নিকারাগুয়ার 9 টি জনপ্রিয় কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনী - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

নিকারাগুয়ার মূল কিংবদন্তি ও পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে, ক্যাডেজোস, এল ভিজোর কোয়োটা এবং প্রধান দিরিয়াঙ্গান উঠে দাঁড়িয়েছেন। নিকারাগুয়ানদের একটি সমৃদ্ধ পৌরাণিক সংস্কৃতি রয়েছে যা দন্তেয়ান গল্প এবং লোককাহিনী তৈরির জন্ম দেয়।

অনেকেই বলে থাকেন যে নিকারাগুয়ায় এমন একক অঞ্চল নেই যাতে কোনও কিংবদন্তি, পৌরাণিক কাহিনী বা চমকপ্রদ কাহিনী জানা যায় না। মধ্য আমেরিকাতে একটি কালো, যাদুকরী, যাদুকর, অলৌকিক এবং পূর্বপুরুষের কাল্পনিক রয়েছে যা এর বাসিন্দাদের বিশ্বাস এবং কুসংস্কারকে আকার দেয়।

নিকারাগুয়ায়, মৌখিক বর্ণনার মাধ্যমে কিংবদন্তি ও পৌরাণিক কাহিনীগুলির সংক্রমণ খুব গুরুত্বপূর্ণ, সুতরাং হরর, আত্মা এবং অতিপ্রাকৃত মানুষ - ভাল-মন্দ - এর বিষয়ে কথা বলা ইতিমধ্যে জনগণের অভ্যাস is

মধ্য আমেরিকা এর কৌশলগত ভৌগলিক অবস্থানের কারণে একটি মেস্তিজো সংস্কৃতির রূপান্তরকারী স্থান এবং জায়গা। ভারতীয়, আফ্রিকান এবং ইউরোপীয়রা এই অঞ্চলের আদিবাসী-পৈতৃক traditionতিহ্যকে নির্দেশ করে এমন গল্প, গল্প এবং রহস্যময় গল্প তৈরি করেছে for

নিকারাগুয়ার 9 টি মূল কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনী

1- মাথাছাড়া বাবা

ল্যাটিন আমেরিকার colonপনিবেশিক সময়ে উদ্ভূত অনেক ভীতিজনক গল্পের নায়ক হলেন ফ্রিয়ার্স এবং ধর্মীয়।

লেন শহরে একবার এক পুরোহিত ছিলেন যিনি আদিবাসীদের প্রতিরক্ষা করেছিলেন। প্রায় 1550 সালে এই কারণে তারা তার শিরশ্ছেদ করেছিল।

সেদিন থেকেই মাথাছাড়া বাবা রাতের বেলা বেদনা পেয়েছিলেন। যারা ভোরবেলা পার্টি করছেন তাদের সাথে দেখা করার সময় তিনি তার উপস্থিতি প্রকাশ করেন। এগুলি এক ধরণের বানান দ্বারা আকৃষ্ট হয় এবং পিতা তাকে চার্চে নিয়ে যান যেখানে তিনি লাতিন ভাষায় ভর দেন।

তৎক্ষণাৎ বাবা জবাইয়ের ফলে তার ক্ষত দেখান। তারা বলে যে যাঁরা জাদুমন্ত্রিত হয়েছেন তারা কয়েক সপ্তাহ নির্বাক হয়ে গেছেন।

2- প্রধান দিরিয়াংন

মেরিবিওরা পশ্চিম নিকারাগুয়া থেকে এসে জাগুয়ারকে শক্তির divineশ্বরিক প্রতীক হিসাবে পূজা করে। প্রধান দিরিয়াগনের মৃত্যুর একটি কিংবদন্তি আছে যেটি বলে যে একদিন তিনি রাতে ক্যাসিটাস পাহাড়ে একটি অনুষ্ঠান করতে গিয়েছিলেন যা তাকে সূর্যদেব করে তোলে।

প্রধান পাহাড়ের চূড়ায় উঠে অন্ধকারে নামলেন। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে ক্যাসিক মারা গিয়েছিলেন যখন তিনি খিলে পড়েছিলেন তবে তাঁর আত্মা আকাশে উড়ে গিয়ে সর্বদা পশ্চিমে ছুটে যায়।

3- ক্যাথেড্রালের আইরেট সর্প

তারা বলেছে যে একটি দৈত্য সাপ ক্যাথেড্রাল এলাকার জলের নিচে বাস করে। এটি এত বড় যে এর পিছনটি লেন শহরে সুতিবা গির্জার কাছে রাখা হয়েছিল।

দয়ার ভার্জিন হ'ল তিনি যিনি এই বিদ্রোহী সাপকে চুলে ধরে যাতে এটি শহরকে ধ্বংস না করে। তারা বলে যে সাপটি প্রচণ্ড এবং কাঁপছে, কিন্তু ভার্জিন এটি নিয়ন্ত্রণের জন্য তার সেরা চেষ্টা করে।

সাপটি যখন যেতে দেয়, তখন পৃথিবী কাঁপবে এবং রাস্তাগুলি প্লাবিত হবে যাতে এটি পৃষ্ঠের উপরে উঠতে পারে।

4- সুতিবাসের সোনার পাঞ্চ

বলা হয়ে থাকে যে সুতিবা অঞ্চলে একটি গোপন ধন রয়েছে যার আত্মা সমুদ্র থেকে বেরিয়ে আসা একটি বিশাল, চকচকে সোনার কাঁকড়াতে পরিণত হয় এবং "পেনেলোয়ার সমুদ্র সৈকতকে আলোকিত করে।"

দেশীয় পৌরাণিক কাহিনীটি ইঙ্গিত দেয় যে যে কেউ পুঞ্চে ওরোকে ধরার চেষ্টা করবে সে নির্বাক হবে। এবং যদি কেউ যদি এটি ধরতে পরিচালিত হয় তবে প্রধান আনাহুয়াক বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, যিনি উপনিবেশকারীরা একটি তেঁতুল গাছের কাঠিতে খুন করেছিলেন যা এখনও সুতিবাতে প্রদর্শনযোগ্য।

পুঞ্চে ওরোও সুতিয়াবা ধরার জন্য, ধন খুঁজে পেতে এবং ধনী হওয়ার জন্য বেরিয়ে যায়।

5- লা সেগুয়া

এই এক পুরানো রাতের পেঁচা মহিলা যিনি ডাইনিটির উপস্থিতি সহকারে নারীকে পুরুষদের ভয় দেখাচ্ছেন। তাঁর কবরের ওপার থেকে শিস দেওয়া আছে এবং তাঁর চুল কোমর-দৈর্ঘ্যের।

তাঁর কণ্ঠ ফাঁকা। যখন সে অন্যান্য অন্ধদের সাথে আক্রমণ করে, তখন খোলা অবস্থায় অজ্ঞান না হওয়া পর্যন্ত সে তার শিকারের চুলকে আঘাত করে, পিঞ্চ করে এবং অশ্রু দেয়।

6- লস ক্যাডেজোস

মধ্য আমেরিকার বেশ কয়েকটি দেশে কাদেজোর কিংবদন্তি পরিচিত। এগুলি দুটি লাল চোখের কুকুর, একটি কালো এবং একটি সাদা, একটি খারাপ এবং একটি ভাল।

ভাল এস্কোর্ট সেই সৎ পুরুষদের যারা অবশ্যই রাতে কাজ করতে পারে work খারাপ লোক তাদেরকে ভয় দেখায় যারা দেরি করতে করতে দেরি করে থাকে।

যখন কেউ "ক্যাডেজো এটি খেলেছে" বলে চিৎকার করে বলে এর অর্থ হ'ল কেউ মেঝেতে মারা যাচ্ছে।

7- লা মোকুয়ানা ডি সাব্যাকো

কাহিনী অনুসারে, অনেক স্পেনিয়ার্ড সাবাকো প্রধানের দেশে আসেন, যাদের প্রতি তিনি সৌহার্দ্যপূর্ণ আচরণ করেছিলেন এবং তাদের এক শর্তে স্বর্ণ দিয়েছিলেন: তারা তাঁর ডোমেন ছেড়ে চলে যায় এবং কখনও ফিরে আসে না।

যেমনটি প্রত্যাশা করা হয়েছিল, স্প্যানিশরা তার বিপরীত কাজ করেছিল এবং এটি চুরি করতে চেয়েছিল। প্রধান সচেতন, তার সমস্ত ভাগ্য গোপন রেখেছিলেন কেবল তাঁর কন্যাকে।

বছরখানেক পরে, চিফের মেয়ে একটি স্প্যানিয়ার্ডের প্রেমে পড়ে এবং এই সম্প্রদায়টি ছেড়ে পালিয়ে যায়। ইউরোপীয় একটি পাগল হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল যে তাকে একটি গুহার ভিতরে তালাবদ্ধ করেছিল, কিন্তু মেয়েটি, জায়গাটি জেনে, একটি গর্ত দিয়ে পালাতে সক্ষম হয়েছিল।

তারা বলে যে এই মেয়েটি পথচারীদের কাছে উপস্থিত হয়েছিল এবং তাদের গুহায় অনুসরণ করার জন্য তাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। কেউ তার মুখ দেখতে পাচ্ছে না, তবে তার লম্বা চুল এবং পাতলা ফিগার রয়েছে।

8- এল ভিজোর কোয়োটা

তারা বলছেন যে টিয়োডোরা ভালদিভিওসো নামে এক কয়োটা মহিলা এল ভিজো নামে একটি শহরে থাকতেন। তার স্বামী ঘুমিয়ে পড়ার পরে, তিনি তাদের পালদ্বারের পিছনে যেতেন এবং "মাংসের সাথে নিচে, মাংসের সাথে নিচে" মন্ত্রটি উচ্চারণ করতেন এবং একটি পশুর সাথে দেখা করতে রূপান্তরিত হত।

সেই রাতের মধ্যে একটি তার স্বামী তার দিকে গুপ্তচরবৃত্তি করেছিল এবং মানুষের কাছে ফিরে আসার জন্য বানান বলার ঠিক আগে তার উপরে নুনের মুষ্টি নিক্ষেপ করেছিল, এমন একটি কাজ যা তাকে চিরতরে তার কোয়েটার রূপে ফেলে রেখেছিল।

কেউ কেউ বলে যে তার কান্নার চিত্কার এখনও শোনা যায় এবং কখনও কখনও তাকে তার বাচ্চাদের সাথে সমভূমি পেরিয়ে যেতে দেখা যায়।

9- চিকো লার্গো ডেল চারকো ভার্দে

চারকো ভার্দে জলঘরের জলের কাছে, চিকো লার্গো ঘুরে বেড়াচ্ছে।

তারা বলেছে যে লোকেরা যদি বৃহস্পতিবার এবং গুড ফ্রাইডে লেগুনে যায় তবে তারা লং বয়ের হাতে ধরা পড়ার এবং তার গুহায় বন্দী হওয়ার ঝুঁকি চালায়, এমন জায়গা থেকে তারা কেবল গরুতে রূপান্তরিত হতে পারে যা পরবর্তীতে একটি কসাইখানায় বিক্রি করা হবে।

আগ্রহের থিমগুলি

পেরুর কিংবদন্তি।

ভেনিজুয়েলার কিংবদন্তি।

মেক্সিকান কিংবদন্তি।

গুয়াতেমালার কিংবদন্তি।

কলম্বিয়ার কিংবদন্তি।

আর্জেন্টিনার কিংবদন্তি।

ইকুয়েডরের কিংবদন্তি।

তথ্যসূত্র

1. পেরে হার্নান্দেজ, ই। নিকারাগুয়ার লোককাহিনী। সম্পাদকীয় ইউনিয়ন, মাসায়া, 1968।
2. পালমা, মি। নিকারাগুয়ার পৌরাণিক কাহিনী। সম্পাদকীয় নিউভা আমেরিকা, বোগোটা, 1987।
3. কুয়াদ্রা, পিএ এবং পেরেজ এস্ট্রদা, নিকারাগুয়ান লোককথার নমুনা F সাংস্কৃতিক প্রচার তহবিল-ব্যাংক অফ আমেরিকা (হিউম্যান সায়েন্সেস সিরিজ নং 9) মানাগুয়া, 1978।
4. জেপাদা হেনরেকিজ, ই নিকারাগুয়ান পুরাণ। সম্পাদকীয় "মানোলো মোরালেস," মানাগুয়া, 1987।