- পরিবার কী?
- বিভিন্ন ধরণের পরিবারগুলির উপস্থিতি কী?
- ক্ষুদ্র পরিবার
- হোমোপারেন্টাল পরিবার families
- একক পিতা বা মাতা পরিবারের
- পুনর্গঠিত, একত্রিত, বা যৌথ পরিবার
- তিন প্রজন্মের বা বর্ধিত পরিবার
- দত্তক পরিবার
- হোস্ট পরিবার
- সন্তানহীন পরিবার
- দাদা-দাদি পরিবার
- বিচ্ছিন্ন বাবা-মা সহ পরিবার
- মাতৃফোকাল পরিবার
- সাম্প্রদায়িক পরিবার
- এক ব্যক্তি পরিবার
- পোষা প্রাণী সহ পরিবার
- পারিবারিক কাজ
- মেক্সিকোতে পরিবার
- একক পিতা বা মাতা পরিবার
- কলম্বিয়া পরিবার
- একক পিতা বা মাতা
- পেরু পরিবার
- বিবেচনাযোগ্য একক পিতামাতার শতাংশ
- উদ্যোগী মহিলা woman
- ভেনিজুয়েলায় পরিবার
- বর্তমান প্রস্থান
- পরিবার স্পেনে
- কারণগুলি
- অর্থনৈতিক প্রসঙ্গ
- পারিবারিক বৈচিত্র্য
- তথ্যসূত্র
বিভিন্ন ধরণের পরিবার রয়েছে: পারমাণবিক, হোমোপ্যারেন্টাল, নিঃসন্তান, একক পিতা, পুনর্গঠিত, প্রসারিত, দত্তক, পিতামহ এবং পালক। এখানে আমরা এর বৈশিষ্ট্যগুলি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করি।
মেক্সিকো, স্পেন, কলম্বিয়া, আর্জেন্টিনা বা লাতিন আমেরিকার অন্যান্য দেশগুলিতে আজকের পরিবারের বৈশিষ্ট্য চল্লিশ বা পঞ্চাশ বছর আগের তুলনায় খুব আলাদা, একইভাবে সেই সময়ের পরিবারগুলি আরও চল্লিশ বা পঞ্চাশের পরিবারগুলির চেয়ে খুব আলাদা ছিল অনেক বছর আগে.
এবং মানবতাবাদের উত্থানের আগ পর্যন্ত। এটিই হ'ল পারিবারিক মডেলগুলির বিবর্তন হিসাবে সংজ্ঞায়িত হতে পারে ।
পরিবার কী?
ক্ষেত্রের পণ্ডিতদের দ্বারা উত্থাপিত পরিবারের অনেক সংজ্ঞা রয়েছে।
প্যালাসিওস এবং রদ্রিগো (1998) এর উদাহরণ হিসাবে ধরুন:
“পরিবারটি এমন একটি সম্প্রদায়ের লোক যারা একটি অস্তিত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকল্প ভাগ করে নেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে, যার মধ্যে বলা হয় যে এই গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত থাকার দৃ strong় অনুভূতি তৈরি হয়, এর সদস্যদের মধ্যে একটি ব্যক্তিগত প্রতিশ্রুতি রয়েছে এবং ঘনিষ্ঠতা, পারস্পরিক সম্পর্ক এবং তীব্র সম্পর্ক রয়েছে নির্ভরতা "।
মজার বিষয়টি হ'ল, যদিও তারা বিভিন্ন শাখা থেকে আসে এবং তাদের মধ্যে বিভিন্নতা রয়েছে, তবে তাদের সবার মিল রয়েছে যে তারা নিম্নলিখিত উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে:
- গোষ্ঠীর সদস্যরা: একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ, একজন প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা, ভিন্ন ভিন্ন যৌনকামী বা সমকামী দম্পতি, দম্পতির সন্তান ইত্যাদি
- সদস্যদের মধ্যে লিঙ্কগুলি: জৈবিক, আইনী, সংবেদনশীল…
- কাজগুলি ।
উদাহরণ হিসাবে প্রদত্ত সংজ্ঞাটি যদি আমরা দেখি তবে পরিবারের রচনা বা কাঠামোটি তার কার্য সম্পাদন এবং এর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত সম্পর্কের মতো প্রাসঙ্গিক নয়।
বিভিন্ন ধরণের পরিবারগুলির উপস্থিতি কী?
পারিবারিক মডেলগুলির ক্ষেত্রে আপনি আজ বেশ কিছুটা বৈচিত্র্য খুঁজে পেতে পারেন। পরিবার বিভিন্ন ধরণের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে:
ক্ষুদ্র পরিবার
পারমাণবিক পরিবারগুলি এমন এক প্রাপ্তবয়স্ক দম্পতি দ্বারা গঠিত যা এক বা একাধিক জৈবিক সন্তানের যত্ন নেয়। এটি ক্লাসিক পরিবার।
এর প্রধান কাজগুলি হ'ল বাচ্চাদের লালনপালন করা এবং এর সদস্যদের আর্থ-সামাজিক সার্থকতা অর্জন। আসলে, এমন একটি গবেষণা রয়েছে যা জানিয়েছে যে বিবাহিত পুরুষরা অবিবাহিত পুরুষের চেয়ে বেশি সুখী।
তবে এটি কোনও সম্পর্ক বা কারণ কিনা তা পরিষ্কার নয়। অন্য কথায়, এটি হতে পারে যে পুরুষরা সুখী তারা অবিকল বিবাহ করে কারণ এটি তাদের অংশীদার খুঁজে পেতে সহায়তা করে।
পারমাণবিক পরিবার হ'ল পরিবারের traditionalতিহ্যবাহী ধারণা। জনপ্রিয় ভাষায় "পরিবার" বলার সময় লোকেরা এই ধরণের কথা উল্লেখ করে, যদিও এই শব্দটি আরও বেশি পরিমাণে বিস্তৃত হচ্ছে।
হোমোপারেন্টাল পরিবার families
এগুলি দুটি সমকামী বাবা বা মা এবং এক বা একাধিক সন্তানের দ্বারা গঠিত পরিবার।
সম্প্রতি অবধি, প্রাপ্তবয়স্ক দম্পতিদের সম্পর্কে কথা বলার সময়, বিশেষত এই বিষয়গুলি নিয়ে, ধারণা করা হয়েছিল যে তারা কেবল ভিন্ন ভিন্ন যৌন দম্পতি।
এই সামাজিক সংস্কারের বিদ্যমান প্রত্যাখ্যান, নির্দিষ্ট সামাজিক ক্ষেত্রগুলিতে প্রাধান্য পাওয়া, সমকামী ব্যক্তিদের সম্পর্কে এখনও বিদ্যমান বিশ্বাস এবং মাতৃত্ব এবং পিতৃত্বের ক্ষেত্রে জেন্ডার ভূমিকা সম্পর্কে গভীরভাবে বদ্ধ বিশ্বাসের অংশ।
এবং এটি সাধারণভাবে যেমন এই ধরণের পরিবারের প্রতি শোনা যায় এমন ঘন ঘন সামাজিক কুসংস্কার দ্বারা প্রদর্শিত হয়:
- "সমকামী এবং লেসবিয়ানরা অস্বাস্থ্যকর, অস্থিতিশীল মানুষ, পরিবার গঠনে অক্ষম এবং পিতামাতার দক্ষতার অভাব রয়েছে" "
- "এই পরিবারগুলি সামাজিক সমর্থন নেটওয়ার্ক ব্যতীত এককভাবে সমকামীদের দ্বারা নির্মিত গেটটোগুলিতে বিচ্ছিন্নভাবে বাস করে।"
- "এই ছেলে ও মেয়েরা পরিবর্তিত মানসিক বিকাশ দেখায় কারণ তাদের প্রয়োজনীয় পুরুষ ও মহিলা রেফারেন্টের অভাব রয়েছে।"
- "এই শিশুরা অনেক সমস্যায় পড়বে কারণ তারা সামাজিক অস্বীকৃতি ভোগ করবে।"
- "সেই বাচ্চাগুলিও সমকামী হয়ে উঠতে চলেছে" "
- "সেই পরিবেশে এই শিশুদের যৌন নির্যাতন করা যেতে পারে।"
আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশন (এপিএ) বা আমেরিকান একাডেমি অফ পেডিয়াট্রিক্স (এএপি) এর মতো গুরুত্বপূর্ণ সংস্থাগুলি দ্বারা পরিচালিত অসংখ্য তদন্ত এবং অধ্যয়ন সত্ত্বেও এই কুসংস্কারগুলি এখনও অব্যাহত রয়েছে।
এগুলি দেখায় যে সমলিঙ্গের বাবা-মায়েরা বাচ্চারা খুব স্বাভাবিক জীবনযাপন করে এবং এটি তাদের বিকাশে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে না।
আরও কি, এমন কি এমন ডেটাও রয়েছে যা বিপরীতটি রক্ষা করে। সমকামী দম্পতির বাচ্চাদের মানসিক স্বাস্থ্য ভাল, আরও আত্ম-সম্মান এবং আরও নমনীয় লিঙ্গ ভূমিকা রয়েছে।
কারণ এটি সাধারণত একটি খুব চিন্তাশীল মাতৃত্ব এবং পিতৃত্ব, যা তাদের শিশু বিকাশের তদন্ত করতে, উপযুক্ত শিক্ষামূলক শৈলীতে এবং এমন একটি পারিবারিক পরিবেশের উন্নতি করে যেখানে বাচ্চারা ভালবাসে এবং সুরক্ষিত বোধ করে, উত্সাহিত করার সময় স্বায়ত্তশাসন এবং স্বাধীনতা।
একক পিতা বা মাতা পরিবারের
একক পিতা-মাতার পরিবারটি এমনই একটি যা একক পিতা বা মাতা দ্বারা গঠিত parent
এই ধরণের পরিবার একক মহিলা এবং পুরুষ উভয়ের ক্ষেত্রেই সমালোচনা ও জল্পনা থেকে মুক্ত নয়, যদিও পরবর্তীকালে সংখ্যালঘুতে রয়েছেন।
কয়েক বছর আগে, একক-পিতামাতার পরিবারগুলির বিষয়ে কথা বলার সময়, সর্বাধিক প্রচলিত প্রোফাইলটি ছিল তালাকপ্রাপ্ত মায়ের, যিনি পিতা ছিন্নমূল হওয়ার কারণে একাই বাচ্চাদের দেখাশোনা করতে হয়েছিল। কৈশোর বয়সী মেয়েদের ক্ষেত্রেও দেখা গেছে যারা গর্ভবতী হয়েছিলেন এবং আবারও জৈবিক পিতা উপেক্ষা করেছিলেন।
আজ সেই প্রোফাইলটি কিছুটা বদলেছে। যদিও এটি সত্য যে তালাকপ্রাপ্ত মায়েরা প্রচুর পরিমাণে অব্যাহত রয়েছে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এমন মহিলারা যথেষ্ট প্রবৃদ্ধি পেয়েছেন যারা সহায়ত প্রজনন পদ্ধতির মাধ্যমে অবিবাহিতা মা হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।
তেমনি, আরও বেশি সংখ্যক অভিভাবকরা বিবাহবিচ্ছেদের পরে তাদের সন্তানদের হেফাজত রাখার সিদ্ধান্ত নেন, এইভাবে নারীদের সাথে সমান শর্তে তাদের পিতৃত্বের অধিকারের দাবি করে claim
হোমোপারেন্টাল পরিবারগুলির মতো, একক পিতামাতার পরিবারগুলির বেশিরভাগ ক্ষেত্রে লিঙ্গ ভূমিকার সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক বিশ্বাস এবং কুসংস্কার রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ:
- "একজন মানুষ একাই তার সন্তানের লালন-পালন করতে সক্ষম নয়।"
- "বাচ্চারা তাদের মায়েদের থেকে ভাল হয়।"
- "এই ছেলে-মেয়েরা কোনও পিতা / মা ব্যক্তির অভাবের কারণে পরিবর্তিত মানসিক বিকাশ দেখায়।"
যেসব মহিলারা একা মা হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন বা এক হয়ে যাওয়ার কারণ তাদের আর কোনও পছন্দ না থাকায় তাদের ক্ষেত্রে মা হিসাবে তাদের দক্ষতা নিয়ে প্রশ্ন করা হয় না যতটা পিতৃ ব্যক্তির অনুপস্থিতি বাচ্চাদের উপর প্রভাব ফেলবে।
তবে, অবিবাহিতা পিতা-মাতার বিষয়ে কথা বলার সময় নাবালকের সঠিক বিকাশের বিষয়ে সন্দেহ আরও বেড়ে যায়, সর্বোপরি যুক্তিগুলির ভিত্তিতে যা পুরুষদের পিতা-মাতা হওয়ার ক্ষমতা এবং ক্ষমতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে।
প্রকৃতপক্ষে, তালাকপ্রাপ্ত বাবা-মায়েদের পক্ষে আইনত এবং তাদের সন্তানের মায়েদের কাছ থেকে উভয়ই বাধা খুঁজে পাওয়া স্বাভাবিক, তাদের পক্ষে এককভাবে হেফাজত পাওয়া এবং কখনও কখনও এমনকি ভাগীদারী হেফাজত পাওয়া একেবারেই কঠিন হয়ে পড়ে।
নারী-পুরুষের সমান অধিকার এবং ভূমিকা অর্জন করার চেষ্টা করা সমাজের জন্য এগুলি কিছুটা বিপরীতমুখী।
অন্যদিকে, একক পিতামাতার পরিবারগুলিতে বাচ্চাদের বিকাশের বিষয়ে করা সমীক্ষা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে তারা যে শিশুরা অন্য যে কোনও "সাধারণ" হিসাবে বেড়ে ওঠে।
পুনর্গঠিত, একত্রিত, বা যৌথ পরিবার
বিপুল সংখ্যক ডিভোর্স সংঘটিত হওয়ার কারণে এই পারিবারিক পদ্ধতিটি আজ সম্ভবত সবচেয়ে প্রচুর।
এগুলি পিতার জৈবিক শিশু এবং মায়ের জৈবিক শিশু দ্বারা উদাহরণস্বরূপ গঠিত হয়। তারা তাই সৎ ভাইরা যারা একটি পরিবার গঠন করে কারণ তাদের পিতামাতারা তাদের পূর্ববর্তী অংশীদারদের থেকে পৃথক হওয়ার পরে যোগদান করেছিলেন।
তিন প্রজন্মের বা বর্ধিত পরিবার
এগুলি বিভিন্ন প্রজন্মের সদস্য যারা একসাথে থাকেন তাদের দ্বারা গঠিত। উদাহরণস্বরূপ, একটি পরিবার একটি দম্পতি-বাবা এবং মা-, তাদের সন্তান এবং দাদা দ্বারা গঠিত
এটি অন্য একটি traditionalতিহ্যবাহী ধরণের পরিবার, কম অর্থনৈতিক সংস্থানযুক্ত দেশগুলিতে এবং পরিবারিক মূল্যবোধ সহ সংস্কৃতিতে আরও বেশি বিস্তৃত যেখানে এই গোষ্ঠীর মূল্য বেশি।
দত্তক পরিবার
এক বা একাধিক দত্তকপ্রাপ্ত বাচ্চাদের সাথে একটি দম্পতি বা একাকী প্রাপ্ত বয়স্ক।
এই পরিবারগুলি উন্নত দেশগুলিতে বেশি দেখা যায়, যাদের পরিবারগুলি তাদের নিজের দেশ থেকে বা অন্যদের কাছ থেকে শিশুদের দত্তক নেওয়ার জন্য আরও বেশি অর্থনৈতিক সংস্থান রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, স্পেনে পারমাণবিক পরিবার, একক পিতা-মাতা এবং সমকামী দম্পতিরা রাশিয়া, এশিয়া, ইউক্রেন এবং আফ্রিকার দেশগুলি থেকে শিশুদের গ্রহণ করে।
হোস্ট পরিবার
একটি দম্পতি বা একাকী প্রাপ্ত বয়স্ক এক বা একাধিক বাচ্চাকে স্থায়ী বাড়ি না পাওয়া পর্যন্ত তাদের বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়।
এই ধরণের পরিবারও উন্নত দেশগুলিতে বেশি দেখা যায়। অন্যদিকে, যুদ্ধের পরে তারা বেশি ঘন ঘন হয়ে আসে, যখন বাবা-মা মারা যায় বা তাদের দেশ ছেড়ে পালাতে সক্ষম হয় নি।
সন্তানহীন পরিবার
তারা দুটি প্রাপ্তবয়স্ক, ভিন্ন ভিন্ন সমকামী বা সমকামী দ্বারা গঠিত, যাদের কোনও সন্তানের জন্ম নেই, তারা সিদ্ধান্ত গ্রহণের কারণে বা তারা সক্ষম হওয়ার কারণে।
বর্তমানের সামাজিক এবং অর্থনৈতিক সামাজিক পরিস্থিতির কারণে, যেখানে যুবক-যুবতীদের আবাসন প্রবেশের ক্ষেত্রে আরও বেশি অসুবিধা হয়, সাধারণত কম বেতনে, বাচ্চা হওয়া একটি অগ্রাধিকার হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং 30 বা এমনকি 40 বছর বয়স না হওয়া পর্যন্ত পিছিয়ে দেওয়া হয়।
এই ধরণের পরিবারের সাথে সম্পর্কিত হ'ল জাপান বা স্পেনের মতো দেশগুলির জন্ম সংকট। বিশেষত জাপানে, মহিলারা তাদের জীবনের পেশাদার ক্ষেত্রকে আরও বেশি গুরুত্ব দিতে শুরু করেছেন, তাদের অংশীদার এবং শিশুদের দ্বিতীয় অবস্থানে থাকার সম্ভাবনা রেখে।
দাদা-দাদি পরিবার
এই ধরণের পরিবার তখন ঘটে যখন দাদা-দাদি তাদের নাতি-নাতনিদের যত্ন নেয়, কারণ বাবা-মা তাদের ছেড়ে চলে গেছে, মারা গেছে বা নেশা বা আইনি সমস্যা রয়েছে।
দাদা-দাদির বিশেষ পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, শিশুরা আইনজীবি বয়স না হওয়া পর্যন্ত তাদের সাথে থাকতে পারে এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে বা দত্তক গ্রহণের প্রোগ্রামগুলিতে প্রবেশ করতে পারে না।
বিচ্ছিন্ন বাবা-মা সহ পরিবার
যদিও এটি একটি ভাঙ্গা পরিবার হিসাবে বোঝা যায়, এর অর্থ এই নয় যে এটি একটি পরিবার হিসাবে অব্যাহত রয়েছে, যেহেতু বাচ্চাদের জড়িতদের সাথে, বন্ধন, অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা বিদ্যমান থাকবে।
মাতৃফোকাল পরিবার
এই ধরণের পরিবার জামাইকা, ডোমিনিকা, ফরাসি অ্যান্টিলিস বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কয়েকটি অঞ্চলের বৈশিষ্ট্য। এটি পারিবারিক সংস্থার এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে মা এবং তার মাতৃসুলভ পরিবারে পরিবারের সবচেয়ে বেশি ওজন থাকে।
একটি দম্পতি বা স্বামী হিসাবে একটি পুরুষের উপস্থিতি থাকতে পারে তবে তার উপস্থিতি বিক্ষিপ্ত এবং জৈবিক বা দত্তক গ্রহণকারী শিশুদের উত্থাপন সংক্রান্ত সিদ্ধান্তের সাথে কোনও প্রাসঙ্গিকতা রাখে না।
সাম্প্রদায়িক পরিবার
সাম্প্রদায়িক পরিবারটি সাধারণত শিশুদের লালন-পালন সহ সকলের মধ্যে অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা ভাগ করে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এমন একচেটিয়া দম্পতির সমন্বয়ে একচেটিয়া দম্পতির সমন্বয়ে গঠিত। তারাই সীমাবদ্ধতা নির্ধারণ করতে পারে set
এক ব্যক্তি পরিবার
এটি সম্ভবত সাম্প্রতিক দশকগুলিতে যে ধরণের পরিবার সর্বাধিক বৃদ্ধি পাচ্ছে, এ কারণেই এটি ক্রমবর্ধমানভাবে গ্রহণযোগ্য। এটি অবিবাহিত একক সদস্য নিয়ে গঠিত, যদিও তার এমন সম্পর্ক থাকতে পারে যা কখনও আনুষ্ঠানিক হয় না।
পোষা প্রাণী সহ পরিবার
খুব বেশি দিন আগে পর্যন্ত, পরিবারকে একত্রিত করার বন্ধনটি বংশদ্ভুত ছিল, অর্থাত্ একটি সন্তান বা সন্তান জন্মদান। যাইহোক, আরও বেশি সংখ্যক দম্পতিরা কোনও শিশুকে সংসারে আনার প্রয়োজন ছাড়াই জীবনযাপন করছেন, তাদের সমস্ত ভালবাসা একটি পোষা প্রাণীর হাতে তুলে দিয়েছেন।
কুকুর, বিড়াল বা অন্য পোষা প্রাণীর সাথে এই লোকদের সংবেদনশীল অনুভূতি ততটা দৃ be় হতে পারে যা অন্য একজন মানুষের সাথে করা যেতে পারে, এটি একইরকম চিকিত্সা দেয় এবং মুহূর্ত বা অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার থেকে বঞ্চিত করে না।
পারিবারিক কাজ
পরিবার ধারণার বিভিন্ন সংজ্ঞা যেমন প্রস্তাব করা হয়েছে, তেমনি এর কার্যকারিতা সম্পর্কেও বিভিন্ন ধারণা রয়েছে।
এর মধ্যে একটির কথা উল্লেখ করে অ্যালার্ড (১৯ 1976) যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রত্যেক পরিবারকে অবশ্যই দেখা হওয়া উচিত তারা হ'ল সম্পর্কের সম্পর্ক এবং সত্তার প্রয়োজনীয়তা.াকতে।
- প্রয়োজন: এগুলি হ'ল অর্থনৈতিক দিক, জীবন যাপনের জন্য প্রয়োজনীয় উপাদান এবং শিক্ষাগত পণ্য।
- সম্পর্কের প্রয়োজন: এগুলি সামাজিকীকরণ, অন্যদের দ্বারা ভালবাসা এবং ভালবাসা এবং গ্রহণযোগ্যতা বোধ, যোগাযোগের উল্লেখ করে।
- হওয়া দরকার: এগুলি নিজের পরিচয় এবং স্বায়ত্তশাসনের বোধ ছাড়া আর কিছুই নয়।
যদিও এই সমস্ত ক্রিয়াকলাপ গুরুত্বপূর্ণ, সাহিত্যে সামাজিকীকরণের একটি সরঞ্জাম হিসাবে পরিবারের প্রাসঙ্গিকতার উপর বেশি জোর দেওয়া হয়েছে।
সামাজিকীকরণ হল এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একটি বিশ্বাসকে মূল্যবান বলে মনে করে এমন বিশ্বাস, মূল্যবোধ এবং আচরণগুলি অর্জন করা হয়। এটি সেই উপায় যার সাহায্যে বাচ্চাদের আচরণ নিয়ন্ত্রিত হয় এবং তাদের অনুভূতিগুলি নিয়ন্ত্রণ করা হয়, এটি ব্যক্তিটির ব্যক্তিগত বৃদ্ধিতে সহায়তা করে এবং সামাজিক ব্যবস্থা স্থায়ী করে।
সুতরাং, পারিবারিক পরিবেশটিই প্রথমে যার মধ্যে ছোটরা এই জিনিসগুলি ইন্টারঅ্যাক্ট করতে এবং শিখতে পারে, তাই এটি গুরুত্বপূর্ণ যে পরিবার তার সদস্যদের সঠিক বিকাশের জন্য এই প্রাথমিক প্রয়োজনটি আবরণ করতে সক্ষম।
মেক্সিকোতে পরিবার
মেক্সিকান সমাজে পরিবারের ধারণা সময়ের সাথে সাথে সেই দেশে বসবাসরত বিভিন্ন ঘটনা ও অভিজ্ঞতা থেকে প্রাপ্ত সামাজিক পরিবর্তনের সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। তবে এটি নিশ্চিত করা যায় যে মেক্সিকোয় পরিবারটি সমাজের একটি মৌলিক নিউক্লিয়াস হিসাবে প্রশংসিত হতে চলেছে।
সেনেসিয়া এরগো সাম নামে সাময়িকী জার্নালে প্রকাশিত এক গবেষণায় বলা হয়েছে, ১৯১০ সালের দিকে মেক্সিকান শিল্পায়নের সময়কালের শুরুতে পুরুষরা - পরিবারের প্রধান হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল - এই বিষয়টি বোঝায় যে মহিলারা পরিধি থেকে শিল্প অঞ্চলগুলিতে ভ্রমণ করেছিলেন তারা বাড়ির কাজ এবং ফসল উভয়েরই দায়িত্বে থাকবে।
এটি নারীর ভূমিকায় এবং তাই পারিবারিক কাঠামোয় পরিবর্তন এনেছিল। সেই সময়ের আর একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হ'ল পরিবারের সদস্যদের মৃত্যু একটি সাধারণ ঘটনা।
এটি অনুভূত সংবেদনশীল প্রভাব সহ অসম্পূর্ণ পরিবার তৈরি করেছে। এই প্রসঙ্গে মাঝে মধ্যে, ছোট পরিবারগুলি রাখা ভাল, বেশ কয়েক দশক পরে, 1940 এবং 1950 এর দশকের মধ্যে, মেক্সিকো একটি অর্থনৈতিক বিকাশ লাভ করেছিল যা বৃহত্তর স্থিতিশীলতা তৈরি করেছিল এবং এটিই ছিল নারীদের নির্দিষ্ট দাবিতে পৌঁছানোর প্রতিপন্ন দৃশ্য, যার মূল শিকড় মেক্সিকো বিপ্লবে ছিল এবং আবার কাঠামো পরিবর্তিত হয়েছিল ততক্ষণ পর্যন্ত পরিচিত
মেক্সিকান মহিলারা শিক্ষাগত, রাজনৈতিক এবং শ্রমক্ষেত্রে উপস্থিতি শুরু করার বিষয়টি বোঝায় যে ঘরোয়া ভূমিকা নিখুঁত ছিল না।
যদিও এটি সাধারণ পংক্তিতে নারীদের পক্ষে ইতিবাচক ছিল, তবে এটি একটি প্রতিকূল পরিণতিও নিয়ে এসেছিল এবং তা হ'ল কর্মঘন্টনের ফলস্বরূপ, মায়েদের তাদের সন্তানদের অন্যান্য আত্মীয়দের সাথে রেখে যেতে হয়েছিল, যা পারিবারিক দূরত্বের প্রতিফলন ঘটায় বাবা-মা এবং বাচ্চাদের মধ্যে এবং স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক।
একক পিতা বা মাতা পরিবার
অধ্যয়নগুলি ইঙ্গিত দেয় যে 1990 এবং 2000 এর মধ্যে বিবাহবিচ্ছেদের হার বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং নতুন বিবাহের সংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। জাতীয় পরিসংখ্যান ও ভূগোল ইনস্টিটিউট ইঙ্গিত দিয়েছিল যে ২০১০ সালে প্রতি ১০০ টি নাগরিক বিবাহের জন্য ১ 16 টি বিবাহ বিচ্ছেদ হয়েছিল। এই বাস্তবতা মেক্সিকান পরিবারের সাধারণ কাঠামোটিকে পরমাণু থেকে একক-পিতা-মাতা হওয়ার দিকে পরিচালিত করেছে।
এই প্রসঙ্গে দেওয়া, বিভিন্ন পরিবার-সমর্থিত প্রতিষ্ঠান স্কুল এবং কাজের মতো বিভিন্ন অঞ্চল থেকে পারিবারিক unityক্য গড়ে তোলার পদক্ষেপের প্রচার করেছে। এই উদ্যোগগুলি পরিবারের বর্তমান ধারণাকে রূপান্তরিত করতে এবং এর সমস্ত সদস্যের প্রতিপালনের প্রচার করতে চায়।
কলম্বিয়া পরিবার
কিছু গবেষক উল্লেখ করেছেন যে কলম্বিয়ার পারিবারিক কাঠামো যে অঞ্চলটিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়েছে তার উপর নির্ভর করে এটি অত্যন্ত পরিবর্তনশীল, এটি দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায় এমন সাংস্কৃতিক ও সমাজতাত্ত্বিক পার্থক্যের ফলস্বরূপ।
এই ধারণাটিকে পারিবারিক পলিমারফিজম বলা হত, এটি নামটি গবেষক ভার্জিনিয়া গুটিয়েরেজ ডি পিনেদার নামে রাখা হয়েছিল। পরবর্তীতে, এই শব্দটি পারিবারিক বৈচিত্র্যের আরেকটি পথ দেখায়।
উভয়ই কলম্বীয় পরিবারগুলির বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যের অস্তিত্বের উপর জোর দেয়, সংস্কৃতি, আর্থ-সামাজিক স্তরের উপর নির্ভর করে এবং যে অঞ্চলে বসবাস করে সে অঞ্চলের heritageতিহ্য।
উদাহরণস্বরূপ, এটি বিবেচনা করা হয়েছে যে গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারী পরিবারগুলিতে ভৌগলিক অবস্থানের ফলে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে একসাথে থাকার এবং আরও দৃ solid় হওয়ার ঝোঁক রয়েছে, যা মিডিয়া এবং অন্যদের মতো উপাদানগুলির প্রত্যক্ষ প্রভাব এড়িয়ে চলে। সম্প্রচার চ্যানেল।
অন্যদিকে, যে পরিবারগুলি শহুরে অঞ্চলে একত্রে বাস করে তারা বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির সাথে আরও প্রকাশিত হয়, এ ছাড়াও যে জীবনের ছন্দ এবং একটি শহরের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সাধারণ গতিশীলতা সরাসরি পারিবারিক কাঠামো এবং তার প্রতিদিনের বিকাশকে প্রভাবিত করে।
একক পিতা বা মাতা
২০১৫ সালে ন্যাশনাল সার্ভে অফ ডেমোগ্রাফি অ্যান্ড হেলথ দ্বারা প্রাপ্ত তথ্য অনুসারে, কলম্বিয়ার বেশিরভাগ পরিবার একক পিতা বা মাতা নিয়ে গঠিত; অর্থাৎ তারা একক পিতা-মাতা। এই জরিপের তথ্য বিবেচনা করে, এই পরিবারগুলি সমীক্ষা করা পরিবারের 11.2% এর সাথে সম্পর্কিত।
বিয়ের মধ্যে বাচ্চাদের সংখ্যাও কমেছে। 1960 এর শেষে, সবচেয়ে সাধারণভাবে দেখা যায় যে একটি কলম্বিয়ার মহিলার 6 থেকে 7 শিশু ছিল; বর্তমানে এই সংখ্যা কমে দাঁড়িয়েছে 2।
অবশ্যই, এটি পরিবারের আকারগুলির উপর প্রভাব ফেলে: 1990 সালে কলম্বিয়ার একটি পরিবারে গড়ে ছিল 4.5 জন মানুষ people সর্বশেষ জরিপ পরিচালিত হয়েছে, প্রতি পরিবারে এই সংখ্যা 3.2 জন।
আর একটি কৌতূহলজনক বিষয় হ'ল যে পরিবারগুলির নেতা একজন মহিলা তিনি উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছেন, এমন কাঠামো যা আগে এতটা সাধারণ ছিল না। ২০১ from সালের তথ্য অনুসারে, কলম্বিয়ার প্রধান শহরগুলিতে এটি বিবেচনা করা হয় যে 39,6% পরিবারের নেতৃত্বে মা, বা মহিলা ব্যক্তিত্ব রয়েছে।
পেরু পরিবার
অধ্যাপক রোল্যান্ডো আরেলানোর 2017 সালে পরিচালিত গবেষণা অনুসারে, বর্তমান পেরুভিয়ান পরিবারের বেশিরভাগ সদস্য বিগত সময়ের তুলনায় সদস্য সংখ্যা অনুসারে একটি রূপান্তর ঘটেছে।
তাদের তদন্তে প্রাপ্ত ফলাফল অনুযায়ী পেরুর পরিবারের একটি বড় অংশই ছোট; যদিও পরিবারগুলিতে এর আগে দাদা-দাদি, চাচাত ভাই এবং চাচাদের মতো অ-প্রত্যক্ষ সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, বর্তমানে সর্বাধিক প্রয়োজনীয় কাঠামোর মধ্যে রয়েছে কেবলমাত্র পিতা-মাতা এবং ভাইবোন।
এই গবেষণার একটি আকর্ষণীয় উপাদানটি এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে, সাধারণভাবে, একটি পরিবারের পরবর্তী প্রজন্ম অতীতে বাবা-মায়েরা যে প্রচেষ্টা করেছিল তার জন্য ধন্যবাদ একটি উন্নতমানের জীবনযাপন করছে।
অন্য কথায়, একটি পরিবারগোষ্ঠী যার নেতাদের আর্থ-সামাজিক স্তরের নিম্নমান ছিল তারা তাদের সন্তানদের পড়াশোনার অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল এবং উদাহরণস্বরূপ, আরও ভাল শিক্ষার সম্ভাবনা রয়েছে।
আরেকটি প্রাসঙ্গিক দিক হ'ল পরিবারের বাচ্চারা যে আগ্রহের বিষয়গুলি উপস্থাপন করতে পারে সেগুলির বৈচিত্র্য; সাধারণভাবে বলতে গেলে, প্রশিক্ষণের বিকল্পগুলি বেড়েছে।
এই কারণে, তাদের সফল হওয়ার জন্য অগত্যা তাদের একক ক্রিয়াকলাপ অনুসরণ করতে হবে না, বরং তারা বিভিন্ন ক্রিয়ায় লিপ্ত হতে পারে যা তাদের আনন্দ দেয়; উদাহরণস্বরূপ, এই প্রসঙ্গে এটি সম্ভব যে পেরু পরিবারের কোনও ছেলে পড়াশোনা নকশাকে বিবেচনা করে এবং তার ভাই নিজেকে ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের জন্য উত্সর্গ করতে চান এবং তার অন্য বোন অভিনয় পছন্দ করেন।
বিবেচনাযোগ্য একক পিতামাতার শতাংশ
২০১৪ সালে চাইল্ড ট্রেন্ডস, ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের জাতীয় বিবাহ প্রকল্প এবং পিউরা বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবারের জন্য ইনস্টিটিউট অব সায়েন্সেস দ্বারা পরিচালিত একটি সমীক্ষা নির্ধারণ করেছে যে পেরুর 24% শিশুদের চেয়ে কম বয়সী শিশুরা একমাত্র পিতা বা মাতা ব্যক্তিত্বের সাথে 18 বছর বড় হয়েছে।
এই পরিসংখ্যানটি বোঝায় যে পেরুতে একক-পিতামাতার পরিবারগুলির যথেষ্ট পরিমাণ রয়েছে।
উদ্যোগী মহিলা woman
পেরুভিয়ান পরিবারের আরও একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত উপাদান হ'ল নারীর ভূমিকায় পরিবর্তন। জনসংখ্যাতাত্ত্বিক গবেষণা অনুসারে, বাড়ির ভরণপোষণের সন্ধানে পুরুষ ব্যক্তির স্থানান্তর হ'ল ফলস্বরূপ, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, মহিলার কম গর্ভধারণ হয়েছিল।
এর অর্থ হ'ল তিহ্যগতভাবে নির্ধারিত দায়িত্ব ছাড়াও, তার যত্ন নেওয়ার জন্য কম শিশু এবং আরও বেশি সময় অন্যান্য কাজের জন্য উত্সর্গ করার জন্য রয়েছে: শিশুদের লালন-পালন এবং বাড়ির যত্ন নেওয়া।
এটি কেবল একক পিতামাতার পরিবারগুলিতে প্রতিফলিত হয় না যার একমাত্র প্রতিনিধি মহিলা। পেরু পারমাণবিক পরিবারগুলিতে দেখা যায় যে মহিলাদের সর্বাধিক অংশগ্রহণ রয়েছে এবং তাদের সিদ্ধান্তগুলি পরিবারের সমস্ত সদস্যের উপর আরও বেশি প্রভাব ফেলে।
পেরুভিয়ান অভিবাসনের প্রসঙ্গে নারী ব্যক্তির যে স্বাধীনতার প্রয়োজন ছিল তার ফলস্বরূপ এটি ঘটেছে।
ভেনিজুয়েলায় পরিবার
Ditionতিহ্যগতভাবে, ভেনিজুয়েলার পরিবারকে মাতৃত্বের মধ্যে ডুবে গেছে। গবেষক আলেজান্দ্রো মোরেনো ওলমেডোর মতো গবেষকরা ইঙ্গিত দিয়েছেন যে স্প্যানিশ বিজয়ের সময়ে মহিলা চিত্রের নেতৃত্বে একক পিতা-মাতার পারিবারিক কাঠামোর এই দৃষ্টিভঙ্গির উদ্ভব হয়েছিল।
সেই সময়, অনেক মহিলা গর্ভবতী হয়েছিলেন এবং তাদের বাচ্চাদের যত্ন নিতে হয়েছিল। এই ম্যাট্রিক সেন্ট্রিজম, যে পরিবারগুলির নেতা মা বলা হয়, তারা পুরো ইতিহাস জুড়ে ভেনিজুয়েলার পরিবারকে চিহ্নিত করেছে।
কিছু অধ্যয়ন ইঙ্গিত দেয় যে এটি সাধারণ পরিভাষায় পারিবারিক ধারণার সুরেলা ও গঠনমূলক কাঠামোর অস্তিত্বের মূল; পরিবর্তে, পিতার কার্যত অস্তিত্বহীন ভূমিকা রয়েছে, যা অনেক ক্ষেত্রে অত্যন্ত ক্ষতিকারক হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে।
আগের ঘটনাগুলির মতো, ভেনিজুয়েলায় বছরের পর বছর ধরে পরিবারের ধারণাটিও পরিবর্তিত হয়েছিল। মহিলা চিত্রটি কর্মক্ষেত্রে আরও সংহত হতে শুরু করে, এবং এর দ্বারা বোঝা যায় যে পারমাণবিক পরিবারগুলিতে কেবল পুরুষই ছিলেন না, তিনি সরবরাহকারীও ছিলেন, তিনিও ছিলেন নারীও।
এই বিশেষত্বের ভিত্তিতে, ভেনিজুয়েলা পরিবারের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল বিভিন্ন সদস্য অনিশ্চিত অর্থনৈতিক পরিস্থিতির প্রেক্ষাপটে নির্ভরশীলতার প্রয়োজনীয়তার কারণে অনেক ক্ষেত্রেই সলিসিটার হয়ে উঠেছে।
সংক্ষেপে, ভেনিজুয়েলা পরিবারের বর্তমান পরিস্থিতি নিশ্চিত করে যে অতীতের সময়ের বৈবাহিক বৈশিষ্ট্যটি এখনও বিভিন্ন ক্ষেত্রে উপস্থিত রয়েছে। সাধারণভাবে, এটি একক-পিতা-মাতা কাঠামো যেখানে মা এবং বাচ্চারা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, পূর্ববর্তীটি পরের কট্টর ডিফেন্ডার।
বর্তমান প্রস্থান
বর্তমানে ভেনিজুয়েলা তার ইতিহাসের বৃহত্তম যাত্রা ভোগ করেছে, যেহেতু প্রায় ১.6 মিলিয়ন ভেনিজুয়েলা এই ল্যাটিন আমেরিকার দেশ যে অনিশ্চিত অর্থনৈতিক, সামাজিক ও স্বাস্থ্য পরিস্থিতির সম্মুখীন হচ্ছে তার ফলস্বরূপ বিভিন্ন দেশে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
মাত্র 3 বছরে সম্পন্ন এই বিরাট যাত্রা ফলে অনেক পরিবার বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে; এই গতিশীলটিতে প্রত্যক্ষ সদস্য (পিতামাতা বা বিচ্ছিন্ন শিশু) এবং কম ঘনিষ্ঠরা যেমন দাদা-দাদি, চাচাত ভাই, চাচা এবং অন্যান্য সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত।
পরিবার স্পেনে
স্প্যানিশ সমাজের জন্য, পরিবারটি এখনও সমাজের একটি কেন্দ্রীয় উপাদান হিসাবে বিবেচিত হয়। স্পেনের পরিবারের কাঠামো সম্পর্কে সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত বিষয় হ'ল এটি বৈচিত্র্যের প্রতি সহনশীলতা এবং শ্রদ্ধার উপর ভিত্তি করে একটি আকর্ষণীয় বিবর্তন অনুভব করে আসছে।
এইভাবে আপনি যে পরিবারগুলি দেখতে পারা যায় তাদের বাবা-মা একই লিঙ্গের, তাদের গৃহীত বা কৃত্রিমভাবে উত্পাদিত বাচ্চাদের সাথে অভিভাবকরা। তেমনিভাবে, যে পরিবারগুলি বিবাহের চিত্রের অধীনে গঠিত হয় না, তবে তাদের মোটামুটি দৃ structure় কাঠামো রয়েছে তা লক্ষ্য করা সাধারণ।
কারণগুলি
বিভিন্ন কারণগুলি হ'ল যাঁরা পরিবারের এই কৌতুক কাঠামোকে উত্থিত করেছেন, যেমন দৈনিক গতিবিদ্যা এবং এই সত্য যে অনেক মহিলা উন্নত বয়সের জন্মের জন্য অপেক্ষা করার সিদ্ধান্ত নেন।
স্বল্প আর্থিক স্বচ্ছলতার কারণে পিতামাতার বাড়ি ত্যাগের বিলম্ব, বা এমনকি কোনও পরিবারের কাঠামোয় স্থায়ী হওয়ার আগে বিভিন্ন সম্ভাবনা অন্বেষণের আকাঙ্ক্ষারও প্রভাব ছিল।
এই সমস্ত কারণগুলির একটি সাধারণ উত্স থাকতে পারে: নারী এবং পুরুষদের মধ্যে বৃহত্তর সাম্যতা উত্পন্ন সম্পর্কিত দাবি demands Traditionতিহ্যগতভাবে মহিলাদের দেওয়া ভূমিকা পুরুষদের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছে, বা সহজভাবে আর গ্রহণ করা হয় না।
উদাহরণস্বরূপ, ইউরোপীয় পরিসংখ্যান অফিসের দ্বারা করা গবেষণাগুলি নির্ধারণ করেছে যে ২০১৪ সালে স্প্যানিশ মহিলারা প্রতি বছর বিশ্বের সবচেয়ে কম সংখ্যক শিশুদের সাথে ছিলেন (গড় প্রতি স্পেনীয় মহিলার তুলনায় ১.৩২ জন শিশু ছিলেন)।
এই একই অধ্যয়নগুলি ইঙ্গিত দেয় যে ২০১৪ সালে ৪০% শিশু বিবাহের কারণে জন্মগ্রহণ করেছিল; যদিও সাধারণভাবে এগুলি সমান বৈধতা সহ দৃ homes় বাড়ি, কিছু বিশেষজ্ঞ ইঙ্গিত দেয় যে বৈধতার এই অভাব বিচ্ছিন্নতার জন্য একটি প্রবণতা তৈরি করতে পারে।
অর্থনৈতিক প্রসঙ্গ
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, গত 40 বছরে স্পেনের অর্থনৈতিক পরিস্থিতি স্পেনীয় পরিবার কাঠামো চিহ্নিত করে এমন সিদ্ধান্তগুলিকেও প্রভাবিত করেছে।
নিঃসন্দেহে, কোনও পরিবার শুরু করার জন্য ফ্ল্যাট বহন করার অক্ষমতা বা তাদের ভবিষ্যতের প্রয়োজনের প্রতি সাড়া দেওয়ার জন্য আর্থিক স্বচ্ছলতা পারিবারিক ধারণার পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়।
২০১ 2016 সালে পরিচালিত স্পেনের পারিবারিক বিবর্তন সম্পর্কিত রিপোর্টের দ্বারা প্রাপ্ত পরিসংখ্যান অনুসারে, তত্কালীন 25% স্প্যানিশ পরিবার একক বাবা-মা ছিলেন; অর্থাত্, প্রতি 4 টি পরিবারের 1 জনের নেতৃত্বে ছিলেন একজন সদস্য। এটি 4.5 মিলিয়ন পরিবারের সমতুল্য।
একই গবেষণায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছিল যে স্পেনের ভাঙা বিবাহগুলি ইউরোপীয় ইউনিয়নের জন্য গড় প্রায় 20 পয়েন্ট অতিক্রম করেছে এবং এটি অনুমান করা হয় যে এই বিরতির মূল কারণ হল বিবাহবিচ্ছেদ is
পারিবারিক বৈচিত্র্য
পরিবারগুলি যে পরিবর্তিত হয়েছে তা একটি সত্য। এবং অসংখ্য অধ্যয়ন এবং তদন্তের আলোকে, এটি মনে হয় যে এই ধরণের পরিবারের প্রত্যেকটির মধ্যে সবচেয়ে বড় সমস্যাটি তারা খুঁজে পাওয়া সমাজ দ্বারা প্রত্যাখ্যান। যা এমনকি বৈজ্ঞানিক তথ্যের সাথেও কখনও কখনও তাদের বিশ্বাসে আটকে যায়।
কারণ যখন কিছু সামাজিক পরিবর্তন হয়, অজ্ঞতার মুখে, সাধারণত যা অভিযোগ করা হয় তা হ'ল এর নেতিবাচক পরিণতি হবে, এক্ষেত্রে মনস্তাত্ত্বিক।
কুসংস্কার, স্টেরিওটাইপস, লেবেলগুলি বিবেচনা করে গ্রহণ করা যে traditionalতিহ্যবাহী মডেলটি কেবলমাত্র বৈধ এক এবং এর পরিসীমা থেকে বেরিয়ে আসা ক্ষতিকারক… এইগুলি ঘৃণা, অস্বস্তি বা হিংসা উত্সাহিত করার চেয়ে বেশি কিছু করে না, যা এত বেশি তা প্রচার করে ভয়: মানুষের মধ্যে মানসিক সমস্যা।
কোনও ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির মতো নয়, যেমন কোনও পরিবারই অন্যের মতো নয়: কারও কাছে একটি কুকুর রয়েছে, অন্যের বাবা / মা মারা গেছে, অন্যরা তাদের দাদা-দাদীর সাথে বেঁচে থাকে…
উদাহরণস্বরূপ, কুকুর বা পোষা প্রাণীর সাথে বেড়ে ওঠা শিশু সাধারণত পোষা প্রাণী ছাড়া বেড়ে ওঠা বাচ্চাদের ক্ষমতাকে ক্ষুণ্ন না করে অন্যদের তুলনায় প্রথম বয়সে একাধিক মূল্যবোধ শেখে।
মানককরণ পিতা-মাতা এবং শিশু উভয়ের জন্যই গুরুত্বপূর্ণ। আরও কিছু না বাড়িয়ে, বাচ্চাদের পক্ষে এটি দেখার দরকার যে স্কুলে, যা তাদের প্রধান সামাজিক শিক্ষার পরিবেশ, তারা কোনও অদ্ভুত প্রাণী নয় কারণ কেবল পিতা, একজন মা এবং বাচ্চাদের সমন্বয়ে পরিবার বিদ্যালয়ের সরবরাহের অন্তর্ভুক্ত। ছেলেরা।
সমাজ বুঝতে পারে না যে, একটি "সাধারণ পরিবার" হিসাবে বিবেচিত যা খুব কমই বিদ্যমান ছিল। সাধারণ, সাধারণ, হ'ল বৈচিত্র্য।
তথ্যসূত্র
- আলবারডি, আই। (1999)। নতুন স্প্যানিশ পরিবার। মাদ্রিদ: বৃষ।
- অ্যারানজ, ই। এবং অলিভা, এ (2010), নতুন পরিবারের কাঠামোর মধ্যে মানসিক বিকাশ। মাদ্রিদ: পিরামিড।
- বাউসরম্যান, আর। (2002) যৌথ-হেফাজতে বনাম একমাত্র-হেফাজতের ব্যবস্থাতে শিশু সমন্বয়: একটি মেটা-অ্যানালিটিক পর্যালোচনা। পরিবার মনোবিজ্ঞান জার্নাল, 16, (1), 91-102।
- বোরিস, ভি। (2014)। পরিবারও। পারিবারিক বৈচিত্র, হোমোপারেন্টাল পরিবার। বার্সেলোনা: এড। বেলাটেরা।
- বোস, এইচ। (2013)। দাতাকর্মী গর্ভের মাধ্যমে লেসবিয়ান-মা পরিবার গঠন করে। এ। গোল্ডবার্গ ও কেআর অ্যালেন (এড।), এলজিবিটি-পিতামাতার পরিবারসমূহ: গবেষণা ও গবেষণার জন্য উদ্ভাবনগুলির উদ্ভাবন (পৃষ্ঠা 21-23)। নিউ ইয়র্ক: স্প্রিংগার।
- বয়েড, এইচ। (2000) নতুন পরিবার। বার্সেলোনা: মহাসাগর।
- ক্যান্টন, জে.; আরবোলেদা, এমআর এবং জাস্টিসিয়া, এমডি (2002)। বিবাহ বিবাদ, বিবাহবিচ্ছেদ এবং সন্তানের বিকাশ। মাদ্রিদ: পিরামিড।
- কোলেম্যান, এম এবং গানং, সমসাময়িক পরিবারের এলএইচ (2004) হ্যান্ডবুক। অতীত বিবেচনা, ভবিষ্যতের কথা চিন্তা করা। (পৃষ্ঠা 3-22)। হাজার ওকস: সেজ পাবলিকেশনস।
- ডেমো, ডিএইচ; অ্যালেন, কেআর এবং ফাইন, এমএ (2000)। পারিবারিক বৈচিত্র্যের হ্যান্ডবুক। নিউ ইয়র্ক: অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।
- ফার্নান্দেজ, জেএ এবং টোবাও, সি। (1999)। স্পেনের একক পিতামাতার পরিবার। মাদ্রিদ: শ্রম ও সামাজিক বিষয়ক মন্ত্রণালয়।
- ফ্লেয়ার, এল। (1999) পিতার নিখোঁজ তারকা। বার্সেলোনা: এরিয়েল।
- ফ্লেয়ার, এল।, আলমেদা, ই। এবং নাভারো-ভারাস, এস (2006)। একক পিতৃত্ব এবং শৈশব বার্সেলোনা: লা কেক্সা ফাউন্ডেশন।
- গোলবার্গ, এই (২০১০)। সমকামী এবং সমকামী বাবা এবং তাদের বাচ্চাদের। পারিবারিক জীবনচক্র নিয়ে গবেষণা। ওয়াশিংটন: আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশন।
- গোল্ডবার্গ, এই এবং অ্যালেন, কেআর (2013)) নিউ ইয়র্ক: স্প্রিংগার।
- গোলম্বোক, এস (2000)। পিতামাতা আসলে কি গণনা? লন্ডন: রাউটলেজ (ট্রেড। কাস্ট। পারিবারিক মডেলগুলি really আসলে কী গুরুত্বপূর্ণ? বার্সেলোনা: গ্রে, 2006)।
- গঞ্জলেজ, এমএম;; ডিয়াজ, এম;; ল্যাপেজ, এফ;; মার্টিনিজ, ই। এবং মোরগাদো, বি। (2013) আন্দালুসিয়ায় পারিবারিক বৈচিত্র্য এবং পারিবারিক মিলনের কৌশল strate সেভিল: মহিলাদের জন্য আন্দালুসিয়ান ইনস্টিটিউট।
- গঞ্জলেজ, এমএম;; ডিয়াজ, এম;; ল্যাপেজ, এফ;; মার্টিনিজ, ই। এবং মোরগাদো, বি। (2013) পারিবারিক বৈচিত্র্য এবং পুনর্মিলন কৌশল। একটি তুলনামূলক গবেষণা। ডিভেরিয়া ফাইনাল রিপোর্ট। সেভিল: মহিলাদের জন্য আন্দালুসিয়ান ইনস্টিটিউট।
- গঞ্জলেজ, এম-এম (2004)। হোমোপারেন্টাল পরিবারগুলিতে বেড়ে ওঠা। একটি বিতর্কিত বাস্তবতা। শৈশব এবং শেখা, 27, (3), 361-373।
- গঞ্জালেজ, এম- এম। (2000)। একক পিতৃত্ব এবং স্পেনে সামাজিক বর্জন। সেভিল: সেভিল সিটি কাউন্সিল।