ম্যাকাওরা নিশ্চয়ই এখানকার নাচ গুয়াতেমালা সেই শৈল্পিক প্রকাশ সে সময় লাইন অতিক্রম করেছে, আধুনিকতার থ্রেশহোল্ড অতিক্রম করতে অস্বীকার অন্যতম। মহান মায়া নির্মাণে আমরা যে নৃত্য, সংগীত বা চিত্রকর্ম খুঁজে পেতে পারি তার মতো, তারা হাজার বছরের এই ভালবাসার উদাহরণ।
কলম্বিয়ার প্রাক যুগে ভেরাপাজ হ'ল মায়ান সভ্যতার দ্বারা গঠিত অঞ্চলটির অংশ ছিল, স্পেনীয় নিপীড়নকে উপেক্ষা করে। এটি জানা যায় যে দুর্দান্ত প্রতিরোধের পরেও মায়ানরা জাহাজ থেকে এবং অ্যান্টিলিস থেকে অবিচ্ছিন্নভাবে যে মিশনারি কাজ চালিয়েছিল তা সামলাতে পারেনি, এভাবে পুরো আলতা ভেরপাজকে কালো দাসদের দ্বারা পূর্ণ করে দেওয়া হয়েছিল, যারা পরবর্তীকালে অভ্যন্তরের স্থলে চলে গিয়েছিল। ।
19 শতকে এটি পুরো অঞ্চলে কফি সরবরাহের দায়িত্বে থাকা একটি প্রদেশে পরিণত হবে, যা এখন পর্যন্ত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। এই সত্যের কারণে নয়, মৌখিক traditionsতিহ্যগুলি পরিপূর্ণ হওয়া বন্ধ করে দেয়, আজও গুয়াকামায়াসের বিতর্কিত নৃত্যটি টিকে আছে।
মাকাদের নাচ যেমনটি দেশে প্রচলিতভাবে পরিচিত, এটি একটি রীতিগত উপস্থাপনা যা প্রাচীনতম মানুষের মৌখিক traditionতিহ্য দ্বারা আজ অবধি ভেঙে গেছে, যারা মারিম্বা এবং সুরের সংস্পর্শে, একটি traditionতিহ্যকে উস্কে দেওয়ার ব্যবস্থা করে। গুয়াতেমালার প্রাক-হিস্পানিক ও colonপনিবেশিক সংস্কৃতির ব্যানার হয়ে বিশ্বব্যাপী অনন্য।
মূলত ভেরাপাজ প্রদেশের, নাট্যটি মায়ান শিকারীর ক্ষতি বর্ণনা করে, যিনি অন্ধকার ও জটিল জঙ্গলে রাজকন্যাকে অপহরণ করে এবং রাভিন বা পাহাড়ের দেবতার করুণায় পড়েছিলেন, যিনি তাকে খুঁজে পেতে সহায়তা করেছিলেন আমি তাকে বাড়িতে ফিরে গাইড করার জন্য তাকে মাকের ঝাঁক পাঠাচ্ছি।
এটি লক্ষ করা উচিত যে ম্যাকাও প্রাচীন যুগে সূর্য Godশ্বরের পার্থিব প্রতিনিধিত্ব করে। এ কারণেই এই traditionতিহ্যটি গুয়াতেমালার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে অব্যাহত রয়েছে; কৌতূহল তার রহস্যময় ওজন জন্য।
এই traditionতিহ্য 30 এপ্রিল হয়। অংশগ্রহণকারীরা হলুদ রঙের প্লামেজ এবং প্যাচগুলি দিয়ে সজ্জিত ম্যাকুগুলির মতো লাল রঙের পোশাক পরে এবং পশুর সাথে আরও সাদৃশ্য করার জন্য একটি মোড়কযুক্ত চাঁচি সহ একটি ভারী মুখোশ পরে যায়, কিছু শিখাকে ভুলে না যায় যা শিখার আকারে উপরে উঠে যায়।
বন্য পোশাক ছাড়াও, শিকারী, তার স্ত্রী এবং কন্যাকে রাজকন্যা বলা যায় এমন ভূমিকা রয়েছে।
Traditionতিহ্যের মধ্যে, মুরগির বলি নির্ধারিত হয়, যার রক্ত খাওয়ানোর জন্য মাকো মুখোশগুলিতে রক্ত দেওয়া হয়, বা যেমন বলা হয়, দেবতাদের বিরক্ত না করার জন্য আচারের আগে তাদের জাগিয়ে তোলা। পরে বোজ ইনজেক্ট করা হয়, এটি একটি পুরাতন পানীয়, ভেরাপাজের উচ্চ অঞ্চলগুলির মধ্যে খুব সাধারণ।
মধ্যরাতের পরে, নৃত্যশিল্পীরা এল ক্যালভারিও বলে অভিহিত শুরু করে, এটি একটি পবিত্র জায়গা যেখানে পিনক্লাস এবং বেদী দ্বারা পরিপূর্ণ, যেখানে তারা দেবতাদের আকাঙ্ক্ষা প্রশমিত করার উদ্দেশ্যে এবং পরবর্তী কয়েক ঘন্টা অবরুদ্ধ নাচবেন এবং সেই পথে যাত্রা শুরু করবেন that জঙ্গলের মধ্যে মায়ান শিকারি, যার মধ্যে সর্বোচ্চ ব্যক্তিরা তাঁর আত্মার প্রতি করুণা প্রকাশ করেছিল।
তারপরে তারা একটি দীর্ঘ শোভাযাত্রায় এই শহরের ক্যাথেড্রাল পর্যন্ত যাত্রা অব্যাহত রাখেন, যেখানে ভোরের প্রথম আলোয় তারা শিঙা এবং সুরের মাঝে শহরের বাকি অংশে ডেকে আনবেন। পুরানো বাদ্য ফর্মগুলি তাদের তাল এবং প্রস্তুতিতে বিবর্তিত না হয়ে কাঠামোয় রয়ে যায়। এই অঞ্চলগুলিতে উত্সবগুলি ছাড়াও অন্যান্য উত্সবগুলিতে সুর বা কাঠের ড্রাম ব্যবহার করা অবিরত।
সান্টা এলেনার ভার্জিন যে স্থানে অবস্থিত সেখানে নর্তকীরা সেই স্থানটির দিকে যাত্রা শুরু না করা পর্যন্ত পরের কয়েক মুহূর্তে দুর্দান্ত পাইরোটেকনিক প্যারাফেরেনিয়া সহ রকেট এবং আতশবাজি যুক্ত করা হবে। এই মুহুর্তে, traditionতিহ্যটি ইঙ্গিত দেয় যে ম্যাকওয়াদের অবশ্যই গল্প অনুসারে ইতিমধ্যে মারা যাওয়া শিকারির মেয়েটির প্রতিশোধ হিসাবে মাংস বিতরণ করতে হবে।
গুয়াকামায়াস বা মা'আমুনের নৃত্য স্প্যানিশ বিজয়ের আগে আমেরিকার প্রথম নাট্য প্রকাশের মধ্যে একটি। এটি এর শোভাজনীয় অনুষ্ঠানের দ্বারা চিহ্নিত, যা সংগীত, থিয়েটার এবং দেশের প্রাচীন রীতিনীতিগুলির সংমিশ্রণে রেকর্ড রয়েছে।
আজ, মাআউউউন সাংস্কৃতিক কমিটি সংরক্ষণের পাশাপাশি এই প্রাচীন ব্যালেটির গণমাধ্যমে প্রচারকে নিশ্চিত করে। এই জীবটি একদল ভিত্তি দ্বারা গঠন করা হয়েছে যাতে ভেরাপাজ পৌরসভা এই নাচটিকে একই এবং জাতির সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য হিসাবে সংরক্ষণ করে, যাতে প্রয়োজনীয় সংস্কৃতি মূল্যবোধ বৃদ্ধি পায় যাতে বছরের পর বছর traditionতিহ্য পরিচালিত হওয়া বন্ধ না হয়।