিকেরা এ কথা নিশ্চিত করেছেন যে, এত বড় একটি শহর গড়ে তুলতে এবং বর্তমান মেক্সিকোতে গুয়াতেমালা ও হন্ডুরাস পর্যন্ত এত বেশি অঞ্চল এবং রাজ্যগুলিকে নিয়ন্ত্রণ ও প্রভাবিত করার জন্য যথেষ্ট সামরিক শক্তি সম্পন্ন অত্যন্ত দৃ very়, দৃ,় নেতৃত্বের প্রয়োজন ছিল।
যদিও কিছু লোক বিবেচনা করে যে তেওতিহাকানকে অবশ্যই তার প্রতাপ অর্জনের জন্য রাজনৈতিক ব্যবস্থা হিসাবে একটি শক্তিশালী রাজতন্ত্র থাকতে হয়েছিল, তবে রাজাদের অস্তিত্বের জন্য এখনও কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ নেই।
সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য তত্ত্বটি হ'ল সমান বা অনুরূপ শক্তির রাষ্ট্রপ্রধানদের মধ্যে ভাগ নেতৃত্ব of
এটি তেওতিহাকানকে এক ধরণের অভিজাত theশ্বরতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র বানিয়ে দেবে, সমাজের শীর্ষস্থানীয় অভিজাত সামাজিক স্তরের নেতাদের সাথে: পুরোহিত, সামরিক প্রধান এবং শক্তিশালী জাতিগোষ্ঠীর অন্যান্য প্রতিনিধিরা।
এটি তেওতিহাকানকে প্রায় রোমান প্রজাতন্ত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ পর্যায়ে নিয়ে আসবে, একটি ক্ষমতাসীন সভ্যতা যা শাসকগোষ্ঠীর দ্বারা শাসিত ছিল।
অন্যদিকে, এটাও মেনে নেওয়া যায় যে অভিজাতদের দ্বারা ভাগ করা এই শক্তিটি কর্পোরেট রাজ্যের অনুরূপ।
শহরের আইকনোগ্রাফির অধ্যয়ন অনুসারে, তেওতিহাকান রাজনীতিতে কমপক্ষে চারটি প্রভাবশালী বাড়ি ছিল, যেখানে কোয়েট, পালকযুক্ত সর্প, জাগুয়ার এবং agগল প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। প্রত্যেকেই সমাজের নির্দিষ্ট সেক্টরের দায়িত্বে ছিলেন।
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
ক্লাসগুলিতে সামাজিক স্তরবিন্যাস তেওতিহুয়াক সভ্যতার একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য ছিল।
পূর্বোক্ত উচ্চবিত্ত বা উচ্চবিত্তরা কাঠামোর শীর্ষে ছিল এবং তাদের সদস্যরা ছিলেন পুরোহিত, সামরিক প্রধান এবং সাম্রাজ্যের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিশালী ঘর বা পরিবারগুলির নেতা।
যোদ্ধা এবং সামরিক বর্ণকে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এবং সুবিধাজনক সামাজিক দল হিসাবে বিবেচনা করা হত। তারা অভিজাত এবং সাধারণ উভয়ের প্রশংসা ও শ্রদ্ধা উপভোগ করেছিল।
যদিও তেওতিহাকানকে প্রকৃতির দ্বারা যুদ্ধযুদ্ধের শহর হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি, তবে এর সামরিক শক্তি সম্ভবত এটির সমাজের মহিমা হিসাবে সমান এবং সমমানের ছিল। বিজয়ীদের চেয়েও তারা রাজনৈতিক, সামাজিক এবং উত্পাদনশীল সুবিধার জন্য অন্যান্য সংস্কৃতির অনুগামী ছিল।
মুরাল এবং সিরামিক পেইন্টিং অনুসারে, মধ্য ও নিম্ন শ্রেণীর পোশাকের মাধ্যমে তাদের উত্পাদনশীল কার্যকলাপ বা পেশা অনুযায়ী খুব ভাল পার্থক্য করা হয়েছিল। এগুলি গুরুত্বের সাথে শহরের জেলাগুলি দ্বারাও বিভক্ত করা হয়েছিল।
অ্যাপার্টমেন্ট-জাতীয় বাসস্থানগুলি সামাজিক শ্রেণীর উপর নির্ভর করে বিভিন্ন মাত্রায় নির্মিত হয়েছিল। একই স্ট্যাট্রামের এবং একই পেশার বেশ কয়েকটি পরিবার একই অ্যাপার্টমেন্টে থাকতে পারত।
তেওতিহাকান সামাজিক কাঠামোর আরেকটি দিক হ'ল নির্দিষ্ট জেলাগুলিতে নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীগুলির ঘনত্ব, যেহেতু এই শহরটি বহু লোক বা উপজাতিদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল যা এই শহরে বসতি স্থাপন করতে পারে এবং সমাজের সমৃদ্ধির জন্য অর্থনৈতিক সুবিধা প্রদান করে।
এই দুর্দান্ত প্রাচীন শহরটি এখনও একটি দুর্দান্ত রহস্য ধারণ করে যে, অভিজাতবাদী theশ্বরতান্ত্রিক সরকার 1500 বছরেরও বেশি সময় ধরে ধ্রুবক সহযোগিতায় একটি স্তরিত বহু-নৃগোষ্ঠী সমাজের নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল।
শাসক এবং জনগণের মধ্যে সম্পর্ক
দাবি করা হয় যে সরকারের এই অভিজাত ব্যবস্থাটি উন্নতিতে সাফল্য অর্জন করেছিল কারণ প্রতিটি সদস্য বিভিন্ন পদ্ধতি বা কৌশলগুলির মাধ্যমে সমাজের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রগুলিকে নিয়ন্ত্রিত এবং বাধ্য হতে পারে।
সামরিক বাহিনীর দ্বারা হুমকি সর্বাধিক স্বাভাবিক এবং ধ্রুবক ছিল, তবে এটি ধর্মীয় অনুপ্রবেশের সাথে একত্রে কাজ করেছিল, যার মতাদর্শে দেবতাদের অস্পষ্ট ইচ্ছা এবং জীবনের অপরিবর্তনীয় প্রকৃতি হিসাবে লোকের বশ্যতা ছড়িয়ে পড়ে।
তবে, এটিও বিশ্বাস করা হয় যে, নাগরিক বিবেক এবং একটি ভাল নাগরিক হওয়ার জন্য পুণ্যের একটি সাধারণ অনুভূতি তেওটিহুয়াকান বহু-জাতীয়তাবাদী সমাজকে বহু শতাব্দী ধরে সহাবস্থান এবং অগ্রগতি বজায় রাখার জন্য পূর্ববর্তী ব্যক্তির মতো উত্তম কারণ হতে পারে।
Iansতিহাসিকদের মতে, এই শেষ কারণটি তেওতিহুয়াকান সভ্যতার বিশালত্ব এবং দীর্ঘকালীন প্রেক্ষাপটে আরও বেশি অর্থবোধ তৈরি করবে এবং স্ব-কেন্দ্রিক এবং আত্ম-গৌরবময় শাসকদের অনুপস্থিতিকে আরও ভালভাবে ব্যাখ্যা করবে।
এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে, এই তত্ত্বটি গৃহীত হয়েছে যে তেওতিহাকান সভ্যতার স্থিতিশীলতা নাগরিকত্বের বোধে গর্বের উপর নির্ভরশীল হতে পারে, প্রভাবশালী শাসক বা দেবতাদের দিকে মধ্য ও নিম্ন সামাজিক শ্রেণি জমা দিয়ে নির্ভরতার চেয়ে বেশি ছিল।
তথ্যসূত্র
- কাউগিল জর্জ এল। (1997)। তেওতিহুয়াকান, মেক্সিকোয় স্টেট অ্যান্ড সোসাইটি (অনলাইন ডকুমেন্ট)। নৃতত্ত্বের বার্ষিক পর্যালোচনা। খণ্ড 26: 129-161। বার্ষিক পর্যালোচনা.অর্গ থেকে প্রাপ্ত
- মার্ক কার্টরাইট (2015)। তেওতিহুচান। প্রাচীন ইতিহাস এনসাইক্লোপিডিয়া। প্রাচীন থেকে প্রাপ্ত
- টেম্পো আমেরেন্ডিও - প্রাচীন আমেরিকা (2013)। টিওটিহুয়াকান যুদ্ধ - 300 - 700 খ্রি। প্রাচীনতমেন্দ্রিয়া.ওয়ার্ডপ্রেস.কম থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
- অ্যাজটেক -হিসটরি ডটকম (২০১))। তেওতিহুচান। অ্যাজটেক-হিস্টরি ডট কম থেকে উদ্ধার করা
- মেটা ধর্ম ion তেওতিহাকান সংস্কৃতি। Meta-religion.com থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
- এরিক ভ্যানস (2014)। তেওতিহুয়াকেনে রাজনৈতিক ও সামাজিক সংগঠন (অনলাইন ডকুমেন্ট)। গবেষণা এবং বিজ্ঞান। N ° 456. এরিক ভ্যান্স সাইট। এরিকভান্স ডট কম থেকে উদ্ধার করা
- ওমর সেগুরা কার্ডোসো (২০১২)। রাজনৈতিক ব্যবস্থা. ইতিহাস IV। তেওতিহাকান সংস্কৃতি। Iemsomar.blogspot.com থেকে উদ্ধার করা