প্রধান শিক্ষণ তত্ত্ব: বৈশিষ্ট্য এবং লেখক - অর্থনীতিÍএ - 2025

শেখার তত্ত্ব যে পরিবর্তন অনুশীলনের এবং কারণ শারীরবৃত্তীয় উন্নয়ন হিসাবে অন্যান্য বিষয়গুলির আচরণ ঘটতে ব্যাখ্যা। কিছু তত্ত্ব পূর্ববর্তীগুলির বিরুদ্ধে একটি নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল, অন্যরা পরবর্তী তত্ত্বগুলির বিকাশের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল, এবং এখনও অন্যরা কেবল নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট শিক্ষার প্রসঙ্গেই ডিল করে।

বিভিন্ন শিক্ষণ তত্ত্বগুলি 4 টি দৃষ্টিভঙ্গিতে বিভক্ত করা যেতে পারে: আচরণবাদী (পর্যবেক্ষণযোগ্য আচরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে), জ্ঞানীয়তাবাদী (খাঁটি মানসিক প্রক্রিয়া হিসাবে শেখা), মানবতাবাদী (আবেগ এবং প্রভাবগুলি শেখার ক্ষেত্রে একটি ভূমিকা রাখে) এবং এর দৃষ্টিভঙ্গি সামাজিক শিক্ষা (মানুষ ক্রিয়াকলাপে সেরা শিখতে পারে)।

আচরণগত দৃষ্টিকোণ থেকে তত্ত্বগুলি শেখা

জন বি ওয়াটসন

জন বি ওয়াটসনের প্রতিষ্ঠিত, আচরণবাদ অনুমান করে যে শিক্ষণকারী মূলত প্যাসিভ এবং কেবল তার চারপাশের পরিবেশ থেকে উদ্দীপনা জবাব দেয়। শিক্ষানবিস একটি পরিষ্কার স্লেট হিসাবে শুরু হয়, সম্পূর্ণ শূন্য, এবং ইতিবাচক বা নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধির মাধ্যমে আচরণটি আকারযুক্ত।

উভয় ধরণের শক্তিবৃদ্ধি সম্ভাবনা বৃদ্ধি করে যে তাদের পূর্বে আচরণগুলি ভবিষ্যতে পুনরাবৃত্তি হবে। বিপরীতে, শাস্তি (ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়) আচরণটি পুনরায় প্রদর্শিত হওয়ার সম্ভাবনা হ্রাস করে।

এই তত্ত্বগুলির মধ্যে সর্বাধিক সুস্পষ্ট সীমাবদ্ধতাগুলির মধ্যে একটি কেবল পর্যবেক্ষণযোগ্য আচরণের অধ্যয়নের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, এটি যখন শেখার ক্ষেত্রে আসে তখন এমন গুরুত্বপূর্ণ মানসিক প্রক্রিয়াগুলি বাদ দেয়।

এই প্রসঙ্গে "পজিটিভ" শব্দটি একটি উদ্দীপনা প্রয়োগ করে এবং "নেতিবাচক" বলতে উদ্দীপনা প্রত্যাহারকে বোঝায়। তাই শিক্ষার আচরণের পরিবর্তন হিসাবে এই দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পড়াশুনা সংজ্ঞায়িত করা হয়।

- ক্লাসিকাল কন্ডিশনার

ইভান পাভলভ

আচরণবাদীদের প্রাথমিক গবেষণার বেশিরভাগ প্রাণী প্রাণীর সাথে পরিচালিত হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ, পাভলভের কুকুরের কাজ) এবং মানুষের কাছে সাধারণীকরণ করা হয়েছিল। আচরণবাদ, যা জ্ঞানীয় তত্ত্বগুলির পূর্বসূরী ছিল, ক্লাসিকাল কন্ডিশনার এবং অপারেন্ট কন্ডিশনার মতো শেখার তত্ত্বগুলিকে অবদান রাখে।

"শাস্ত্রীয় কন্ডিশনিং" ধারণাটি মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে একটি বিরাট প্রভাব ফেলেছে, যদিও যিনি এটি আবিষ্কার করেছিলেন তিনি মনোবিজ্ঞানী ছিলেন না। ইভান পাভলভ (1849-1903), একজন রাশিয়ান শারীরবৃত্ত, তাঁর কুকুরের হজম ব্যবস্থা নিয়ে একাধিক পরীক্ষার মাধ্যমে এই ধারণাটি আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি খেয়াল করেছিলেন যে খাওয়ানোর আগে পরীক্ষাগার সহকারীদের দেখে কুকুরগুলি তার সাথে সাথেই লক্ষা পেয়েছিল।

তবে ক্লাসিকাল কন্ডিশনার ঠিক কীভাবে শিখার ব্যাখ্যা দেয়? পাভলভের মতে, পড়াশুনা তখন ঘটে যখন একটি উদ্দীপনা যা পূর্বে নিরপেক্ষ ছিল এবং প্রাকৃতিকভাবে ঘটে এমন একটি উদ্দীপনা মধ্যে একটি সমিতি তৈরি হয়।

1-কুকুরটি খাবার দেখে লালাভুক্ত হয়। 2-বেলের আওয়াজে কুকুরটি লালা নেয় না। 3-বেলের শব্দটি খাবারের পাশে দেখানো হয়েছে। 4-কন্ডিশনার পরে, কুকুরটি বেলের আওয়াজের সাথে লালা ছেড়ে দেয়।

পাভলভ তার পরীক্ষা-নিরীক্ষায়, প্রাকৃতিক উদ্দীপনাটি যুক্ত করেছিলেন যা বেলের শব্দের সাথে খাদ্য গঠন করে। এইভাবে, কুকুরগুলি খাবারের প্রতিক্রিয়াতে লালা বাঁধতে শুরু করে কিন্তু একাধিক সংঘবদ্ধতার পরে, কেবল বেলের আওয়াজে কুকুরগুলি লালাভুক্ত হয়।

- অপারেন্ট কন্ডিশনার

বিএফ স্কিনার হ'ল আচরণবাদের সর্বাধিক স্বীকৃত মনোবিজ্ঞানী।

অপারেন্ট কন্ডিশনিং এর অংশ হিসাবে প্রথমে আচরণ মনোবিজ্ঞানী বিএফ স্কিনার বর্ণনা করেছিলেন। স্কিনার বিশ্বাস করেছিলেন যে শাস্ত্রীয় কন্ডিশনার সমস্ত ধরণের শিক্ষার ব্যাখ্যা দিতে পারে না এবং ক্রিয়াগুলির ফলাফল কীভাবে আচরণকে প্রভাবিত করে তা শিখতে আরও আগ্রহী was

শাস্ত্রীয় কন্ডিশনার মতো অপারেটরও সমিতিগুলির সাথে কাজ করে with তবে, এই ধরণের কন্ডিশনিংয়ে, কোনও আচরণ এবং এর পরিণতির মধ্যে সমিতি তৈরি করা হয়।

যখন কোনও আচরণে কাঙ্ক্ষিত পরিণতি হয় তখন ভবিষ্যতে এটি পুনরুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে। যদি ক্রিয়াগুলি একটি নেতিবাচক ফলাফলের দিকে পরিচালিত করে, তবে সম্ভবত আচরণটি পুনরাবৃত্তি হবে না।

এই তত্ত্বটি স্কিনার বক্স পরীক্ষার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছিল, যেখানে তিনি একটি ইঁদুর প্রবর্তন করেছিলেন যা ইতিবাচক এবং নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধির সংস্পর্শে আসে।

স্কিনার বক্স

গবেষকরা আচরণগত ধারণাগুলিতে সমস্যা উদ্ঘাটিত করার সাথে সাথে নতুন কিছু তত্ত্ব প্রকাশ পেতে শুরু করেছিল, কিছু ধারণা রেখেছিল কিন্তু অন্যকে মুছে ফেলে। নিওভ্যাভিওরিস্টরা নতুন ধারণা যুক্ত করেছিলেন যা পরবর্তীতে শেখার জ্ঞানীয় দৃষ্টিভঙ্গির সাথে যুক্ত হয়েছিল।

জ্ঞানবাদী দৃষ্টিকোণ অনুযায়ী তত্ত্বগুলি

জ্ঞানতাত্ত্বিকরা মন এবং মানসিক প্রক্রিয়াগুলিকে এমন আচরণ দেয় যা আচরণবাদ ততটা গুরুত্ব দেয় না; তারা বিশ্বাস করেছিল যে আমরা কীভাবে শিখি তা বুঝতে মনের অধ্যয়ন করা উচিত। তাদের জন্য, শিক্ষার্থী কম্পিউটারের মতো একটি তথ্য প্রসেসর। এই দৃষ্টিভঙ্গি 1960 এর দশকে আচরণকে মূল দৃষ্টান্ত হিসাবে প্রতিস্থাপন করেছিল।

জ্ঞানীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, চিন্তাভাবনা, স্মৃতিশক্তি এবং সমস্যা সমাধানের মতো মানসিক প্রক্রিয়াগুলি অবশ্যই অধ্যয়ন করা উচিত। জ্ঞানকে স্কিমা বা প্রতীকী মানসিক নির্মাণ হিসাবে দেখা যায়। এইভাবে শিক্ষণ শিক্ষানবিশদের স্কিমা পরিবর্তন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

শিক্ষার এই দৃষ্টিভঙ্গি আচরণবাদের প্রতিক্রিয়া হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল: মানুষ পরিবেশগত উদ্দীপনাগুলিতে সাড়া দেয় এমন "প্রোগ্রামযুক্ত প্রাণী" নয়। বরং আমরা যুক্তিযুক্ত মানুষ, যাদের শেখার জন্য সক্রিয় অংশগ্রহণ প্রয়োজন এবং যার ক্রিয়াগুলি চিন্তার পরিণতি।

আচরণের পরিবর্তনগুলি লক্ষ্য করা যায়, তবে কেবল ব্যক্তির মাথায় কী চলছে তার একটি সূচক হিসাবে। জ্ঞানীয়তাবাদ মনের রূপকটিকে কম্পিউটার হিসাবে ব্যবহার করে: তথ্য প্রবেশ করে, প্রক্রিয়াজাত হয় এবং আচরণে নির্দিষ্ট ফলাফলের দিকে পরিচালিত করে।

- জর্জ এ মিলারের তথ্য প্রক্রিয়াকরণ তত্ত্ব

জর্জ এ মিলার। উইকিমিডিয়া কমনের মাধ্যমে চিত্র।

এই তথ্য প্রক্রিয়াকরণ তত্ত্ব, যার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী জর্জ এ। মিলার (1920-2012), পরবর্তী তত্ত্বগুলির ব্যাখ্যাতে খুব প্রভাবশালী ছিলেন। মনোযোগ এবং মেমরির মত ধারণাগুলি এবং কম্পিউটারের ক্রিয়াকলাপের সাথে মনকে তুলনা করে শেখা কীভাবে ঘটে তা আলোচনা করুন।

এই তত্ত্বটি বছরের পর বছর ধরে প্রসারিত এবং বিকাশিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ক্যারিক এবং লকহার্ট জোর দিয়েছিলেন যে তথ্য বিভিন্নভাবে প্রক্রিয়াজাত করা হয় (উপলব্ধি, মনোযোগ, ধারণা লেবেলিং এবং অর্থ গঠনের মাধ্যমে), যা পরে তথ্য অ্যাক্সেসের ক্ষমতাকে প্রভাবিত করে।

- মায়ারের মাল্টিমিডিয়া শেখার জ্ঞানীয় তত্ত্ব

জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে শেখার সাথে সম্পর্কিত আরও একটি তত্ত্ব হ'ল রিচার্ড মেয়ারের (১৯৪)) মাল্টিমিডিয়া শেখার জ্ঞানীয় তত্ত্ব। এই তত্ত্বটি বলে যে লোকেরা কেবলমাত্র শব্দগুলির চেয়ে চিত্রের সাথে মিলিত শব্দগুলি থেকে আরও গভীর এবং অর্থপূর্ণভাবে শেখে। এটি মাল্টিমিডিয়া শেখার বিষয়ে তিনটি মূল অনুমানের প্রস্তাব দিয়েছে:

1. প্রক্রিয়াজাতকরণ তথ্যের জন্য দুটি পৃথক চ্যানেল (শ্রুতি ও ভিজ্যুয়াল) রয়েছে।
2. প্রতিটি চ্যানেলের সীমিত ক্ষমতা রয়েছে।
3. পড়াশুনা পূর্ববর্তী জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে ফিল্টারিং, নির্বাচন, পরিচালনা এবং সংহতকরণের একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া।

মানুষ যে কোনও সময় একটি চ্যানেলের মাধ্যমে সীমিত পরিমাণে তথ্য প্রক্রিয়া করতে পারে। সক্রিয়ভাবে মানসিক উপস্থাপনা তৈরি করার মাধ্যমে আমরা যে তথ্য পেয়েছি তা অনুধাবন করি।

মাল্টিমিডিয়া শেখার জ্ঞানীয় তত্ত্ব এই ধারণাটি উপস্থাপন করে যে মস্তিষ্ক শব্দ, চিত্র এবং শ্রুতি সম্পর্কিত তথ্যগুলির মাল্টিমিডিয়া উপস্থাপনাটির ব্যাখ্যা দেয় না; পরিবর্তে, এই উপাদানগুলি লজিকাল মানসিক কাঠামো তৈরি করতে নির্বাচিত এবং গতিশীলভাবে সংগঠিত হয়।

মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে তত্ত্বগুলি

হিউম্যানিজম, 1960 এর মনোবিজ্ঞানের মধ্যে উত্থিত একটি দৃষ্টান্ত, মানুষের স্বাধীনতা, মর্যাদা এবং মানুষের সম্ভাবনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। হুইটের মতে মানবতাবাদের মূল অনুমান হ'ল লোকেরা উদ্দেশ্যমূলক এবং মূল্যবোধের সাথে কাজ করে।

এই ধারণাটি অপারেটর কন্ডিশনার তত্ত্বটি যা বলেছিল তার বিরোধিতা করে, যে যুক্তি দেয় যে সমস্ত আচরণই পরিণতির প্রয়োগের ফলাফল, এবং অর্থ নির্মাণ এবং জ্ঞান আবিষ্কার সম্পর্কিত জ্ঞানতাত্ত্বিক মনোবিজ্ঞানের বিশ্বাস, যে শেখার সময় কেন্দ্রীয় বিবেচনা করুন।

মানবতাবাদীরাও বিশ্বাস করেন যে প্রতিটি ব্যক্তিকে সামগ্রিকভাবে অধ্যয়ন করা প্রয়োজন, বিশেষত কীভাবে তিনি তাঁর জীবনকালে একজন ব্যক্তি হিসাবে বেড়ে ওঠেন এবং বিকাশ করেন। মানবতাবাদের জন্য, প্রতিটি ব্যক্তির স্ব, অনুপ্রেরণা এবং লক্ষ্যগুলি অধ্যয়ন বিশেষ আগ্রহের ক্ষেত্র।

- গাড়ী রজার্স তত্ত্ব

কার্ল রজার্স

মানবতাবাদের সর্বাধিক পরিচিত ডিফেন্ডারদের মধ্যে রয়েছে কার্ল রজার্স এবং আব্রাহাম মাসলো। কার্ল রজার্সের মতে মানবতাবাদের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য স্বায়ত্তশাসিত এবং স্ব-বাস্তবায়িত মানুষের বিকাশ হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে।

মানবতাবাদে, শেখা শিক্ষার্থী-কেন্দ্রিক এবং ব্যক্তিগতকৃত। এই প্রসঙ্গে, শিক্ষার ভূমিকা শেখার সুবিধার্থে। কার্যকর এবং জ্ঞানীয় চাহিদা মূল বিষয়, এবং লক্ষ্যটি একটি সমবায় এবং সহায়ক পরিবেশে স্ব-বাস্তবায়িত লোকদের বিকাশ করা।

- আব্রাহাম মাসলো থিওরি

আব্রাহাম মাসলো

তাঁর পক্ষে, মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানের জনক হিসাবে বিবেচিত আব্রাহাম মাসলো একটি ধারণা তৈরির ভিত্তিতে একটি তত্ত্ব গড়ে তুলেছিলেন যা মানব আচরণ এবং পড়াশোনার অধ্যয়নের অভিজ্ঞতাই মূল ঘটনা।

তিনি এমন গুণাবলীর উপরে প্রচুর জোর দিয়েছিলেন যা মানুষ হিসাবে আমাদের আলাদা করে তোলে (মূল্যবোধ, সৃজনশীলতা, পছন্দ), এভাবে তারা কতটা হ্রাসকারী আচরণবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রত্যাখ্যান করেছিল।

মাসলো পরামর্শ দেওয়ার জন্য বিখ্যাত যে মানবিক অনুপ্রেরণা প্রয়োজনের শ্রেণিবিন্যাসের উপর ভিত্তি করে। প্রয়োজনের সর্বনিম্ন স্তর হ'ল ক্ষুধা ও তৃষ্ণার মতো সেইসব প্রাথমিক শারীরবৃত্তীয় এবং বেঁচে থাকার প্রয়োজনীয়তা। উচ্চ স্তরের মধ্যে গোষ্ঠী সদস্যপদ, ভালবাসা এবং আত্ম-সম্মান অন্তর্ভুক্ত।

মাসলোর পিরামিড

পরিবেশবাদীরা যেমন আচরণবাদীদের মত প্রতিক্রিয়া দেখায় তেমন আচরণকে হ্রাস করার পরিবর্তে, মাসলো শেখা এবং শিক্ষার ক্ষেত্রে একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিলেন। মাসলোর লক্ষ্য হল একজন ব্যক্তির সমস্ত বৌদ্ধিক, সামাজিক, সংবেদনশীল এবং শারীরিক গুণাবলী দেখা এবং তারা কীভাবে শিক্ষাকে প্রভাবিত করে তা বোঝা to

শ্রেণিকক্ষে তার কাজের শ্রেণিবিন্যাসের প্রয়োজনীয়তার প্রয়োগগুলি সুস্পষ্ট: কোনও শিক্ষার্থীর জ্ঞানীয় চাহিদা পূরণের আগে তার সবচেয়ে প্রাথমিক প্রয়োজনগুলি পূরণ করতে হবে।

মাসলোর শেখার তত্ত্বটি পরীক্ষামূলক জ্ঞান এবং দর্শকের জ্ঞানের মধ্যে পার্থক্যকে জোর দেয়, যা তিনি নিকৃষ্ট বলে মনে করেছিলেন। পরীক্ষামূলক শিক্ষাকে "খাঁটি" শিক্ষণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা মানুষের আচরণ, দৃষ্টিভঙ্গি এবং ব্যক্তিত্বের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটায়।

এই ধরণের শেখার ঘটনা ঘটে যখন শিক্ষার্থী বুঝতে পারে যে শিখতে হবে যে ধরণের উপাদানটি তার প্রস্তাবিত লক্ষ্যগুলি অর্জনে তাকে পরিবেশন করবে। এই শিক্ষাটি তত্ত্বের চেয়ে অনুশীলনের মাধ্যমে আরও বেশি অর্জন করা হয় এবং এটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে শুরু হয়। পরীক্ষামূলক শিক্ষার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে:

• সময়ের সাথে সাথে সচেতন না হয়ে অভিজ্ঞতায় নিমগ্ন হওয়া।
• মুহুর্তে স্ব-সচেতন হওয়া বন্ধ করুন।
• সময়, স্থান, ইতিহাস এবং সমাজকে প্রভাবিত না করে ছাড়িয়ে যান।
• যা অভিজ্ঞতা হচ্ছে তাতে মার্জ করুন।
• কোনও শিশুকে সমালোচনা না করে নির্দোষভাবে গ্রহণযোগ্য করুন।
• অভিজ্ঞতার গুরুত্বের দিক দিয়ে মূল্যায়ন সাময়িকভাবে স্থগিত করুন।
• বাধা অভাব।
• সমালোচনা, বৈধতা এবং অভিজ্ঞতার মূল্যায়ন স্থগিত করুন।
• পূর্ব-ধারণাযুক্ত ধারণাগুলি দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে অভিজ্ঞতাকে এটিকে নিষ্ক্রিয়ভাবে ঘটতে দিয়ে বিশ্বাস করুন।
• যৌক্তিক, যৌক্তিক এবং বিশ্লেষণমূলক ক্রিয়াকলাপ থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করুন।

বান্দুরার সামাজিক শিক্ষা তত্ত্ব

অ্যালবার্ট বান্দুরা

কানাডার মনোবিজ্ঞানী এবং শিক্ষাবিদ অ্যালবার্ট বান্দুরা বিশ্বাস করেছিলেন যে অংশীদারিত্ব এবং সরাসরি শক্তিবৃদ্ধি সব ধরণের শিক্ষার ব্যাখ্যা দিতে পারে না। তাঁর সামাজিক শিক্ষার তত্ত্ব অনুসারে, মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া শেখার জন্য মৌলিক।

বান্দুরা যুক্তি দেখিয়েছিলেন যে লোকেরা কীভাবে আচরণ করতে হয় তা জানতে আমাদের নিজস্ব ক্রিয়াকলাপের ফলাফলের উপর নির্ভর করে তবে শেখা আরও জটিল হবে।

এই মনোবিজ্ঞানীর পক্ষে, অনেকগুলি শিক্ষণ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে ঘটে। শিশুরা তাদের আশেপাশের লোকদের ক্রিয়াকলাপ পর্যবেক্ষণ করে, বিশেষত তাদের প্রাথমিক যত্নদাতা এবং ভাই-বোন এবং তারপরে এই আচরণগুলি অনুকরণ করে।

তাঁর একটি সেরা-পরীক্ষামূলক পরীক্ষায়, বান্দুরা প্রকাশ করেছিলেন যে বাচ্চাদের পক্ষে আচরণ এমনকি এমনকি নেতিবাচক আচরণগুলি অনুকরণ করা কতটা সহজ। বড়দের একটি পুতুলকে আঘাত করার ভিডিও দেখে বেশিরভাগ শিশুরা সুযোগ পেলে এই আচরণটি অনুকরণ করে।

বান্দুরার কাজের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল আচরণগততার একটি দাবিকে অস্বীকার করা; উল্লেখ করেছেন যে কিছু শেখার ফলে আচরণের পরিবর্তন হতে পারে না।

শিশুরা প্রায়শই পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে নতুন জিনিস শিখতে থাকে তবে তথ্য ব্যবহারের প্রয়োজন বা অনুপ্রেরণা না পাওয়া পর্যন্ত তাদের এই আচরণগুলি চালিয়ে চলতে হবে না।

নিম্নলিখিত বিবৃতি এই দৃষ্টিকোণের একটি ভাল সংক্ষিপ্তসার:

এমন মডেলকে পর্যবেক্ষণ করে যা শিখতে হবে আচরণটি সম্পাদন করে, কোনও ব্যক্তি প্রতিক্রিয়ার উপাদানগুলিকে কীভাবে একত্রিত করতে হবে এবং নতুন আচরণ তৈরির জন্য ধারাবাহিক হতে হবে সে সম্পর্কে একটি ধারণা তৈরি করে। অন্য কথায়, লোকেরা তাদের আচরণের ফলাফলের উপর নির্ভর করার পরিবর্তে তারা আগে শিখেছে এমন ধারণাগুলি দ্বারা পরিচালিত হতে দেয়। "